ਫਰਾਉਡ ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ, ਮੁੱਖ ਵਿਚਾਰ

ਫਰਾਉਡ ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ, ਮੁੱਖ ਵਿਚਾਰ
Patrick Gray

ਮਨੋਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦੇ ਪਿਤਾ, ਸਿਗਮੰਡ ਫਰਾਉਡ (1856-1939), ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਪੱਛਮੀ ਚਿੰਤਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਨੇ ਮਨ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਵਿੱਚ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਲਿਆ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਅਜੇ ਵੀ ਸਾਨੂੰ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਸਿਖਾਉਣਾ ਹੈ।

ਇਸ ਅਧਿਕਤਮ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਹੈ ਇੱਥੇ ਆਸਟ੍ਰੀਆ ਦੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਦੁਆਰਾ ਵਿਕਸਤ ਮੁੱਖ ਸੰਕਲਪਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।

ਫਰਾਇਡ ਦੇ ਕਰੀਅਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ: ਕੋਕੀਨ ਦੇ ਨਾਲ ਪਹਿਲੇ ਪ੍ਰਯੋਗ

ਫਰਾਇਡ ਨੇ ਦਿਮਾਗ ਦੇ ਸਰੀਰ ਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਪਹਿਲੇ ਕਦਮ ਚੁੱਕੇ, ਕਈ ਲੇਖ ਵੀ ਸਨ ਥੀਮ 'ਤੇ ਖੋਜਕਰਤਾ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ. ਇਸ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਅੰਗ ਦੇ ਕੰਮਕਾਜ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਯੋਗਸ਼ਾਲਾ ਵਿੱਚ ਘੰਟਿਆਂ-ਬੱਧੀ ਵਿਭਾਜਨ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ।

ਫਰਾਇਡ ਦੇ ਮੁੱਢਲੇ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕੋਕੀਨ ਦੇ ਨਾਲ ਸਨ ਅਤੇ 1883 ਵਿੱਚ ਹੋਏ ਸਨ। ਪਦਾਰਥ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਡਿਪਰੈਸ਼ਨ, ਅਚਾਨਕ ਬਦਲਾਵ ਮੂਡ ਅਤੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਊਰਜਾ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਸੀ।

ਕੋਕੀਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਜੰਗ ਦੌਰਾਨ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕੁਝ ਸਫਲਤਾ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾ ਚੁੱਕੀ ਸੀ।

ਜਦੋਂ ਇਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਹਿਲੇ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ, ਡਾਕਟਰ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ। ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਕ੍ਰਾਂਤੀਕਾਰੀ ਪਦਾਰਥ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠ ਰਿਹਾ ਸੀ ਅਤੇ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਨਹੀਂ ਲਗਾ ਸਕਦਾ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਨਸ਼ਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਉਤਪਾਦ ਸੀ।

ਜਦੋਂ ਉਹ ਅਜੇ ਵੀਏਨਾ ਦੇ ਜਨਰਲ ਹਸਪਤਾਲ ਦਾ ਨਿਵਾਸੀ ਸੀ, ਜੁਲਾਈ 1884 ਵਿੱਚ, ਫਰਾਉਡ ਨੇ ਥੈਰੇਪੀ ਮੈਗਜ਼ੀਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਲੇਖ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ Über Coca ਕੋਕੀਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਬਾਰੇ। ਇੱਕ ਸੰਖੇਪ ਅੰਸ਼ ਵੇਖੋ:

ਇੱਥੇ ਕਾਫ਼ੀ ਸੰਕੇਤ ਹਨ ਕਿ, ਕੋਕਾ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਧੀਨ, ਭਾਰਤੀਬੇਮਿਸਾਲ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ਾਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰੋ ਅਤੇ ਹਰ ਸਮੇਂ ਲੋੜੀਂਦੇ ਭੋਜਨ ਦੀ ਲੋੜ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਭਾਰੀ ਕੰਮ ਕਰੋ। Valdez y Palacios ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ, ਕੋਕਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾਲ, ਭਾਰਤੀ ਥਕਾਵਟ ਦੇ ਲੱਛਣਾਂ ਨੂੰ ਦਿਖਾਏ ਬਿਨਾਂ, ਸੈਂਕੜੇ ਘੰਟੇ ਪੈਦਲ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਘੋੜਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਤੇਜ਼ ਦੌੜਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।

