26 alegi labur, moral eta interpretazioarekin

Alegiak herri tradizioan sortu eta belaunaldiz belaunaldi transmititu diren kontakizun laburrak dira.

Antzinakoak eta metaforaz beteak, istorio hauek mezu bat edo jakinduria unibertsala daramate, forma batean. irakaskuntza edo morala.

Literatura genero honetan nabarmendu ziren egileen artean, Esopo greziarra eta Jean de La Fontaine frantsesa aipatu behar ditugu.

1. Txitxarroa eta inurria

Inurria lan egiten zuen bitartean, uda osoan janaria biltzen, bere kide zigarrak gehiago arduratu zen kantuaz.

Neguko hotza eta euria iritsi zirenean, lehenak ziurtatua zuen. bere bizibidea. Bigarrenak ez zuen ezer jateko.

Han zen txitxarroak inurriaren bila, bildutakoa berarekin partekatzeko eskatuz. Inurriak erantzun zion:

- Ez al zenuen uda osoa kantuan eman ni lan egiten nuen bitartean? Beraz, orain zaindu zeure burua.

Moral: independenteak izan behar dugu eta gure etorkizuna ziurtatu behar dugu, besteen lanaren menpe egon gabe.

Hau da garai guztietako alegi ospetsuenetako bat. eta gogorik ez dugun arren ahalegindu eta lan egin beharraz hitz egiten du. Bestela, ezin dugu neurririk hartu eta etorkizun oparoa eraiki.

Txintxa ondo pasatzen ari zen bitartean, inurri txikiak janaria biltzen zuen egunero. Negua iristearekin batera, lehenengoa hasi zenegoera. Dortoka, denbora gehiago beharko zuela jakitun, laster hasi zen ibiltzen, astiro eta etengabe. Arerioak, azkarragoa zenez, siesta egitea erabaki zuen.

Esnatu eta korrika hasi zenean, berandu zen: jada dortoka helmuga zeharkatzen ari zen, pozik eta harro egindako ahaleginaz.

Moral: joan motel.

Inoizko istorio ospetsuenetako bat, kontakizunak erresilientziaren eta gehiegizko konfiantza ren arteko funtsezko aldea erakusten du. Dortokak badaki motelagoa dela eta ez duela aukera handirik, baina ez du inoiz amore ematen eta helmugan ahalegintzen da.

Erbiak, aitzitik, dagoeneko irabazi izan balu bezala jokatzen du eta erabat bere aurkaria gutxiesten du. Azkenean, zure jarrera harroputzak porrotera eramaten du.

16. Belea eta azeria

Bele batek haragi zati bat aurkitu zuenean, zuhaitz batean lurreratzea erabaki zuen bere burua elikatzeko. Pasatzen ari zen azeri batek janaria ikusi eta hartzea erabaki zuen. Haren tamaina eta edertasuna goraipatzen hasi zen, esanez beleak txorien errege izateko ahots ikaragarria besterik ez zuela behar zuela.

Alferrik, beleak ahoa ireki zuen bere kantua erakusteko eta haragia erortzen utzi zuen. solairuan. Handik gutxira, azeriak janaria irentsi zuen eta esan zuen: "Belea, dena daukazu, adimena besterik ez zaizu falta".

Morala: Kontuz interesa dutenen sinpatiaz.

Batzuetan, sinpatiazko hitzek segundo ezkutatu ditzaketeasmoak . Belearen egoari errekurtsoa eginez, azeri maltzurrak distraitzea eta janaria lapurtzea lortzen du. Hau da, norbaitek asko goraipatzen gaituenean, bere benetako motiboei erreparatu behar diegu guardia jaitsi baino lehen.

17. Otsoa eta kurriloa

Otso batek hezur bat irentsi eta ito egin zuen, denei laguntzeko eskatuz. Lertxuntxoa agertu zen eta laguntzen bazion sari bat nahi zuela esan zuen. Besteak onartu zuen eta laster burua eztarrian sartu eta hezurra kendu zion. Azkenean, adostutako ordainketa eskatu zuen.

