26 مختصر افسانا اخلاقي ۽ تفسير سان

ڪهاڻيون مختصر روايتون آهن جيڪي مشهور روايتن مان جنم وٺن ٿيون ۽ نسلن مان گذريون آهن اڄ تائين. تدريس يا اخلاقيات.

هن ادبي صنف ۾ نمايان ليکڪن مان اسان کي يوناني ايسوپ ۽ فرينچ جين ڊي لا فونٽين جو ذڪر ڪرڻ گهرجي.

1. گراس شاپر ۽ چيٽي

جڏهن ته چيتي ڪم ڪندي هئي، سڄي اونهاري ۾ کاڌو گڏ ڪندي هئي، ان جي ساٿي سيڪاڊا کي ڳائڻ جو وڌيڪ شوق هوندو هو.

جڏهن سياري جي سردي ۽ مينهن پهچندي هئي، تڏهن پهرين سيڪيڊا محفوظ ٿيندي هئي. هن جي معيشت. ٻيءَ وٽ کائڻ لاءِ ڪجھ به نه هو.

اُتي ئي ماڙيءَ ڪيٽيءَ کي ڳولي ورتو، ۽ پڇيائين ته هن سان گڏ ڪيل شيون شيئر ڪري. چيلي جواب ڏنو:

- ڇا تون سڄو اونهارو ڳائڻ ۾ نه گذاريو هو جڏهن مون ڪم ڪيو هو؟ تنھنڪري ھاڻي پنھنجو خيال رکو.

اخلاقي: اسان کي ٻين جي ڪم تي ڀروسو ڪرڻ کان سواءِ، پنھنجي مستقبل کي آزاد ۽ محفوظ ڪرڻ جي ضرورت آھي.

ھي ھيءَ ھڪڙي وقت جي مشهور افسانن مان ھڪ آھي. ۽ ڪوشش ڪرڻ ۽ محنت ڪرڻ جي ضرورت جي باري ۾ ڳالهائي ٿو جيتوڻيڪ اسان کي اهو محسوس نه ٿئي. ٻي صورت ۾، اسان احتياطي تدبيرون اختيار ڪري نه سگهنداسين ۽ هڪ خوشحال مستقبل ٺاهي سگهون ٿا.

جڏهن ماڻهپو مزو ڪري رهيو هو، ننڍي چيلهه هر روز کاڌو گڏ ڪندي هئي. سياري جي اچڻ سان، پهرين شروعات ٿيصورتحال. ڪڇي، خبر پئي ته ان ۾ گهڻو وقت لڳندو، جلدي هلڻ لڳو، آهستي آهستي ۽ لڳاتار. ان جي حریف، جيئن ته اها تيز هئي، سو ننڊ ڪرڻ جو فيصلو ڪيو.

جڏهن اُٿيو ۽ ڊوڙڻ شروع ڪيو، تڏهن ڪافي دير ٿي چڪي هئي: ڪڇي اڳي ئي آخري حد پار ڪري رهيو هو، خوش ۽ پنهنجي ڪوشش تي فخر آهي.

اخلاقي: سست ٿي وڃو.

هڪ مشهور ڪهاڻين مان هڪ، داستان لچڪ ۽ زيادتي جي وچ ۾ بنيادي فرق ڏيکاري ٿو. ڪڇي کي خبر آهي ته هو سست آهي ۽ ان کي گهڻو موقعو نه آهي، پر هو ڪڏهن به هار نه ٿو هاري ۽ آخري حد تائين ڪوشش ڪري ٿو.

خرگو، ان جي ابتڙ، ائين ڪم ڪري ٿو ڄڻ ته هو اڳي ئي کٽي چڪو آهي ۽ مڪمل طور تي. پنهنجي مخالف کي گهٽ سمجهي ٿو. آخر ۾، تنهنجو مغرور رويو شڪست جو سبب بڻجي ٿو.

16. ڪانو ۽ لومڙ

جڏهن ڪانءَ کي گوشت جو ٽڪرو مليو ته هن پاڻ کي کارائڻ لاءِ هڪ وڻ تي لهڻ جو فيصلو ڪيو. هڪ لومڙ جيڪو گذري رهيو هو، اهو کاڌو ڏٺو ۽ ان کي کڻڻ جو فيصلو ڪيو. هن ان جي قد ۽ خوبصورتيءَ جي ساراهه ڪندي چوڻ شروع ڪيو ته، ڪانءَ کي پکين جو بادشاهه ٿيڻ لاءِ فقط هڪ متاثر ڪندڙ آواز جي ضرورت آهي.

بيڪار، ڪانءُ پنهنجو گيت ڏيکارڻ لاءِ پنهنجو وات کوليو ۽ گوشت کولي ڇڏيو. فرش ۾. ٿوريءَ دير کان پوءِ، لومڙي کاڌو کائي ويو ۽ چيائين: ”ڪائو، تو وٽ سڀ ڪجھ آهي، تو وٽ عقل جي کوٽ آهي“.

اخلاق: دلچسپي رکندڙن جي همدرديءَ کان بچو.

ڪڏهن ڪڏهن، همدردي جا لفظ لڪائي سگهن ٿا سيڪنڊارادو . ڪانءَ جي انا کي اپيل ڪندي، چالاڪ لومڙ کيس پريشان ڪرڻ ۽ سندس کاڌو چوري ڪرڻ جو انتظام ڪري ٿو. اهو آهي، جڏهن ڪو اسان جي تمام گهڻو ساراهه ڪري ٿو، اسان کي انهن جي حقيقي مقصدن کي ڌيان ڏيڻ جي ضرورت آهي، ان کان اڳ اسان جي حفاظت کي گهٽائڻ گهرجي.

