5 эмацыянальных вершаў Кансейсаа Эварыста

Кансейсан Эварыста (1946) - сучасны бразільскі пісьменнік, які нарадзіўся ў Мінас-Жэрайсе. Акрамя сваіх вядомых раманаў і апавяданняў, аўтарка таксама вядомая сваёй паэзіяй, захаванай у індывідуальнай і калектыўнай памяці.

1. Жаночыя галасы

Голас маёй прабабулі

адгукаўся ў дзяцінстве

ў трумах карабля.

ён паўтарыў плач

страчанага дзяцінства.

Голас маёй бабулі

паўтараў паслухмянасць

белым людзям, якія валодаюць усім.

Голас маёй маці

Паўстанне ціха адгукалася

на чужых кухнях

пад пачкамі

белае бруднае адзенне

ўздоўж пыльнай шлях

у бок фавэлы.

Мой голас усё яшчэ

паўтарае збянтэжаныя вершы

з рыфмамі крыві

і

голад.

Голас маёй дачкі

збірае ўсе нашы галасы

збірае ў сабе

ціхія маўклівыя галасы

задушаны у нашым горле.

Голас маёй дачкі

збірае ў сабе

гаворку і дзеянне.

Учора – сёння – цяпер.

У голасе маёй дачкі

прагучыць рэзананс

рэха жыцця-свабоды.

Склад, які з'яўляецца адным з самых прыгожых аўтара і знакаміты, распавядае пра жанчын з розных пакаленняў, якія належаць да адной сям'і. Апісваючы іх штодзённае жыццё і пачуцці, лірычны «я» апавядае гісторыю пакут і прыгнёту .

Прабабуля, такім чынам, сімвалізуе тых, каго выкралі і прывезлі.у Бразілію на караблях. Бабуля, наадварот, жыла б у перыяд рабства і прымусовага паслушэнства.

Пакаленне маці, якая працуе пакаёўкай, вядзе цяжкае і маргіналізаванае існаванне, але яно пачынае адбівацца нейкім бунтам. . Гэтае пачуццё супраціўлення выяўляецца праз лірычнае «я», якое ён піша, але па-ранейшаму распавядае гісторыі аб нястачах і гвалце.

Аднак будучыя рэзервы мяняюцца, і голас яго дачкі, якая нясе уся гэтая спадчына напіша новую гісторыю свабоды.

2. Спакою і цішыні

Калі я кусаю

слова,

калі ласка,

не прыспешвай мяне,

Я хачу жаваць ,

раздзіраць зубамі,

скуру, косці, касцяны мозг

дзеяслова,

вершаваць такім чынам

сутнасць рэчаў.

Калі мой позірк

губляецца ў нішто,

калі ласка,

не будзіце мяне ,

Я хачу захаваць,

унутры вясёлкі,

найменшы цень,

найменшага руху.

Калі мае ногі

запавольваюцца на маршы,

калі ласка,

не прымушай мяне.

Што хадзіць?

Дай мне ўпасці,

дай мне заціхнуць,

у відавочнай інэрцыі.

Не кожны падарожнік

ходзіць дарогамі,

ёсць пагружаныя светы,

у якія пранікае толькі цішыня

паэзіі.

З'яўляючыся своеасаблівым "паэтычным мастацтвам" Кансейсаа Эварыста, верш адлюстроўвае менавіта дзеянне і момантнапісанне . Тут паэзія асацыюецца з пачуццямі, галоўным чынам са смакам, з такімі выразамі, як «кусаць» і «жаваць».

Такім чынам, пісьмо разглядаецца як тое, што мы павінны смакаваць з часам і без спешкі, працэс доўгі , праз які знаходзіцца "ядро рэчаў". Таму лірычнае «я» просіць, каб яго не турбавалі, калі ён маўчыць ці здаецца далёкім.

Гэта таму, што насамрэч яго погляд шукае натхнення, а розум творыць. Нават калі ён стаіць на месцы, суб'ект не хоча, каб іншыя прымушалі яго ісці. Паводле яе досведу, паэзія нараджаецца «са спакою і цішыні», дасягаючы доступу да ўнутранага свету , які не існаваў бы інакш.

3. Я-Жанчына

Кропля малака

сцякае паміж маіх грудзей.

Кроўная пляма

пасцілае мяне паміж маіх ног.

Палова ўкушанага слова

зрываецца з маіх вуснаў.

Смутныя жаданні ўсяляюць надзеі.

Я-жанчына ў чырвоных рэках

пачынаю жыццё.

Ціхім голасам

гвалтоўна разбівае барабанныя перапонкі свету.

Я прадбачу.

Я прадчуваю.

Я жыву раней

Раней – цяпер – тое, што будзе.

Я жанчына-матрыца.

Я рухаючая сіла.

Я-жанчына

прытулак ад насення

пастаяннага руху

свету.