Otsoak, barrez, esan zuen: "Ba al dago sari handiagoa otsoari burua irentsi gabe otsoaren ahotik ateratzea? Hori da zure ordainketa" .

Moral: Ez espero bere burua besteen gainetik jotzen dutenen esker ona edo aintzatespena.

Bere bizitza arriskuan zegoenean, otsoak tratua egin zuen lertxunarekin, sari bat aginduz. salbatu bazuen. Hala ere, orain seguru, harrapariak uko egiten dio prezioa ordaintzeari, esanez lertxunaren saria bere bizitza salbatu izana dela.

Alegiak gogorarazten digu, hitzak izan arren, ezin dugula itxaron esker ona ezta izaera falta dutenen zintzotasuna.

18. Urrezko arrautzak erruten dituen oiloa

Urrezko arrautzak erruten zituen oilo bat zegoen. Bere jabea, gutiziatsua, bere sabelean urre pila bat zegoela pentsatzen hasi eta hiltzea erabaki zuen.

Orduan aurkitu zuen animalia, barruan,beste guztiak bezala zen. Horrela, irabaziak ekarri zizkion animalia galdu zuen, bere aberastasuna azkar handitzeko anbizioan.

Moral: Gutizia aseezinak daukagun guztia galtzera eraman gaitzake.

Nekazariak nola jakingo balu. eskuetan zuen oilo magikoa balioesteko, agian askoz gehiago aberastu zitekeen. Hala ere, gizonak animalia hiltzea erabaki zuen eta ezer gabe geratu zen , zikoizkeria eta pazientziarik gabe zegoelako.

19. Oilarra eta perla

Oilar bat lurrean marrakatzen ari zen, janari bila, perla batekin topo egin zuen. Momentu batez objektuari begiratu zion, haren edertasuna miretsiz, eta ondoren adierazi zuen:

— Ederra zara eta preziatua izan behar duzu bitxiak baloratzen dituztenentzat, baina niretzat ez duzu baliorik, zerbait nahi dudalako. jan .

Handik gutxira, animaliak perla erori eta bilaketarekin jarraitu zuen, elikagai gisa balio zezakeen zerbait aurkitzeko asmoz.

Moral: gauza bakoitzaren balioa nor denaren araberakoa da. bertan.behatuz.

Istorio honek baloratzen duguna subjektiboa dela irakasten digu. Edertasuna eta luxua estimatzen dituen gizakiarentzat, perla bat berezia izan daiteke.

Hala ere, jatea bakarrik axola zaion oilararentzat, objektua guztiz alferrikakoa eta interesik gabekoa dela frogatzen du.

20. Azeria eta lehoia

Lehoiak gaixorik zegoela itxurak egitea erabaki zuen eta eskualdeko beste animalien bisitak jasotzen hasi zen. Denak bere gordelekuan sartu ziren, bainabat ere ez zen irten, irentsi egin zutelako.

Azeriak, oso behatzailea, gordelekuko sarreran zutik jartzea erabaki zuen nola sentitzen zen galdetzea. Lehoiak sartzera gonbidatu zuen, baina hark ezezkoa eman zion eta honela erantzun zion:

— Begira oinatzak: animalia guztiak zu bisitatzera sartu ziren, baina inork ez du lortzen bere gordelekua uztea.

Moral: Izan zaitez. kontuz arriskutsuak direnekin, zaurgarriak diruditen arren.

Haskortasun egoeran ere, azeriak ez du bere maltzurkeria alde batera uzten. Lehoia deitoratu eta gaixorik dagoela ematen du, baina hura irensteko plan bat dela konturatzen da eta txarrena saihestea lortzen du.

Azeriarekin ikas dezakegu ez dugula sinetsi behar. edonork besterik ez.

