Haurrentzako 14 ipuin lotarako (interpretazioarekin)

Haurrentzako 14 ipuin lotarako (interpretazioarekin)
Patrick Gray

Egun nekagarri baten amaieran, haurrentzako ipuinak baliabide sortzaile eta dibertigarriak izan daitezke haurrak lo hartzen laguntzeko.

Hori da, askotan, txikiek zailtasunak izaten dituzte lasaitzeko eta besterik gabe loak hartzeko, behar dutelako. zaintzaileen arreta.

Horrela, oheratu orduko istorioak kontatu daitezke, loa eragiteko, irudimena eta fantasia suspertuz.

1. Lotan dagoen Ederra

Urrutiko erreinu batean, oso pozik zeuden errege-erregina bat zeuden, lehen alaba noiz iritsiko zain zeudelako.

Egun batean, erreginak erditu zuen. Aurora izena jaso zuen neska ederrari. Bataio egunean gurasoek festa egin zuten eta bertako maitagarriak gonbidatu zituzten. Bakoitzak opari bat eskaini zuen, bedeinkapen bat opari gisa.

Hala ere, maitagarri bat ez zen gonbidatu, eta oso haserre zegoen. Hala, festa egunean, ustekabean agertzea erabaki zuen eta neskatoari sorginkeria bat botatzea erabaki zuen, 15 urte bete zituenean atzamarra gurpil batean zulatu eta hil egingo zela esanez.

Denak oso beldurtuta zeuden. Baina maitagarri onetako batek oraindik ez zuen bere bedeinkapena eman eta madarikazioa aldatzea lortu zuen esanez:

— Ezin dut sorginkeria guztiz desegin, baina alda dezaket. Horrela, Aurorak atzamarra pikatuko du distatxoan, baina ez da hilko. Ehun urtez lo egingo du eta printze baten musu batekin bakarrik esnatuko da.

Aurora gurasoak.irabazi .

6. Ederra eta Piztia

Edertasuna oso neska jatorra zen, bere aitarekin, merkatari soil batekin bizi zena.

Bere etxetik gertu, izaki arraro samarra bizi zen gaztelu batean. Sorgin batek Piztia bihurtu zuen printze bat zen. Larruz estalita zegoen eta hartz edo antzeko animaliaren itxura zuen.

Muxu zintzo batekin bakarrik hautsi zitekeen halako sorginkeria bat.

Belaren aitak egunen batean bidaiatu behar du eta galdetzen dio ea. Bella alabak opari batzuk ekartzea gustatuko litzaioke. Arrosa bat ekartzeko besterik ez dio eskatzen.

Bidaia abiatu eta, bueltan, ekaitz batek harritu du. Orduan subjektuak Piztiaren gaztelua ikusi eta estalki bila doa korrika.

Txapela jotzen du, baina inork ez du erantzuten. Hala ere, atea zabalik zegoen eta gazteluan sartzen da. Tximinia piztuta ikustean, berotu eta egongelan lokartzen amaitzen da.

Hurrengo egunean, Belaren aita irteteko prestatzen ari da eta, gazteluko ​​patiora iristean, arrosa bat ikusten du. landaketa.

Edertasunerako lore batzuk jaso ondoren, eta oraindik arrosak eskuan dituela, gizonak Piztiarekin topo egiten du, oso haserre zegoen eta hilko duela dio.

Gizona. gertatutakoa azaltzen du eta bere alabari agur esateko eskatzen dio, eskaera hori onartuta.

Etxera iristean, gertatutakoa kontatzen dio neskari eta gaztelura joango dela Piztiarekin hitz egitera. .

Horrela egiten da. Heltzeangazteluan, Piztia Edertasunak sorgintzen du eta berarekin bizitzea iradokitzen dio, beraz, bere aita bakarrik utziko du.

Bela Piztiarekin bizitzera doa orduan. Hasieran, biek distantzia jakin bat mantentzen dute, gero hurbiltzen dira. Harik eta egun batean, Piztia emakume gazteaz maitemintzen da eta berarekin ezkontzeko eskatzen dion arte.

Uko egiten dio eta bere aitaren etxera bisitan joateko eskatzen dio, astebete barru bueltatuko dela aginduz.

Orduan aitari bisita bat egiten dio eta adostutakoa baino denbora gehiago behar du itzultzeko. Itzultzean, Fera lurrean zorabiatuta ikusten du, ia hilda.

Une horretan, neskak Fera ere maite zuela konturatu eta musu ematen dio. Modu honetan, sorginkeria desegin eta Piztia bere lehengo printze-formara itzuliko da.

Biak ezkondu eta zoriontsu bizi dira betirako.

Interpretazioa

Ederra eta Piztia amodio istorio bat dakar, beste maitagarrien ipuinek ez bezala, harreman baten eraikuntza aurkezten duena, eta ez "lehen begiratuan maitasuna".

Bela Piztiari lotzen zaio. apurka-apurka, elkarbizitzaren bitartez. Horrela, izaki horrek, hasieran itxuragatik mespretxagarria den, gizaki xarmangarri bat ezkutatzen duela deskubritzen du.

