Содржина
Консеисао Еваристо (1946) е современ бразилски писател роден во Минас Жераис. Покрај познатите романи и раскази, авторката е позната и по нејзината поезија закотвена во индивидуалната и колективната меморија.
1. Женски-гласови
Гласот на мојата прабаба
одекнуваше како дете
во амбалажата на бродот.
се одекнуваше на жалостите
на изгубеното детство.
Гласот на баба ми
Исто така види: Црвената кралица: Ред на читање и резиме на приказнаечи на послушност
на белите луѓе кои поседуваат сè.
Гласот на мајка ми
Бунтот тивко одекнуваше
во задниот дел од туѓите кујни
под снопови
белите валкани алишта на луѓето
по должината на правливиот патека
кон фавелата.
Мојот глас сè уште одекнува
збунети стихови
со рими на крв
и
глад.
Гласот на ќерка ми
ги собира сите наши гласови
ги собира во себе
тивките тивки гласови
задушени во нашите грла.
Гласот на ќерка ми
ги собира во себе
говорот и чинот.
Вчера – денес – сега.
Во гласот на ќерка ми
ќе се слушне резонанца
ехото на живот-слобода.
Композицијата, која е една од најубавите на авторот и славна, зборува за жени од различни генерации кои припаѓаат на исто семејство. Опишувајќи ги нивните секојдневни животи и чувства, лирското јас раскажува приказна за страдање и угнетување .
Прабабата на тој начин ги симболизира оние кои биле киднапирани и донесенидо Бразил на бродови. Бабата, пак, би живеела во период на ропство и присилна послушност.
Генерацијата на мајката која работи како слугинка води тешка и маргинализирана егзистенција, но почнува да одекнува некаков револт . Ова чувство на отпор се изразува преку лирското јас што го пишува, но сепак раскажува приказни за лишување и насилство.
Сепак, идните резерви се менуваат и гласот на неговата ќерка, која го носи сето ова наследство ќе испише нова историја на слободата.
Voices-Women, од Консеисао Еваристо2. На смиреност и тишина
Кога ќе го гризнам
зборот,
те молам,
не ме избрзувај,
Сакам да се џвака ,
кине меѓу забите,
кожата, коските, сржта
на глаголот,
да стихови на овој начин
суштината на нештата.
Кога мојот поглед
се изгуби во ништожноста,
те молам,
не ме буди ,
Исто така види: Валкана песна, од Фереира Гулар: резиме, историски контекст, за авторотСакам да го задржам,
внатре во ирисот,
најмалата сенка,
на најмалото движење.
Кога моите стапала
забавете на маршот,
те молам,
не ме присилувајте.
Одете за што?
Пушти ме да паднам,
пушти ме да молчам,
во очигледна инерција.
Не секој патник
шета по патишта,
има потопени светови,
во кои продира само тишината
на поезијата.
Бидејќи еден вид „поетска уметност“ од Консеисао Еваристо, песната се одразува токму на чинот и на момент напишување . Овде, поезијата се поврзува со сетилата, главно со вкусот, со изрази како „гризење“ и „џвакање“.
Затоа, на пишувањето се гледа како на нешто што треба да го вкусиме со текот на времето и без брзање. процес долг низ кој се наоѓа „јадрото на нештата“. Затоа, лирското јас бара да не се вознемирува кога тој молчи или се чини далечен.
Тоа е затоа што, всушност, неговиот поглед бара инспирација, а неговиот ум создава. Дури и ако стои во место, субјектот не сака другите да го принудат да оди. Според нејзиното искуство, поезијата се раѓа „од смиреност и тишина“, постигнувајќи пристап до внатрешен свет кој инаку не би постоел.
Conceição Evaristo - Од смиреност и тишина3. I-Woman
Капка млеко
тече меѓу моите гради.
Крвава дамка
ме покрива меѓу моите нозе.
Половина каснат збор
излегува од мојата уста.
Нејасните желби влеваат надежи.
Јас-жена во црвените реки
го инаугурирам животот.
Со тивок глас
насилете ги тапанчињата на светот.
Предвидувам.
Предвидувам.
Живеам порано
Пред – сега – што ќе дојде.