21. Bidaiariak eta hartza

Bi bidaiari oinez doaz hartz batekin topo egiten dutenean. Bietako batek bere lagunari ez zion jaramonik egin eta ahal bezain azkar ihes egin zuen, zuhaitz baten gailurrera igoz. Besteak, zer egin ez zekiela, lurrean etzan eta hilda zegoela irudikatzea erabaki zuen.

Hartza bere gorputzera hurbildu eta, zenbait aldiz usaindu ondoren, hilda zegoela uste zuen eta ibili zen. kanpoan. Zuhaitz gainean dagoen bidaiariak galdetu zuen animaliak ezer esan ote zuen.

Lurrean zegoenak erantzun zuen: "Arriskua hurbiltzen denean beste batzuk atzean uzten dituzten lagunekin kontuz ibiltzeko esan zidan".

Morala: arazo garaietan adiskidetasunak proban jartzen dira.

Alegi honek erakusten du horida zailtasun handieneko uneetan gizakiak bere burua agerian uzten duena. Hartzaren ustekabeko etorrerarekin, bidaiarietako bat bere azala salbatzeaz bakarrik arduratzen da, bestea bere kabuz konpontzen utziz. Lagun berekoiekin kontuz ibili behar da.

22. Haizea eta eguzkia

Haizea eta eguzkia borrokan ari ziren zeinek zuen indar gehiago erabakitzeko. Bidaiari bat pasatzen zenean, apustu bat egitea erabaki zuten: berokia kentzera eramaten zuena izango zen irabazlea.

Haizea izan zen lehena. Oso gogor hasi zen putz egiten, baina bidaiaria zenbat eta gehiago jo, orduan eta gehiago eutsi zion gizonak berokiari.

Orduan eguzkiaren txanda etorri zen, hodei baten atzetik atera eta distira hasi zen. Bidaiariak, bere berotasunaz asetuta, soinean zeraman berokia eranzten amaitu zuen.

Morala: adeitasunarekin gehiago konkisten dugu biolentziarekin baino.

Trama honek frogatzen du behar dugula. indarra erabili norbait konbentzitzeko. Aitzitik, goxotasunaren eta sinpatiaren bidez nahi duguna askoz modu sinpleago batean lor dezakegu.

23. Katua eta Afrodita

Katu bat gizon batez maitemindu zen eta Afroditari laguntza eskatu zion, emakume bihur zezan erregutuz. Jainkosa bere maitasunak harrituta geratu zen eta katua emakume eder bihurtu zuen.

Gizonak emakumea ikusi bezain pronto, berehala maitemindu zen eta biak ezkondu ziren. Hala ere, Afroditak azken bat izan zuenproba: ezkontza-ohean sagu bat jarri zuen, emakumeak aurre egingo ote zion ikusteko.

Aberetxoa ikusi bezain pronto, bere senari jarraitu eta ehizatzen hasi zen, jan nahi zuelako. Jainkosak, katua aldatu ez zela konturatuta, bere hasierako formara itzuli zuen.

Moral: Ez du merezi gure itxura aldatzeak gure ohitura zaharrak mantentzen baditugu.

Ez du balio aldatzeak. gure itxura gure kanpoaldea barruan berdin jarraitzen badugu. Emakumezko itxura izan arren, katua k sen berbera du eta lehen bezala jokatzen du. Horrela, jainkosak probatzen duenean, huts egiten amaitzen du.

24. Arratoien Batzarra

Bazen behin katu bat hain zintzoa zuen etxe bat non arratoiak ikaratuta zeuden. Hainbeste denbora pasatzen zuten beren zuloetan, ezkutatzeko, ezen gosez hiltzear zirela.

Felinoa teilatuan zihoan gau bat aprobetxatuz, elkartu eta bat bilatzea erabaki zuten. arazoaren konponbidea. Plana sinplea zen: katuaren lepoan kanpai bat lotu, hurbiltzen zen bakoitzean entzun zezaten.

Guztiek gogoko zuten ideia, baina oztopo handi bat zegoen: inor ez zen hurbiltzeko ausardiarik izan. katuaren gainean kanpaia.katuaren lepoa. Eta horrela amaitu zuten saguek ideiari uko eginda.