Horregatik, ipuinak agerian uzten du nola ez dugun jendea hasieran edo itxuragatik epaitu behar.

Irakurri ere: Ederra eta Piztia: maitagarrien ipuinaren laburpena eta iruzkinak

7. Rapunzel

Bazen behin etxe xume batean bizi zen bikote oso pobre bat. A espero zuten

Auzokide oso andre arraro bat zuten, sorgina zela esaten zuten.

Egun batean, haurdun dagoen emakumea bere bizilagunak lorategian hazten zituen barazkiak jan nahian esnatu zen.

Orduan, senarrak adorea hartu eta barazki batzuk jaso zituen andre zaharrari galdetu gabe.

Sorginak gizona bere barazkiak jasotzen ikusi zuenean, haserre jarri zen. Orduan azaltzen du bere emaztearentzat zirela, haurdun eta nahi zuena.

Auzokidea pozik dago errebelazioarekin eta nahi adina barazki har zezakeela dio, betiere umea erditzen bazuen. jaio bezain laster.

Tratua eginda dago. Emakumeak erditu zuenean, senarrak neska bizilagunari eman zion.

Sorginak Rapunzel izena jartzen dio haurrari eta 12 urte bete arte zaintzen du, dorre garai batean giltzaperatzen duenean. herriaren erdian.basoa.

Neska bakarrik bizi da dorrean eta ilea luze egiten du. Bere bakardadea arintzeko, basoan zehar oihartzuna ematen zuen melodia gozo bat abesten ari zen beti.

Rapunzelen ile luzea txirikordatua eta sorginak noizean behin dorrera igotzeko soka gisa balio zuen.

Sorgina dorrera iristen zen bakoitzean, oihu egiten zuen:

— Jarri zure txirikordak, Rapunzel!

Egun batean, gertu zihoan eta Rapunzelen abestia jada entzuna zuen printze batek ikusi zuen. neskaren ileari eskalatzen dion atsoaren eszena. Jakin-mina piztu eta, pixka bat igaro ondoren, erabakitzen du ereoihu:

— Bota txirikordak, Rapunzel!

Neskak ilea botatzen du eta mutila bere gelara igotzen da. Beldurtuta dago, baina gero lagunak egiten dira.

Printzearen bisitak maiz egiten dira, maitemintzen diren arte.

Baina sorginak printzearen bisitak deskubritzen amaitzen du eta, gaiztakeria krisian. , adopziozko alabari ilea mozten dio eta basoan abandonatzen du.

Printzea bere maitea bisitatzera joaten da eta iletik igotzen da (soka gisa jarraitzen zuena). Baina gailurrera iristean, sorginak leihotik botatzen du. Erortzen da eta larri zaurituta dago, baita ikusmena galdu ere.

Orduan printzea itsu eta norakorik gabe ibiltzen hasiko da basoan barrena. Rapunzelen abestia entzutean, haren ahotsa ezagutu eta harengana doa.

Bi besarkadak eta maitearen malkoak begietara erortzen zaizkio, ikusmena berreskuratuz.

Beraz, lortzen dute. elkar ezagutzen dute ezkontzen direla eta zoriontsu bizi dira gerora.

Interpretazioa

Rapunzel Grimm anaiek bildutako istorioen parte da, idazle alemaniarrek ipuin ezagun ugari bildu zituztenak. mendeko tradizioa.

Ipuin honetan, ilea munduarekin konektatzeko soka gisa erabiltzen duen neska preso bat da ikusten duguna.

Kontakizunak askatasunaz hitz egiten du. eta maitasuna . Harrapatuta ere, protagonistak kantuaren bidez printzearen arreta deitzea lortzen du. Alegia, bere kartzelatik ateratzeko artea bilatu zuen.

Hasieran, printzeak salbatzen du, baina beranduago bera da.bere maitasun-malkoekin ikusmena berreskuratuz salbatzen duena.

8. Urretxoak

Oso urruneko baso batean, ile ilehoria eta kizkurra zuen neskatila bat arduragabe ibiltzen zen.

Neska oso jakin-mina zegoen eta etxe bat ikusi zuenean, berehala sartu zen barrura zer zen ikusteko. bezalakoa zen. Urretxoak, bera ezagutzen zen bezala, ez zekien etxe hura hartz familia batena zen. Herritarrak ibilaldi bat ematera irten ziren eta mahai gainean hozten utzi zituzten porridge-ontziak.

Urrezko txosnak porridge-ontziak ikusi zituenean, banan-banan dastatu zituen. Lehenengoa hotza zen, bigarrenak ia erre egin zidan mihia, hain bero zegoen. Hirugarrenak denetarik jan zuen, beroa eta oso gozoa zegoelako.

Orduan, neskak hiru aulki ikusi zituen. Lehenengoa deseroso eta gogorra zen, bigarrena handiegia, eta azkena bere tamaina zen. Baina gainean eseri zenean, hautsi egin zuen.

Nekatuta, Curly etxeko geletara doa eta hiru oheak probatzen ditu. Berriz ere, lehen ohea ez zitzaion egokitzen, oso gogorra baitzen. Bigarrena bigunegia zen. Hirugarren ohea ezin hobea zen, beraz, kikildu eta ondo lo egin zuen bertan.