ਡਾਕਟਰ ਨੇ ਇਹ ਪਦਾਰਥ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵੀ ਤਜਵੀਜ਼ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਕੁਝ ਨਿਯਮਤਤਾ ਦੇ ਨਾਲ - ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਉਦਾਸੀ ਦੇ ਦੌਰ ਤੋਂ ਪੀੜਤ ਸੀ - ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਇਸਦੀ ਸਿਫ਼ਾਰਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਸੀ।

ਖੋਜ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਸਾਥੀ ਖੋਜਕਰਤਾ ਏਰਲੇਨਮੇਅਰ ਦੁਆਰਾ ਫਰਾਉਡ 'ਤੇ ਇੱਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦਾ ਖੁਲਾਸਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਨਸ਼ਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਪਦਾਰਥ (ਜੋ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀ ਤੀਜੀ ਪਲੇਗ ਬਣ ਜਾਵੇਗਾ, ਸ਼ਰਾਬ ਅਤੇ ਮੋਰਫਿਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੂਜਾ)।

ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਨੇ 1887 ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਲੇਖ ਲਿਖਿਆ ਜਿਸਦਾ ਨਾਮ ਹੈ ਕੋਕੀਨਵਾਦ ਅਤੇ ਕੋਕੀਨਫੋਬੀਆ ਉੱਤੇ ਨਿਰੀਖਣ , ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਪਦਾਰਥ ਰਸਾਇਣਕ ਨਿਰਭਰਤਾ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦਾ ਹੈ।

ਫਰਾਇਡ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਮਰੀਜ਼ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਨਵੀਨਤਾਕਾਰੀ ਤਕਨੀਕ

ਸਾਲ ਦੇ ਵਿਭਾਜਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਯੋਗਸ਼ਾਲਾ ਖੋਜ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਫਰਾਇਡ ਨੇ ਦਵਾਈ ਵਿੱਚ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਤੰਤੂ-ਵਿਗਿਆਨੀ।

ਉਸਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਉਹ ਮਰੀਜ਼ ਸਨ ਜੋ ਹਿਸਟੀਰੀਆ ਤੋਂ ਪੀੜਤ ਸਨ, ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਇੱਕ ਬਿਮਾਰੀ ਜੋ ਡਾਕਟਰਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਸਮਰਪਿਤ, ਉਹ ਬਿਮਾਰੀ ਦੀ ਉਤਪੱਤੀ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਇਲਾਜ ਲੱਭਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ।

ਡੋਰਾ (ਇਡਾ ਬਾਉਰ ਨੂੰ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਕਾਲਪਨਿਕ ਨਾਮ) ਇੱਕ ਸੀਫਰਾਇਡ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਜੋ ਹਿਸਟੀਰੀਆ ਤੋਂ ਪੀੜਤ ਸੀ। ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਦੁਆਰਾ ਛੱਡੀਆਂ ਗਈਆਂ ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਵਿੱਚ ਕਲੀਨਿਕਲ ਕੇਸ ਬਾਰੇ ਵੇਰਵੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।

ਇੱਕ ਬਿਮਾਰੀ: ਹਿਸਟੀਰੀਆ

ਪਹਿਲਾਂ ਫਰਾਉਡ ਨੂੰ ਸ਼ੱਕ ਸੀ ਕਿ ਹਿਸਟੀਰੀਆ ਵਾਲੇ ਸਾਰੇ ਮਰੀਜ਼ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਨਾ ਕਿਸੇ ਮੋੜ 'ਤੇ ਜਿਨਸੀ ਸਦਮੇ ਅਤੇ ਇਸ ਹਿੱਸੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਨਿਊਰੋਸਿਸ।

ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: O Meu Pé de Laranja Lime (ਕਿਤਾਬ ਦਾ ਸੰਖੇਪ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ)

ਮਾਨਸਿਕ ਬੀਮਾਰੀ ਦੀ ਜੜ੍ਹ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਅਧਿਐਨਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸੰਭਵ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਚਪਨ ਦੌਰਾਨ ਜਿਨਸੀ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਅਕਸਰ ਮਾਪਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਖੁਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ , ਫਰਾਉਡ ਨੇ ਇਸ ਘਟਾਉਣ ਵਾਲੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਤਿਆਗ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਇਹ ਸਵਾਲ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਕੀ ਮਾਨਸਿਕ ਬਿਮਾਰੀ ਦੇ ਹੋਰ ਮੂਲ ਹਨ।

ਗਲਤੀ ਤੋਂ ਗਲਤੀ ਤੱਕ, ਪੂਰੀ ਸੱਚਾਈ ਲੱਭੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਇਲਾਜ: ਸੰਮੋਹਨ ਅਤੇ ਇਲੈਕਟ੍ਰੋਥੈਰੇਪੀ?