17. بگھڙ ۽ ڪرين

هڪ بگھڙ هڪ هڏا نگليو ۽ دٻجي ويو، سڀني کي هن جي مدد ڪرڻ لاءِ چيو. هيرو ظاهر ٿيو ۽ چيو ته هن کي انعام گهرجي جيڪڏهن هو مدد ڪري. ٻيءَ قبول ڪيو ۽ جلد ئي هن جي ڳلي ۾ مٿو وجهي هڏي ڪڍي ڇڏي. پڇاڙيءَ ۾ هن اها رقم گهري جنهن تي هنن اتفاق ڪيو هو.

بگھڙ کلندي چيو: ”ڇا ان کان به وڏو ثواب آهي جو بگھڙ جي وات مان پنهنجو مٿو ڪڍي کائي وڃي؟ .

اخلاقي: جيڪي پاڻ کي ٻين کان اعليٰ سمجهن ٿا انهن کان شڪرگذاري يا مڃتا جي اميد نه رکو.

جڏهن هن جي جان خطري ۾ هئي، تڏهن بگھڙ بگلا سان معاهدو ڪيو، انعام جو واعدو ڪيو. جيڪڏهن هوء هن کي بچايو. بهرحال، هاڻي محفوظ آهي، شڪاري قيمت ادا ڪرڻ کان انڪار ڪري ٿو، اهو چوڻ آهي ته هيرن جو انعام اهو آهي ته هن هن جي جان بچائي.

افسانو اسان کي ياد ڏياري ٿو ته، ان جي لفظن جي باوجود، اسان انتظار نه ٿا ڪري سگهون شڪر <5 نه انهن جي ايمانداري جنهن ۾ ڪردار جي کوٽ آهي.

18. اها مرغي جيڪا سونهري انڊا ڏئي ٿي

هڪ ڪڪڙ هئي جيڪا سونهري انڊا ڏئي سگهي ٿي. ان جي مالڪ لالچي، سوچڻ لڳو ته هن جي پيٽ ۾ سون جو ڍير آهي ۽ ان کي مارڻ جو فيصلو ڪيو.

پوءِ هن کي معلوم ٿيو ته اهو جانور، اندر،هو صرف ٻين وانگر هو. اهڙيءَ طرح، هن پنهنجي دولت کي جلدي وڌائڻ جي آرزوءَ ۾ اهو جانور وڃائي ڇڏيو جيڪو هن کي نفعو پهچائيندو هو.

اخلاقي: لاتعداد لالچ اسان کي اهو سڀ ڪجهه وڃائي سگهي ٿو جيڪو اسان وٽ آهي.

جيڪڏهن هاريءَ کي خبر هجي ته ڪيئن؟ هن جي هٿن ۾ موجود جادوئي ڪڪڙ جو قدر ڪرڻ لاءِ، ٿي سگهي ٿو ته هو ان کان گهڻو وڌيڪ مالدار هجي. تنهن هوندي به، ماڻهوءَ ان جانور کي مارڻ جو فيصلو ڪيو ۽ هن وٽ ڪجهه به نه بچيو ويو ڇاڪاڻ ته هو لالچي ۽ بي صبر هو.

19. ڪڪڙ ۽ موتي

هڪ ڪڪڙ زمين تي ڇانئجي رهيو هو، کاڌو ڳولي رهيو هو، جڏهن هن کي هڪ موتي نظر آيو. هن هڪ لمحي لاءِ شيءِ ڏانهن ڏٺو، ان جي خوبصورتي کي ساراهيو، ۽ پوءِ اعلان ڪيو:

- تون خوبصورت آهين ۽ انهن لاءِ ضرور قيمتي آهين جيڪي زيور جو قدر ڪن ٿا، پر منهنجي نظر ۾ تنهنجي ڪا به قيمت نه آهي، ڇاڪاڻ ته مان ڪجهه چاهيان ٿو. کائو.

جلد ئي پوءِ، جانور موتي کي ڇڏيو ۽ پنهنجي ڳولا جاري رکي، ان مقصد سان ته ڪا شيءِ ڳولجي جيڪا کاڌ خوراڪ بڻجي سگهي. ان ۾. مشاهدو ڪرڻ.

هي ڪهاڻي اسان کي سيکاري ٿي ته جنهن کي اسان اهميت ڏيون ٿا، اهو موضوعي آهي . هڪ انسان لاءِ، جيڪو حسن ۽ عيش و عشرت جو قدر ڪري ٿو، هڪ موتي خاص ٿي سگهي ٿو.

جيتوڻيڪ، مرغ جنهن کي رڳو کائڻ جي پرواهه آهي، اها شيءِ بلڪل بيڪار ۽ غير دلچسپ ثابت ٿئي ٿي.

20. لومڙ ۽ شعر

شير فيصلو ڪيو ته هو بيمار آهي ۽ علائقي جي ٻين جانورن کان دورو ڪرڻ شروع ڪيو. هر ڪو پنهنجي گود ۾ ويو، پرڪو به ٻاهر نه نڪتو، ڇاڪاڻ ته اهي کائي ويا هئا.