Ibilalditik bueltatu zirenean, Ama Hartza, Aita Hartza eta Hartz Haurtxoa aurkitu zuten beren porridge nahasi zutela. Hartz txikia triste zegoen bere katiluan janaririk ez zegoelako.

Orduan beren aulkiak lekuz kanpo ikusi zituzten eta hartz txikia berriro haserretu zen.berea hautsita zegoelako.

Hirurak lasterka joan ziren gero beren geletara. Amak eta aitatxo hartzak ikusi zuten haien oheak iraulita zeudela eta mutikotxoa negarrez hasi zen bere ohean lotan neskato bat zegoela ikustean.

Zaharka entzunda, Curly esnatu zen eta, lotsatuta, esan zuen berak ez litzateke inoiz ohera itzuliko besteen etxea gonbidatu gabe.

Interpretazioa

Urrezko giltzapean, narrazioaren atzean dagoen gaia hazten ari da, goiz irten. haurtzaroa . Metaforen bidez, neska gurasoen papera esperimentatzen saiatzen da, baina eroso sentitzen da mutikotxoaren espazioa okupatzen.

Hala ere, konturatzen da jada ez dela sartzen haur txiki horren barruan. lekua, aulkitxoan esertzen denean apurtzen delako. Beraz, familia iristen denean, bera, lo zegoen, bizipenak bereganatzen, esnatu eta bere bizitzako une berri bat bizi behar duela konturatzen da.

9. Ahate itsusia

Bazen behin bost arrautza jarri zituen ahate bat. Seme-alabak noiz jaioko ziren zain zegoen.

Egun batean, maskorrak apurtzen hasi ziren eta haurrak banan-banan atera ziren. Oso politak ziren denak, baina azkena apur bat arraroa zen.

Ahateak begiratu zion eta esan zuen:

— Zein ahate arraroa! Hain ezberdina, ezin dut sinetsi nire semea denik!

Ahatea ere baztertu zuten anaiek, baita tokiko animalia guztiak ere.

Ahatea oso triste hazi zen etabakartia, inork ez zuela gustuko sentitzen zuelako.

Beraz, leku hori uztearen ideia izan zuen zorionaren bila.

Etxera eraman zuen gizon bat aurkitu zuen, baina han katu bat zegoen han eta ez ziren konpontzen.

Orduan bere bila jarraitzen du eta aintzira batera iristen da, non hainbat txori eder igerian ikusten dituen, pozik. Zisneak ziren!

Txoriek begiratzen diote eta haiekin bat egitera gonbidatzen dute. Ahatetxoa, oraindik erdi harrituta, hara doa. Heltzean, txori zoragarri haiek haren antza zutela konturatzen da. Uretan bere isla ikustean, haiek bezalakoa zela ikusten du! Ez zen ahate bat, zisne bat zen!

Eta, beraz, bere benetako familia aurkitzean, ahatetxoa (ez zen ahatea!) zoriontsu bizi da.

Interpretazioa

Hans Christian Andersenek idatzitako istorioa 1843koa da. Bertan, pertenentzia eta onarpena .

Ahatetxoa, berdin-berdintzat aitortu ez zuen familia batean jaioa, autoezagutzarako bidaiari ekin dio eta harrera egiten amaitzen du.

Historiak baloratzen gaituzten jendez inguratuta egotearen garrantzia erakusten digu. Era berean, gure energia agortu eta autoestimua apaltzen duten egoeretatik aldentzeko beharra agerian uzten du.

10. Jack eta babarruntxoa

Bazen behin oso mutiko txiro bat. João zuen izena eta amarekin bizi zen etxe soil bateanhiritik urrun.

Biek zailtasunak zituzten eta ez zuten ezer jateko. Beraien gauza bakarra behi bat zen, baina ez zuen esnerik ematen zaharregia zelako.

Egun batean Joãoren amak esan zion animalia hirira eramateko eta saltzen saiatzeko, hori zen. Hilabete horretan diru pixka bat edukitzeko modu bakarra.

Mutilak amari obeditu eta behiarekin atera zen. Bidean, ordea, pertsona oso misteriotsu batekin egin zuen topo, behiaren truke babarrun eskukada bat eskaini zion. Gizonak esan zuen aleak magikoak zirela eta egun horretan landatu behar zirela.

João-k trukea onartzen du eta pozik eta konfiantzaz itzultzen da etxera.

Baina amak bere semeak zuela jakin zuenean. behia babarrun soil batzuen truke saldu zuen, ez zuen magiak ziren istorioa sinetsi eta leihotik bota zituen, amorruz.

João oso triste zegoen eta lotara joan zen gogaituta.

Gertatu zen gauaren erdian zerbait harrigarria gertatu zela. Hazi txikiak kimatu ziren eta babarrun zurtoin erraldoi bat hazi zen patioan.

Esnatu zenean, Joãok ia ezin zuen sinetsi, oraindik ametsetan zegoela uste zuen. Baina benetakoa zen!

Mutilak orduan ez zuen birritan pentsatu, korrika egin zuen zuhaitzera eta igotzen hasi zen.