Moral: Errazago esatea baino.

Alegi famatu honek katuen eta saguen arteko betiko borrokaren pasarte bat kontatzen du. galzorianfelinoaren arabera, karraskariek batzarra deitu behar dute zer egin erabakitzeko. Hala ere, iradokizunak egitea erraza den arren, ideiak praktikan jartzea askoz zailagoa da.

Ikusi autorearen alegien berrikuspen osoa.

25 . Zezena eta igelak

Bi zezen borrokan ari ziren larre baten jabea zein zen erabakitzeko. Bitartean, paduran, bi igel gazte dena ikusten eta barrez ari ziren, harik eta helduago bat agertu eta ohartarazi zuen arte:

— Barre egiten ari zara, baina gu izango gara sufritzen dugunak.

Handik gutxira, profezia bete zen. Borroka galdu zuen zezena igelen zingira mugitzen amaitu zen, berari menpean bizitzen hasi ziren.

Morala: Handiak borrokatzen direnean, txikiak dira ordaintzen dutenak.

Hemen, esperientziaren ahotsa zuzena dela dirudi, beste behin. Gure gizarteko gertaera oso konplexu bat jorratzen du fabulak.

Batzuetan, boteretsuenen artean eztabaidak daudenean, haien azpian daudenak dira ondorioak eroriko direnak.

26. Otsoa eta ahuntza

Otso batek oso mendi malkartsu baten gainean zegoen ahuntz bat ikusi zuen. Berarengana iritsi ezin zenez, jaisteko proposatzen hasi zen, erortzeko arriskua izango zuelako.

Han behean larrea zein goxoa zen erakutsiz, konbentzitzen saiatu zen luzaroan. . Ardiak erantzun zuen arte: «Larre hau hain ona izango balitz, ez zenuke nire beharrik izangojaitsi ni irentsitzera".

Morala: Kontuz besteei etekina atera nahi dietenen trikimailuekin.

Alegi txiki honek dakarren irakaspena zeure burua zaintzearen eta zaintzearen garrantziari buruzkoa da. ez fidatu itsu-itsuan gure bidea gurutzatzen den guztioi.

Etsai batek "lagunarteko" aholkuak ematen dizkigunean, kontu handiz ibili behar dugu, askotan hizkuntza erabiliz, norbaiten biktima izan gaitezkeelako. "pasibo-erasokorra", gure gaiztoa nahi du.

Begiratu ere :

Irakurri ere Txitxarroa eta Inurria alegiaren azterketa osoa.

2. Azeria eta mahatsa

Azeri bat gose zegoen eta mahats sorta goxo bat ikusi zuen mahatsondotik zintzilik. Erabakita, hainbat ahalegin egin zituen beregana iristeko, baina ez zuen eginkizuna bete. Orduan, mespretxuzko aire batekin, alde egitea erabaki zuen, esanez: Berdeak dira.”

Moral: Askotan, helburu bat betetzen ez dugunean, besteei errua bota ohi dugu.

Beste narrazio tradizional ezagun bat bere porrota onartzen ez zekien azeri bat kontatzen duena da.

Ezin zuela onartzeko apaltasuna izan beharrean. mahatsetara heldu, animaliak nahiago zuen haiek mespretxatzen hasi. Beraz, fruitua ez zela harentzat nahiko ona esan zuen.

Irakurri, gainera, Azeria eta mahatsak fabulari buruzko gure berrikuspen osoa.

3. Urdaila eta oinak

Gorputza gerran zegoen, urdaila eta oinak eztabaidatzen baitzuten zein zen garrantzitsuena. Oinek beren nagusitasunaz ziur zeuden, beraiek baitziren gorputz osoa mugiarazten zutenak.

Orduan sabelak erantzun zuen: nire lanagatik ez balitz, sostengatzen gaituen janaria ziurtatuz, ezingo zenukete. inora ez.