لومڙي، ڏاڍي ڌيان سان، فيصلو ڪيو ته هو کوهه جي دروازي تي بيٺو ۽ پڇيائين ته هن کي ڪيئن محسوس ٿيو. شينهن هن کي اندر اچڻ جي دعوت ڏني، پر هن انڪار ڪندي جواب ڏنو:

- پيرن جا نشان ڏسو: سڀ جانور تو وٽ اچڻ لاءِ داخل ٿيا آهن، پر ڪو به پنهنجي کير ڇڏڻ جو انتظام نٿو ڪري. انهن سان احتياط ڪريو جيڪي خطرناڪ آهن، جيتوڻيڪ اهي ڪمزور نظر اچن ٿا.

جڏهن به ڪمزوري جي حالت ۾، لومڙ پنهنجي چالبازي نه ڇڏي. شينهن روئي ٿو ۽ بيمار ٿيڻ جو ڍونگ ڪري ٿو، پر هو سمجهي ٿو ته اهو سڀ ڪجهه هن کي کائي وڃڻ جو منصوبو آهي ۽ بدترين کان بچڻ لاءِ انتظام ڪري ٿو.

لومڙيءَ سان اسان سکي سگهون ٿا ته اسان کي تي يقين نه رکڻ گهرجي. صرف ڪنهن کي.

21. The Travellers and the Bear

ٻه مسافر ھلندا آھن جڏھن اھي ھڪڙي ريڇ جي سامھون ايندا آھن. انهن مان هڪ پنهنجي ساٿيءَ کي نظرانداز ڪيو ۽ جيترو تيزيءَ سان ڀڄي سگهي ٿو، هڪ وڻ جي چوٽيءَ تي چڙهڻ لڳو. ٻئي، نه ڄاتو ته ڇا ڪجي، زمين تي ليٽڻ جو فيصلو ڪيو ۽ ائين ڪرڻ لڳو ته هو مري ويو آهي.

ٻار هن جي جسم جي ويجهو آيو ۽، ڪجهه ڀيرا ان جي بوءَ کان پوءِ، يقين ڪيو ته هو مري ويو آهي ۽ هلڻ لڳو. پري. وڻ جي چوٽيءَ تي ويٺل مسافر پڇيو ته ڇا هن جانور ڪجهه چيو آهي؟

زمين تي ويٺل شخص جواب ڏنو: ”هن مون کي چيو آهي ته انهن دوستن کان هوشيار رهان، جيڪي خطرو ٿيڻ تي ٻين کي ڇڏي وڃن“.

اخلاقي: مصيبت جي وقت ۾ دوستي جو امتحان ورتو ويندو آهي.

هي افسانو ڏيکاري ٿو تهاهو آهي سڀ کان وڏي مصيبت جي لمحن ۾ جيڪو انسان پاڻ کي ظاهر ڪري ٿو. رڇ جي اڻڄاتل آمد سان، مسافرن مان هڪ کي صرف پنهنجي چمڙي کي بچائڻ جو فڪر هوندو آهي، ٻئي کي ڇڏي پاڻ کي بچائڻ لاءِ. خود غرض دوستن کان هوشيار رهڻ ضروري آهي.

22. واءُ ۽ سج

واءُ ۽ سج اِهو فيصلو ڪرڻ لاءِ وڙهندا رهيا ته ڪنهن ۾ وڌيڪ طاقت آهي. جڏهن ڪو مسافر اتان لنگهندو هو، تڏهن هنن شرط لڳائيندي هئي ته: جيڪو به کيس ڪوٽ لاهيندو، سو فاتح ٿيندو.

واءَ پهرين هئي. هن ڏاڍي زور سان وهڻ شروع ڪيو، پر جيترو وڌيڪ اهو مسافر کي ڌڪ لڳو، اوترو ئي ماڻهوءَ پنهنجي ڪوٽ تي هٿ رکيو.

پوءِ سج جو ڦيرو آيو، جيڪو ڪڪر جي پويان نڪري آيو ۽ چمڪڻ لڳو. مسافر، ان جي گرميءَ مان مطمئن ٿي، اهو ڪوٽ لاهي ڇڏيو، جيڪو هن پهريل هو.

اخلاقي: اسان تشدد جي بجاءِ رحمدليءَ سان وڌيڪ فتح حاصل ڪندا آهيون.

هي فريب اهو ثابت ڪري ٿو ته طاقت استعمال ڪريو ڪنهن کي قائل ڪرڻ لاء. ان جي برعڪس، مٺيءَ ۽ همدرديءَ جي ذريعي اسان حاصل ڪري سگهون ٿا جيڪو اسان چاهيون ٿا، وڌيڪ آسانيءَ سان.

23. ٻلي ۽ افروڊائٽ

هڪ ٻلي هڪ مرد سان پيار ۾ پئجي وئي ۽ ايفروڊائيٽ کان مدد لاءِ پڇيو، هن کي عرض ڪيو ته هن کي عورت بڻائي. ديوي هن جي محبت کان متاثر ٿي هن ٻلي کي هڪ خوبصورت عورت ۾ تبديل ڪري ڇڏيو.

جنهن ئي مرد ان عورت کي ڏٺو، هن کي فوري طور تي پيار ٿي ويو ۽ ٻنهي جي شادي ٿي وئي. بهرحال، Aphrodite هڪ آخري هئيٽيسٽ: هن هڪ مائوس کي شاديءَ جي بستري تي رکيو، اهو ڏسڻ لاءِ ته ڇا عورت مزاحمت ڪندي.