Igoera ez zen erraza eta beldurra zuen, bat zelako. zuhaitz oso altua.zerura iristen zen altua.

João azkenean gailurrera iritsi zenean laino artean zegoela konturatu zen. OOrduan mutila jaitsi eta oso bestelako leku batekin egin zuen topo, non gaztelu erraldoi bat zegoen.

Beraz, gaztelura kontu handiz hurbildu zen eta andre bat aurkitu zuen. Hitz egin zuten eta erran zion han erraldoi gaizto bat bizi zela, beraz, mutila gazteluan ezkutatu zuen erraldoiak lo egiten zuen bitartean.

Lo asko egin ondoren, erraldoia esnatu zen eta, oraindik lozorroan zegoen arren, gosez hiltzen ari zen! Usaimen handia zuen eta laster ume baten usaina hartu zuen.

Baina emakumeak bazkari handia egin zion, eta horrek lasaiago egin zuen. Hala, pozik, bere oilo sorginduak urrezko arrautzak erruteko eskatu zion eta harpak berez musika jotzen zuela.

Bitartean, Joãok liluratuta ikusten zuen hori guztiarekin.

Erraldoia, zeina zen. nagiegi, loak hartu zuen berriro. Orduan, Jackek momentua aprobetxatu zuen eta, andreak beste lan batzuk egiten zituen bitartean, oilaskoa eta arpa hartu eta babarrunrantz ihes egin zuen.

Erraldoia ohartu zen eta mutilaren atzetik joan zen, baina une horretan zegoen. urrun eta jada zuhaitzetik jaisten ari zen.

João oso azkar jaistea lortzen du eta erraldoia ere jaisten hasten da, baina mutila iristen denean, zuhaitz handia mozten du.

Erraldoia orduan goitik erortzen da, lurrean hedatuta eta ezin da gehiago altxatu.

João orain urrezko arrautzak jartzen dituen antzararekin dirua irabaztea eta oparotasuna lortzen du. Zure ama pozik!

Erraldoiaren zerbitzaria zen andreagazteluko ​​andrea bihurtzen da eta, gainera, zoriontsu bizi da zeruan.

Interpretazioa

Jack and the Beanstalk-en, bat dugu. amaren eta haurraren arteko bereizketaz eta autonomiaz hitz egiten duen ipuina .

Mutikoa esperientzia berrien bila dabil, eta bere intuizioa gidari izanik, egingo duen haziak eskuratzen ditu. “ezezagunetara” igo.

Beraz, bide hau zaila eta beldurgarria da, baina egin beharra dago. Heltzean, mutilak kontuz ibili eta “erraldoiari” aurre egin behar dion egoerei aurre egiten die, bere nortasunaren alderdiak sinbolizatzen dituena, hala nola hutsalkeria eta berekoikeria.

Baina honetan arrakasta dago. bilatu, eta, bidaiatik itzultzean, Joãok prozesutik lortutako aberastasunak ekartzen ditu.

Irakurri ere: João e o babarruntxoa: istorioaren laburpena eta interpretazioa

11. Lehoia eta sagua

Bazen behin lehoia. Egun batean, oihanean oso lo zegoen, azkura sentitzen hasi zenean eta sagu talde bat bere gainetik lasterka ari zela konturatu zen.

Orduan, lehoia esnatu zen eta, beldurtuta, saguak erdialdera korrika joan ziren. basoa .

Baina haietako batek ezin izan zuen ihes egin eta basoko errege erraldoiaren hanken artean harrapatuta amaitu zuen.

Beldur, sagutxoak erregutu zuen:

— O lehoia, Mesedez ez nazazu jan! Erregutzen dizut!

Lehoiak pentsatu zuen eta galdetu zuen:

— Baina zergatik ez dut jan behar?

Saguak erantzun zuen:

— Nork. badakizu egunen batean behar nauzuen,larritu egin ziren eta erreinuko harkaitz guztiak suntsitu zituzten. Denbora pasa eta dena lasaia zirudien.

Ikusi ere: Ezagutu behar dituzun 7 margolari brasildarrak

Printzesaren 15. urtebetetzean ere, gazteluan zehar paseo bat ematea erabakitzen du eta basoan barrena.

Han txabola bat aurkitzen du eta sartzea erabakitzen du. Hara, inoiz ikusi gabeko objektu bat aurkitzen du, biraka bat!

Aurora orduan, oso jakin-mina, atzamarra orratzaren gainean jarri eta bere burua pikatzen du, lo sakon batean eroriz.

Maitagarri onetako bat igarotzen da, txabolara sartu eta lo dagoen neska ikusten du. Ondoren, gaztelura eraman eta ohean etzango du. Sorginkeriak gazteluko ​​biztanle guztiak ere lotan jartzen amaitzen du.

Urteak igarotzen dira eta basoak hartzen du lekua. Lotan dagoen edertasunaren istorioa kondaira gisa ezagutzen dute denek eta printze asko hara iristen saiatzen dira, arrakastarik gabe.

Harik eta, ehun urteren buruan, printze ausart batek oztopo guztiak gainditzea eta lo dagoen neska aurkitzea lortzen duen arte. . Musu ematen dio eta bera esnatzen da, gazteluko ​​beste guztiak bezala.

