26 uirsgeulan goirid le moraltachd agus eadar-mhìneachadh

’S e sgeulachdan goirid a th’ ann an sgeulachdan a thàinig bho thùs ann an traidisean mòr-chòrdte agus a chaidh a thoirt sìos tro ghinealaichean chun an latha an-diugh.

Seann agus làn de shamhlaidhean, tha teachdaireachd no gliocas uile-choitcheann anns na sgeulachdan sin, ann an cruth a teagasg no moraltachd.

Am measg nan ughdar a sheas a mach anns a' ghnè litreachais so, feumaidh sinn iomradh a thoirt air an Aesop Ghreugach agus air an Fhrangach Jean de La Fontaine.

1. An Grasshopper 's an Seangan

Fhad 's a bha an seangan ag obair, a' tional bìdh fad an t-samhraidh, bha barrachd dragh air a cho-chicada ri seinn.

Nuair a thàinig fuachd is uisge a' gheamhraidh, bha a' chiad fhear air daingneachadh a bheatha. Cha robh ni air bith aig an darna r'a itheadh.

'S ann an sin a bha an leumadair a' coimhead airson an t-seangain, ag iarraidh air a roinn rithe na chruinnich e. Fhreagair an seangan:

- Nach do chuir thu seachad an samhradh gu lèir a' seinn fhad 's a bha mi ag obair? Mar sin a-nis thoir an aire dhut fhèin.

Moraltachd: Feumaidh sinn a bhith neo-eisimeileach agus tèarainte ar n-àm ri teachd, gun a bhith a rèir obair chàich.

Seo aon de na uirsgeulan as ainmeil a bha riamh ann. agus a' bruidhinn air an fheum a bhith a' strì agus ag obair gu cruaidh fiù 's nuair nach eil sinn a' faireachdainn mar sin. Rud eile, chan urrainn dhuinn cùram a ghabhail agus àm ri teachd soirbheachail a thogail .

Fhad 's a bha an leumadair a' gabhail spòrs, bhiodh an seangan beag a' cruinneachadh biadh a h-uile latha. Le teachd a’ gheamhraidh, thòisich a’ chiad fhearsuidheachadh. Thòisich an turtar, mothachail gun toireadh e nas fhaide, a 'coiseachd gu slaodach, gu slaodach agus gu leantainneach. Cho-dhùin a cho-fharpaiseach, mar a bha e na bu luaithe, nap a ghabhail.

Nuair a dhùisg e agus a thòisich e air ruith, bha e ro fhadalach: bha an turtar mu thràth a' dol tarsainn na loidhne crìochnachaidh, toilichte agus moiteil às an oidhirp aige.

Moraltachd: Rach slaodach.

Aon de na sgeulachdan as ainmeile a-riamh, tha an aithris a’ sealltainn an eadar-dhealachaidh bhunaiteach eadar fulangas agus thar-mhisneachd . Tha fios aig an turtar gu bheil e nas slaodaiche agus nach eil mòran cothrom aige, ach cha toir e seachad a-riamh agus bidh e a’ strì a dh’ionnsaigh na loidhne crìochnachaidh.

Air an làimh eile, tha a’ gheàrr mar gum biodh e air buannachadh agus gu tur a' deanamh dìmeas air a nàmhaid. Aig a' cheann thall, tha do bheachd àrdanach a' leantainn gu call.

16. An Fheannag agus an Sionnach

Nuair a lorg feannag pìos feòla, chuir e roimhe a dhol air tìr air craobh airson e fhèin a bhiadhadh. Chunnaic sionnach a bha a’ dol seachad am biadh agus chuir e roimhe a thoirt. Thòisich e ri moladh a meud 's a bhòidhchead, ag ràdh nach robh feum aig an fheannag ach guth eireachdail a bhith na rìgh nan eun.

Gu diomhain, dh'fhosgail an fheannag a beul airson a òran a shealltainn agus leig leis an fheòil tuiteam a-mach. anns an ùrlar. Goirid às a dhèidh, dh’ith am madadh-ruadh am biadh agus thuirt e: “Feannag, tha a h-uile càil agad, chan eil agad ach dìth fiosrachaidh.”

Moraltachd: Thoir an aire nach bi co-fhaireachdainn aig an fheadhainn aig a bheil ùidh.