Moral: Aginduak betetzen dituztenakoso garrantzitsuak dira, baina gidatzen dakitenak ezinbestekoak dira.

Trama hau gorputz atalen artean gertatzen den eztabaida bati buruzkoa da. Oinek euren garrantzia adierazten dute, haiek baitira gizakia garraiatzen dutenak. Hala ere, urdailak bere lidergoa aldarrikatzen du, gainontzeko organoak "elikatzen" dituelako.

Istorioak talde lanaren garrantziaz hitz egiten du eta, batez ere, hartzen duen lider eraginkor baten beharraz hitz egiten du. ekintzen agintea.

4. Azeria eta maskara

Azeri batek aktore baten etxean sartzea lortu zuen eta bere gauzak pasatzen hasi zen. Han aurkitu zuen maskara eder bat, apaingarriz eta apaingarriz betea. Objektuari eutsi eta oihukatu zuen: "Ze buru ederra! Pena barnean garunik ez izatea".

Morala: Kanpo itxurak ez du beti islatzen gure izpirituan dagoena.

Norbait itxuraren arabera epaitzearen arriskuaz ohartarazten duen narrazioa da hau.Norbait fisikoki oso polita izateak, horrek ez du esan nahi bere ideiak eta bere arimak edertasun bera dutenik.

Azeria buru horren barruan ezer ez dagoela konturatzen denean, objektuarekiko interesa galtzen du, garuna norbaiten aurpegia baino gehiago baloratzeko.Hau da, pertsona batek sorgindu baino lehen, ondo dago zer pentsatzen duen jakitea.

5. Zeus eta sugea

Zeus ezkontzea erabaki zuen egunean, animalia guztiak agertu ziren.opariak emateko. Orduan agertu zen sugea, gorputzean barrena igo zena, arrosa bat ahoan zeramala.

Zeus-ek, jakinduriaz eta maltzurkeriaz beteta, esan zuen: «Ez dut zure ahotik ezer onartuko!<. 1>

Moral: Kontuz fidatzen ez zarenen mesedeak onartzen.

Zeus jainko greziarren aitak animalia guztien opariak jaso bazituen ere, sugearenari uko egin zion. Animalia traidorea zela jakinda, nahiago izan zuen neurriak hartu eta bertatik arrosarik ere ez onartu.

Alegiak gogorarazten digu ez ginela hurbildu behar, are gutxiago mesederik onartu. , gure konfiantza merezi ez duten pertsonengandik.

6. Eltxoa eta zezena

Eltxo batek denbora luzez igaro zuen zezenaren adarrean eserita. Aireratzeko ordua iritsi zenean, beste animaliari galdetu zion ea alde egitea nahi zuen, gehiago ez molestatzeko.

Zezenak, indartsu eta inposatzaileak, erantzun zion: «Ez nuen sentitu zure presentzia eta ez dut zurea ere absentzia sentituko".

Moral: Bada jendea axolagabekeriaz erreakzionatzen duguna, gure bidean daudela uste dutenean ere.

Fabula barregarri hau. Bere presentzia nabaritzen ez duten edo ezertarako laguntza eskaintzen ez duten pertsonei buruz hitz egiten du. Horrela, gure axolagabetasuna irabazten dute eta, alde egiten dutenean, ez dituzte galdu ere egiten.

7. Lanpara

Inguruko guztia argitzen zuen lanpara bat zegoen. Horregatik uste zuen boteretsuagoa zelaeguzkia bera baino. Hala ere, egun batean haize-bolada bat etorri zen eta bere sugarra berehala itzali zen.

Norbaitek berriro piztera etorri zenean, esan zuen: «Ez harro, oi lanpara, inork ez duela gai hori itzaltzeko argia. izarretatik dator".

Moral: Ez gaitu gehiegizko harrotasuna menderatu behar eta ahulguneak ere baditugula ahaztu.

Istorioak umiltasunaren balioa azpimarratzen du. Batzuetan, lorpenak "burura joan" daitezke eta gure ahulguneen eta mugen kontzientzia galtzera eraman gaitzake.

