Կոնսեյսաո Էվարիստոյի 5 զգացմունքային բանաստեղծություն

Conceição Evaristo (1946) ժամանակակից բրազիլացի գրող է, ծնվել է Մինաս Ժերայսում։ Բացի իր հայտնի վեպերից և պատմվածքներից, հեղինակը հայտնի է նաև անհատական ​​և հավաքական հիշողության մեջ խարսխված իր պոեզիայով:

1. Կանացի ձայներ

Իմ մեծ տատի ձայնը

արձագանքում էր մանուկ հասակում

նավի ամբարներում:

արձագանքում էր ողբը

կորցրած մանկության մասին:

Տատիկիս ձայնը

արձագանքում էր հնազանդության

սպիտակ մարդկանց, ովքեր ամեն ինչի տերն են:

Մորս ձայնը

Ըմբոստությունը մեղմ արձագանքեց

ուրիշների խոհանոցների ետնամասում

կապոցների տակ

սպիտակ մարդկանց կեղտոտ հագուստները

փոշու երկայնքով ճանապարհ

դեպի ֆավելա:

Իմ ձայնը դեռ

արձագանքում է շփոթված հատվածներ

արյան հանգերով

և

քաղցը:

Իմ աղջկա ձայնը

հավաքում է մեր բոլոր ձայները

հավաքում է իր մեջ

լուռ լուռ ձայները

խեղդվում են մեր կոկորդներում:

Իմ աղջկա ձայնը

հավաքում է իր մեջ

խոսքն ու արարքը:

Երեկը – այսօրը – այժմը:

Աղջկաս ձայնի մեջ

կհնչի ռեզոնանսը

կյանքի ազատության արձագանքը:

Կոմպոզիցիան, որը հեղինակի ամենագեղեցիկ ստեղծագործություններից է. և հայտնի, խոսում է տարբեր սերունդների կանանց մասին, ովքեր պատկանում են նույն ընտանիքին: Նկարագրելով նրանց առօրյան ու ապրումները՝ քնարական «ես»-ը պատմում է տառապանքի և կեղեքման պատմությունը :

Մեծ տատը այսպիսով խորհրդանշում է նրանց, ովքեր առևանգվել և բերվել են.դեպի Բրազիլիա նավերով: Մյուս կողմից, տատիկը կապրեր ստրկության և բռնի հնազանդության ժամանակաշրջանում:

Մոր սերունդը, ով աշխատում է որպես աղախին, տանում է ծանր ու մարգինալ գոյության, բայց դա սկսում է արձագանքել որոշակի ընդվզման. . դիմադրության այս զգացումն արտահայտվում է քնարական եսի միջոցով, որը նա գրում է, բայց դեռ պատմում է զրկանքների և բռնության պատմություններ:

Սակայն ապագա պաշարները փոխվում են և դստեր ձայնը, որը կրում է. այս ամբողջ ժառանգությունը կգրի ազատության նոր պատմություն:

2. Հանգստության և լռության

Երբ ես կծում եմ

բառը,

խնդրում եմ,

մի շտապիր ինձ,

Ես ուզում եմ. ծամել ,

ատամների արանքը պոկել,

բայի կաշին, ոսկորները

ծուծին

այսպես ոտանավորել<. 1>

իրերի առանցքը:

Երբ հայացքս

կորչում է ոչնչության մեջ,

խնդրում եմ,

մի արթնացրեք ինձ. ,

Ես ուզում եմ պահպանել,

իռիսի ներսում,

ամենափոքր ստվերը,

ամենափոքր շարժումը:

Երբ ոտքերս

դանդաղեցրեք երթին,

խնդրում եմ,

մի ստիպեք ինձ:

Քայլել հանուն ինչի՞:

Թույլ տվեք ընկնեմ,

թույլ տվեք լռել,

ըստ երևույթի իներցիա:

Ամեն ճանապարհորդ

քայլում է ճանապարհներ,

կան ընկղմված աշխարհներ,

որը թափանցում է միայն պոեզիայի լռությունը

:

Լինելով Կոնսեյսաո Էվարիստոյի մի տեսակ «բանաստեղծական արվեստ»՝ բանաստեղծությունն արտացոլում է հենց արարքը և պահըգրել ։ Այստեղ պոեզիան ասոցացվում է զգայարանների, հիմնականում ճաշակի հետ, այնպիսի արտահայտությունների հետ, ինչպիսիք են «կծելը» և «ծամելը»:

Գրելը, հետևաբար, դիտվում է որպես մի բան, որը մենք պետք է համտեսենք ժամանակի ընթացքում և առանց շտապելու. գործընթաց երկար , որի միջոցով հայտնաբերվում է «իրերի միջուկը»: Ուստի քնարական ես-ը խնդրում է իրեն չանհանգստացնել, երբ նա լռում է կամ թվում է հեռու:

Դա այն պատճառով է, որ իրականում նրա հայացքը ոգեշնչում է փնտրում, իսկ միտքը՝ ստեղծագործում: Նույնիսկ եթե կանգնած է տեղում, սուբյեկտը չի ցանկանում, որ ուրիշները ստիպեն իրեն քայլել: Նրա փորձով պոեզիան ծնվում է «հանգստությունից և լռությունից»՝ հասնելով մուտքի ներաշխարհին , որն այլ կերպ չէր լինի:

3: I-Woman

Մի կաթիլ կաթ

հոսում է կրծքերիս արանքով:

Արյունի բիծ

թափում է ինձ ոտքերիս արանքում:

Կես կծած բառ

փախչում է բերանիցս:

Անորոշ ցանկությունները հույսեր են ներշնչում:

Ես-կինը կարմիր գետերում

բացում եմ կյանքը:

Ցածր ձայնով

բռնի աշխարհի թմբկաթաղանթները:

Ես կանխատեսում եմ:

Ես կանխատեսում եմ:

Ես ապրում եմ առաջ

Առաջ – հիմա – ինչ է սպասվում:

Ես կին-մատրիքս եմ:

Ես շարժիչ ուժ եմ:

Ես-կին

ապաստան Աշխարհի

մշտական ​​շարժումից

:

Հանդիպելով մի հասարակության հետ, որը դեռ կառավարվում է նահապետական ​​կառույցներով, Կոնսեյսաո Էվարիստոն ձոն է գրում կանանց: Ահա, քնարական եսըինքն իրեն ներկայացնում է որպես այս կանացի ուժի մաս և ներկայացուցիչ . խոսելով իր մասին, նա գովաբանում է իր ուղեկիցներին:

Պտղաբերությանը վերաբերող պատկերներով բանաստեղծությունը ներկայացնում է. Հղիությունը որպես գրեթե աստվածային և կախարդական պարգև. «Ես բացում եմ կյանքը»:

Այաններում ենթադրվում է, որ կանայք մարդկության սկզբնաղբյուրն ու շարժիչն են , քանի որ նրանք են <<ապաստանը>>: սերմը, որի միջոցով ամեն ինչ ծնվում և ծաղկում է:

4. Մահվան վկայական

Մեր նախնիների ոսկորները

հավաքում են մեր բազմամյա արցունքները

այսօրվա մեռելների համար:

Մեր պապերի աչքերը,

սև աստղեր` ներկված արյունով,

բարձրանում են ժամանակի խորքից

խնամում են մեր ցավալի հիշողությունը:

Երկիրը պատված է խրամատներով

իսկ կյանքում ցանկացած անզգուշություն

մահը հաստատ է:

Փամփուշտը թիրախը չի վրիպում, մթության մեջ

սև մարմին օրորվում է ու պարում:

Մահվան վկայականը, գիտեն հին մարդիկ,

կազմվել է ստրկավաճառներից:

Գրողի կարիերայի երեսակներից մեկը, որը լայնորեն արտացոլված է նրա ստեղծագործություններում, այն է. բրազիլական սևամորթ շարժման զինյալներից: Բացի տրավմատիկ և սարսափելի անցյալի հիշողություններ հավաքելուց, վերլուծվող բանաստեղծությունը ցույց է տալիս, թե ինչպես է ռասիզմը հավերժացել ժամանակի ընթացքում:

Հիշելով նախնիների մահը, թեման զուգահեռ է անցկացնում «այսօրվա մահացածների» հետ: Մի հասարակության մեջ, որը մնում է ճեղքված և անհավասար, «մահն էճիշտ է» ոմանց համար և պատահական չէ, որ «փամփուշտը չի բաց թողնում թիրախը»:

Ըստ քնարական ես-ի, որը մատնանշում է գաղութատիրական և ճնշող գործելաոճը , այդ անձանց մահվան վկայականում արդեն գրված է եղել «ստրկավաճառներից ի վեր», այսինքն՝ այդքան ժամանակ անց բռնությունը շարունակում է անհամաչափորեն ընկնել նրանց վրա, քանի որ նրանք սև են:

Թեման, ընթացիկ և maxim urency, շատ բանավեճ է եղել միջազգային հասարակական կյանքում Black Lives Matter (Black Lives Matter) շարժման միջոցով:

5. Իմ մեջ վառվող կրակից

Այո՛, ես կրակ եմ բերում,

մյուսը,

ոչ թե նա, որը քեզ հաճելի է:

Այն այրվում է,

դա ագահ բոց է:

որ հալեցնում է քո վրձնի բիվոն

այրվում է մոխիր

Նկարչություն-ցանկություն, որ դու ես անում ինձ:

Այո, ես բերում եմ կրակը,

մյուսը,

նա, ով ինձ դարձնում է,

եւ ով ձեւավորում է իմ գրածի կոշտ գրիչը

սա: կրակն է,

իմն է, այն, ինչ այրում է ինձ

և քանդակում դեմքս

իմ ինքնանկարի տառային նկարում

Այս կոմպոզիցիայում բանաստեղծական սուբյեկտը հայտարարում է, որ տիրապետում է մի հզոր բանի, որը նա անվանում է «կրակ»: Դրա շնորհիվ է, որ վերցնում է բառը և այրում նրա պատկերները, որոնք նկարել են այլ մարդիկ: «ծանր ափսոս» գրելու համար: Այս կերպ գրական արտադրությունը դառնում է փոխադրամիջոցճանաչիր աշխարհը նրանց տեսանկյունով և ոչ թե ուրիշների աչքերով:

Այսպիսով, պոեզիան մատնանշվում է որպես ինքնանկար , որտեղ նրանց ցավերի և ապրումների մի քանի դրվագներ կարող են լինել: կարելի է գտնել:

Կոնսեյսաո Էվարիստոն և նրա հիմնական գրքերը

Ծնվել է ինը երեխաներով համեստ ընտանիքում` Կոնսեյսաո Էվարիստոն մեծացել է Բելու Հորիզոնտեի համայնքում: Իր պատանեկության տարիներին նա իր ուսումը հաշտեցրեց սպասուհու աշխատանքի հետ. ավելի ուշ նա հանձնեց հանրային քննություն և տեղափոխվեց Ռիո դե Ժանեյրո, որտեղ սկսեց իր ակադեմիական կարիերան։

90-ականների սկզբին Էվարիստոն սկսեց շատ հարուստ գրական կարիերա։ և բազմակողմանի, որը ներառում է վեպեր, պատմվածքներ, բանաստեղծություններ և էսսեներ: Զուգահեռաբար հեղինակը քայլում էր նաև որպես սև շարժման զինյալի իր ճանապարհը՝ մասնակցելով բազմաթիվ բանավեճերի և հանրային ցույցերի:

սոցիալական անհավասարությունների և երևույթների թեման՝ կապված ռասայական ճնշումների հետ։ , սեռը և դասը շատ առկա են նրա ստեղծագործություններում։ Դրա երկու օրինակները նրա ամենահայտնի գրքերն են՝ վեպը Ponciá Vicêncio (2003) և պատմվածքների ժողովածուն Կանանց անհնազանդ արցունքները (2011):

Կարդացեք նաև.

• Սևամորթ կանայք գրողներ, որոնք դուք պետք է կարդաք