ਉਸ ਸਮੇਂ, ਹਿਸਟਰੀਕਲ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਇਲਾਜ ਸਿਰਫ ਹਿਪਨੋਸਿਸ ਅਤੇ ਇਲੈਕਟ੍ਰੋਥੈਰੇਪੀ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਪਰ ਜਲਦੀ ਹੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਨੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਇਲੈਕਟ੍ਰੋਥੈਰੇਪੀ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਉਸਨੇ ਸਮੱਸਿਆ ਲਈ ਨਵੇਂ ਤਰੀਕੇ ਲੱਭਣੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੇ।

ਫਰਾਇਡ ਨੇ ਦਿਮਾਗ ਨਾਲ ਖੋਜ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ - ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਭਾਜਨ - ਅਤੇ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਸਨੇ ਇਲੈਕਟ੍ਰੋਥੈਰੇਪੀ ਛੱਡ ਦਿੱਤੀ ਸੀ, ਉਹ ਜਾਰੀ ਰਿਹਾ। ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਹਿਪਨੋਟਿਕ ਟ੍ਰਾਂਸ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਦੇ ਨਾਲ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਤਕਨੀਕ ਨੇ ਨਤੀਜੇ ਦਿਖਾਏ, ਪ੍ਰਭਾਵ ਸਥਾਈ ਨਹੀਂ ਸੀ - ਮਰੀਜ਼ ਉਦੋਂ ਬੋਲਦੇ ਸਨ ਜਦੋਂ ਉਹ ਟਰਾਂਸ ਵਿੱਚ ਸਨ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਉਹ ਵਾਪਸ ਆਏ ਤਾਂ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਸ ਹੋ ਗਿਆ. ਇਲਾਜ ਦੀ ਖੋਜ ਵਿੱਚ, ਡਾਕਟਰ ਵਿਕਲਪਕ ਇਲਾਜਾਂ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਦਾ ਰਿਹਾ।

ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਕੋਰਡਲ ਸਾਹਿਤ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਲਈ 10 ਕੰਮ

ਫਰਾਇਡਫਿਰ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਇੱਕ ਨਵੀਨਤਾਕਾਰੀ ਤਕਨੀਕ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤੀ: ਉਸਨੇ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਕਿ, ਸਲਾਹ-ਮਸ਼ਵਰੇ ਦੌਰਾਨ, ਉਸਦੇ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ, ਤਰਜੀਹੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਬੰਦ ਕਰਕੇ, ਸੋਫੇ 'ਤੇ ਲੇਟ ਕੇ ਬੋਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮੁਫ਼ਤ ਵਿੱਚ ਵਹਿਣ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਸਾਂਝ

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਵੀਨਤਾਕਾਰੀ ਮਨੋਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ।

ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਵੇਖਣ ਲਈ ਅੱਖਾਂ ਅਤੇ ਸੁਣਨ ਲਈ ਕੰਨ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਯਕੀਨ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਾਣੀ ਕੋਈ ਵੀ ਰਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਛੁਪਾ ਸਕਦੇ। ਜੋ ਆਪਣੇ ਬੁੱਲ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਬੋਲਦਾ, ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਉਂਗਲਾਂ ਨਾਲ ਬੋਲਦਾ ਹੈ: ਅਸੀਂ ਹਰ ਛਿੱਲ ਰਾਹੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ।