Uaireannan, faodaidh faclan co-fhaireachdainn diogan fhalachrùintean . Le bhith a’ tarraing air ego an fheannag, tha am madadh-ruadh seòlta a’ toirt air aire a tharraing agus a bhiadh a ghoid. Is e sin, nuair a bhios cuideigin gar moladh gu mòr, feumaidh sinn na fìor adhbharan aca a thoirt fa-near mus leig sinn ar geàrd sìos.

17. Am Madadh 's an Crann

Shluig madadh-allaidh cnàimh agus thachd e, ag iarraidh air a h-uile duine a chuideachadh. Nochd a' chorra-ghritheach agus thuirt e gu robh e ag iarraidh duais nan cuidicheadh ​​e e. Ghabh am fear eile ris agus cha b’ fhada gus an do chuir i an ceann na amhach agus thug i air falbh a’ chnàimh. Mu dheireadh dh' iarr e am paigheadh ​​a dh' aontaich iad.

Thuirt am madadh-allaidh, a' gàireachdainn, "Am bheil barrachd duais ann na bhith toirt do cheann a beul madadh-allaidh gun a bhith air a shlugadh? Sin do phàigheadh" .

Moraltachd: Na biodh dùil agad ri taing no aithne bhon fheadhainn a tha gam meas fhèin nas fheàrr na feadhainn eile.

Nuair a bha a bheatha ann an cunnart, rinn am madadh-allaidh cùmhnant ris a' chorra-ghritheach, a' gealltainn duais ma shàbhail i e. Ach, a-nis sàbhailte, tha an creachadair a' diùltadh a' phrìs a phàigheadh, ag ràdh gur e duais a' chorra-ghritheach gun do shàbhail e a beatha.

Tha an sgeul a' cur nar cuimhne, a dh'aindeoin a bhriathran, nach urrainn dhuinn feitheamh taing no onair dhaibhsan aig nach eil caractar.

18. A' Chearc a Bheir na h-uighean buidhe

Bha cearc ann a chuireadh uighean òir. Thòisich a shealbhadair, sanntach, a' smaoineachadh gun robh dòrlach òir na bhroinn agus chuir e roimhe a mharbhadh.

Sin an uair sin a fhuair e a-mach gun robh am beathach a-staigh,bha e dìreach mar a h-uile duine eile. Mar sin, chaill e am beathach a thug prothaidean dha, leis an amas a bheairteas àrdachadh gu luath.

Moraltachd: Bheir sannt neo-sheasmhach oirnn a h-uile rud a th' againn a chall.

Nam biodh fios aig an tuathanach ciamar gus luach a chur air a’ chearc dhraoidheachd a bha na làmhan, dh’ fhaodadh e a bhith air tòrr a bharrachd a shaidhbhreachadh. Ach, chuir an duine roimhe am beathach a mharbhadh agus chaidh fhàgail gun dad leis gun robh e sanntach agus mì-fhoighidneach.

19. An Rooster and the Pearl

Bha coileach a' sgriachail air an talamh, a' sireadh bìdh, nuair a thàinig e tarsainn air neamhnaid. Sheall e car tiota air an nì, a' gabhail meas air a bhòidhchead, agus an sin thuirt e:

— Tha thu maiseach, agus feumaidh tu bhi luachmhor dhoibhsan a tha cur luach air seudan, ach dhomhsa cha 'n 'eil luach agad, oir tha mi 'g iarraidh ni-eigin ith.

Goirid às dèidh sin, leig am beathach a-mach an neamhnaid agus lean e air a rannsachadh, leis an amas rudeigin a lorg a dh'fhaodadh a bhith na bhiadh.

Moraltachd: Tha luach gach nì an crochadh air cò th' ann innte. ag amharc.

Tha an sgeulachd seo a' teagasg dhuinn gu bheil an rud a tha sinn a' cur luach pearsanta . Dha mac an duine, a tha a’ cur luach air bòidhchead agus sòghalachd, faodaidh neamhnaid a bhith sònraichte.

Ach, don choileach aig nach eil ach cùram mu bhith ag ithe, tha an nì a’ dearbhadh gu bheil e gu tur gun fheum agus gun ùidh.