Biak maitemindu eta ezkontzen dira, zoriontsu biziz gero.

Interpretazioa

Ederra Lotan dagoenean, bizitzaren fase berri baterako trantsizioa kontatzen digun istorio bat dugu. Hemen, pertsonaia denbora luzez lo hartzen du, eta horrek psikologikoki hazten ari dela adierazten du.

Beraz, prest sentitzen denean, printzesa esnatzen da albo batekin aurkitzen denean.Lagun zaitzaket!

Orduan, lehoiak sagutxoa askatu zuen, eta pozik itzuli zen bere lagunengana.

Denbora pasa zen eta egun batean lehoia gizon gaizto talde batek harrapatu zuen, zeinak. sare batean harrapatu zuen.

Sagu bera, gertu zegoen, lehoiaren laguntza eske entzun eta bertara joan zen. Orduan, lehoiak bizitza libratu zuela gogoratuz, karraskari txikiak soka murtxikatu eta murtxikatu zuen, moztu eta lehoia askatzea lortuz.

Bi lagunak egin ziren handik aurrera.

Interpretazioa

Fabula txiki hau Esopok, antzinako greziar idazleak, K.a. VI.mendean sortu zuen. C.

Kontakizunak moral gisa ekartzen du ongia egiten dutenek ongia jasotzen dutelako ideia. elkartasuna, konfiantza eta adiskidetasuna bezalako gaiak jorratzen ditu.

Gainera, tamaina edozein dela ere, izaki guztiek beren gaitasunak dituztela eta laguntza lagun sinpleenetatik etor daitekeela erakusten digu.

12. Pinotxo

Bazen behin arotz jator bat bakarrik bizi zena. Jatorra zen eta haurrak atsegin zituen. Geppetto zuen izena.

Egun batean, bakardadea sentitzeaz nekatuta, Geppettok egurrezko txotxongilo bat eraikitzea erabaki zuen, konpainia egiteko eta Pinotxo izena jarri zion.

Arotza erlojua lan egiten zuen egun osoan. eta bakarrik lotara joan zen panpina prest zegoenean. Beraz, gauean, Maitagarri Urdin eder bat agertuko zaio Pinotxori eta bizia ematen dio. Honela dio:

- Orain hitz egin dezakezu etaibili. Bere sortzailea, Geppetto, pozik egongo da azkenean konpainia izango duela ikustean.

Pinotxo harrituta geratu da eta benetako mutila izango den galdetzen du, baina Maitagarriak ezetz dio, gizaki bihurtuko dela soilik. bere aita bezain atsegina bada.

Egurrezko mutiko gizajoari laguntzeko, maitagarriak kilker hizketan bat agertzen du, bere kontzientzia gisa balioko duena, erabaki hobeak hartzen lagunduko diona.

Geppetto esnatu zenean. gora, nekez sinetsi nuen egurrezko txotxongiloa orain hitz egiten ari zenik! orduan gizonak Pinotxo bere semetzat hartu zuen eta eskola batean matrikulatu zuen.

Baina Pinotxok ez zuen eskolara joan nahi, jolastu eta ondo pasa nahi zuen. Mutikoa orduan abentura eta nahasmen askotan sartuko da, bere aitari gezurra esaten dio eta horrek sudurra hazten dio.

Maitagarri Urdina agertzen da eta arazo askotatik salbatzen du. Baina, egun batean, erronka asko igaro ostean, Pinotxo itsasora bota eta balea erraldoi batek irentsi du.

Harrigarria bada ere, mutilak Geppetto balearen barruan aurkitzen du, bere aita begiratzera atera zen. bere semearentzat eta gainera itsasora erori zen.

Biek elkarri laguntzen diote eta azkenean baletik ateratzea lortzen dute. Eta gero, sari gisa, Maitagarri Urdinak egurrezko txotxongiloa benetako mutiko bihurtzen du. Aita-semeak zoriontsu bizi dira betirako.

Interpretazioa

Hau Carlo Collodik idatzitako istorio tradizional bat da. mendea 19. TheJatorrizko istorioa oso ezberdina da Disneyren egokitzapenarekin ezagutu zenetik.

Hemen, ikusten duguna egia esatearen garrantzia kontatzen duen eta erronken gainditzea aurkezten duen narrazioa da. . Aitaren eta semearen arteko maitasuna ere erakusten du , odoleko umea edo adoptatua den kontuan hartu gabe.

13. Oilo Gorria

Behin, luma gorriak zituen oilo batek arto tarta goxo bat egingo zuela erabaki zuen. Beraz, beste animaliak, bere bizilagunak, gonbidatu zituen prestaketan laguntzeko.

Baina harrigarria bada ere, inork ez zuen lagundu nahi izan. Katuak oso nekatuta zegoela esan zuen, txakurra lanpetuta. Behiak jolastu nahi zuen eta txerriak ez zuen azalpenik eman ere egin.

Azkenduta, oilo gorriak egin zuen lan guztia. Artoa bildu, pastela egin eta mahaia jarri zuen.

