বিষয়বস্তুৰ তালিকা
এটা ভাগৰুৱা দিনৰ শেষত শিশুৰ কাহিনীবোৰ শিশুক টোপনি অহাত সহায় কৰিবলৈ সৃষ্টিশীল আৰু মজাৰ সম্পদ হ'ব পাৰে।
সেয়া কাৰণ, প্ৰায়ে, সৰু ল'ৰা-ছোৱালীবোৰে জিৰণি লোৱাত অসুবিধা পায় আৰু কেৱল টোপনি যায়, প্ৰয়োজন হয়... যত্ন লোৱাসকলৰ মনোযোগ।
এইদৰে, কল্পনা আৰু কল্পনাক উদ্দীপিত কৰাৰ লগতে টোপনিৰ প্ৰৰোচনা কৰিবলৈ শুই উঠাৰ আগৰ কাহিনী ক'ব পাৰি।
1. শুই থকা সৌন্দৰ্য্য
দূৰৈৰ এখন ৰাজ্যত এজন ৰজা-ৰাণী আছিল যিসকলে অতি সুখী আছিল, কিয়নো তেওঁলোকে প্ৰথম কন্যাৰ আগমনৰ বাবে অপেক্ষা কৰি আছিল।
এদিন ৰাণীয়ে সন্তান জন্ম দিলে ধুনীয়া ছোৱালীজনীলৈ, যিয়ে অৰোৰা নাম লাভ কৰিছিল। বাপ্তিস্মৰ দিনা পিতৃ-মাতৃয়ে পাৰ্টি কৰি স্থানীয় পৰীবোৰক নিমন্ত্ৰণ জনাইছিল। তেওঁলোকৰ প্ৰত্যেকেই এটা উপহাৰ আগবঢ়াইছিল, উপহাৰ হিচাপে আশীৰ্বাদ দিছিল।
কিন্তু এগৰাকী পৰীক নিমন্ত্ৰণ কৰা হোৱা নাছিল, আৰু তাইৰ খং উঠিছিল। গতিকে পাৰ্টিৰ দিনা তেওঁ আচৰিত হৈ দেখা দিবলৈ সিদ্ধান্ত ল’লে আৰু কণমানিজনীক মন্ত্ৰ মাতিলে যে যেতিয়া তাইৰ ১৫ বছৰ হ’ব তেতিয়া তাই ঘূৰি থকা চকা এটাত আঙুলি বিন্ধি মৰি যাব।
সকলোৱে বৰ ভয় খাইছিল। কিন্তু এগৰাকী ভাল পৰীয়ে এতিয়াও তাইক আশীৰ্বাদ দিয়া নাছিল আৰু অভিশাপটো সলনি কৰিবলৈ সক্ষম হৈছিল এইদৰে কৈছিল:
— মই মোহটো সম্পূৰ্ণৰূপে বাতিল কৰিব নোৱাৰো, কিন্তু সলনি কৰিব পাৰো। এইদৰে অৰোৰাই ডিষ্টাফত আঙুলি বিন্ধিব, কিন্তু তাইৰ মৃত্যু নহ’ব। তাই এশ বছৰ শুব আৰু কেৱল ৰাজকুমাৰৰ চুমা খাই সাৰ পাব।
অৰোৰাৰ মাক-দেউতাকলাভ .
৬. সৌন্দৰ্য্য আৰু জন্তু
সৌন্দৰ্য্য আছিল এগৰাকী অতি দয়ালু ছোৱালী যিয়ে দেউতাকৰ লগত বাস কৰিছিল, এজন সাধাৰণ ব্যৱসায়ী।
তাইৰ ঘৰৰ ওচৰতে এটা দুৰ্গত এটা যথেষ্ট অদ্ভুত জীৱ বাস কৰিছিল। ডাইনী এজনে জন্তুলৈ ৰূপান্তৰিত কৰা এজন ৰাজকুমাৰ আছিল। তেওঁৰ নোমেৰে ঢাকি থোৱা আছিল আৰু ভালুক বা অনুৰূপ জন্তুৰ দৰে ৰূপ আছিল।
এনে মোহ আন্তৰিক চুমা এটা খালেহে ভাঙিব পৰা গৈছিল।
বেলাৰ দেউতাকে এদিন ভ্ৰমণ কৰাৰ প্ৰয়োজন আছে আৰু সুধিছে নেকি? বেলা ছোৱালীয়ে বিচাৰিব যে তেওঁ কিছু উপহাৰ লৈ আহিব। তাই মাত্ৰ তাক তাইৰ বাবে এটা গোলাপ ফুল আনিবলৈ কয়।
সি ভ্ৰমণলৈ ওলাই যায় আৰু উভতি অহাৰ পথত ধুমুহাই আচৰিত হয়। তাৰ পিছত বিষয়বস্তুৱে বিষ্টৰ দুৰ্গটো দেখি আশ্ৰয় বিচাৰি দৌৰি যায়।
তেওঁ ঘণ্টাটো বজায়, কিন্তু কোনেও উত্তৰ নিদিয়ে। অৱশ্যে দুৱাৰখন খোলা আছিল আৰু তেওঁ দুৰ্গৰ ভিতৰলৈ সোমাই যায়। জুইশলা জ্বলি থকা দেখিলেই তেওঁ গৰম হৈ পৰে আৰু শেষত ড্ৰয়িং ৰূমত শুই পৰে।
পিছদিনা বেলাৰ দেউতাকে যাবলৈ সাজু হৈ আছে আৰু দুৰ্গৰ পিছফালে উপস্থিত হোৱাৰ লগে লগে তেওঁ এটা গোলাপ ফুল দেখা পায় বাগিচা।
সৌন্দৰ্য্যৰ বাবে কিছুমান ফুল ছিঙি যোৱাৰ পিছত, আৰু এতিয়াও হাতত গোলাপ ফুল লৈ, মানুহজনে জন্তুটোৰ সন্মুখীন হয়, যিজনে অতি খং কৰি কয় যে তেওঁ তেওঁক হত্যা কৰিব।
মানুহজন কি হৈছিল বুজাই দিয়ে আৰু ছোৱালীজনীক বিদায় দিবলৈ কয়, যিটো অনুৰোধ মঞ্জুৰ কৰা হয়।
ঘৰ পোৱাৰ লগে লগে তেওঁ ছোৱালীজনীক কি হৈছিল আৰু তাই কয় যে তাই বিষ্টৰ লগত কথা পাতিবলৈ দুৰ্গলৈ যাব .
তেনেকৈয়ে কৰা হয়। ত উপস্থিত হৈcastle, Beast বিউটিৰ দ্বাৰা মোহিত হয় আৰু তাইক তেওঁৰ লগত থাকিবলৈ পৰামৰ্শ দিয়ে, গতিকে তেওঁ নিজৰ পিতৃক অকলে এৰি যাব।
তাৰ পিছত বেলা বিষ্টৰ সৈতে থাকিবলৈ যায়। প্ৰথমতে দুয়োজনে এটা নিৰ্দিষ্ট দূৰত্ব বজাই ৰাখে, তাৰ পিছত ওচৰ চাপি আহে। এদিনলৈকে জন্তুটোৱে যুৱতীগৰাকীৰ প্ৰেমত পৰে আৰু তাইক বিয়া কৰাবলৈ কয়।
তাই নাকচ কৰে আৰু এসপ্তাহৰ পিছত ঘূৰি অহাৰ প্ৰতিশ্ৰুতি দি দেউতাকৰ ঘৰলৈ যাবলৈ কয়।
তাৰ পিছত তাই দেউতাকক লগ কৰে আৰু ঘূৰি আহিবলৈ সন্মত হোৱাতকৈ বেছি সময় লয়। উভতি আহোঁতে ফেৰাক মজিয়াত অজ্ঞান হৈ থকা দেখিছে, প্ৰায় মৰি গৈছে।
সেই মুহূৰ্ততে ছোৱালীজনীয়ে উপলব্ধি কৰে যে তাইও ফেৰাক ভাল পাইছিল আৰু তেওঁক চুমা খায়। এইদৰে মন্ত্ৰটো বাতিল কৰা হয় আৰু বিষ্ট নিজৰ পূৰ্বৰ ৰাজকুমাৰ ৰূপলৈ ঘূৰি আহে।
দুয়োজনে বিয়া হৈ সুখেৰে জীয়াই থাকে।
ব্যাখ্যা
সৌন্দৰ্য্য আৰু জন্তুটোৱে এনে এটা প্ৰেম কাহিনী আনে যিয়ে আন সাধুকথাৰ দৰে নহয়, সম্পৰ্ক গঢ়ি তোলা উপস্থাপন কৰে আৰু “প্ৰথম দৃষ্টিত প্ৰেম” নহয়।
বেলা জন্তুৰ লগত আকৃষ্ট হৈ পৰে অলপ অলপকৈ, সহাৱস্থানৰ জৰিয়তে। এইদৰে তেওঁ আৱিষ্কাৰ কৰে যে প্ৰথমতে চেহেৰাৰ বাবে ঘৃণনীয় সেই জীৱটোৱে এজন মনোমোহা মানুহক লুকুৱাই ৰাখে।
সেয়েহে কাহিনীটোৱে প্ৰকাশ কৰে যে আমি প্ৰথমতে বা তেওঁলোকৰ চেহেৰাৰ দ্বাৰা মানুহক কেনেকৈ বিচাৰ কৰা উচিত নহয়।
এইটোও পঢ়ক: সৌন্দৰ্য্য আৰু জন্তু: সাধুকথাৰ সাৰাংশ আৰু মন্তব্য
7. ৰেপাঞ্জেল