جڏهن هن ننڍڙا جانور ڏٺو، ته هن پنهنجي جبلت جي پيروي ڪئي ۽ ان جو شڪار ڪرڻ شروع ڪيو، ڇاڪاڻ ته هوءَ ان کي کائڻ پئي چاهي. ديوي، اهو محسوس ڪندي ته ٻلي تبديل نه ٿي آهي، هن کي پنهنجي شروعاتي شڪل ڏانهن واپس آندو.

اخلاقي: جيڪڏهن اسان پنهنجي پراڻي عادتن کي برقرار رکون ٿا ته اهو اسان جي شڪل بدلائڻ جي لائق ناهي.

بدلڻ جو ڪو فائدو ناهي. اسان جي ظاهر اسان جي ٻاهران جيڪڏهن اسان اندر ساڳي رهي. هڪ عورت جي ظاهر ٿيڻ جي باوجود، ٻلي اڃا تائين ساڳيون جبلتون آهن ۽ انهي طريقي سان هلندي آهي جيئن هوء اڳ ڪئي هئي. اهڙيءَ طرح، جڏهن ديوي آزمائي ٿي ته هوءَ ناڪام ٿي وڃي ٿي.

24. چوڏهن جي مجلس

هڪ دفعي هڪ گهر هو، جنهن ۾ ٻلي ايتري ته وحشي هئي جو چوهڙا ڊڄي ويا. هنن لڪائڻ لاءِ ايترو گهڻو وقت پنهنجي دڙن ۾ گذاريو، جو هو بک وگهي مرڻ وارا هئا.

هڪ رات جو جڏهن ٻڪري ڇت تي هلي رهي هئي، تڏهن هنن فيصلو ڪيو ته گڏ ٿي هڪ هنڌ ڳولڻ جو. مسئلي جو حل. منصوبو سادو هو: ٻلي جي ڳچيءَ ۾ گھنٽي وڄائي، ته جيئن هو جڏهن به ويجهو اچي ته اهي ٻڌي سگهن.

هر ڪنهن کي اهو خيال پسند هو، پر اتي هڪ وڏي رڪاوٽ هئي: انهن مان ڪنهن ۾ به اها همت نه هئي ته هو ٻلي جي ڳچيءَ ۾ گهنٽي وجهي. ٻلي تي گھنٽي، ٻلي جي ڳچيءَ ۾. ۽ ائين ئي چوٿون ان خيال کي ختم ڪري ڇڏيو.

اخلاقي: آسان چوڻ کان وڌيڪ ٿي ويو.

هي مشهور افسانو ٻلين ۽ چوهڙن جي وچ ۾ دائمي جنگ جو هڪ واقعو بيان ڪري ٿو. خطري ۾ پئجي ويوفيلائن جي ذريعي، ڪتن کي هڪ اسيمبلي سڏڻ جي ضرورت آهي فيصلو ڪرڻ لاء ڇا ڪجي. تنهن هوندي، جڏهن ته تجويزون پيش ڪرڻ آسان آهي، خيالن کي عملي جامو پهرائڻ تمام گهڻو پيچيده آهي.

پڙتال ڪريو اسان جو مڪمل جائزو ليکڪ جي افسانن جو.

25 . ٻٻر ۽ ڏيڏر

ٻه ٻڪريون وڙھي رھيا ھئا ته فيصلو ڪرڻ لاءِ ته ڪھڙو چراگاھ جو مالڪ آھي. ان دوران، دلدل ۾، ٻه نوجوان ڏيڏر سڀ ڪجهه ڏسي رهيا هئا ۽ کلندا رهيا، تان جو هڪ وڏو ڏيڏر ظاهر ٿيو ۽ خبردار ڪيو:

- توهان کلندا آهيو، پر اسان کي ئي تڪليف ٿيندي.

اخلاقي: جڏهن وڏا وڙهن ٿا، تڏهن ننڍا ادا ڪن ٿا.

هتي، تجربو جو آواز صحيح لڳي ٿو، هڪ ڀيرو ٻيهر. افسانو اسان جي سماج جي هڪ تمام پيچيده حقيقت سان سلهاڙيل آهي.

ڪڏهن ڪڏهن، جڏهن سڀ کان وڌيڪ طاقتور ماڻهن جي وچ ۾ بحث مباحثو ٿيندو آهي، اهو انهن کان هيٺان هوندو آهي جيڪو نتيجو ڪندو آهي.

26. بگھڙ ۽ ٻڪري

هڪ بگھڙ هڪ بکري ڏٺو، جيڪا هڪ تمام اونهي جبل جي چوٽي تي هئي. جيئن ته هو هن تائين پهچي نه سگهيو، هن صلاح ڏيڻ شروع ڪئي ته هوءَ هيٺ هلي وڃي، جيئن هوءَ هيٺ لهڻ جو خطرو هلائيندي.

هي ڏيکاريندي ته چراگاهه ڪيتري نه وڻندڙ ​​هئي، هن گهڻي دير تائين هن کي سمجهائڻ جي ڪوشش ڪئي. . ايتري تائين جو رڍ جواب ڏنو: ”جيڪڏهن هي چراگاهه ايترو سٺو هجي ها ته توکي منهنجي ضرورت نه پوي ها.مون کي کائي وڃڻ لاءِ هيٺ اچو.“

اخلاقي: انهن جي چالبازين کان بچو جيڪي ٻين جو فائدو وٺڻ چاهين ٿا.