Сутыкнуўшыся з грамадствам, якое ўсё яшчэ кіруецца патрыярхальнымі структурамі, Кансейсан Эварыста піша оду жанчынам. Вось, лірычны яідэнтыфікуе сябе як частку і прадстаўніка гэтай жаночай сілы : гаворачы пра сябе, яна ўсхваляе сваіх спадарожніц.

З дапамогай вобразаў, якія спасылаюцца на ўрадлівасць, верш прадстаўляе цяжарнасць як амаль боскі і магічны дар: «Я адкрываю жыццё».

У вершах мяркуецца, што жанчыны з'яўляюцца паходжаннем і рухавіком чалавецтва , паколькі яны з'яўляюцца «прытулкам зерне, праз якое ўсё нараджаецца і квітнее.

4. Пасведчанне аб смерці

Косці нашых продкаў

збіраюць нашы вечныя слёзы

для памерлых сёння.

Вочы нашых продкаў,

чорныя зоркі, афарбаваныя крывёй,

узыходзяць з глыбіні часоў

пякуць нашу балючую памяць.

Зямля ўкрыта равамі

і любая неасцярожнасць у жыцці

смерць дакладна.

Куля не міма цэлі, у цемры

калыхаецца і танцуе чорнае цела.

Пасведчанне аб смерці, як вядома старажытным,

было складзена ад гандляроў рабамі.

Адным з аспектаў творчасці пісьменніцы, які шырока адлюстраваны ў яе творах, з'яўляецца тое, што баевіка бразільскага чарнасоценнага руху. У дадатак да выклікання ўспамінаў аб траўматычным і жахлівым мінулым, аналізуемы верш дэманструе, як расізм увекавечваўся ў часе.

Успамінаючы смерць продкаў, суб'ект праводзіць паралель з «мёртвымі сёння». У грамадстве, якое застаецца расколатым і няроўным, «смерць ёсцьправільна" для некаторых, і невыпадкова, што "куля не трапляе ў цэль".

Паводле лірычнага я, якое паказвае на каланіяльныя і рэпрэсіўныя практыкі , пасведчанне аб смерці гэтых людзей было ўжо напісана "з часоў гандляроў рабамі", гэта значыць, што праз столькі часу гвалт працягвае непрапарцыйна падвяргацца ім, таму што яны чорныя.

Тэма, сучасная і Максімальная тэрміновасць, выклікала шмат дыскусій у міжнародным грамадскім жыцці праз рух Жыццё чарнаскурых (Жыццё чарнаскурых мае значэнне).

5. Ад агню, які гарыць ува мне

Так, я прыношу агонь,

іншы,

не той, які падабаецца табе.

Ён гарыць,

гэта ненажэрнае полымя

які растае біво твайго пэндзля

згарае да попелу

Жаданне малявання, якое ты спасылаеш на мяне.

Так, я прыношу агонь,

іншы,

той, хто стварае мяне,

і хто фарміруе жорсткае пяро

маіх твораў.

гэты гэта агонь,

мой, што спальвае мяне

і выразае мой твар

на малюнку літары

майго аўтапартрэта.

У гэтай кампазіцыі паэтычны суб'ект заяўляе, што валодае нечым магутным, што ён называе "агнём". Менавіта дзякуючы гэтаму бярэ слова і спальвае яго вобразы, намаляваныя іншымі людзьмі.

З дапамогай гэтай творчай сілы лірычнае «я» пастаянна адкрывае сябе і выказвае сябе з дапамогай "цяжкая шкада" напісання. Такім чынам, літаратурная прадукцыя становіцца сродкам дляпазнаваць свет праз сваю перспектыву, а не вачыма іншых.

Такім чынам, паэзія паказваецца як аўтапартрэт , у якім некалькі фрагментаў іх болю і перажыванняў могуць быць знойдзеным .

Кансейсан Эварыста і яго асноўныя кнігі

Кансейсан Эварыста, які нарадзіўся ў сціплай сям'і з дзевяццю дзецьмі, вырас у суполцы ў Белу-Арызонці. У маладосці яна сумяшчала вучобу з працай пакаёўкі; пазней ён здаў публічны экзамен і пераехаў у Рыа-дэ-Жанэйра, дзе пачаў сваю акадэмічную кар'еру.

У пачатку 90-х гадоў Эварыста пачаў вельмі багатую літаратурную кар'еру і шматгранны, які ўключае раманы, апавяданні, вершы і эсэ. Паралельна з гэтым аўтар таксама пракладвала свой шлях як баявік чарнаскурага руху, удзельнічаючы ў шматлікіх дэбатах і публічных дэманстрацыях.

Тэма сацыяльнай няроўнасці і з'яў, звязаных з расавым прыгнётам , пол і клас вельмі прысутнічаюць у яе творах. Два прыклады таму - яе самыя вядомыя кнігі: раман Ponciá Vicêncio (2003) і зборнік апавяданняў Непакорлівыя жаночыя слёзы (2011).

Чытайце таксама:

• Чорныя пісьменніцы, якіх вам трэба прачытаць