Amaitutako pastela usaindu zutenean, animalia guztiak korrika joan ziren probatzera. Baina oiloak esan zuen:

- Orain prest dagoela, jan nahi duzu? Ez ez! Nik eta nire txitak bakarrik jango dugu, pastela neuk egin baitut.

Interpretazioa

Talde lana kontatzen duen istorio bat da hau. , kasu honetan, talde lanaren falta. Oilo ilegorriak determinazio asko zuen eta ez zen alferra, beraz, bere lagunen laguntzarik gabe ere tarta bat egiten du bere kabuz.

Baina pastela prest dagoenean, denek jan nahi dute. Oilaskoa gaizki sentitzen da eta ez dio inori uztenjan zure pastela.

14. Azeria eta mahatsa

Azeri batek soro batetik pasatzen ari zen mahats bat ikusi zuen mahats oso mamitsuekin. Irrikaz listua egin zuen eta jateko jasotzera zihoala erabaki zuen.

Baina hurbildu ahala, fruituak nahiko altuak zirela ohartu zen. Jauzi eta salto egin zuen haiengana iristen saiatzeko baina alferrik izan zen. Azeria era guztietan saiatu zen mahatsa jaten eta ezin izan zuen.

Inguruan hegan zebilen txori batek ikusi zuen egoera. Azeriak, bere presentzia nabaritu zuenean, esan zuen, mespretxuz:

- Ados, ez nuen nahi, berdeak ziren.

Interpretazioa

A Esoporen alegi honen morala " Mesprezatzen duenak erosi nahi du " esaera da. Azeria mahatsa jaten saiatu zen hala ere, baina horietara heldu ezin izan zuenez, bere desio-objektua baztertzea komenigarria zela pentsatu zuen.

Gertzen den ikasgaia gure ezagutzea da. ezintasunak eta ahultasunak.

Bitxikeria: João Pestanaren kondaira

Portugaldar jatorriko pertsonaia mitiko bat dago, João Pestana izena hartzen duena. Herri kulturaren arabera, hau loa irudikatzen duen figura bat litzateke.

Beraz, João Pestana mutil lotsatua da, haurrak ia lotan daudenean poliki-poliki iristen dena eta begiak ixten ditu, azkar alde eginda. Horregatik, ez da inoiz ikusi.

zure psikearen zati maskulinoa eta azkenean helduarora pasa zaitezke.

2. Printzesa eta ilarra

Duela urte asko, bazen printze bat aitarekin bizi zen erreinu urrun batean. Gaztea triste zegoen, leku guztietara begira baitzegoen, baina ez zuen ezkontzeko printzesarik aurkitzen.

Beraz, gau hotz eta euritsu batean, neska eder batek bere gazteluko ​​atea jo zuen. Busti egin zen eta ekaitzak harrapatuta zegoen printzesa bat zela esan zuen, bere erreinura itzuli ezinik. Hori dela eta, emakume gazteak laguntza eta aterpea eskatu zuen gau horretarako.

Harrera egin zuen erregea benetan printzesa ote zen galdetzen ari zen. Beraz, ziur, zazpi koltxoi zituen gela bat prestatu zuen, bata bestearen gainean, eta azpian ilar txiki bat jarri zuen.

Neska gelara eraman zuten eta ohe hori hain ezberdina aurkitu zuen, baina ez zuen zalantzan jarri, oso nekatuta nengoelako. Hala ere, ezin zuen ondo lo egin.

Hurrengo goizean, erregeak eta printzeak emakume gazteari gaua nola igaro zuen galdetu zioten eta emakume gazteak erantzun zion:

— Eskerrik asko. asko zure egonaldiagatik, baina zoritxarrez ez, gaueko lo lasai bat egitea lortu nuen. Gau osoan zerbait gogaitzen ninduela sentitu nuen.

Erantzun horrekin, benetako printzesa bat zela baieztatu zen. Horrela, printzea maitemindu zen, bere eskua ezkontzeko eskatuz. Printzesak onartu zuen eta zoriontsu bizi izan ziren.beti.

Interpretazioa

Pritzesa eta ilarra gauzak ikus ditzakeen bilatzearen inguruko istorio bat da. mundu materialaz harago . Hori da printzeak benetako printzesa bat nahi zuelako bere bidelagun gisa, hau da, arimaz noblea den norbait.

Beraz, emakume gazteak zazpi koltxoiren azpian ilar txiki bat sentitzeko gai denean, harrapatzea lortuko balu bezala da. bizitzaren "esentzia", ​​itxuraz ikusten ez diren gauzak. Koltxoiek mundu materialaren hainbat geruza eta distrakzioa adierazten dute.

Irakurri ere: Printzesa eta ilarra: ipuinen analisia

3. Edurnezuri

Aspaldi, gaztelu batean leiho baten aurrean brodatzen ari zen erregina bat bizi zen. Elurrez estalitako paisaia ikusita, atzamarra zulatu zuen orratzean.

Ondoren, desio bat egin zuen: alaba bat izatea elurra bezain zuria, ezpainak odola bezain gorria eta ilea ebano egurra bezain beltza. . . .