ਫਰਾਇਡ ਦੇ ਸਲਾਹਕਾਰ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਸੋਫਾ।

ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਜਨਮ

ਫਰਾਇਡ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਸੀ ਕਿ ਮਰੀਜ਼ ਦੀ ਬੋਲੀ ਉਸ ਦੇ ਰੋਗ ਵਿਗਿਆਨ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਾ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸਰੋਤ ਸੀ। ਡਾਕਟਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਮਰੀਜਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਕਹਿਣ ਜੋ ਮਨ ਵਿੱਚ ਆਇਆ

ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਦਾ ਇਰਾਦਾ, ਇੱਕ ਪੁਰਾਤੱਤਵ-ਵਿਗਿਆਨੀ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜੋ ਕਿਸੇ ਦੱਬੇ ਹੋਏ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਖੁਦਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਜੋ ਢੱਕਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। . ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਵਰਤਮਾਨ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਅਤੀਤ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨਾ ਸੀ

ਫਰਾਇਡ ਆਪਣੇ ਦਫਤਰ ਵਿੱਚ।

ਫਰਾਇਡ ਦਾ ਅਚਨਚੇਤੀ ਸਿੱਟਾ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਹਿਸਟਰਿਕਸ ਬਿਮਾਰ ਸਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਦਬਾਉਂਦੇ ਸਨ। ਸਵਾਲ।

ਬੁਰਾਈ ਦਾ ਹੱਲ ਫਿਰ ਜਾਗਰੂਕ ਹੋਣਾ ਹੋਵੇਗਾ, ਅਚੇਤ ਵਿੱਚ ਜੋ ਕੁਝ ਸੀ ਉਸ ਨੂੰ ਚੇਤੰਨ ਵਿੱਚ ਵੰਡੋ । ਦੱਬੇ-ਕੁਚਲੇ ਮੁੱਦੇ ਨੂੰ ਸੁਚੇਤ ਕਰਨਾ - ਇਹ ਉਹ ਇਲਾਜ ਸੀ ਜਿਸ 'ਤੇ ਫਰਾਉਡ ਉਸ ਸਮੇਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਸੀ।

ਜਿਵੇਂ ਕਿਛੋਟੇ ਸੰਕੇਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਮਹਾਨ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਫਰਾਉਡ ਨੇ ਅਸਲ ਅਨੁਭਵਾਂ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਘਟਾ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮੁੱਖਤਾ ਦੇਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਇਸਦੇ ਲਈ, ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਕ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਦੀਆਂ ਰਿਪੋਰਟਾਂ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਖੁਦ ਘਟਨਾ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਨਹੀਂ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ, ਸਗੋਂ ਮਰੀਜ਼ ਨੇ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਜਜ਼ਬ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਬਾਰੇ ਸੋਚੋ ਅਤੇ ਸਮਝੋ ਕਿ ਭਾਸ਼ਣ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਓ, ਗੈਪ ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਡਿਸਕਨੈਕਟ ਕੀਤੇ ਚਿੱਤਰਾਂ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਵਿਵਸਥਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।

ਅਸੀਂ ਉਹ ਨਹੀਂ ਹਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਸੋਚਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਹੋਰ ਹਾਂ: ਅਸੀਂ ਉਹ ਵੀ ਹਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਯਾਦ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਜੋ ਅਸੀਂ ਭੁੱਲ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ; ਅਸੀਂ ਉਹ ਸ਼ਬਦ ਹਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅਸੀਂ ਵਟਾਂਦਰਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਜੋ ਗਲਤੀਆਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਉਹ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ 'ਅਚਨਚੇਤ' ਕਰਦੇ ਹਾਂ।

ਇਸ ਲਈ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਦਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਕੰਮ ਵਰਤਿਆ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਉਪਕਰਨ ਦਾ ਕੰਮ

ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਵੀਆਂ ਅਤੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕਾਂ ਨੇ ਬੇਹੋਸ਼ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ: ਜੋ ਮੈਂ ਖੋਜਿਆ ਉਹ ਇਸਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਗਿਆਨਕ ਤਰੀਕਾ ਸੀ।