এসময়ত এটা অতি দুখীয়া দম্পতী আছিল যিয়ে এটা নম্ৰ ঘৰত বাস কৰিছিল। তেওঁলোকে আশা কৰিছিল যে ক
তেওঁলোকৰ ওচৰ-চুবুৰীয়া হিচাপে এগৰাকী অতি অচিনাকি ভদ্ৰমহিলা আছিল, তেওঁলোকে কৈছিল যে তাই ডাইনী।
এদিন গৰ্ভৱতী মহিলাগৰাকীয়ে বাৰীত চুবুৰীয়াই খেতি কৰা শাক-পাচলি খাব বিচাৰি সাৰ পাইছিল।
তাৰ পিছত, স্বামীয়ে সাহস উলিয়াই বুঢ়ীক নোসোধাকৈয়ে কিছুমান শাক-পাচলি ছিঙিলে।
যেতিয়া ডাইনীয়ে মানুহজনে তাইৰ শাক-পাচলি তুলি লোৱা দেখিলে, তেতিয়া তাইৰ খং উঠিল। তাৰ পিছত তেওঁ বুজাই দিয়ে যে সেইবোৰ তেওঁৰ পত্নীৰ বাবে আছিল, যিগৰাকী গৰ্ভৱতী আৰু অভাৱী আছিল।
চুবুৰীয়াজনে এই প্ৰকাশত সুখী আৰু কয় যে তেওঁ যিমান বিচাৰে সিমান শাক-পাচলি ল’ব পাৰিলেহেঁতেন, যেতিয়ালৈকে তেওঁ সন্তানটোক যিমান দিন প্ৰসৱ কৰিছিল জন্ম হোৱাৰ লগে লগে।
চুক্তি শেষ হৈ যায়। মহিলাগৰাকীয়ে যেতিয়া সন্তান জন্ম দিছিল তেতিয়া স্বামীয়ে ছোৱালীজনীক ওচৰ-চুবুৰীয়াক দিছিল।
ডাইনীজনীয়ে শিশুটিৰ নাম ৰেপাঞ্জেল ৰাখিছিল আৰু ১২ বছৰ বয়সলৈকে তাইৰ যত্ন লয়, যেতিয়া তাই তাইক ছোৱালীজনীৰ এটা ওখ টাৱাৰত আবদ্ধ কৰি ৰাখে গাঁৱৰ মাজভাগত।
ছোৱালীজনীয়ে টাৱাৰত অকলে থাকে আৰু চুলি দীঘল কৰে। তাইৰ নিসংগতা কম কৰিবলৈ তাই সদায় হাবিৰ মাজেৰে প্ৰতিধ্বনিত হোৱা এটা মিঠা সুৰ গাই আছিল।
ৰেপাঞ্জেলৰ দীঘল চুলিখিনি বেঁকা কৰি ডাইনীজনীয়ে মাজে মাজে টাৱাৰত উঠিবলৈ ৰছী হিচাপে কাম কৰিছিল।
যেতিয়াই ডাইনীজনী টাৱাৰত উপস্থিত হৈছিল, তাই চিঞৰিছিল:
— আপোনাৰ ব্ৰেইডবোৰ পেলাই দিয়ক, ৰেপাঞ্জেল!
এদিন ওচৰতে ঘোঁৰাত উঠি থকা আৰু ইতিমধ্যে ৰেপাঞ্জেলৰ গান শুনি থকা এজন ৰাজকুমাৰে দেখিছিল বুঢ়ীয়ে ছোৱালীজনীৰ চুলিত বগাই যোৱাৰ দৃশ্য। তেওঁৰ কৌতুহল হয় আৰু কিছু সময়ৰ পাছত তেওঁও সিদ্ধান্ত লয়shout:
— ব্ৰেইডবোৰ পেলাই দিয়ক ৰেপাঞ্জেল!
ছোৱালীজনীয়ে চুলিখিনি পেলাই দিলে আৰু ল’ৰাটো নিজৰ কোঠালৈ উঠি যায়। তাই ভয় খায়, কিন্তু তাৰ পিছত সিহঁত বন্ধু হৈ পৰে।
ৰাজকুমাৰৰ ভ্ৰমণ সঘনাই হয়, যেতিয়ালৈকে সিহঁত প্ৰেমত নপৰে।
কিন্তু ডাইনীয়ে শেষত ৰাজকুমাৰৰ ভ্ৰমণ আৱিষ্কাৰ কৰে আৰু, দুষ্টতাৰ সংকটত পৰে , দত্তক কন্যাৰ চুলি কাটি হাবিত পৰিত্যাগ কৰে।
ৰাজকুমাৰে নিজৰ প্ৰিয়জনক লগ কৰিবলৈ যায় আৰু চুলিখিনিৰ কাষেৰে উঠি যায় (যিটোৱে ৰছী হিচাপে কাম কৰি থাকিল)। কিন্তু ওপৰত উপনীত হোৱাৰ লগে লগে ডাইনীয়ে তেওঁক খিৰিকীৰে বাহিৰলৈ দলিয়াই দিয়ে। তেওঁ পৰি গুৰুতৰভাৱে আঘাতপ্ৰাপ্ত হয়, আনকি দৃষ্টিশক্তিও হেৰুৱাই পেলায়।
তাৰ পিছত ৰাজকুমাৰে অন্ধ আৰু লক্ষ্যহীনভাৱে হাবিৰ মাজেৰে খোজ কাঢ়িবলৈ আৰম্ভ কৰে। ৰেপাঞ্জেলৰ গীত শুনিলেই সি তাইৰ মাত চিনি পায় আৰু তাইৰ ওচৰলৈ যায়।
দুয়োজনে আলিংগন কৰে আৰু প্ৰিয়জনৰ চকুলো তাইৰ চকুত পৰি তাইৰ দৃষ্টিশক্তি ঘূৰাই আনে।
গতিকে, সিহঁতে পায়
ব্যাখ্যা
ৰেপাঞ্জেল হৈছে জনপ্ৰিয়ৰ বহু কাহিনী সংগ্ৰহ কৰা জাৰ্মান লেখক ব্ৰাদাৰ্ছ গ্ৰিমৰ দ্বাৰা সংকলিত গল্পৰ অংশ 19th century in the tradition.
এই কাহিনীটোত আমি যি দেখিছো সেয়া হৈছে এগৰাকী কাৰাবন্দী ছোৱালী যিয়ে নিজৰ চুলিখিনি ৰছী হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰি পৃথিৱীৰ সৈতে সংযোগ স্থাপন কৰে।
আখ্যানটোৱে স্বাধীনতাৰ কথা কয় আৰু প্ৰেম । আৱদ্ধ হৈও নায়কে গায়ন-বায়নৰ জৰিয়তে ৰাজকুমাৰৰ দৃষ্টি আকৰ্ষণ কৰিবলৈ সক্ষম হয়। অৰ্থাৎ তাই নিজৰ কাৰাগাৰৰ পৰা ওলাই আহিবলৈ শিল্প বিচাৰিছিল।
আৰম্ভণিতে ৰাজকুমাৰে তাইক বচাই দিয়ে, কিন্তু পিছত, তাইয়েই।যিয়ে তেওঁৰ প্ৰেমৰ চকুলোৰে তেওঁৰ দৃষ্টিশক্তি ঘূৰাই আনি তেওঁক ৰক্ষা কৰে।
8. গোল্ডিলক্স
এখন অতি দূৰৈৰ অৰণ্যত শ্যামলা আৰু কোঁচা চুলিৰ সৰু ছোৱালী এজনীয়ে নিৰ্বিকাৰভাৱে খোজ কাঢ়িছিল।
ছোৱালীজনীৰ বৰ কৌতুহল আছিল আৰু ঘৰ এটা দেখি লগে লগে ভিতৰলৈ সোমাই গ’ল, কি সেইটো চাবলৈ ৰ দৰে আছিল। তাইক জনাজাত গোল্ডিলক্সে নাজানিছিল যে ঘৰটো ভালুকৰ পৰিয়ালৰ। গাঁৱৰ মানুহবোৰে খোজ কাঢ়িবলৈ ওলাই গৈছিল আৰু টেবুলত ঠাণ্ডা হৈ থকা দাইলৰ বাটিবোৰ থৈ গৈছিল।
গোল্ডিলক্সে আঞ্জাৰ বাটিবোৰ দেখি এটা এটাকৈ সোৱাদ লৈছিল। প্ৰথমটো ঠাণ্ডা আছিল, দ্বিতীয়টোৱে জিভাখন প্ৰায় জ্বলাই দিছিল ইমান গৰম হৈ পৰিছিল। তৃতীয়টো তাই সকলো খাইছিল, কাৰণ গৰম আৰু বৰ সোৱাদযুক্ত আছিল।
তাৰ পিছত, ছোৱালীজনীয়ে তিনিখন চকী দেখিলে। প্ৰথমটো অস্বস্তিকৰ আৰু কঠিন, দ্বিতীয়টো বৰ ডাঙৰ আৰু শেষৰটো আছিল তাইৰ আকাৰ। কিন্তু যেতিয়া তাই তাৰ ওপৰত বহিল, শেষত তাই ভাঙি পেলালে।
ভাগৰুৱা হৈ কাৰ্লি তাৰ পিছত ঘৰৰ কোঠাবোৰলৈ গৈ তিনিখন বিচনা চেষ্টা কৰে। আকৌ প্ৰথম বিচনাখন বৰ কঠিন হোৱাৰ বাবে তাইৰ লগত খাপ নাখালে। দ্বিতীয়টো বৰ কোমল আছিল। তৃতীয়খন বিচনাখন নিখুঁত আছিল, গতিকে তাই সোমাই আহি তাত ভালদৰে শুই পৰিল।