Guster gutxira, erregina haurdun geratu zen eta nahi zituen ezaugarriak zituen neska eder bat izan zuen.

Baina, zoritxarrez, Branca jaio ondoren hil zen, zaintzapean geratu zena. bere aitarena.

Apur baten ondoren, erregea berriro ezkondu zen. Amaordea emakume eder eta hutsal bat zen, neskaren edertasunaz oso jeloskor eta inbidia ematen zuena.

Beraz, ispilu sorgindu bati kontsultatu eta beti galdetzen zuen:

— Ispilua, nire ispilua,ba al dago ni baino politagorik?

Ispiluak ezetz erantzun zion, erregina erreinu osoko emakumerik ederrena zela.

Baina egun batean, ispiluari galdetu zionean, erantzun zuen. ezberdina zen. Esan zuen:

— Ene erregina, jada ez zara erreinuko emakumerik ederrena, Edurnezuri ederrena baita.

Beraz, amaorde gaiztoak Elurra hil behar dela erabakitzen du. Ehiztari bati agindu dio neska basora eramateko eta bihotza erauzi diezaion, froga gisa ekarriz.

Ehiztariak agindua betetzen du, baina basora iritsita, neskagatik pena ematen du eta esaten dio: ihes egin. Orduan orein bat hiltzen du eta bihotza hartzen du erreginarengana eramateko.

Une horretatik aurrera, Edurnezuri basoan bizi izan zen. Egun batean, oso nekatuta, etxe batean sartu eta oheetako batean lo hartzen du. Etxearen jabeak zazpi ipotx ziren eta poz-pozik zeuden lo ikustean.

Ikaratuta, Branca esnatzen da eta haiekin lagun egiten du. Etxea zaintzen hasten da, gizontxoak lan egiten duten bitartean.

Gau batean, erreginak bere alabaordea bizirik zegoela deskubrituko du, ispiluari galdetu zionean. Emakume gaiztoa baserritar zahar batez mozorrotu eta Edurnezurira joaten da sagar pozoitu bat eskaintzera. Fruituari hozka egitean, Branca lo sakon batean sartzen da.

Ipotxek, neska gaztea konorterik gabe ikustean, basoaren erdian dagoen kristalezko hilkutxa batean jartzen dute.

Arratsalde eder batean. , lekutik paseatzen ari zen printze batek, ikusten duneska ederra kristalezko kutxan. Orduan musu ematen dio eta esnatzen da. Biak ezkondu eta zoriontsu bizi dira.

Interpretazioa

Branca de Neve bizitzaren eraldaketako uneak ere jorratzen dituen ipuina da. . Neska basora joaten denean, bere baitan mundu posible berrien bila ariko balitz bezala da, gaztelutik eta bere amaordetik urrun.

Horrela, beste etxe batean bizitzean autonomia lortzen du, non. zazpi ipotxekin lagun egiten du, eta horiek une zailak igarotzeko bere baliabide psikologiko gisa interpreta daitezke.

Ikusi ere: Modernismoaren ezaugarriak

Loak hartuz, Branca bere trebetasun berriak bereganatzen ari da bere existentziaren beste une batera esnatu baino lehen.

4. Errauskine

Urrutiko erreinu batean, alaba eder bat zuen bikote gazte bat zegoen, Errauskine. Oso etxe eder batean bizi ziren eta pozik zeuden.

Baina egun batean, ama hil zen. Denbora baten buruan, aita bi alaba zituen andre oso hutsal batekin berriro ezkondu zen.

Errauskineren aita hil zenean, amaordea eta bere alabak Errauskine zerbitzari bat balitz bezala tratatzen hasi ziren. Etxeko lan guztiak egin, ganbaran lo egin eta trapuz janzten jarri zioten.

Errauskinek asko sufritu zuen, baina zereginak bete zituen.

Egun batean, herri osoa zegoen batean. zalaparta. Erregeak baloi bat emango zuela iragarri zuten printzeak berarekin ezkondu eta berarekin ezkonduko zena aukeratzeko.printzesa bat egingo luke.

Beraz, neska guztiek beren soineko onenak aukeratu zituzten ekitaldirako. Errauskine izan ezik, amaordeak pilotara joatea galarazi zion. Bitartean, bere “arrebak” hunkituta zeuden soineko garestiak probatzen.

Errauskine oso triste zegoen eta negarrez hasi zen. Baina momentu horretan, lagundu zion amabitxi maitagarri bat agertu zen. Neskak distiraz betetako zeru urdineko soineko zoragarri bat irabazi zuen. Bere ilea ere harrigarria zen, eta pilotarako prest zegoen.

Maitagarriak kalabaza bat karroza bihurtu zuen eta sagutxo bat kotxero bihurtu zuen.

Errauskinek azkenean joan ahal izan zuen. pilota. Baina bazegoen detaile bat: gauerdirako etxera bueltatu behar zen, orduan etengo zen sorginkeria.

Eta, beraz, emakume gaztea festara abiatu zen. Hara iristean, printzearekin topo egin zuen, pozarren. Biek dantza egin zuten gau osoan.

Errauskinek denboraren kontua galdu zuen eta bere erlojuari begiratu zuenean, gauerdia baino minutu batzuk falta zirela konturatu zen.