20. An Sionnach agus an Leòmhann

Chuir an Leòmhann roimhe leigeil air gu robh e tinn agus thòisich e air tadhal air beathaichean eile na sgìre. Chaidh a h-uile duine a-steach don lair aige, achcha d'thainig aon a mach, a chionn gu'n robh iad air an ith- eadh.

Chuir am madadh-ruadh, ro-fhaireachail, roimhe seasamh aig beul an lair, agus dh'fheòraich e ciod a dh'fhairich e. Thug an Leòmhann cuireadh dhith a dhol a stigh, ach dhiult i, a' freagairt:

— Seall air na lorgan-coise: chaidh na h-ainmhidhean uile a stigh a chèilidh ort, ach cha 'n urradh neach air bith an lair fhàgail.

Moralta: Bi faiceallach leis an fheadhainn a tha cunnartach, fiù 's ma tha coltas gu bheil iad so-leònte.

Fiù 's ann an staid cugallach, chan eil am madadh-ruadh a' trèigsinn a seòlta. Tha an leòmhann a' caoidh agus a' leigeil air gu bheil e tinn, ach tha e a' tuigsinn gur e plana a th' ann a bhith ga chaitheamh agus tha e comasach air an fheadhainn as miosa a sheachnadh.

Leis an t-sionnach faodaidh sinn ionnsachadh nach bu chòir dhuinn creidsinn ann. dìreach duine sam bith.

21. An Luchd-siubhail agus am mathan

Tha dithis luchd-siubhail a' coiseachd nuair a thàinig iad tarsainn air mathan. Thug fear dhiubh an aire air a chompanach agus theich e cho luath 's a b' urrainn dha, a' dìreadh gu mullach craoibhe. Chuir am fear eile, gun fhios dè a dhèanadh e, romhpa laighe sìos air an talamh agus a' leigeil air gun robh e marbh.

Thàinig am mathan faisg air a chorp agus, às dèidh dha fàileadh grunn thursan, chreid e gu robh e marbh agus choisich e air falbh. Dh’fhaighnich am fear-siubhail air muin na craoibhe an robh am beathach air dad a ràdh.

Fhreagair am fear a bha air an talamh: “Thuirt e rium a bhith faiceallach mu charaidean a bhios a’ fàgail càch às an dèidh nuair a tha cunnart faisg air làimh”.

Moraltachd: 'S ann aig amannan trioblaid a tha càirdeas air a chur gu deuchainn.

Tha an sgeul seo a' sealltainn sin's ann ann an amannan de dh'aimhreit as motha a tha daoine gan nochdadh fhèin. Leis mar a thàinig am mathan ris nach robh dùil, chan eil uallach air aon den luchd-siubhail ach a chraiceann fhèin a shàbhaladh, am fear eile fhàgail às a dhèidh gus coimhead air a shon fhèin. Feumar a bhith faiceallach mu charaidean fèin-thoileil.

22. A' Ghaoth 's a' Ghrian

Bha a' ghaoth 's a' ghrian a' sabaid feuch cò am fear aig an robh barrachd neart. 'N uair a bha fear-turuis a' dol seachad, chuir iad romhpa geall a dheanamh : 'S ge b'e neach a thug air a chòta a thoirt dheth 's ann a bhuannaicheadh ​​e.

B'i a' ghaoth an toiseach. Thoisich e air seideadh gle chruaidh, ach mar a bu mho a bhuail e air an fhear-siubhail, 's ann a bu mhotha a chum an duine air a chòta.

An sin thainig cas na greine, a thainig a mach air cul neoil 's a thoisich air dealrachadh. Bha am fear-siubhail, toilichte le a bhlàths, mu dheireadh a' toirt dheth a' chòta a bha air.

Moraltachd: Tha sinn a' toirt buaidh air barrachd le caoimhneas na le fòirneart.

Tha an sgeul seo a' dearbhadh gum feum sinn cleachd feachd gus toirt a chreidsinn air cuideigin. Air an làimh eile, tro mhìlseachd agus co-fhaireachdainn gheibh sinn na tha sinn ag iarraidh ann an dòigh gu math nas sìmplidhe.

23. An Cat agus Aphrodite

Thuit cat ann an gaol le fear agus dh'iarr e cuideachadh air Aphrodite, a' guidhe air gun tionndadh i na boireannach i. Bha gaol aig a' bhan-dia air agus thionndaidh i 'na boireannach brèagha an cat.