খোৰাৰ পৰা উভতি আহোঁতে মামা ভালুক, পাপা ভালুক আৰু বেবী বিয়াৰে দেখিলে যে তেওঁলোকৰ দাইল লৰচৰ কৰা হৈছে। কণমানি ভালুকটোৱে দুখ পাইছিল কাৰণ তেওঁৰ বাটিটোত আৰু খাদ্য নাছিল।
তাৰ পিছত তেওঁলোকে নিজৰ চকীবোৰ ঠাইৰ পৰা ওলাই থকা দেখি আকৌ এবাৰ সৰু ভালুকটোৱে বিচলিত হৈ পৰিলকাৰণ তেওঁৰ ভাঙি গৈছিল।
তাৰ পিছত তিনিওজনে নিজৰ নিজৰ কোঠালৈ দৌৰি গ’ল। মামী আৰু ডেডি বিয়াৰে দেখিলে যে তেওঁলোকৰ বিচনাখন ওলোটা হৈ গৈছে আৰু সৰু ল’ৰাটোৱে কান্দিবলৈ ধৰিলে যেতিয়া তেওঁ দেখিলে যে তেওঁৰ বিচনাত এজনী সৰু ছোৱালী শুই আছে।
হুলস্থুল শুনি কাৰ্লি সাৰ পালে আৰু লাজতে ক’লে যে তাই
ব্যাখ্যা
গোল্ডিলক্সত আখ্যানৰ আঁৰৰ বিষয়বস্তু হৈছে ডাঙৰ হোৱা, সোনকালে গুচি যোৱা শৈশৱ . উপমাৰ জৰিয়তে ছোৱালীজনীয়ে পিতৃ-মাতৃৰ ভূমিকা অনুভৱ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে, কিন্তু সৰু ল'ৰাটোৰ স্থান দখল কৰি আৰাম অনুভৱ কৰে।
ইয়াৰ পিছতো তাই উপলব্ধি কৰে যে তাই সেই সৰু ল'ৰাটোৰ ভূমিকাত আৰু খাপ নাখায় ঠাই, কাৰণ তাই সৰু চকীখনত বহিলে ভাঙি যায়। গতিকে, পৰিয়ালটো আহিলে, অভিজ্ঞতাবোৰ গ্ৰহণ কৰি শুই থকা তাই সাৰ পায় আৰু উপলব্ধি কৰে যে তাই জীৱনৰ এটা নতুন মুহূৰ্ত কটাব লাগিব।
9. কুৎসিত হাঁহৰ পোৱালি
এসময়ত পাঁচটা কণী পৰা হাঁহ এটা আছিল। তাই উদ্বিগ্নতাৰে নিজৰ সন্তান জন্মৰ বাবে অপেক্ষা কৰি আছিল।
এদিন খোলাবোৰ ভাঙিবলৈ ধৰিলে আৰু এটা এটাকৈ কেঁচুৱাবোৰ ওলাই আহিল। সকলোবোৰ বৰ ধুনীয়া আছিল যদিও শেষৰটো অলপ অদ্ভুত আছিল।
হাঁহটোৱে তেওঁৰ ফালে চাই ক’লে:
— কি অদ্ভুত হাঁহৰ পোৱালি! ইমান বেলেগ, মোৰ ল’ৰা বুলি বিশ্বাস কৰিব নোৱাৰি!
ভাইকেইটাইও হাঁহ পোৱালিটোক নাকচ কৰিলে, লগতে ঠাইখনৰ সকলো জীৱ-জন্তুকো নাকচ কৰিলে।
হাঁহটো বৰ দুখী হৈ ডাঙৰ হ’ল আৰু...অকলশৰীয়া, কাৰণ তেওঁ অনুভৱ কৰিছিল যে তেওঁক কোনেও ভাল নাপায়।
গতিকে, তেওঁৰ মনত সেই ঠাইখন এৰি সুখ বিচাৰি যোৱাৰ ধাৰণা আহিল।
তেওঁ এজন মানুহ পাইছিল যিয়ে তেওঁক ঘৰলৈ লৈ গৈছিল, কিন্তু তাত তাৰ পিছত তেওঁ নিজৰ সন্ধান অব্যাহত ৰাখে আৰু এটা হ্ৰদত উপস্থিত হয়, য'ত তেওঁ কেইবাটাও ধুনীয়া চৰাই সাঁতুৰি থকা দেখিলে, সুখী। তেওঁলোক হাঁস আছিল!
চৰাইবোৰে তেওঁৰ ফালে চাই তেওঁক তেওঁলোকৰ লগত যোগ দিবলৈ মাতে। হাঁহ পোৱালিটো এতিয়াও আধা আচৰিত হৈ তালৈ যায়। আহি পোৱাৰ লগে লগে তেওঁ উপলব্ধি কৰে যে সেই আচৰিত চৰাইবোৰ তেওঁৰ দৰেই আছিল। পানীত তেওঁৰ প্ৰতিবিম্বটো চালে তেওঁ দেখে যে তেওঁও তেওঁলোকৰ দৰেই আছিল! তেওঁ হাঁহ নাছিল, হাঁহ আছিল!
আৰু সেইবাবেই, তেওঁৰ প্ৰকৃত পৰিয়ালটো বিচাৰি পোৱাৰ লগে লগে হাঁহ পোৱালিটোৱে (যি হাঁহ নাছিল!) সুখেৰে জীয়াই থাকে।
<৪>ব্যাখ্যা
হান্স খ্ৰীষ্টিয়ান এণ্ডাৰচেনে লিখা কাহিনীটো ১৮৪৩ চনৰ। ইয়াত কেইবাটাও পৰিস্থিতি আছে যিয়ে অন্তৰ্গত হোৱা আৰু গ্ৰহণ<ৰ সন্ধান দেখুৱাইছে ৫>.<১><০>হাঁহৰ পোৱালিটোৱে তেওঁক সমান বুলি চিনি নোপোৱা পৰিয়ালত জন্মগ্ৰহণ কৰি আত্মজ্ঞানৰ যাত্ৰাত নামি পৰে আৰু শেষত আদৰণি জনোৱা হয়।
ইতিহাসে আমাক দেখুৱাইছে যে আমাক মূল্য দিয়া মানুহৰ মাজত আবদ্ধ হৈ থকাৰ গুৰুত্ব। ইয়াৰ উপৰিও আমাৰ শক্তি নিষ্কাশন কৰা আৰু আমাৰ আত্মসন্মান হ্ৰাস কৰা পৰিস্থিতিৰ পৰা নিজকে আঁতৰাই ৰখাৰ প্ৰয়োজনীয়তাও প্ৰকাশ কৰে।
10. জেক আৰু বীনডাল
এসময়ত এজন অতি দুখীয়া সৰু ল’ৰা আছিল। তেওঁৰ নাম আছিল জোয়াও আৰু তেওঁ মাকৰ সৈতে এটা সাধাৰণ ঘৰত বাস কৰিছিলচহৰৰ পৰা আঁতৰত।
দুয়োজনে অসুবিধাৰ সন্মুখীন হৈছিল আৰু খাবলৈ একো নাছিল। তেওঁলোকৰ হাতত মাথোঁ এটা গৰু আছিল, কিন্তু ই বহুত পুৰণি হোৱাৰ বাবে গাখীৰ নিদিলে।
এদিন জোয়াওৰ মাকে তেওঁক ক’লে যে জন্তুটোক চহৰলৈ লৈ গৈ বিক্ৰী কৰিবলৈ চেষ্টা কৰক, সেইটোৱেই আছিল... তাৰ পিছত ল'ৰাটোৱে মাকৰ কথা মানি গৰুটোৰ সৈতে ওলাই গ'ল। বাটত অৱশ্যে তেওঁ এজন অতি ৰহস্যময় ব্যক্তিক লগ পায়, যিয়ে তেওঁক গৰুটোৰ বিনিময়ত এমুঠি বীন আগবঢ়াই দিলে। মানুহজনে ক’লে যে শস্যবোৰ যাদুকৰী আৰু সেইদিনা ৰোপণ কৰিব লাগে।
জোয়াওৱে বিনিময়টো গ্ৰহণ কৰি সন্তুষ্ট আৰু আত্মবিশ্বাসী হৈ ঘৰলৈ উভতি যায়।
কিন্তু যেতিয়া মাকে গম পালে যে তাইৰ পুত্ৰই কৰিছে গৰুটোক কেইটামান সাধাৰণ বীনৰ বিনিময়ত বিক্ৰী কৰিলে, তাই কাহিনীটো বিশ্বাস নকৰিলে যে সেইবোৰ যাদু আৰু খঙত খিৰিকীৰে বাহিৰলৈ পেলাই দিলে।
জোয়াও বৰ দুখী হৈ বিচলিত হৈ শুই পৰিল।
এনেকৈ হ'ল যে মাজনিশা ৰাতি আচৰিত ধৰণৰ কিবা এটা ঘটিল। সৰু সৰু বীজবোৰ গজি উঠিল আৰু পিছফালৰ চোতালত এটা বিশাল বীন ডাল গজি উঠিল।
সাৰ পাই জোয়াওৱে প্ৰায় বিশ্বাস কৰিব নোৱাৰিলে, তেওঁ ভাবিলে যে তেওঁ এতিয়াও সপোন দেখি আছে। কিন্তু সেয়া আছিল বাস্তৱিক!