هيءَ ننڍڙي افساني ۾ جيڪا تعليم اچي ٿي اها آهي پاڻ کي بچائڻ جي اهميت بابت. انڌي طرح ڀروسو نه ڪريو هر ڪنهن تي جيڪو اسان جو رستو پار ڪري ٿو.

جڏهن ڪو دشمن اسان کي ”دوستانه“ صلاح ڏئي ٿو، تڏهن اسان کي تمام گهڻو احتياط ڪرڻ گهرجي، ڇاڪاڻ ته ڪيترائي ڀيرا اسين ڪنهن ماڻهوءَ جو شڪار ٿي سگهون ٿا، جيڪو ٻولي استعمال ڪري ٿو. "غير فعال-جارحاڻي"، اسان جي برائي چاهي ٿو.

پڻ چيڪ ڪريو :

اسان جو مڪمل تجزيو پڻ پڙهو افسانوي The Grasshopper and the Ant.

2. لومڙ ۽ انگور

هڪ لومڙي کي بک لڳي هئي ۽ ڏٺائين ته انگورن جو هڪ لذيذ گُچو هڪ انگور جي وڻ تي لٽڪيل آهي. فيصلو ڪيو، هن تائين پهچڻ لاء ڪيتريون ئي ڪوششون ڪيون، پر مشن کي پورو ڪرڻ ۾ ناڪام ٿيو. تڏهن، جڏهن، نفرت جي هوا سان، هن ڇڏڻ جو فيصلو ڪيو، چيو ته: اهي سائي آهن."

اخلاقي: اڪثر، جڏهن اسان مقصد حاصل ڪرڻ ۾ ناڪام ٿي ويندا آهيون، اسان ٻين کي الزام ڏيڻ چاهيندا آهيون.

ٻيو مشهور رواجي داستان اهو آهي جيڪو هڪ لومڙي جي باري ۾ ٻڌائي ٿو جنهن کي اها خبر نه هئي ته ڪيئن پنهنجي شڪست کي تسليم ڪيو .

عاجزي ڪرڻ بجاءِ اهو اعتراف ڪيو ته اها نه ٿي سگهي. انگورن تائين پهچن ٿا، جانور انهن کي ناپسند ڪرڻ شروع ڪيو. تنهن ڪري هن چيو ته اهو ميوو هن لاءِ ڪافي سٺو نه هو.

پڙهو اسان جو پورو جائزو افسانوي The Fox and the Grapes.

3. پيٽ ۽ پير

جسم جنگ ۾ هو، ڇاڪاڻ ته پيٽ ۽ پيرن ۾ بحث ڪيو ويو ته ڪنهن کي وڌيڪ اهم آهي. پيرن کي پنهنجي برتريءَ جو يقين هو، ڇاڪاڻ ته اهي ئي هئا، جن سڄي جسم کي هلڪو ڪيو.

پوءِ معدي جواب ڏنو: جيڪڏهن اهو منهنجو ڪم نه هجي ها، جيڪا کاڌي کي يقيني بڻائين جيڪا اسان کي برقرار رکي ها. ڪٿي به نه وڃ.

اخلاقي: جيڪي حڪم تي عمل ڪن ٿاتمام اهم آهن، پر جيڪي ڄاڻن ٿا ته اڳواڻي ڪيئن ڪجي. پير پنهنجي اهميت کي بيان ڪن ٿا، ڇاڪاڻ ته اهي ئي آهن جيڪي انسان کي منتقل ڪن ٿا. تنهن هوندي به، پيٽ پنهنجي قيادت تي زور ڏئي ٿو، ڇاڪاڻ ته اهو ٻين عضون کي "فيڊ" ڏئي ٿو.

ڪهاڻي ٽيم ورڪ جي اهميت جي ڳالهه ڪري ٿي ۽ سڀ کان وڌيڪ، هڪ ليڊر اثرائتو جيڪو وٺندو. ڪمن جو حڪم.

4. فاکس ۽ ماسڪ

هڪ لومڙ هڪ اداڪار جي گهر ۾ گهڙڻ ۾ ڪامياب ٿي ويو ۽ هن جي سامان مان وڃڻ شروع ڪيو. اتي ئي هن کي هڪ خوبصورت نقاب مليو، جيڪو زيور ۽ سينگار سان ڀريل هو. هن اعتراض کي هٿ ۾ رکيو ۽ چوڻ لڳو: ”ڪهڙو سهڻو مٿو آهي! ڏاڍو خراب آهي ان جي اندر ۾ دماغ ڪونهي. هي هڪ ڪهاڻي آهي جيڪا ڪنهن کي ظهور جي لحاظ کان فيصلو ڪرڻ جي خطري کان خبردار ڪري ٿي، صرف ان ڪري ته ڪو ماڻهو جسماني طور تي تمام خوبصورت آهي، ان جو مطلب اهو ناهي ته انهن جي خيالن ۽ انهن جي روح ۾ هڪ ئي حسن آهي.