Cho luath 's a chunnaic an duine am boireannach, thuit e ann an gaol sa bhad agus phòs an dithis. Ach, bha fear mu dheireadh aig Aphroditedeuchainn : chuir e luch 'an leabaidh na bainnse, a dh'fhaicinn an cuireadh a' bhean na aghaidh.

Cho luath 's a chunnaic i am beathach beag, lean i a h-inntinn agus thòisich i air a shealg, oir bha i airson a ithe. Nuair a thuig a' bhan-dia nach robh an cat air atharrachadh, thill i dhan chiad riochd aice.

Moraltachd: Chan fhiach ar coltas atharrachadh ma chumas sinn ar seann chleachdaidhean.

Chan eil e gu feum atharrachadh. ar coltas ar taobh a-muigh ma dh'fhanas sinn mar an ceudna a-staigh. A dh'aindeoin coltas boireann, tha na h-aon instincts aig a' chat fhathast agus bidh i ga giùlan fhèin mar a rinn i roimhe. Mar sin, nuair a thèid a dhearbhadh leis a’ bhan-dia, tha i a’ fàiligeadh gu crìch.

24. Seanadh nam radain

Uair bha taigh ann anns an robh cat cho borb is gun robh na radain fo eagal. Chuir iad seachad na h-uidhir de ùine 'nan cladhan a dh' fhalach 's gu'n robh iad gu bàs leis an acras.

A' gabhail brath air oidhche 's an fheòil a' coiseachd air a' mhullach, chuir iad romhpa tighinn còmhla agus coimhead airson fuasgladh air an trioblaid. Bha am plana simplidh: ceangail clag mu amhaich a' chait, airson 's gun cluinneadh iad uair sam bith a thigeadh e.

Bha a h-uile duine dèidheil air a' bheachd, ach bha cnap-starra mòr ann: cha robh misneachd aig gin dhiubh a dhol faisg air a chèile. clag air a' chat.amhaich a' chait. Agus 's ann mar sin a thug na luchainn suas a' bheachd.

Moraltachd: Nas fhasa a ràdh na rinn.

Tha an sgeul ainmeil seo ag innse mu dheidhinn a' bhlàir shìorraidh eadar cait is luchagan. ann an cunnartleis an feline, feumaidh creimich co-chruinneachadh a ghairm gus co-dhùnadh dè a nì iad. Ach, ged a tha e furasta molaidhean a chruthachadh, tha a bhith a' cur bheachdan an gnìomh tòrr nas toinnte.

Thoir sùil air an làn lèirmheas againn air fables an ùghdair.

25 . An Tarbh agus na Frogaichean

Bha dà tharbh a' sabaid airson co-dhùnadh cò aig an robh feur-ionaltraidh. Aig a' cheart àm, anns a' bhoglach, bha dà losgann òg a' coimhead a h-uile càil agus a' gàireachdainn, gus an do nochd fear a bu shine agus thug e rabhadh:

— Tha thusa a' gàireachdainn, ach bidh sinne a' fulang.

Goirid às deidh sin, chaidh an fhàisneachd a choileanadh. Mu dheireadh ghluais an tarbh a chaill an t-sabaid gu boglach nan losgann, a thòisich ri bhith beò fo smachd dha.

Moraltachd: Nuair a bhios an fheadhainn mhòr a' sabaid, 's iad an fheadhainn bheaga a phàigheas.

An seo, tha e coltach gu bheil guth an eòlais ceart, aon uair eile. Tha an sgeul a' dèiligeadh ri fìrinn a tha ro iom-fhillte mun chomann-shòisealta againn.

Uaireannan, nuair a bhios argamaidean eadar an fheadhainn as cumhachdaiche, 's iad an fheadhainn a tha fodha fon sin a thuiteas a' bhuaidh.

26. Am madadh-allaidh 's an gobhar

Chunnaic madadh-allaidh gobhar a bha air mullach beinne glè chas. A chionn nach b' urrainn e ruigheachd oirre, thoisich e ri moladh gun rachadh i sios, oir bhiodh i ann an cunnart tuiteam.

A' sealltainn cho blasda sa bha an talamh ionaltraidh shìos an sin, dh' fheuch e ri toirt a chreidsinn oirre car fada . Gus an do fhreagair na caoraich: “Nam biodh an ionaltradh seo cho math, cha bhiodh feum agad ormthig a nuas g'am shlugadh."