ল’ৰাটোৱে তেতিয়া দুবাৰ নাভাবিলে, গছজোপাৰ ফালে দৌৰি গৈ বগাবলৈ ধৰিলে।
আৰোহণটো সহজ নাছিল আৰু তেওঁ ভয় খাইছিল, কাৰণ সেইটো আছিল এ
যেতিয়া জোৱাওৱে অৱশেষত ওপৰত উপনীত হ'ল তেতিয়া তেওঁ উপলব্ধি কৰিলে যে তেওঁ ডাৱৰৰ মাজত আছে। অতাৰ পিছত ল’ৰাজনে নামি আহি একেবাৰে বেলেগ ঠাই এখনৰ সন্মুখীন হ’ল য’ত এটা বিশাল দুৰ্গ আছিল।
গতিকে তেওঁ দুৰ্গৰ ওচৰলৈ সাৱধানে গৈ এগৰাকী ভদ্ৰমহিলাক বিচাৰি পালে। সিহঁতে কথা পাতিলে আৰু তাই ক’লে যে তাত এজন দুষ্ট দৈত্য থাকে, গতিকে দৈত্যটো শুই থকাৰ সময়তে তাই ল’ৰাটোক দুৰ্গত লুকুৱাই ৰাখিলে।
বহুত শুই থকাৰ পিছত দৈত্যটোৱে সাৰ পালে আৰু যদিও সি এতিয়াও টোপনিত আছিল, সি... ভোকত মৃত্যুমুখত পৰিছিল ! তেওঁৰ ঘ্ৰাণশক্তি আছিল অতিশয় আৰু অতি সোনকালেই শিশুৰ দৰে গোন্ধ ওলাল।
কিন্তু মহিলাগৰাকীয়ে তেওঁক ডাঙৰ আহাৰ বনাই দিলে, যাৰ ফলত তেওঁ শান্ত হৈ পৰিল। এইদৰে সন্তুষ্ট হৈ তেওঁ ক’লে যে তেওঁৰ মোহিত কুকুৰাটোৱে তেওঁৰ বাবে সোণৰ কণী পাৰে আৰু তেওঁৰ বীণাখনে নিজেই সংগীত বজায়।
ইফালে জোয়াওৱে সেই সকলোবোৰৰ প্ৰতি মুগ্ধ হৈ চাই থাকিল।
দৈত্যটো, যিজন আছিল অতি এলেহুৱা, আকৌ টোপনি গ’ল। তাৰ পিছত জেকে সেই মুহূৰ্তটো জব্দ কৰিলে আৰু, ভদ্ৰমহিলাগৰাকীয়ে আন কাম কৰি থাকোঁতে, তেওঁ কুকুৰা আৰু বীণাটো লৈ বীনৰ ডালটোৰ ফালে পলাই গ’ল।
দৈত্যটোৱে লক্ষ্য কৰিলে আৰু ল’ৰাটোৰ পিছে পিছে গ’ল, কিন্তু সেই সময়ত, তেওঁ আছিল বহু দূৰত আৰু ইতিমধ্যে গছজোপাৰ পৰা নামি গৈ আছিল।
জোয়াওৱে অতি সোনকালে নামিবলৈ সক্ষম হয় আৰু দৈত্যটোৱেও নামিবলৈ আৰম্ভ কৰে, কিন্তু ল'ৰাটো আহি পোৱাৰ লগে লগে তেওঁ ডাঙৰ গছজোপা কাটি পেলায়।
তাৰ পিছত দৈত্যটো ওপৰৰ পৰা পৰি মাটিত বিস্তৃত হৈ আৰু উঠিব নোৱাৰে।
সোণৰ কণী পৰা হাঁহটোৰ সৈতে এতিয়া জোয়াওৱে টকা উপাৰ্জন কৰি সমৃদ্ধি লাভ কৰিবলৈ সক্ষম হয়। তোমাৰ মা সুখী!
যি ভদ্ৰমহিলা আছিল দৈত্যৰ দাসদুৰ্গৰ মিষ্ট্ৰেছ হয় আৰু স্বৰ্গতো সুখেৰে বাস কৰে।
ব্যাখ্যা
জেক এণ্ড দ্য বিনষ্টাকত আমাৰ এটা... কাহিনী যিয়ে মাতৃ আৰু সন্তানৰ মাজৰ পৃথকীকৰণ আৰু স্বায়ত্তশাসন ৰ বিষয়ে কয়।
ল'ৰাটোৱে নতুন অভিজ্ঞতাৰ সন্ধানত আছে, আৰু তেওঁৰ অন্তৰ্দৃষ্টিক পথ প্ৰদৰ্শক হিচাপে লৈ তেওঁ সেই বীজসমূহ আহৰণ কৰে যিয়ে তেওঁক সৃষ্টি কৰিব “অজ্ঞাত”লৈ উঠি যাওক।
গতিকে, এই পথটো কঠিন আৰু ভয়ংকৰ, কিন্তু ইয়াক কৰাটো প্ৰয়োজনীয়। আহি পোৱাৰ লগে লগে ল’ৰাজনে এনে পৰিস্থিতিৰ সন্মুখীন হয় য’ত সাৱধান হোৱাটো প্ৰয়োজনীয় আৰু “দৈত্য”ৰ সন্মুখীন হোৱাটো প্ৰয়োজনীয়, যিটোৱে তেওঁৰ নিজৰ পৰিচয়ৰ দিশসমূহৰ প্ৰতীক, যেনে অসাৰতা আৰু স্বাৰ্থপৰতা।
কিন্তু ইয়াত সফলতা আছে আৰু, যেতিয়া তেওঁ যাত্ৰাৰ পৰা উভতি আহে, জোৱাওৱে প্ৰক্ৰিয়াটোৰ পৰা লাভ কৰা ধন-সম্পত্তিবোৰ লগত লৈ আহে।
এইটোও পঢ়ক: João e o beanstalk: কাহিনীৰ সাৰাংশ আৰু ব্যাখ্যা
11। সিংহ আৰু নিগনি
এসময়ত এটা সিংহ আছিল। এদিন জংঘলত তীব্ৰ টোপনি থাকোঁতে খজুৱতি হ’বলৈ ধৰিলে আৰু বুজিলে যে এন্দুৰৰ দল এটাই তেওঁৰ ওপৰেৰে দৌৰিছে।
তাৰ পিছত সিংহটোৱে সাৰ পালে আৰু ভয় খাই নিগনিবোৰে মাজলৈ দৌৰি গ’ল .
কিন্তু সিহঁতৰ এজনে পলাব নোৱাৰিলে আৰু শেষত অৰণ্যৰ বিশাল ৰজাজনৰ পাখিৰ মাজত আবদ্ধ হৈ পৰিল।
ভয় খাই সৰু নিগনিটোৱে ভিক্ষা কৰিলে:
— হে সিংহ, কাৰণ অনুগ্ৰহ কৰি মোক নাখাবা! মই আপোনাক অনুৰোধ কৰিছো!
সিংহই ভাবিলে আৰু সুধিলে:
— কিন্তু মই কিয় নাখাওঁ?
নিগনিটোৱে উত্তৰ দিলে:
— কোন তুমি জানো যদি এদিন তোমাৰ মোৰ প্ৰয়োজন হয়,তেওঁলোকে দুখী হৈ ৰাজ্যৰ সকলো শিল ধ্বংস কৰি পেলালে। সময় পাৰ হৈ গ’ল আৰু সকলো শান্ত যেন লাগিল।
ৰাজকুমাৰীৰ ১৫ বছৰীয়া জন্মদিনতো তাই দুৰ্গটোৰ চাৰিওফালে খোজ কাঢ়িবলৈ আৰু হাবিখনৰ ভিতৰলৈ যোৱাৰ সিদ্ধান্ত লয়।
তাত তাই এটা জুপুৰি বিচাৰি পায় আৰু প্ৰৱেশ কৰাৰ সিদ্ধান্ত লয়। চোৱা, তাই আগতে কেতিয়াও দেখা নোপোৱা বস্তু এটা পায়, ঘূৰ্ণন চকা!