جڏهن لومڙي کي خبر پوي ٿي ته ان سر جي اندر ڪا به شيءِ نه آهي، تڏهن ان شيءِ ۾ دلچسپي وڃائي ويهندي آهي، ڇاڪاڻ ته دماغ کي ڪنهن جي چهري کان وڌيڪ اهميت ڏيڻ لاءِ، يعني ڪنهن ماڻهوءَ تي جادو ٿيڻ کان اڳ، اهو ڄاڻڻ سٺو هوندو آهي ته هو ڇا ٿو سوچي. <1

5. زيوس ۽ نانگ

جنهن ڏينهن زيوس شادي ڪرڻ جو فيصلو ڪيو، سڀ جانور ظاهر ٿي ويا.تحفا ڏيڻ لاء. تڏهن ئي نانگ ظاهر ٿيو، جيڪو پنهنجي وات ۾ گلاب کڻي هن جي جسم مان چڙهڻ لڳو.

زيوس، ڏاهپ ۽ چالاڪيءَ سان ڀرپور، اعلان ڪيو: ”مان تنهنجي وات مان ڪجهه به قبول نه ڪندس!.<1

اخلاقي: محتاط رھو انھن کان احسان قبول ڪريو جن تي توھان ڀروسو نه ڪريو.

جيتوڻيڪ يوناني ديوتائن جي پيءُ زيوس کي سڀني جانورن کان تحفا مليا ھئا، پر ھن نانگ کي ڏيڻ کان انڪار ڪيو. اهو ڄاڻيندي ته جانور کي غدار ڄاتو وڃي ٿو، هن احتياط ڪرڻ کي ترجيح ڏني ۽ ان مان هڪ گلاب به قبول نه ڪيو.

افسانو اسان کي ياد ڏياري ٿو ته اسان کي ويجهو نه وڃڻ گهرجي، گهٽ ۾ گهٽ احسان قبول ڪريون. انهن ماڻهن کان جيڪي اسان جي ڀروسي جا مستحق نه آهن.

6. مڇر ۽ بَل

هڪ مڇر گهڻو وقت بيل جي سينگ تي ويٺو رهيو. جڏهن اُڏڻ جو وقت ٿيو، تڏهن هن ٻئي جانور کان پڇيو ته ڇا هو چاهي ٿو ته هن کي ڇڏي وڃي، ته جيئن هن کي وڌيڪ تڪليف نه ٿئي.

سٺن، مضبوط ۽ زبردست، جواب ڏنو: ”مون کي توهان جو احساس نه ٿيو. موجودگي ۽ مان توهان جي غير موجودگي کي محسوس نه ڪندس.

اخلاقي: اهڙا ماڻهو آهن جن ڏانهن اسان مڪمل لاتعلقي سان رد عمل ڪندا آهيون، جيتوڻيڪ اهي سمجهندا آهن ته اهي اسان جي رستي ۾ آهن.

هي مزاحيه افسانو انهن ماڻهن جي باري ۾ ڳالهائي ٿو جيڪي پنهنجي موجودگي کي محسوس نه ڪندا آهن يا ڪنهن به شيء جي مدد نه ڪندا آهن. اهڙيءَ طرح، اهي اسان جي لاپرواهي حاصل ڪن ٿا ۽، جڏهن اهي ڇڏي وڃن ٿا، تڏهن به انهن کي ياد نه ٿا ڪن.

7. چراغ

هڪ چراغ هوندو هو جيڪو هميشه چوڌاري هر شيءِ کي روشن ڪندو هو. ان ڪري هن سوچيو ته هوءَ وڌيڪ طاقتور هئيسج پاڻ کان. تنهن هوندي به هڪ ڏينهن واءُ جو هڪ جهٽڪو آيو ۽ ان جو شعلو فوري طور تي وسائي ويو.

جڏهن ڪو ان کي خوش ڪرڻ لاءِ آيو ته هن چيو ته: ”اي چراغ، فخر نه ڪر، جنهن روشنيءَ کي ڪو به وسائي نٿو سگهي. ستارن مان اچي ٿو.

اخلاقي: اسان کي ضرورت کان وڌيڪ غرور تي غلبو نه رکڻ گهرجي ۽ اهو وسارڻ نه گهرجي ته اسان ۾ به ڪمزوريون آهن. ڪڏهن ڪڏهن، ڪاميابيون ”اسان جي سر تي وڃي سگهن ٿيون“ ۽ اسان کي اسان جي ڪمزورين ۽ حدن جي شعور کان محروم ڪري سگهن ٿيون.

جيتوڻيڪ چراغ جي شعلي جي روشني بي مثال آهي، ان جي طاقت جو سج غروب ٿيڻ وقت مقابلو نٿو ڪري سگهجي. ساڳيءَ طرح، انسانن کي پاڻ کي هڪ ٻئي کان مٿانهون نه سمجهڻ گهرجي، ڇاڪاڻ ته سڀئي ڪمزور ۽ عارضي آهن.

8. نانگ ۽ ٻڪري

جڏهن هڪ ٻڪري پنهنجي پٽ سان گڏ چري رهي هئي، ته اهو ڌيان ڇڪائڻ لاءِ نانگ تي چڙهيو. نانگ، غصي ۾، بدلو وٺڻ لاءِ پنهنجي هڪ چيلهه کي کائي.

ٻڪريءَ جو ٻڪر، جڏهن کير کائڻ ويو، ته زهر چوس. اهڙيءَ طرح ٻڪري ته بچي وئي، پر ٻار اوچتو مري ويو.

اخلاقي: ڪڏهن ڪڏهن، اهو معصوم هوندو آهي، جنهن کي سزا ملندي آهي.

