The Cabin (2017): filmi täielik selgitus ja analüüs

The Shack on 2017. aastal ilmunud Hollywoodi film. Režissöör on Stuart Hazeldine ja stsenaariumi kirjutas John Fusco.

Draama põhineb Kanada kirjaniku William P. Youngi samanimelisel raamatul, mis ilmus esmakordselt 2007. aastal ja millest sai bestseller.

Jutustuse edu seisneb võib-olla selles, et see toob loo ületamisest, lunastusest ja usust, toetudes usulistele ideedele, mis vastavad suurele osale kristlust järgivast elanikkonnast.

Hoiatus: see artikkel sisaldab spoilerid !

Kokkuvõte ja haagis filmist

Film räägib Mackenzie Allen Phillipsist (Sam Worthington), perepojast, kelle tütar röövitakse. Otsingud toimuvad, kuid väike tüdruk ei tule kunagi tagasi.

Hiljem leitakse tõendeid, et laps vägistati ja tapeti mägedes asuvas majas. Nii satub peategelane meeleheitesse ja teda tabab raske depressioon, mis paneb kahtluse alla Jumala olemasolu.

Ühel päeval saab ta aga oma postkasti kirja, milles kutsutakse teda tagasi majja, kus tema tütar suri. Mackenzie läheb sinna, kuigi ta kardab, ja kohtub seal erakordsete tegelastega, kogedes fantastilisi olukordi, mis muudavad tema elu igaveseks.

Vaadake haagis filmi ametnik:

Analüüs Hütis

Esimene osa

Loo alguses näidatakse vaatajale, milline oli peategelase teekond, mis selgitab ka tema isiksust.

Just sel hetkel kohtame Mackenzie traumasid, meest, keda iseloomustavad probleemid suhetes oma isaga ja kes otsustab olla teistsugune isa viide kui see, mis tal oli.

Seega on publik valmis mõistma, milline on peategelase vaimne kogemus, mida ta hakkab elama.

Laager ja kadumine

Kui Mack läheb oma perega nädalavahetusel matkale, ei oska ta ette kujutada, milline torm teda ees ootab. Ühel hetkel kaob tema 6-aastane tütar. Hiljem ilmnevad mõned vihjed ja selgub, et ta on mõrvatud.

Mack ja tema tütar laagri ajal

Selle tragöödia taustal tutvustab film mõistet, mida arutatakse inimeste seas, kellel ei ole usulisi veendumusi, mis on " halb probleem ", kus idee Jumala olemasolust pannakse kontrolli alla maailmas valitseva kurjuse ees.

Selle tõttu satub Mack eitamise, süütunde ja viha seisundisse, distantseerub religioonist ja kahtleb oma usus. Tema elu ja tema psühholoogiline/emotsionaalne seisund on purunenud, seda näeme tema maja aia sümboolikast, mis on üsna räpane.

Tagasipöördumine majja ja Püha Kolmainsus

Teel tagasi majja, kus tema tütar tapeti, puutub tegelane kokku maagilise reaalsusega ja kohtub väga rahulikku ja sõbralikku meest, kes mängib Jeesuse rolli, keda mängib Iisraeli Aviv Alush.

Sellel teekonnal on väga selge sümbol vaimsest kogemusest, mida Mack hakkab elama, ilm, mis seni oli äärmiselt külm, lume ja jäise maastikuga, muutub ilusaks päikesepaisteliseks pärastlõunaks.

Seega mõistame, et peategelase elu hakkab ka psühholoogilises mõttes valguse kätte saama.

Mack osaduses Püha Kolmainsusega

Kui ta jõuab sihtkohta, võtab Macki vastu Jumal, keda kujutab endast mustanahaline naine (Octavia Spencer).

Huvitav on, et filmis, nagu ka raamatus, esineb Jumal musta naise kujul, üllatades sellega publikut ja tuues uue pilgu sellele, kuidas jumalikku on alati kujutatud. Selle asjaolu tõttu olid mõned kristlased filmi vastu.

Püha Vaimu tegelaskuju on esindatud Aasia näitleja Sumire Matsubara poolt. Seega on "püha kolmik" etniliselt väga mitmekesine, mis selgitab kavatsust tuua esinduslikkust ja rassilist mitmekesisust.

Õpetused majas

Peategelane kogeb majas viibimise ajal mitmeid õppimis- ja mõtlemishetki. Kõik need õppetunnid on seotud piibliõpetustega. Nii põhineb kogu film sümboolsetel elementidel.

Pikkades dialoogides Jumala ja teiste pühade tegelastega esitab Mack palju küsimusi ning hakkab tasapisi mõistma oma valu ja traumasid, püüdes leida andestust ja peatada oma kannatusi.

Seal on ka lõik, kus esineb lühike etendus brasiillasest Alice Braga, kes elab Sophia, tarkuse rolli. Vaadake väikest väljavõtet sellest hetkest.

Kuidas filmi vastu võeti - arvustused

Tegemist on väga spetsiifilisele publikule suunatud lavastusega, mida võib pidada evangeeliumifilmiks, nii et see võeti hästi vastu suure hulga nende vaatajate poolt, kellest enamik oli juba lugenud William P. Youngi bestselleri.

Mõned kristlased, eriti nelipühi ja uuspühiusklikud, olid aga filmi vastu, sest selles kujutati Jumalat mustanahalise naisena ja Jeesust araabia tunnustega mehena, mis on vastuolus piibli seisukohaga.

Negatiivset kriitikat tuli ka ajakirjanduselt, kes pidas lavastust nõrgaks, pinnapealseks ja emotsioonituks tõlgenduseks.

Teabeleht ja plakat