তাৰ পিছত অৰোৰাই অতি কৌতুহলী হৈ বেজীটোত আঙুলি থৈ নিজকে বিন্ধি গভীৰ টোপনিত পৰে।
কাষেৰে পাৰ হৈ যোৱা ভাল পৰীবোৰৰ এজনী, জুপুৰিটোত সোমাই শুই থকা ছোৱালীজনীক দেখে। তাৰ পিছত তাই তাইক দুৰ্গলৈ লৈ যায় আৰু তাইক বিচনাত শুৱাই দিয়ে। মন্ত্ৰটোৱে শেষত দুৰ্গৰ সকলো বাসিন্দাকো শুই পেলায়।
বছৰবোৰ পাৰ হৈ যায় আৰু অৰণ্যই ঠাইখন দখল কৰে। শুই থকা সৌন্দৰ্য্যৰ কাহিনীটো সকলোৱে কিংবদন্তি হিচাপে জানে আৰু বহু ৰাজকুমাৰে তাত উপনীত হ’বলৈ চেষ্টা কৰে, সফলতা নাপায়।
See_also: ৫ টা চুটিগল্প এতিয়াই পঢ়িব লাগিবযেতিয়ালৈকে এশ বছৰৰ পাছত এজন সাহসী ৰাজকুমাৰে সকলো বাধা অতিক্ৰম কৰি শুই থকা ছোৱালীজনীক বিচাৰি উলিয়াবলৈ সক্ষম নহয় . তেওঁ তাইক চুমা খায় আৰু তাই সাৰ পায়, দুৰ্গৰ আন সকলোৱেও সাৰ পায়।
দুয়োজনে প্ৰেমত পৰে আৰু বিয়া হয়, সুখেৰে জীয়াই থাকে।
ব্যাখ্যা
স্লিপিং বিউটিত আমাৰ এটা কাহিনী আছে যিয়ে আমাক জীৱনৰ নতুন পৰ্যায়লৈ পৰিৱৰ্তন ৰ বিষয়ে কয়। ইয়াত চৰিত্ৰটো দীৰ্ঘ সময়ৰ বাবে টোপনি যায়, যিয়ে তাইৰ মানসিকভাৱে বৃদ্ধি পোৱাৰ প্ৰতীক।
গতিকে, যেতিয়া তাই নিজকে সাজু অনুভৱ কৰে, তেতিয়া ৰাজকুমাৰীয়ে নিজকে এটা পক্ষৰ সৈতে বিচাৰি পালে সাৰ পায়মই আপোনাক সহায় কৰিব পাৰো!
তাৰ পিছত সিংহই সৰু নিগনিটোক এৰি দিলে, যিজন আনন্দৰে বন্ধুসকলৰ ওচৰলৈ উভতি গ’ল।
সময় পাৰ হৈ গ’ল আৰু এদিন সিংহটোক দুষ্ট মানুহৰ দল এটাই বন্দী কৰিলে , যিয়ে... জালত আবদ্ধ কৰি পেলালে।
কাষত থকা একেটা নিগনিয়েই সিংহৰ সহায়ৰ চিঞৰ শুনি তালৈ গ’ল। তাৰ পিছত সিংহই নিজৰ জীৱন ৰক্ষা কৰা বুলি মনত পেলাই সৰু ৰোডেন্টটোৱে ৰছীডাল চোবাই চোবাই খাই কাটি সিংহটোক মুক্ত কৰিবলৈ সক্ষম হ’ল।
তেতিয়াৰ পৰা দুয়োৰে বন্ধুত্ব হ’ল।
<৪>ব্যাখ্যা
এই সৰু উপকথাটো খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ষষ্ঠ শতিকাত প্ৰাচীন গ্ৰীক লেখক ইছপে সৃষ্টি কৰিছিল। গ.
আখ্যানে এই ধাৰণাটো নৈতিক হিচাপে আনে যে ভাল কাম কৰাসকলে ভাল পায়। ইয়াত সংহতি, বিশ্বাস আৰু বন্ধুত্ব ৰ দৰে বিষয়ৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা হৈছে।
ইয়াৰ উপৰিও ই আমাক দেখুৱাইছে যে আকাৰ যিয়েই নহওক কিয়, সকলো সত্তাৰ নিজৰ নিজৰ ক্ষমতা থাকে আৰু সহায় সহজতম বন্ধুৰ পৰা আহিব পাৰে। <১><২>১২. পিনোকিঅ’
এসময়ত এজন দয়ালু কাঠমিস্ত্ৰী আছিল যিয়ে অকলে বাস কৰিছিল। বন্ধুত্বপূৰ্ণ আছিল আৰু ল’ৰা-ছোৱালীক ভাল পাইছিল। তেওঁৰ নাম আছিল গেপেট্টো।
এদিন অকলশৰীয়া অনুভৱ কৰি ভাগৰি পৰা গেপেট্টোৱে তেওঁক সংগী কৰি ৰাখিবলৈ কাঠৰ পুতলা এটা নিৰ্মাণ কৰাৰ সিদ্ধান্ত লৈছিল আৰু তেওঁৰ নাম আছিল পিনোকিঅ'।
কাঠমিস্ত্ৰীয়ে গোটেই দিনটো দিনে-নিশাই কাম কৰিছিল আৰু পুতলাটো সাজু হোৱাৰ পিছতহে শুইছিল। গতিকে, ৰাতিৰ ভাগত পিনোকিঅ’ৰ ওচৰত এগৰাকী ধুনীয়া নীলা পৰী আবিৰ্ভাৱ হয় আৰু তেওঁক জীৱন দিয়ে। তাই কয়:
- আপুনি এতিয়া কথা ক’ব পাৰিব আৰু...খোজকাঢ়িবলৈ. তেওঁৰ সৃষ্টিকৰ্তা গেপেট্টোৱে দেখি সুখী হ'ব যে অৱশেষত তেওঁৰ সংগ হ'ব।
পিনোচিঅ'ই আচৰিত হৈ সুধিব যে তেওঁ প্ৰকৃত ল'ৰা হ'ব নেকি, কিন্তু পৰীগৰাকীয়ে কয় যে নাই, তেওঁ কেৱল মানুহলৈহে পৰিণত হ'ব যদি তেওঁৰ পিতৃৰ দৰে দয়ালু হয়।
দুখীয়া কাঠৰ ল'ৰাটোক সহায় কৰিবলৈ পৰীয়ে এটা কথা কোৱা ক্ৰিকেটক দেখা দিয়ে, যিয়ে তেওঁৰ বিবেকৰ কাম কৰিব, তেওঁক উন্নত সিদ্ধান্ত লোৱাত সহায় কৰিব।
যেতিয়া গেপেট্টো সাৰ পালে আপ, মই বিশ্বাস কৰিব পৰা নাছিলো যে কাঠৰ পুতলাটোৱে এতিয়া কথা কৈছে! তাৰ পিছত মানুহজনে পিনোকিঅ'ক পুত্ৰ হিচাপে দত্তক লৈ স্কুলত নামভৰ্তি কৰে।
কিন্তু পিনোকিঅ'ই স্কুললৈ যাব বিচৰা নাছিল, তেওঁ খেলিব আৰু মজা কৰিব বিচাৰিছিল। তাৰ পিছত ল'ৰাটো বহুতো দুঃসাহসিক অভিযান আৰু বিভ্ৰান্তিৰ লগত জড়িত হৈ পৰে, তেওঁ দেউতাকক মিছা কথা কয়, যাৰ ফলত তেওঁৰ নাকটো বাঢ়ি যায়।
নীলা পৰীগৰাকীয়ে আবিৰ্ভাৱ হয় আৰু তেওঁক বহু বিপদৰ পৰা ৰক্ষা কৰে। কিন্তু, এদিন বহু প্ৰত্যাহ্বানৰ মাজেৰে পাৰ হৈ পিনোকিঅ'ক শেষত সাগৰত পেলাই দিয়া হয় আৰু এটা বিশাল তিমিয়ে গিলি পেলায়।
আচৰিত কথাটো হ'ল, ল'ৰাটোৱে তিমিটোৰ ভিতৰত গেপেট্টোক বিচাৰি পায়, তেওঁৰ দেউতাকে চাবলৈ ওলাই গৈছিল পুত্ৰৰ বাবে আৰু সাগৰতো পৰিল।
দুয়োজনে ইজনে সিজনক সহায় কৰে আৰু শেষত তিমিটোৰ পৰা ওলাই আহিবলৈ সক্ষম হয়। আৰু তাৰ পিছত পুৰস্কাৰ হিচাপে নীলা পৰীখনে কাঠৰ পুতলাটোক প্ৰকৃত ল’ৰালৈ ৰূপান্তৰিত কৰে। পিতৃ-পুত্ৰই সুখেৰে জীয়াই থাকে।
ব্যাখ্যা
এইটো এটা পৰম্পৰাগত ইটালীয় কাহিনী যিটো কাৰ্লো ক'ল'ডিয়ে লিখাৰ মাজতে... শতিকা ১৯ডিজনীৰ অভিযোজনৰ লগে লগে যিটো পৰিচিত হৈছিল তাৰ পৰা মূল কাহিনীটো বহুত বেলেগ।
ইয়াত আমি যি দেখিছো সেয়া হৈছে এনে এটা আখ্যান যিয়ে সত্য কোৱাৰ গুৰুত্ব ৰ বিষয়ে কয় আৰু প্ৰত্যাহ্বান অতিক্ৰম কৰাৰ বিষয়ে উপস্থাপন কৰে . ইয়াৰ উপৰিও পিতৃ আৰু পুত্ৰ ৰ প্ৰেম দেখুৱাইছে, তেওঁ তেজৰ সন্তান হওক বা দত্তক হওক।
13. ৰঙা কুকুৰা
এবাৰ ৰঙা পাখি থকা কুকুৰা এটাই সিদ্ধান্ত লৈছিল যে তাই এটা সুস্বাদু কুঁহিয়াৰৰ কেক বনাব। গতিকে, তাই আন জীৱ-জন্তুবোৰ, তাইৰ ওচৰ-চুবুৰীয়াক, তাইক প্ৰস্তুতিত সহায় কৰিবলৈ মাতিলে।