ان صورت ۾، غلطي هن کان ڪئي وئي هئي. بکري جيڪو ان تي قدم رکي ٿو. سانپ. تنهن هوندي به، جنهن کي نقصان پهچايو ويو، اها بکري هئي جنهن پنهنجو کير پيتو ۽ زهر جي ڪري مري ويو. افسانو اسان کي ياد ڏياري ٿو ته زندگي غير منصفانه ٿي سگهي ٿي ۽ اهو، ڪڏهن ڪڏهن، اهو معصوم آهي جيڪو برداشت ڪري ٿو.نتيجا.

9. وائپر ۽ لائم

هڪ وائپر هڪ هارڊويئر جي دڪان ۾ داخل ٿيو ۽ اوزارن جي خيرات تي ڳڻتي ڪندي، سڀني کي ڪجهه ڏيڻ لاءِ چيو.

هر هڪ پنهنجو حصو ڏنو، جيستائين هو چوني جي موڙ تي پهتو. . ڪيترين ئي ناڪام درخواستن کان پوءِ، فائيل جواب ڏنو:

- ڇا تون واقعي سمجهين ٿو ته مان توکي ڪجهه ڏيندس؟ پوءِ مان، جيڪو هر ڪنهن کان ڪجهه وٺڻ جو عادي آهيان؟

اخلاقي: اسان کي انهن کان سخاوت جي اميد نه رکڻ گهرجي جيڪي ڪڏهن به نه ڏيندا آهن، صرف اهو وٺو جيڪو ٻين جو آهي. سبق، پر بنيادي پڻ: نه سڀئي ماڻهو ساڳيا آهن. جيڪڏھن ڪجھ ھميشه ٻين جي مدد ڪرڻ لاءِ تيار رھن ٿا، ٻيا ائين ڪرڻ کان قاصر آھن.

چني وانگر، جيڪي زندگي گذارين ٿا ٻين جي خيرات مان فائدو وٺن، اھي ھميشه انڪاري اتحاد ڪرڻ لاءِ تيار نه آھن.

10. ڏيڏر ۽ کوهه

دلدل جتي ٻه ڏيڏر رهندا هئا سخت گرميءَ ۾ سڪي ويندا هئا. پوءِ کين نئين جاءِ جي ڳولا ۾ ڇڏڻو پيو جتي هو رهي سگهن. ٿوري دير کان پوءِ اهي هڪ اونهي کوهه وٽ پهتا، جيڪو هڪ دعوت واري جاءِ وانگر نظر آيو. انهن مان هڪ چيو:

- اهو فيصلو ڪيو ويو آهي، اچو ته هتي ٽپو ڏيو ۽ پنهنجو نئون گهر ٺاهيون.

ٻئي، ٿورو سوچيو ۽ جواب ڏنو:

- آرام ڪر، دوست! جيڪڏهن هڪ ڏينهن اهو کوهه به سڪي وڃي ته اسان ٻاهر نه نڪرنداسين.

اخلاقي: اهم فيصلو ڪرڻ کان اڳ سڀني زاوين تي نظر وجهو.

هي نسخوافسانو، حڪمت سان ڀرپور، اسان کي ياد ڏياري ٿو ته اسان جلدي نٿا ڪري سگهون جڏهن اسان کي ڪنهن اختيار سان منهن ڏيڻو پوي.

ان جي برعڪس، نئين صورتحال ۾ داخل ٿيڻ کان اڳ، اهو ضروري آهي ته مختلف امڪانن تي ڌيان ڏيو ۽ عقلي سوچ رکو.

11. ڪتو ۽ گوشت

ڪتو خوش ٿيو ڇاڪاڻ ته هن کي کائڻ لاءِ گوشت جو سٺو ٽڪرو مليو هو. جڏهن هڪ درياءَ پار ڪندي، هن پنهنجو عڪس ڏٺو ۽ اهو گوشت جيڪو پاڻيءَ ۾ پيش ڪيو ويو هو، اهو تمام گهڻو وڏو ۽ دلڪش لڳي رهيو هو.

پرجوش ٿي، هن پنهنجي ڏندن جي وچ ۾ رکيل کاڌ کي اڇلائي، ٻئي کي پڪڙڻ جي ڪوشش ڪئي. تنهن ڪري، ڪرنٽ گوشت کڻي ويو ۽ غريب ڪتي وٽ ڪجھ به نه بچيو.

اخلاقي: لالچ ۾ نه وڃايو ۽ جيڪو توهان وٽ آهي ان جو قدر ڪريو.

اڪثر ڪري، لالچ دليل کان وڌيڪ زور سان ڳالهائيندو آهي. گوشت جي ٽڪري جي عڪاسي جيڪا وڏي لڳي ٿي، ان ڪتي جو ڌيان ڇڪايو، جنهن ڪتي کي ختم ڪري ڇڏيو، جنهن کي هن پنهنجي ڏندن جي وچ ۾ پڪڙيو هو.

ڪهاڻي هڪ ياد ڏياريندڙ آهي ته اسان وٽ جيڪا شيءِ آهي، ان جو قدر ڪرڻ بجاءِ، ڪتي بظاهر بهتر وهم لاءِ سڀ ڪجهه پري.