Horregatik, korrika atera zen, presaka. bertara iritsi.etxean.

Printzea bere atzetik joan zen, baina jadanik joana zen. Bere ziztu bizian, Errauskinek kristalezko zapatila bat erori zuen.

Printze ederrak kontu handiz jantzi zuen oinetakoa eta hurrengo egunean bere maitea berriro aurkitzeko ideia bat izan zuen.

Hango neska guztiak bisitatu zituen. ingurua eta oinetakoak probatu zituzten. Egokituko litzatekeen oina printzesa berriarena izango litzateke.

Beraz, noizprintzea Errauskineren etxera heldu zen, bere ahizpak kristalezko zapatila janzteko prest zeuden jada, baina, jakina, ez zitzaiola kabitzen.

Printzea alde egitekotan zegoen, baina Errauskine ikusi zuenean, probatzeko eskatu zion. zapata ere. Beraz, egin zen. Oinetakoa Errauskinerena zela ikusi zuenean, oso pozik zegoen eta bere jauregira eraman zuen, berarekin ezkonduz.

Eta orduan emakume gaztea printzesa eder bat bihurtu zen eta zoriontsu bizi izan ziren.

Interpretazioa

Errauskine, Errauskine izenez ere ezaguna, mendeak zeharkatu dituen istorio bat da, oztopoak gainditzeko istorio gisa.

Agerian nola protagonistak, amaordeak eta ahizpek gaizki eginda, errealitate berri bat sortzea eta bere bizitza gogorra eraldatzea lortzen du.

Maitagarrien amabitxia bere buruaren alderdi gisa ikus daiteke, sormena <5 duena>, ezberdindu eta autonomia lortu nahi du.

5. Printzesa eta igela

Bazen behin printzesa gazte bat bere urrezko pilotarekin jolastea gustatzen zitzaiona. Egun batean, errege aintziratik gertu jolasten ari zenean, ustekabean, objektu ederra uretara bota zuen.

Oso triste zegoen, ez baitzuen lakuan sartu nahi baloia erreskatatzeko eta soineko ederra busti zuen.

Neskaren frustrazioa ikusita, ondoan zegoen igel batek esan zuen:

— Ai printzesa, zergatik zaude hain triste?

Eta berak erantzun zion:

— Nire urrezko bola aintzirara erori zen eta ezin dutlortu.

— Orduan, utz iezadazu eskura! Baina gero musu eman behar didazu! -esan zuen igelak.

Neskak pixka bat pentsatu zuen, baina akordioa onartu eta hitza beteko zuela hitzeman zuen.

Baina baloia eman ondoren, atzera begiratu gabe ihes egin zuen. Igela etsita zegoen eta emakume gazteari kargatzen hasi zitzaion aurkitzen zuen bakoitzean.

Egun batean, jada nekatuta, jarrera hartzen du. Igela erregearengana joan eta gertatutakoa azaltzen dio, bere alabak ez zuela hitzarmena betetzen esanez.

Erregeak printzesari deitzen dio, berarekin hitz egiten du eta esan nahi ez ditugun gauzak ez ditugula agintzen. bete.

Beraz, printzesak ausardia hartu eta igel txikiari musu ematen dio, zeina printze eder bat bihurtzen da. Orduan azaltzen du sorgin batek igel bihurtu zuela eta sorginkeria printzesa baten musu batekin bakarrik hautsi zitekeela.

Hortik aurrera, bi lagunak egiten dira eta gero maitemintzen dira. Geroago ezkondu eta zoriontsu bizi dira.

Interpretazioa

Istorioak protagonista hazten, heltzen ari dela iradokitzen duten elementuak dakartza. Gure hitza betetzearen garrantzia ere nabarmendu dezakegu. Hau da, ezin ditugu bete asmorik ez ditugun gauzak hitzeman.

Noski, badira bete ezin ditugun konpromisoak, baina agintzen dugunean promesak zintzoa izan behar du eta trukean ezer ez lortzeko. Hau da, ez dugu beste pertsona batzuk erabili behar batzuk lortzeko




Patrick Gray
Patrick Gray
Patrick Gray idazle, ikertzaile eta ekintzailea da, sormenaren, berrikuntzaren eta giza potentzialaren arteko elkargunea aztertzeko grina duena. "Culture of Geniuses" blogaren egilea den heinean, errendimendu handiko talde eta gizabanakoen sekretuak argitzen lan egiten du, hainbat esparrutan arrakasta nabarmena lortu dutenak. Patrickek erakundeei estrategia berritzaileak garatzen eta kultura sortzaileak sustatzen laguntzen dien aholkularitza enpresa bat ere sortu zuen. Bere lana argitalpen ugaritan agertu da, besteak beste, Forbes, Fast Company eta Entrepreneur. Psikologian eta negozioetan aurrekariak dituena, Patrick-ek ikuspuntu paregabea ematen dio bere idazkerari, zientzian oinarritutako ikuspegiak eta aholku praktikoak uztartuz, beren potentziala desblokeatu eta mundu berritzaileagoa sortu nahi duten irakurleentzat.