কিন্তু আচৰিত কথাটো হ’ল, সিহঁতৰ কোনোৱেই সহায় কৰিব বিচৰা নাছিল। মেকুৰীটোৱে ক’লে যে সি বৰ ভাগৰুৱা, কুকুৰটো ব্যস্ত। গৰুটোৱে কেৱল খেলিব বিচাৰিছিল আৰু গাহৰিটোৱে বুজাবুজিও নিদিলে।
বিচলিত হৈ ৰঙা কুকুৰাটোৱে সকলো কাম কৰিলে। তাই কুঁহিয়াৰ চপাই কেকটো বনালে আৰু টেবুলখন থৈ দিলে।
যেতিয়া সিহঁতে সমাপ্ত কেকটোৰ গোন্ধ পালে, তেতিয়া সকলো জীৱ-জন্তুৱে দৌৰি আহিল চেষ্টা কৰিবলৈ। কিন্তু কুকুৰাটোৱে ক'লে:
- এতিয়া সাজু হ'ল, খাবলৈ মন যায় নেকি? নাই নাই! কেৱল মই আৰু মোৰ পোৱালিবোৰে খাবলৈ ওলাইছো, কাৰণ মই নিজেই কেকটো বনালোঁ।
See_also: সৰ্বকালৰ ২১খন শ্ৰেষ্ঠ ব্ৰাজিলৰ কমেডী ছবিব্যাখ্যা
এইটো এটা কাহিনী যিয়ে দলীয় কাম ৰ বিষয়ে কয় , এই ক্ষেত্ৰত দলীয় কামৰ অভাৱ। ৰঙা চুলিৰ কুকুৰাটোৰ বহুত দৃঢ়তা আৰু এলেহুৱা নাছিল, গতিকে বন্ধুৰ সহায় নোহোৱাকৈয়ে তাই নিজেই কেক বনায়।
কিন্তু কেকটো সাজু হোৱাৰ পিছত, সকলোৱে খাব বিচাৰে। কুকুৰাটোৱে অন্যায় অনুভৱ কৰে আৰু কাকো নিদিয়েআপোনাৰ কেকটো খাওক।
14. শিয়াল আৰু আঙুৰ
এটা শিয়ালে পথাৰ এখনৰ মাজেৰে পাৰ হৈ গৈ থকা এটা লতা দেখিলে, য’ত অতি ৰসাল আঙুৰ আছে। তাই ইচ্ছাত লালা উলিয়াই সিদ্ধান্ত ল’লে যে তাই সেইবোৰ খাবলৈ তুলি ল’ব।
কিন্তু ওচৰ চাপি অহাৰ লগে লগে তাই লক্ষ্য কৰিলে যে ফলবোৰ যথেষ্ট ওখ। তাই জপিয়াই জপিয়াই সিহঁতৰ ওচৰ পাবলৈ চেষ্টা কৰিলে কিন্তু সেয়া অসাৰ হৈ পৰিল। শিয়ালে আঙুৰ খাবলৈ সকলো প্ৰকাৰে চেষ্টা কৰিলে আৰু নোৱাৰিলে।
নিকটতে উৰি থকা এটা চৰাইয়ে পৰিস্থিতিটো দেখিলে। শিয়ালে যেতিয়া তেওঁৰ উপস্থিতি লক্ষ্য কৰিলে, অৱজ্ঞাৰে ক’লে:
- ঠিক আছে, সঁচাকৈয়ে মোৰ ইচ্ছা নাছিল, সিহঁত সেউজীয়া আছিল।
ব্যাখ্যা
A ইছপৰ এই উপকথাৰ নৈতিকতা হ'ল " যিজনে অৱজ্ঞা কৰে তেওঁ কিনিব বিচাৰে "। শিয়ালে যিকোনো প্ৰকাৰে আঙুৰবোৰ খাবলৈ চেষ্টা কৰিলে, কিন্তু যিহেতু সি সেইবোৰৰ ওচৰ পাব নোৱাৰিলে, সেয়েহে সি ভাবিলে যে নিজৰ ইচ্ছাৰ বস্তুটোক বদনাম কৰাটো ভাল হ’ব।
যিটো পাঠ বাকী আছে সেয়া হৈছে আমাৰ... অক্ষমতা আৰু দুৰ্বলতা।
কৌতুহল: জোয়াও পেষ্টানাৰ কিংবদন্তি
পৰ্তুগীজ মূলৰ এটা কিংবদন্তি চৰিত্ৰ আছে যিয়ে জোয়াও পেষ্টানাৰ নাম লয়। জনপ্ৰিয় সংস্কৃতি অনুসৰি এইটো হ’ব টোপনিৰ প্ৰতিনিধিত্ব কৰা এটা আকৃতি।
গতিকে, জোয়াও পেষ্টানা এজন লাজত পৰা ল’ৰা যিয়ে ল’ৰা-ছোৱালীবোৰ প্ৰায় শুই থকাৰ সময়ত লাহে লাহে উপস্থিত হয় আৰু চকু মুদি দিয়ে, সোনকালে গুচি যায়। এই কাৰণে কেতিয়াও দেখা পোৱা নাই।
আপোনাৰ মনোজগতৰ পুৰুষসুলভ অংশ আৰু অৱশেষত প্ৰাপ্তবয়স্ক জীৱনলৈ গতি কৰিব পাৰে।2. ৰাজকুমাৰী আৰু মটৰ
বহু বছৰ আগতে এজন ৰাজকুমাৰ আছিল যিয়ে পিতৃৰ সৈতে দূৰৈৰ ৰাজ্যত বাস কৰিছিল। ডেকাজন দুখী হৈছিল, কাৰণ তেওঁ সকলোতে বিচাৰি আছিল, কিন্তু বিয়া হ’বলৈ ৰাজকুমাৰী বিচাৰি নাপালে।
গতিকে, ঠাণ্ডা আৰু বৰষুণৰ নিশা এজনী অতি ধুনীয়া ছোৱালীয়ে তেওঁৰ দুৰ্গৰ দুৱাৰত টোকৰ মাৰিলে। তাই তিতি গৈছিল আৰু নিজকে ৰাজকুমাৰী বুলি দাবী কৰিছিল যি ধুমুহাত আবদ্ধ হৈ পৰিছিল, নিজৰ ৰাজ্যলৈ ঘূৰি আহিব পৰা নাছিল। সেয়েহে যুৱতীগৰাকীয়ে সেই নিশাৰ বাবে সহায় আৰু আশ্ৰয় বিচাৰিলে।
তাইক গ্ৰহণ কৰা ৰজাই ভাবিছিল যে তাই সঁচাকৈয়ে ৰাজকুমাৰী নেকি? গতিকে, নিশ্চিতভাৱে ক’বলৈ গ’লে, তেওঁ সাতখন বিচনাৰে এটা কোঠা সাজু কৰিলে, এখনৰ ওপৰত আনখনৰ ওপৰত, আৰু তাৰ তলত তেওঁ এটা সৰু মটৰ ৰাখিলে।
ছোৱালীজনীক কোঠাটোলৈ লৈ যোৱা হ’ল আৰু সেই বিচনাখন ইমানেই বেলেগ বুলি গম পালে, কিন্তু তাই এই বিষয়ে প্ৰশ্ন কৰা নাছিল, কাৰণ মই বৰ ভাগৰি পৰিছিলো। তথাপিও তেওঁৰ টোপনি ভাল নহ’ল।
পিছদিনা ৰাতিপুৱা ৰজা আৰু ৰাজকুমাৰে যুৱতীগৰাকীক সুধিলে যে তাই কেনেকৈ ৰাতি কটালে আৰু যুৱতীগৰাকীয়ে উত্তৰ দিলে:
— বহুত ধন্যবাদ আপোনাৰ থকাৰ বাবে বহুত, কিন্তু দুৰ্ভাগ্যজনকভাৱে নহয় মই শান্তিপূৰ্ণ টোপনি এটা ল'বলৈ সক্ষম হ'লোঁ। গোটেই ৰাতিটো কিবা এটাই মোক আমনি কৰা যেন অনুভৱ কৰিলোঁ।
সেই উত্তৰৰ লগে লগে নিশ্চিত হ’ল যে তাই এগৰাকী প্ৰকৃত ৰাজকুমাৰী। এনেকৈয়ে ৰাজকুমাৰে প্ৰেমত পৰিল, বিয়াত তাইৰ হাত বিচাৰি। ৰাজকুমাৰীয়ে মানি লৈছিল আৰু সিহঁতে সুখেৰে জীয়াই আছিল।সদায়।
ব্যাখ্যা
ৰাজকুমাৰী আৰু মটৰৰ কাহিনী হৈছে বস্তুবোৰ চাব পৰা কোনোবা এজনৰ সন্ধানৰ কাহিনী বস্তুগত জগতৰ বাহিৰত । কাৰণ ৰাজকুমাৰে নিজৰ সংগী হিচাপে এগৰাকী প্ৰকৃত ৰাজকুমাৰী বিচাৰিছিল, অৰ্থাৎ আত্মাৰ কোনোবা উচ্চমানৰ।
গতিকে, যেতিয়া যুৱতীগৰাকীয়ে সাতটা বিচনাৰ তলত সৰু মটৰ এটা অনুভৱ কৰিবলৈ সক্ষম হয়, তেতিয়া যেন তাই ধৰিবলৈ সক্ষম হয় জীৱনৰ " সত্তা", যিবোৰ বস্তু আপাত দৃষ্টিত দেখা নাযায়। বিচনাই বস্তুগত জগতৰ বিভিন্ন স্তৰ আৰু বিক্ষিপ্ততাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।
এইটোও পঢ়ক: ৰাজকুমাৰী আৰু মটৰ: কাহিনী বিশ্লেষণ
৩। স্নো হোৱাইট
বহুদিন আগতে এটা দুৰ্গত বাস কৰিছিল এগৰাকী ৰাণী যিয়ে খিৰিকীৰ সন্মুখত এম্ব্ৰয়ডাৰী কৰি আছিল। বৰফেৰে আবৃত প্ৰাকৃতিক দৃশ্যটো দেখি তাই বেজীটোত আঙুলিটো বিন্ধিলে।
তাৰ পিছত তাই এটা কামনা কৰিলে: তাইৰ এগৰাকী ছোৱালী জন্ম হ’ব যে তাইৰ নিয়ৰৰ দৰে বগা, ওঁঠ দুটা তেজৰ দৰে ৰঙা আৰু চুলিবোৰ আবলুছৰ কাঠৰ দৰে ক’লা .