Moraltachd: Thoir an aire bho chleasan an fheadhainn a tha airson brath a ghabhail air daoine eile.

Tha an teagasg a bheir an sgeul beag seo mu dheidhinn cho cudthromach 's a tha e thu fhein a ghleidheadh ​​agus na bi earbsa gu dall anns a h-uile duine a thèid tarsainn ar slighe.

Nuair a bheir nàmhaid comhairle “càirdeil” dhuinn, feumaidh sinn a bhith gu math faiceallach, oir is iomadh uair is urrainn dhuinn fulang le cuideigin a bhios a’ cleachdadh cànan Tha "fulangach-ionnsaigheach", ag iarraidh ar n-olc.

Thoir sùil cuideachd air :

Leugh cuideachd ar mion-sgrùdadh iomlan air an fhable The Grasshopper and the Ant.

2. An Sionnach 's an Fhìon-dhearc

Bha an t-acras air madadh-ruadh agus chunnaic e dòrlach de fhìon-dhearcan an crochadh air an fhìonain. Cho-dhùin e, rinn e grunn oidhirpean gus a ruighinn, ach cha do shoirbhich leis a 'mhisean. Sin nuair a chuir e roimhe falbh, le àile de mhì-mhisneachd, ag ràdh: Tha iad uaine.”

Moraltachd: Gu tric, nuair a dh’ fhailicheas sinn air amas, tha sinn dualtach a’ choire a chur air càch.

Is e aithris thraidiseanta ainmeil eile am fear a tha ag innse mu shionnach nach robh eòlach air aideachadh gun robh e air a chall .

An àite a bhith iriosal aideachadh nach b’ urrainn dha ruig na h-uaighean, b’ fheàrr leis a’ bheathach tòiseachadh a’ dèanamh dìmeas orra. Mar sin chaidh e air adhart ag ràdh nach robh am meas math gu leòr air a shon.

Leugh cuideachd ar làn lèirmheas air an fhion-sgeul The Fox and the Grapes.

3. An Goilg agus na casan

Bha an corp a' cogadh, oir bha an damh agus na casan ag argamaid cò bu chudromaiche. Bha na casan cinnteach as an uachdranachd, oir b' iadsan a thug air a' chorp uile gluasad.

An sin fhreagair an damh: Mur b' ann airson m' obair-sa, a' dèanamh cinnteach à biadh a tha gar cumail suas, cha b'urrainn dhut na rachaibh a dh'àite sam bith.

Moraltachd: An fheadhainn a leanas òrduigheanglè chudromach, ach tha an fheadhainn aig a bheil eòlas air stiùireadh riatanach.

Tha an cuilbheart seo mu dheidhinn argamaid a tha a’ gabhail àite eadar pàirtean den bhodhaig. Tha na casan a’ cur an cèill cho cudromach sa tha iad, leis gur iadsan a tha a’ giùlan mac an duine. Ach, tha an stamag a’ cumail a-mach a cheannas, leis gu bheil e “a’ biathadh” na buill-bodhaig eile.

Tha an sgeulachd a’ bruidhinn air cho cudromach sa tha obair-sgioba agus, os cionn a h-uile càil, an fheum air stiùiriche èifeachdach a bhios a’ gabhail òrdugh ghnìomhan.

4. An Sionnach agus am Masg

Rinn madadh-ruadh air briseadh a-steach do thaigh cleasaiche agus thòisich e a’ dol tro na rudan aige. B 'ann an sin a lorg e masg brèagha, làn de sgeadachadh agus sgeadachadh. Chùm e an nì agus dh'èigh e: "Dè an ceann àlainn! 'S truagh nach eil eanchainn na bhroinn".

Moraltachd: Chan eil coltas an taobh a-muigh daonnan a' nochdadh na th' ann nar spiorad.

Seo aithris a tha a' toirt rabhadh mun chunnart a th' ann a bhith a' breithneachadh cuideigin le coltas Dìreach air sgàth 's gu bheil cuideigin glè bhrèagha gu corporra, chan eil sin a' ciallachadh gu bheil an aon bhòidhchead aig na beachdan aca agus an anam.