Јас женски-матрикс.
Јас движечка сила.
Јас-жена
засолниште од семето
постојаното движење
на светот.
Соочен со општество кое сè уште е управувано од патријархални структури, Консеисао Еваристо пишува ода за жените. Еве, лирското јассе идентификува себеси како дел и претставник на оваа женска сила : зборувајќи за себе, таа ги пофалува своите придружници.
Со слики кои се однесуваат на плодноста, песната претставува бременоста како речиси божествен и магичен подарок: „Јас го инаугурирам животот“.
Во стиховите се сугерира дека жените се потеклото и моторот на човештвото , бидејќи тие се „засолниште на семето“ преку кое сè се раѓа и цвета.
4. Уверение за смртта
Коските на нашите предци
ги собираат нашите повеќегодишни солзи
за мртвите денес.
Очите на нашите предци,
црни ѕвезди обоени со крв,
издигнуваат од длабочините на времето
грижејќи се за нашата болна меморија.
Земјата е покриена со ровови
и секое невнимание во животот
смртта е сигурна.
Куршумот не ја промашува целта, во темнина
црно тело се ниша и танцува.
Уверението за смртта, знаат старите,
е изготвено од трговците со робови.
Еден од аспектите на кариерата на писателката, кој нашироко се рефлектира во нејзините дела, е тоа на милитант на бразилското црнечко движење . Покрај собирањето спомени од трауматичното и застрашувачко минато, песната што се анализира покажува како расизмот бил овековечен низ времето.
Потсетувајќи се на смртта на предците, темата прави паралела со „мртвите на денешницата“ . Во општество кое останува скршено и нееднакво, „смртта ево право“ за некои и не е случајно што „куршумот не ја промашува целта“.
Според лирското јас, кое укажува на колонијални и угнетувачки практики , потврдата за смртта на овие лица веќе била напишана „од трговците со робови“, односно толку долго потоа насилството продолжува несразмерно да паѓа врз нив бидејќи се црни.
Темата, актуелна и на maxim urgency, беше многу дебатирана во меѓународниот јавен живот преку движењето Black Lives Matter (Black Lives Matter).
5. Од огнот што гори во мене
Да, јас носам оган,
другиот,
не оној што те радува.
Тој гори,
тоа е незаситен пламен
што го топи бивото на твојата четка
гори во пепел
Цртежот-желбата што ја правиш од мене.
Да, го носам огнот,
другиот,
оној што ме прави,
и кој го обликува суровото перо
на моето пишување.
ова е огнот,
мој, она што ме пече
и го издлаби моето лице
во цртежот на писмото
на мојот автопортрет.
Во оваа композиција, поетскиот субјект изјавува дека поседува нешто моќно што го нарекува „оган“. Благодарение на ова го зема зборот и ги согорува неговите слики што ги насликале други луѓе.
Со оваа творечка сила, лирското јас постојано се измислува себеси и се изразува користејќи го „тешка штета“ за пишувањето. На овој начин книжевната продукција станува средство зада го запознае светот, преку нивната перспектива, а не преку очите на другите.
Така, поезијата е посочена како автопортрет во кој неколку фрагменти од нивните болки и искуства можат се најде .
На огнот што гори во менеКонсеисао Еваристо и неговите главни книги
Роден во скромно семејство со девет деца, Консеисао Еваристо пораснал во заедница во Бело Хоризонте. За време на нејзината младост, таа ги усогласила студиите со нејзините слугинки; подоцна, тој полагаше јавен испит и се пресели во Рио де Жанеиро, каде што ја започна својата академска кариера.
На почетокот на 90-тите, Еваристо започна многу богата литературна кариера и повеќеслојна која вклучува романи, раскази, песни и есеи. Паралелно, авторката чекореше по својот пат како милитант на црното движење, со учество на бројни дебати и јавни демонстрации.
Темата социјални нееднаквости и феномени поврзани со расното угнетување , полот и класата се многу присутни во нејзините дела. Два примери за ова се нејзините најпознати книги: романот Ponciá Vicêncio (2003) и збирката раскази Непокорни солзи на жени (2011).
Прочитајте и:
- Црните писателки што треба да ги прочитате