কিছু সময়ৰ পিছতে ৰাণী গৰ্ভৱতী হৈ তাই বিচৰা বৈশিষ্ট্যৰ সৈতে এগৰাকী ধুনীয়া ছোৱালী জন্ম দিলে।
কিন্তু দুৰ্ভাগ্যজনকভাৱে যত্নত এৰি দিয়া ব্ৰাংকাৰ জন্মৰ পিছত তাইৰ মৃত্যু হয় of her father.
কিছু সময়ৰ পিছত ৰজাই পুনৰ বিয়া কৰালে। সতিনীয়েক আছিল এগৰাকী ধুনীয়া আৰু অসাৰ নাৰী যিয়ে ছোৱালীজনীৰ সৌন্দৰ্য্যক লৈ অতি ঈৰ্ষা আৰু ঈৰ্ষা কৰিছিল।
সেয়ে তাই মোহিত আইনা এখনৰ পৰামৰ্শ লৈ সদায় সুধিছিল:
— আইনা, মোৰ আইনা,মোতকৈ ধুনীয়া কোনোবা আছেনে?
আইনাখনে উত্তৰ দিলে নহয়, যে ৰাণীজনী গোটেই ৰাজ্যখনৰ আটাইতকৈ ধুনীয়া মহিলা।
কিন্তু এদিন আইনাখনক সুধিলে উত্তৰ দিলে বেলেগ আছিল। তেওঁ ক’লে:
— হে মোৰ ৰাণী, তুমি আৰু ৰাজ্যৰ আটাইতকৈ ধুনীয়া নাৰী নহয়, যিদৰে স্নো হোৱাইট আটাইতকৈ ধুনীয়া।
গতিকে দুষ্ট সতিনীয়েকে সিদ্ধান্ত লয় যে স্নোৰ মৃত্যু হ’ব লাগে। তাই এজন চিকাৰীক ছোৱালীজনীক হাবিলৈ লৈ গৈ তাইৰ হৃদয়খন ফালি পেলাবলৈ নিৰ্দেশ দিয়ে, সেইটো প্ৰমাণ হিচাপে লৈ আনে।
চিকাৰীয়ে আদেশ মানি চলে, কিন্তু হাবিত উপস্থিত হৈ সি ছোৱালীজনীৰ প্ৰতি দুখ অনুভৱ কৰে আৰু তাইক কয় পলাই যাওক। তাৰ পিছত তেওঁ এটা হৰিণক হত্যা কৰি তাৰ হৃদয়খন ৰাণীৰ ওচৰলৈ লৈ যায়।
সেই মুহূৰ্তৰ পৰাই স্নো হোৱাইট অৰণ্যত বাস কৰিছিল। এদিন খুব ভাগৰুৱা হৈ তাই এখন ঘৰত সোমাই এখন বিচনাতে শুই পৰে। ঘৰৰ মালিকসকল সাতজন বামন আছিল আৰু তাইক শুই থকা দেখি তেওঁলোক আনন্দিত হৈছিল।
ভয় খাই ব্ৰাংকাই সাৰ পাই তেওঁলোকৰ লগত বন্ধুত্ব কৰে। তাই ঘৰৰ যত্ন ল’বলৈ আৰম্ভ কৰে, সৰু মানুহবোৰে কাম কৰাৰ সময়ত।
এদিন ৰাতি ৰাণীয়ে আৱিষ্কাৰ কৰে যে তাইৰ সতি-সন্ততি জীয়াই আছিল, যেতিয়া তাই আইনাখন সুধিলে। তাৰ পিছত দুষ্ট মহিলাগৰাকীয়ে নিজকে বুঢ়ী কৃষকৰ বেশ ধৰি স্নো হোৱাইটৰ ওচৰলৈ গৈ বিষাক্ত আপেল এটা আগবঢ়ায়। ফলটো কামোৰাৰ লগে লগে ব্ৰাংকাই গভীৰ টোপনিত পৰে।
বামনবোৰে কণমানি ছোৱালীজনীক অচেতন হোৱা দেখি তাইক হাবিৰ মাজত থকা স্ফটিকৰ কফিনত থৈ দিয়ে।
এটা সুন্দৰ দুপৰীয়া , সেই ঠাইৰ মাজেৰে খোজ কাঢ়ি যোৱা এজন ৰাজকুমাৰে দেখিছেস্ফটিক বাকচত ধুনীয়া ছোৱালী। তাৰ পিছত সি তাইক চুমা খায় আৰু তাই সাৰ পায়। দুয়োৰে বিবাহ হয় আৰু সুখেৰে জীয়াই থাকে।
ব্যাখ্যা
ব্ৰাংকা ডি নেভ হৈছে এনে এখন কাহিনী যিয়ে জীৱনৰ ৰূপান্তৰ ৰ মুহূৰ্তৰ বিষয়েও আলোচনা কৰে . ছোৱালীজনী যেতিয়া হাবিলৈ যায়, তেতিয়া যেন তাই নিজৰ ভিতৰতে নতুন সম্ভাৱ্য জগত বিচাৰিছে, দুৰ্গ আৰু তাইৰ সতিনীয়েকৰ পৰা আঁতৰত।
এইদৰে তাই আন এটা ঘৰত থাকি স্বায়ত্তশাসন লাভ কৰে, য’ত... তেখেতে সাতটা বামনৰ সৈতে বন্ধুত্ব কৰে, যিবোৰক কঠিন সময়ৰ মাজেৰে পাৰ হ'বলৈ তাইৰ মানসিক সম্পদ বুলি ব্যাখ্যা কৰিব পাৰি।
টোপনি আহি ব্ৰাংকাই নিজৰ অস্তিত্বৰ আন এটা মুহূৰ্তলৈ পুনৰ সাৰ পোৱাৰ আগতে নিজৰ নতুন দক্ষতাক আত্মসাৎ কৰি আছে।
৪. চিণ্ডেৰেলা
এখন দূৰৈৰ ৰাজ্যত এহাল ডেকা দম্পতী আছিল, যাৰ এগৰাকী ধুনীয়া কন্যা চিণ্ডেৰেলা আছিল। তেওঁলোকে অতি ধুনীয়া ঘৰ এখনত থাকি সুখী আছিল।
কিন্তু এদিন, মাতৃৰ মৃত্যু হ’ল। কিছু সময়ৰ পাছত পিতৃয়ে এগৰাকী অতি অসাৰ ভদ্ৰমহিলাৰ সৈতে পুনৰ বিবাহপাশত আবদ্ধ হয়, যাৰ দুগৰাকী কন্যা আছিল।
চিণ্ডেৰেলাৰ পিতৃৰ মৃত্যুৰ সময়ত সতি-সন্ততি আৰু তেওঁৰ ছোৱালীকেইজনীয়ে চিণ্ডেৰেলাক চাকৰৰ দৰে ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ ধৰিলে। ঘৰৰ সকলো কাম, আট্টিকত শুই আৰু চেলেং পিন্ধিবলৈ বাধ্য কৰাইছিল।
চিণ্ডেৰেলাই বহুত কষ্ট পাইছিল, কিন্তু তাই কামবোৰ সম্পন্ন কৰিছিল।
এদিন, গোটেই গাঁওখন এটা... হুলস্থুল। ঘোষণা কৰা হ’ল যে ৰজাই ৰাজকুমাৰক বিয়া কৰাব আৰু বিয়া কৰাব পৰাজনক বাছি ল’বলৈ এটা বল দিব।তেতিয়া সকলো ছোৱালীয়েই অনুষ্ঠানটোৰ বাবে নিজৰ শ্ৰেষ্ঠ পোছাক বাছি লৈছিল। বাদে চিণ্ডেৰেলাৰ বাহিৰে, যাক তাইৰ সতিনী মাকে বললৈ যাবলৈ বাধা দিছিল। ইফালে তাইৰ “ভনীয়েকহঁতে” উত্তেজিত হৈ দামী ড্ৰেছ পিন্ধি চেষ্টা কৰি আছিল।
চিণ্ডেৰেলা বৰ দুখী হৈ কান্দিবলৈ ধৰিলে। কিন্তু সেই মুহূৰ্ততে তাইক সহায় কৰা এগৰাকী পৰী গডমাদাৰ আবিৰ্ভাৱ হ’ল। ছোৱালীজনীয়ে জিলিকি উঠিল জিলিকনিৰে ভৰা এটা আচৰিত আকাশ নীলা ৰঙৰ পোছাক। তাইৰ চুলিখিনিও আচৰিত যেন লাগিছিল, আৰু তাই বলৰ বাবে সাজু হৈছিল।