Lanpararen sugarrak distira paregabea badu ere, bere indarra ezin da ilunabarrean alderatu. Era berean, gizakiak ez luke bere burua bata bestearen gainetik hartu behar, guztiak zaurgarriak eta iragankorrak baitira.

8. Sugea eta ahuntza

Ahuntz bat bere semearekin bazkatzen ari zenean, sugea zapaldu zuen distrakziorako. Sugeak, amorruz, titietako bati hozka egin zion mendeku hartzeko.

Ahuntz gazteak, zurgatzera joan zenean, pozoia zurrupatu zuen. Horrela, ahuntzak bizirik iraun zuen, baina antxumea bat-batean hil zen.

Morala: Batzuetan, errugabea izaten da zigortzen amaitzen dutenak.

Kasu honetan, akatsa izan zen. zapaldu zuen ahuntza.sugea. Hala ere, kalte egin ziotena bere esnea edan eta pozoituta hil zen ahuntza izan zen. Alegiak gogorarazten digu bizitza bidegabea izan daitekeela eta, batzuetan, errugabeak direla jasatenondorioak.

9. Sugegorria eta karea

Sugegorri bat burdindegi batera sartu zen eta, tresnen karitatearekin kontatuaz, denei eskatu zien zerbait emateko.

Bakoitzak zerbait lagundu zuen, kare txanda iritsi arte. . Arrakastarik gabeko hainbat erreguren ondoren, fitxategiak erantzun zuen:

— Benetan uste al duzu zerbait emango dizudala? Beraz, ni, denei zerbait hartzera ohituta nago?

Morala: ez dugu inoiz ematen ez dutenengandik eskuzabaltasuna espero behar, besteei dagokiena hartu besterik ez.

Argiak zaila transmititzen du. ikasgaia, baina baita oinarrizkoa ere: pertsona guztiak ez dira berdinak. Batzuk beti besteei laguntzeko prest badaude, beste batzuk ezin dira horretarako.

Karea bezala, besteen karitateaz aprobetxatuz bizi direnak ez daude beti prest elkartasuna elkarrenganatzeko .

10. Igela eta putzua

Bi igel bizi ziren padura lehortu zen uda oso bero batean. Orduan alde egin behar izan zuten bizitzeko leku berri baten bila. Denbora pixka bat igaro ondoren, leku gonbidagarria zirudien putzu sakon batekin egin zuten topo. Horietako batek esan zuen:

— Erabakita dago, egin dezagun salto hona eta egin dezagun gure etxe berria.

Bigarrenak, pixka bat pentsatu eta erantzun zuen:

— Lasai, lagun! Egunen batean putzua ere lehortzen bada, ezin izango dugu atera.

Moral: Begiratu angelu guztiak erabaki garrantzitsu bat hartu aurretik.

Bertsio haufabularen, jakinduriaz betea, gogorarazten digu ezin garela presarik izan aukera baten aurrean gaudenean.

Aitzitik, egoera berri batean sartu baino lehen, beharrezkoa da izan. hainbat aukerari adi eta pentsamendu arrazionala gorde.

11. Txakurra eta haragia

Txakurra pozik zegoen jateko haragi zati on bat aurkitu zuelako. Ibai bat zeharkatzean, bere isla ikusi zuen eta uretan proiektatzen zen haragia askoz handiagoa eta tentagarria iruditu zitzaion.

Gogotsu, hortz artean zeukan pentsua jaitsi zuen, bestea harrapatzen saiatzeko. Beraz, korronteak haragia kendu eta txakur gizajoa ezer gabe geratu zen.

Morala: Ez utzi zikoizkeriak eta baloratu duzuna.

Askotan, gutizia arrazoia baino ozenago hitz egiten du. Handiagoa zirudien haragi zatiaren islak bereganatu zuen txakurraren arreta, eta hortz artean zeukan hura galduz amaitu zuen.