12. شينهن، رڇ ۽ لومڙي

جڏهن هنن کي هڪ نوجوان هرڻ مليو ته هڪ شينهن ۽ رڇ وڙهڻ لڳا، ته فيصلو ڪيو ته ڪير کيس کائي. پرتشدد ويڙهه کان پوءِ، ٻئي زخمي ٿي پيا ۽ زمين تي ڪري پيا، موت جي در وٽ.هرن جيتوڻيڪ، توهان جي کاڌي کي يقيني بڻائي. ٻن جانورن، اهو محسوس ڪندي ته ڇا ٿيو هو، افسوس ڪرڻ لڳو: ”ڪيتري بدقسمتي آهي اسان لاءِ! اسان لومڙي جي مدد ڪرڻ لاءِ پنهنجو پاڻ کي نقصان پهچايو!“.

اخلاقي: ڪڏهن ڪڏهن، اسان ڪجهه حاصل ڪرڻ لاءِ تمام گهڻي ڪوشش ڪري سگهون ٿا ۽ اسين مايوس ٿي وڃو جڏهن ٻيا ماڻهو لڻين ٿا جيڪي اسان پوکين ٿا.

زندگيءَ بابت هڪ ٻيو سخت سبق، افسانو ڪجهه حالتن ڏانهن اشارو ڪري ٿو، جن ۾ اسان پاڻ کي ڪنهن مقصد لاءِ بيزار ڪريون ٿا، پر ڪنهن ٻئي کي فائدو ٿئي ٿو.

لومڙي صحيح لمحي جو انتظار ڪري رهي هئي ته هو حملو ڪري راند کي چوري ڪري شينهن ۽ رڇ کان، جيڪي ٿڪجي پيا هئا. انسانن ۾، هن قسم جي بدگماني پڻ عام آهي، تنهنڪري اسان کي محتاط رهڻ جي ضرورت آهي.

13. وڻ ۽ ڪهاڙو

هڪڙو ڪهاڙو هو جنهن ۾ تمام تيز بليڊ هو، پر اهو ان کي ڪٽي نه سگهيو ڇاڪاڻ ته ان کي هٿ نه هو. هن فيصلو ڪيو ته علائقي جي وڻن کان مدد گهري، ڪجهه ڪاٺ گهري جيڪو هن جو مسئلو حل ڪري سگهي.

وڻ راضي ٿيا ۽ ڪيبل ٺاهڻ لاءِ ڪاٺ فراهم ڪيو. ٿوري دير کان پوء، ڪهاڙو علائقي ۾ وڻن کي ختم ڪرڻ شروع ڪيو. ٻه وڻ جيڪي بچي ويا هئا اهي روئڻ لڳا:

— ڪنهن چيو ته اسان کي ان جي مدد ڪريو جيڪو اسان کي تباهه ڪرڻ چاهي ٿو؟

انسان ۽ محور جي ڪهاڻي دوستي جي باري ۾ هڪ لازمي درس ڏئي ٿياسان بيٺا آهيون ۽ ان جا نتيجا. ڪڏهن ڪڏهن اسان ڪنهن کي هٿ وڌائي سگهون ٿا جيڪو اسان کي نقصان پهچائڻ چاهي ٿو ۽ اسان جي پنهنجي بربادي ۾ حصو ڏئي سگهي ٿو.

14. گهوڙو ۽ گڏو

هڪ گهوڙو ۽ گڏو پنهنجي مالڪ سان گڏ رستي تي هلي رهيا هئا. سڄو بار گڏهه جي مٿي تي هو، جنهن ٻئي جانور کي مدد لاءِ عرض ڪيو: ”مهرباني ڪري، منهنجو ڪجهه بار کڻ، ته جيئن مان رستو وٺي سگهان“. گهوڙي ان کي نظرانداز ڪيو ۽، ٿوري دير کان پوءِ، گڏو ٿڪجي مري ويو.

پوءِ، مالڪ سڄو وزن گهوڙي جي پٺي تي منتقل ڪيو، جنهن ۾ ان جانور جو جسم به شامل هو، جيڪو مري ويو هو. ناخوش گهوڙي سوچيو: ”مان ايترو گهٽ وزن کڻڻ نه ٿي چاهيان، تنهنڪري هاڻي مون کي سڀ ڪجهه پاڻ کڻڻو پوندو“.

اخلاقي: جيڪڏهن اسان ضرورتمندن جي مدد نٿا ڪرڻ چاهيون، اسان کٽيو. جڏهن اسان کي ضرورت هجي ته ان جي مدد نه ڪئي وڃي.

افسانو هڪ ٻئي جي مدد ڪريو ۽ اتحاد بابت هڪ پراڻو سبق پيش ڪري ٿو. جيئن ئي گهوڙي گڏهه کي سهارو ڏيڻ کان انڪار ڪري ٿو، جنهن کي هو گهٽ سمجهن ٿا، تيئن ٻنهي جو پاڻ ۾ بڇڙو ٿي وڃڻ.

گهوڙو ٿڪجي مري ويو ۽ گهوڙو سڄو وزن اڪيلو کڻڻ لڳو، جنهن کان بچي وڃي ها. جيڪڏهن هو پنهنجي ساٿي جي مدد ڪري ها.

15. هير ۽ ڪڇي

هڪڙو، تمام تيز، هميشه پنهنجي رفتار تي فخر ڪندو هو ۽ ڪڇي کي گهٽائيندو هو، جنهن کي هو سست سڏيندو هو. هڪ ڏينهن، ڪڇي انهن ذلتن کان تنگ اچي ويو ۽ هن خرگوش کي مقابلي لاءِ چيلنج ڪرڻ جو فيصلو ڪيو.

خرگوش جلد ئي قبول ڪري ورتو، ان تي کلڻ لڳو.