Nuair a thuigeas an Sionnach nach eil dad am broinn a' chinn sin, a chailleas e ùidh anns an nì, airson a bhith a' cur luach nas motha air an eanchainn na aghaidh duine.

5. Zeus agus an nathair

Air an latha a chuir Zeus roimhe pòsadh, nochd na beathaichean gu lèirtiodhlacan a thoirt seachad. Is ann an uair sin a nochd an nathair, a dhìrich tro a corp, a' giùlan ròs na beul.

Dh'innis Zeus, làn de ghliocas agus seòltachd: "Cha ghabh mi dad às do bheul!".

Moraltachd: Bi faiceallach a' gabhail ri fàbharan bhon fheadhainn anns nach eil earbsa agad.

Ged a fhuair Zeus, athair dhiathan nan Greugach, tiodhlacan bho bheathaichean air fad, dhiùlt e sin na nathrach. Leis gun robh fios gun robh am beathach fealltach , b’ fheàrr leis a bhith faiceallach agus gun a bhith a’ gabhail eadhon ròs bhuaithe.

Tha an sgeul a’ cur nar cuimhne nach bu chòir dhuinn a dhol faisg, mòran nas lugha gabhail ri fàbharan , o dhaoine nach airidh ar n-earbsa.

6. Am Mosgìoto agus an Tarbh

Chuir mosgìoto seachad ùine mhòr na shuidhe air adharc tairbh. Nuair a bha an t-àm ann falbh, dh'fhaighnich e dhan bheathach eile an robh e ag iarraidh air falbh, gus nach cuireadh e dragh air tuilleadh.

Fhreagair an tarbh, làidir agus eireachdail,: "Cha robh mi a' faireachdainn gu robh thu làthaireachd agus cha bhith mi a’ faireachdainn gu bheil thu às aonais."

Moraltachd: Tha daoine ann ris am bi sinn a’ dèiligeadh le dìmeas iomlan, eadhon nuair a tha iad a’ smaoineachadh gu bheil iad nar slighe.

An sgeul èibhinn seo a’ bruidhinn mu dhaoine nach eil a’ toirt fa-near an làthaireachd no a’ tabhann cuideachadh gun dad. Mar sin, tha iad mu dheireadh a' cosnadh ar dìmeas agus, nuair a dh'fhalbhas iad, chan eil iad fiù 's gan ionndrainn.

7. An Lampa

Bha lampa ann a bhiodh a’ lasadh a h-uile càil mun cuairt. Sin as coireach gun robh i den bheachd gu robh i na bu chumhachdaichena'n ghrian fein. Ach, aon latha thàinig gaoth gaoithe agus chaidh a lasair a chur as anns a' bhad.

Nuair a thàinig cuideigin ga chur an cèill, thuirt e: “Na dèan uaill, a lampa, nach urrainn neach sam bith an solas a chuir às. a' tighinn bho na reultan."

Moraltachd: Chan fhaod sinn a bhith fo smachd cus uaill agus dìochuimhneachadh gu bheil laigsean againn cuideachd.

Tha an sgeulachd a' daingneachadh luach irioslachd . Uaireannan, faodaidh euchdan "a dhol gu ar ceann" agus toirt oirnn mothachadh a chall air ar laigsean agus ar crìochan.

Fiù 's ma tha soilleireachd gun choimeas aig an lasair lampa, chan urrainnear a neart a choimeas aig dol fodha na grèine. Mar an ceudna, cha bu chòir do dhaoine a bhith gam meas fhèin nas fheàrr na chèile, oir tha iad uile so-leònte agus sealach.

8. An Nathair 's a' Ghobhar

Nuair a bha gobhar ag ionaltradh còmhla ri a mac, chaidh i air adhart air nathair gus am biodh i air seachran. Bhrùchd an nathair, ann am feirg, h-aon d'a teudan a dheanamh dìoghaltais.

Nuair a chaidh i gu deoghal, dheoghal am gobhar òg am puinnsean. Mar sin, mhair am gobhar, ach fhuair am balach bàs gu h-obann.

Moraltachd: Aig amannan, 's e an neo-chiontach a bhios ga pheanasachadh.

Anns a' chùis seo, 's e am mearachd a rinn gobhar a ghabh ceum air. an nathair. Ach, b' e am fear a chaidh a ghoirteachadh am gobhar a dh'òl a bainne agus a bhàsaich le puinnseanachadh. Tha an sgeul a' cur nar cuimhne gum faod beatha a bhith neo-chothromach agus, uaireannan, gur e an neo-chiontach a tha a' fulangbuilean.