Istorioa da daukaguna baloratzeko oroigarri bat, bota beharrean. dena kanpoan itxuraz ilusio hobea izateko.

12. Lehoia, hartza eta azeria

Orein gazte bat aurkitu zutenean, lehoi bat eta hartz bat borrokan hasi ziren, nork irentsiko zuen erabakitzeko. Borroka bortitz baten ostean, biak zauritu eta lurrera erori ziren, heriotzaren atean.

Iganatzen ari zen azeri batek eszena hori ikusi zuen eta presaka hartu zuen.oreinak ordea, zure bazkaria ziurtatuz. Bi animaliak, gertatu berri zenaz konturatuta, deitoratzen hasi ziren: "Ze zoritxarrekoa! Gure buruari kalte egin genion azeria laguntzeko!".

Morala: Batzuetan, gogorregi saia gaitezke zerbait lortzen eta besteek ereiten ditugun fruituak jasotzen dituztenean frustratu egiten dira.

Bizitzari buruzko beste ikasgai gogor bat, alegiak helburu batekin higatzen ditugun egoera batzuei egiten die erreferentzia, baina beste norbaitek onura ateratzen amaitzen du.

Azeria une egokiaren zain egon zen lehoiari eta hartzari ehiza erasotzeko eta lapurtzeko, nekatuta zeuden. Gizakion artean ere ohikoa da maltzurkeria mota hau, beraz, zuhur ibili behar dugu.

13. Zuhaitzak eta aizkora

Ba zen aizkora bat oso xafla zorrotza zuena, baina ezin zuen moztu heldulekurik ez zuelako. Eskualdeko zuhaitzei laguntza eskatzea erabaki zuen, bere arazoa konpondu zezakeen egurren eske.

Zuhaitzak baiezkoa eman eta kablea eraikitzeko egurra eman zuten. Handik gutxira, aizkora eskualdeko zuhaitzak amaitzen hasi zen. Bizirik iraun zuten bi zuhaitz intzirika hasi ziren:

— Nork esan zigun suntsitu nahi gintuenari laguntzeko?

Moral: Gure etsaiei laguntzen badiegu, geure buruari kalte egiten diogu.

Gizonaren eta aizkoaren istorioak ezinbesteko irakaspen bat darama adiskidetasunei buruztrabatuta gaude eta bere ondorioak. Batzuetan, eskua luzatu diezaiokegu gure kaltea nahi duenari eta gure hondamenari lagundu.

14. Zaldia eta astoa

Zaldi bat eta asto bat bidetik zihoazen, beren jabearekin. Zama osoa astoaren gainean zegoen, eta beste animaliari laguntza eskatu zion: «Mesedez, hartu nire zamaren zati bat, bidea jarraitu ahal izateko». Zaldiak ez zion jaramonik egin eta, handik gutxira, nekeak jota hiltzen amaitu zuen astoa.

Orduan, jabeak pisu guztia zaldiaren bizkarrera eraman zuen, hildako animaliaren gorpua barne. Zoritxarreko zaldiak pentsatu zuen: "Ez nuen hain pisu arina eraman nahi, orain dena neuk eraman behar dut".

Morala: behar dutenei lagundu nahi ez badiegu irabaziko dugu. behar dugunean ere ez zaitu lagundu...

Alegiak elkarri lagundu ri eta batasunari buruzko ikasgai zahar bat ematen du. Zaldiak astoari eusteari uko egiten dionez, gutxixeagotzat jotzen duena, biak gaizki konpontzen amaitzen dira.

Astoa nekeak jota hil zen eta zaldia pisu osoa bakarrik eramaten hasi zen, saihestuko zen zerbait. bere lagunari lagundu izan balu.

15. Erbia eta dortoka

Erbia, oso azkarra, beti ari zen bere abiaduraz harrotzen eta dortoka gutxiesten, motela esaten zion. Egun batean, dortoka nekatu egin zen umiliazio horietaz eta erbia lasterketa batera desafiatzea erabaki zuen.

Erbiak laster onartu zuen, barrez.