পৰীগৰাকীয়ে এটা কুমলীয়া ডালিমক গাড়ী আৰু সৰু নিগনি এটাক কোচমেনলৈ ৰূপান্তৰিত কৰিলে।
অৱশেষত চিণ্ডেৰেলাই... বল. কিন্তু এটা সবিশেষ আছিল: মাজনিশাৰ ভিতৰত তাই ঘৰলৈ উভতি যাব লাগে, যিটো সময়ত মন্ত্ৰটো ভাঙি যাব।
আৰু তেনেকৈয়ে যুৱতীগৰাকীয়ে পাৰ্টিলৈ ৰাওনা হ’ল। তাত উপস্থিত হৈ তেওঁ ৰাজকুমাৰক লগ পালে, তেওঁ আনন্দিত হৈ পৰিল। দুয়োজনে গোটেই ৰাতি নাচিলে।
চিণ্ডেৰেলাই সময়ৰ হিচাপ হেৰুৱাই পেলালে আৰু ঘড়ীটোলৈ চাই বুজিলে যে মাজনিশাৰ মাত্ৰ কেইমিনিটমান আগতে।
গতিকে তাই দৌৰি ওলাই গ’ল, খৰখেদাকৈ গ’ল ঘৰত।
ৰাজকুমাৰে তাইৰ পিছে পিছে গ'ল, কিন্তু তাই ইতিমধ্যে নাই। খৰখেদাকৈ চিণ্ডেৰেলাই কাঁচৰ চপ্পল এখন পেলাই দিলে।
সুন্দৰ ৰাজকুমাৰে জোতাটো সাৱধানে থৈ দিলে আৰু পিছদিনা তেওঁৰ প্ৰিয়জনক আকৌ বিচাৰি উলিওৱাৰ ধাৰণা এটা আহিল।
তেওঁ ভিতৰৰ সকলো ছোৱালীক লগ কৰিলে জোতাযোৰ পিন্ধি চেষ্টা কৰিবলৈ বাধ্য কৰাইছিল। যিখন ভৰি ফিট হ’ব সেয়া হ’ব নতুন ৰাজকুমাৰীৰ।
গতিকে, যেতিয়া...ৰাজকুমাৰ চিণ্ডেৰেলাৰ ঘৰত উপস্থিত হ'ল, ভনীয়েকহঁতে ইতিমধ্যে কাঁচৰ চপ্পলটো পিন্ধিবলৈ সাজু হৈছিল, কিন্তু স্পষ্টভাৱে সেইটো ফিট হোৱা নাছিল।
ৰাজকুমাৰজন যাব ওলাইছিল, কিন্তু চিণ্ডেৰেলাক দেখি সি তাইক চেষ্টা কৰিবলৈ ক'লে জোতাও ৷ গতিকে কৰা হ’ল। জোতাযোৰ চিণ্ডেৰেলাৰ বুলি দেখি তেওঁ বৰ সুখী হৈ তাইক নিজৰ ৰাজপ্ৰসাদলৈ লৈ গ’ল, তাইক বিয়া কৰালে।
আৰু তাৰ পিছত যুৱতীগৰাকী এগৰাকী ধুনীয়া ৰাজকুমাৰী হৈ পৰিল আৰু তেওঁলোকে সুখেৰে জীয়াই থাকিল।
ব্যাখ্যা
চিণ্ডেৰেলা, যাক চিণ্ডেৰেলা বুলিও কোৱা হয়, হৈছে এনে এক কাহিনী যিয়ে শতিকাজুৰি বিঘিনি অতিক্ৰম কৰাৰ কাহিনী হিচাপে অতিক্ৰম কৰি আহিছে।
কেনেকৈ... সতি-সন্ততি আৰু ভনীয়েকৰ দ্বাৰা অন্যায় কৰা নায়িকাগৰাকীয়ে নিজৰ বাবে এক নতুন বাস্তৱতা সৃষ্টি কৰিবলৈ সক্ষম হয় আৰু নিজৰ কঠোৰ জীৱনটোক ৰূপান্তৰিত কৰিবলৈ সক্ষম হয়।
পৰী গডমাদাৰক নিজৰ এটা দিশ হিচাপে চাব পাৰি, যিয়ে সৃষ্টিশীলতা , নিজকে পৃথক কৰিব বিচাৰে আৰু স্বায়ত্তশাসন লাভ কৰিব বিচাৰে।
5. ৰাজকুমাৰী আৰু বেং
এসময়ত এগৰাকী যুৱতী ৰাজকুমাৰী আছিল যিয়ে নিজৰ সোণৰ বলটোৰে খেলি ভাল পাইছিল। এদিন তাই ৰজাৰ হ্ৰদৰ ওচৰত খেলি আছিল যেতিয়া ভুলবশতঃ তাই সেই ধুনীয়া বস্তুটো পানীত পেলাই দিলে।
তাই বৰ দুখ পাইছিল, কিয়নো তাই বলটো উদ্ধাৰ কৰিবলৈ হ্ৰদটোৰ ভিতৰলৈ যাব নিবিচাৰিছিল আৰু... তাইৰ ধুনীয়া পোছাকটো তিয়াই পেলালে।<১>
ছোৱালীজনীৰ হতাশা দেখি ওচৰতে থকা বেঙ এটাই ক’লে:
— অ’ ৰাজকুমাৰী, তুমি ইমান দুখী কিয়?
আৰু তাই উত্তৰ দিলে:<১><০> — মোৰ সোণালী বলটো হ্ৰদত পৰিল আৰু মই নোৱাৰোget it.
— তেন্তে মই আপোনাৰ বাবে লওঁ! কিন্তু তাৰ পিছত তুমি মোক চুমা খাবই লাগিব! - বেঙে ক'লে।
ছোৱালীজনীয়ে অলপ সময় ভাবিলে, কিন্তু চুক্তিখন মানি লৈ তাইৰ কথা পালন কৰাৰ প্ৰতিশ্ৰুতি দিলে।
কিন্তু বলটো ডেলিভাৰী হোৱাৰ পিছত তাই পিছলৈ ঘূৰি নোচোৱাকৈয়ে পলাই গ'ল। বেংটোৱে হতাশ হৈ যুৱতীগৰাকীক পালেই চাৰ্জ কৰিবলৈ ধৰিলে।
এদিন ইতিমধ্যে ভাগৰুৱা হৈ এটা মনোভাৱ লয়। বেঙে ৰজাৰ ওচৰলৈ গৈ কি হৈছিল বুজাই দিয়ে, কয় যে তেওঁৰ ছোৱালীয়ে চুক্তিখন পূৰণ কৰা নাছিল।
ৰজাই ৰাজকুমাৰীক মাতিছে, তাইৰ লগত কথা পাতিছে আৰু কয় যে আমি নিবিচৰা কথাবোৰ আমি প্ৰতিশ্ৰুতি দিব নালাগে fulfill.
গতিকে, ৰাজকুমাৰীয়ে সাহস পাই সৰু বেংটোক চুমা খায়, যিটো এজন সুদৰ্শন ৰাজকুমাৰলৈ পৰিণত হয়। তাৰ পিছত তেওঁ বুজাই দিয়ে যে এগৰাকী যাদুকৰীয়ে তেওঁক বেংলৈ ৰূপান্তৰিত কৰিলে আৰু ৰাজকুমাৰীৰ চুমা খালেহে মন্ত্ৰটো ভাঙিব পৰা গ’ল।
তেতিয়াৰ পৰা দুয়োৰে মাজত বন্ধুত্ব হয় আৰু তাৰ পিছত প্ৰেমত পৰে। পিছলৈ তেওঁলোকে বিয়া হৈ সুখেৰে জীয়াই থাকে।
ব্যাখ্যা
গল্পটোৱে এনে কিছুমান উপাদান আনিছে যিয়ে নায়কজন ডাঙৰ হৈ আহিছে, পৰিপক্ক হৈ উঠিছে। আমিও আমাৰ কথা পালনৰ গুৰুত্বৰ ওপৰত আলোকপাত কৰিব পাৰো। অৰ্থাৎ আমি পূৰণ কৰাৰ উদ্দেশ্য নোলোৱা কামবোৰ আমি প্ৰতিশ্ৰুতি দিব নোৱাৰো।
অৱশ্যেই এনেকুৱা প্ৰতিশ্ৰুতি আছে যিবোৰ আমি পূৰণ কৰিব নোৱাৰো, কিন্তু যেতিয়া আমি প্ৰতিশ্ৰুতি দিওঁ তেতিয়া প্ৰতিশ্ৰুতিটো আন্তৰিক হ’ব লাগিব আৰু বিনিময়ত কিবা এটা নাপাব লাগিব। অৰ্থাৎ আমি কিছুমান পাবলৈ আন মানুহক ব্যৱহাৰ কৰা উচিত নহয়