9. An Viper and the Lime

Chaidh nathair-nimhe a-steach do stòr bathar-cruaidh agus, a’ cunntadh air carthannas nan acfhainn, dh’ iarr e air a h-uile duine rudeigin a thoirt dha.

Chuir gach fear rudeigin ris, gus an ruigeadh e cas aoil . Às deidh grunn ghearanan neo-shoirbheachail, fhreagair am faidhle:

— A bheil thu dha-rìribh a’ smaoineachadh gun toir mi rudeigin dhut? Mar sin mise, a tha cleachdte ri bhith a’ toirt rudeigin bhon a h-uile duine?

Moraltachd: Cha bu chòir dhuinn a bhith a’ dùileachadh fialaidheachd bhon fheadhainn nach toir gu bràth, dìreach a’ gabhail na bhuineas do chàch.

Tha an cuilbheart a’ toirt cunntas air duilgheadas duilich. leasan, ach cuideachd bunaiteach: chan eil na h-uile dhaoine mar an ceudna. Ma tha cuid an-còmhnaidh deònach daoine eile a chuideachadh, tha cuid eile eu-comasach sin a dhèanamh.

Coltach ris an aol, chan eil an fheadhainn a tha beò a’ gabhail brath air carthannas chàich an-còmhnaidh deònach dìlseachd ath-aithris .

10. An Frog agus an Tobar

Thioramaich a’ bhoglach far an robh dà losgann a’ fuireach ann an samhradh glè theth. An uair sin b' fheudar dhaibh falbh a' lorg àite ùr far am faodadh iad fuireach. An ceann ùine, thàinig iad tarsainn air tobar domhainn a bha coltach ri àite tarraingeach. Thuirt fear dhiubh :

— Tha e air a cho-dhùnadh, leumamaid a-null an seo agus ar dachaigh ùr a dhèanamh.

Smaoinich an dàrna fear beagan agus fhreagair e:

— Gabh fois, charaid! Ma ruitheas an tobar tioram cuideachd aon latha, chan fhaigh sinn a-mach.

Moraltachd: Seall air a h-uile ceàrn mus dèan thu co-dhùnadh cudromach.

An tionndadh seoden sgeul, làn de ghliocas, a' cur nar cuimhne nach urrainn a bhith cabhagach nuair a tha roghainn againn.

Air an làimh eile, mus tèid sinn a-steach do shuidheachadh ùr, feumar a bhith thoir an aire do na diofar chothroman agus cùm beachd reusanta.

11. An Cù 's am Feoil

Bha an cù toilichte leis gun d'fhuair e pìos math feòla ri ithe. Nuair a chaidh e tarsainn air abhainn, chunnaic e a mheòrachadh agus bha coltas tòrr na bu mhotha agus na bu mhotha air an fheòil a bhathas a' sùileachadh anns an uisge.

Gu dealasach, leig e sìos am biadh a bh' aige eadar fhiaclan gus feuchainn ris an fhear eile a ghlacadh. Mar sin, thug an sruth an fheòil air falbh agus chaidh an cù bochd fhàgail gun dad.

Moraltachd: Na gabh air falbh le sannt agus luach na th' agad.

Gu tric, tha sannt a’ bruidhinn nas àirde na adhbhar. Tharraing faileas a’ phìos feòla a bha coltas na bu mhotha aire a’ chù, agus mu dheireadh chaill e an tè a bha e a’ cumail eadar fhiaclan.

Tha an sgeulachd mar chuimhneachan air luach a chur air na th’ againn, an àite a bhith a’ tilgeil a h-uile càil air falbh airson mealladh nas fheàrr a rèir coltais.

12. An Leòmhann, am mathan agus an sionnach

Nuair a lorg iad fèidh òg, thòisich leòmhann is mathan air sabaid, feuch cò dh'itheadh ​​e. Às dèidh sabaid ainneartach, chaidh an dithis a ghoirteachadh agus thuit iad gu làr, aig doras a' bhàis.

Chunnaic madadh-ruadh a bha a' dol seachad an sealladh sin agus rinn e cabhag gus anfèidh ge-tà, a' dèanamh cinnteach à do bhiadh. Thòisich an dà bheathach, a' tuigsinn na bha dìreach air tachairt, ri caoidh: "Dè cho mì-fhortanach dhuinne! Rinn sinn cron oirnn fhìn airson am madadh-ruadh a chuideachadh!".

Moraltachd: Uaireannan, faodaidh sinn feuchainn ro dhoirbh rudeigin a choileanadh agus bidh sinn gabh ar sàrachadh nuair a bhuaineas daoine eile an toradh a bhios sinn a’ cur.

Leasan cruaidh eile mu dheidhinn ar beatha, tha an sgeul a’ toirt iomradh air cuid de shuidheachaidhean anns am bi sinn gar caitheamh fhèin airson adhbhar, ach tha cuideigin eile a’ faighinn buannachd mu dheireadh.

Dh’fheitheamh am madadh-ruadh ris an àm cheart gus ionnsaigh a thoirt air agus geam a ghoid bhon leòmhann agus am mathan, a bha sgìth. Am measg dhaoine, tha an seòrsa seo de droch-rùn cuideachd cumanta, agus mar sin feumaidh sinn a bhith faiceallach.

13. Na Craobhan 's an Tuagh

Bha tuagh ann le lann glè gheur, ach cha b' urrainn i a ghearradh a chionn 's nach robh làmh ann. Chuir e roimhe cuideachadh iarraidh air craobhan na sgìre, a' guidhe air fiodh a dh' fhaodadh fuasgladh fhaighinn air a thrioblaid.

Dh'aontaich na craobhan agus thug iad am fiodh airson an càball a thogail. Goirid às deidh sin, thòisich an tuagh a 'crìonadh nan craobhan san sgìre. Thòisich dà chraoibh a thàinig beò air caoineadh:

—Cò dh'innis dhuinn cuideachadh a thoirt dhan fhear a bha airson ar sgrios?

Moraltachd: Ma chuidicheas sinn le ar nàimhdean, nì sinn cron oirnn fhèin.

Tha sgeulachd an duine agus an tuagh a’ giùlan teagasg riatanach mun chàirdeas a thatha sinn glaiste agus a bhuilean. Aig amannan faodaidh sinn làmh a leudachadh gu cuideigin a tha ag iarraidh ar milleadh agus a chuireas ri ar sgrios fhèin.

14. An t-each agus an t-asal

Bha each agus asal a' coiseachd air an rathad, còmhla ris an t-sealbhadair aca. Bha an luchd gu lèir air muin an asail, a dh’iarr air a’ bheathach eile airson cuideachadh: “Feuch, thoir leat cuid den luchd agam, gus an urrainn dhomh an t-slighe a leantainn”. Cha tug an t-each an aire dha agus, goirid às dèidh sin, bhàsaich an asal le sgìths.

An uair sin, ghluais an sealbhadair an cuideam gu lèir gu druim an eich, a' gabhail a-steach corp a' bheathaich a bhàsaich. Bha an t-each mì-thoilichte a' smaoineachadh: "Cha robh mi airson cuideam cho aotrom a ghiùlan, 's mar sin a-nis feumaidh mi a h-uile càil a ghiùlan mi fhìn".

Moraltachd: Mura h-eil sinn airson cuideachadh a thoirt dhaibhsan ann an èiginn, bhuannaich sinn chan fhaigh sinn cuideachadh nuair a bhios feum againn air an dàrna cuid.

Tha an sgeul ag innse seann leasan mu cuideachadh a chèile agus aonachd. Leis gu bheil an t-each a' diùltadh taic a thoirt don asal, a tha e a' meas na b' ìsle, tha an dithis a' faighinn air adhart gu dona.

Chaochail an asal le sàrachadh agus thòisich an t-each air a' chuideam gu lèir a ghiùlan leis fhèin, rud a bhiodh air a sheachnadh nan cuidicheadh ​​e a chompanach.

15. A' Gheàrr-dhubh 's an turtar

Bha a' gheàrr, glè luath, daonnan a' bragail mu'n astar aige 's a' cur an aghaidh an turtair, ris an canadh e mall. Aon latha, dh'fhàs an turtar sgìth de na h-irioslachd sin agus chuir e roimhe dùbhlan a thoirt don gheàrr gu rèis.