ਇੱਕ ਡਾਕਟਰ ਵਜੋਂ, ਫਰਾਇਡ ਨੇ ਇੱਕ ਸਕਾਲਰਸ਼ਿਪ ਜਿੱਤੀ। ਪੈਰਿਸ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਮਹੀਨਿਆਂ ਲਈ ਅਧਿਐਨ ਕਰੋ। ਉੱਥੇ ਉਸਨੂੰ ਚਾਰਚੋਟ ਦੁਆਰਾ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਇੱਕ ਅਣਥੱਕ ਖੋਜਕਰਤਾ ਜਿਸਨੇ ਚੇਤਨਾ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਕੀ ਹੈ ਇਹ ਖੋਜਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਜੀਵਨ ਬਤੀਤ ਕੀਤਾ।

ਆਪਣੇ ਅਧਿਆਪਕ ਅਤੇ ਸਲਾਹਕਾਰ ਫਰਾਉਡ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਕਿ ਚੇਤਨਾ ਦੇ ਪੱਧਰ ਸਨ ਅਤੇ, ਮੈਂ ਕੀ ਸੀ ਇਸਦੇ ਉਲਟ। ਕਰਦਾ ਸੀਸੋਚਣ ਲਈ, ਸਾਡਾ ਮਨ ਬਿਲਕੁਲ ਪਾਰਦਰਸ਼ੀ ਨਹੀਂ ਸੀ

ਚਾਰਕੋਟ ਦੁਆਰਾ ਭੜਕਾਇਆ ਗਿਆ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਨੇ ਮਾਨਸਿਕ ਕੰਮਕਾਜ ਦੀ ਵਿਧੀ ਨੂੰ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਸਮਝਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਵਸਥਿਤ ਕੀਤਾ। ਉਸ ਦੇ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਦੁੱਖ ਜੋ ਤੰਤੂ-ਰੋਗ ਤੋਂ ਪੀੜਤ ਸਨ।

ਫਰਾਇਡ ਜਿਸ ਸਿੱਟੇ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਿਆ ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਡਰਾਉਣਾ ਸੀ: ਆਖਰਕਾਰ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਦੇ ਮਾਲਕ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਡੇ ਫੈਸਲਿਆਂ ਦਾ ਵੱਡਾ ਹਿੱਸਾ ਬੇਹੋਸ਼ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ. ਫਰੂਡੀਅਨ ਥੀਸਿਸ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਨੇ ਸੁਤੰਤਰ ਇੱਛਾ ਅਤੇ ਸੰਪੂਰਨ ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਘੇਰੇ ਵਿੱਚ ਪਾ ਦਿੱਤਾ।

ਜੇਕਰ ਫਰਾਇਡ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਉਦੇਸ਼ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਹਿਸਟੀਰੀਆ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਣਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਬਿਮਾਰੀ ਦੀ ਜੜ੍ਹ ਲੱਭੋ ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਜਲਦੀ ਹੀ ਇਲਾਜ ਲੱਭੋ। ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਨੇ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਡੂੰਘਾਈ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਮਾਨਸਿਕ ਉਪਕਰਨ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।

ਫਰਾਉਡ ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਉਮਰ ਇੱਕ ਜਬਰਦਸਤੀ ਵਿਦਵਾਨ ਸੀ।

ਫਰਾਇਡ ਨੇ ਮਾਨਸਿਕ ਉਪਕਰਨ ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ। ਪਰਤਾਂ: ਚੇਤੰਨ, ਅਚੇਤ ਅਤੇ ਬੇਹੋਸ਼ । ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਨੇ ਆਪਣਾ ਧਿਆਨ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਆਖਰੀ ਮੌਕੇ 'ਤੇ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕੀਤਾ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਦਮਨ ਵਾਲੇ ਮੁੱਦੇ ਹੋਣਗੇ।

ਬੇਹੋਸ਼ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਕਰਨ ਲਈ ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਕੀ ਦਬਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਨੂੰ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਨਿਰੀਖਣ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ( ਭਟਕਣਾ, ਭੁੱਲਾਂ, ਦੁਹਰਾਓ, ਦੱਬੇ ਹੋਏ ਪ੍ਰਭਾਵ, ਭਾਸ਼ਾਸਰੀਰ) ਅਤੇ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਸੁਪਨਿਆਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ, ਜੋ ਕਿ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਕੀਮਤੀ ਸਰੋਤ ਸਾਬਤ ਹੋਏ।

ਸੁਪਨਿਆਂ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ

ਫਰਾਇਡ ਨੂੰ ਸ਼ੱਕ ਸੀ ਕਿ ਸੁਪਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਗੁਪਤ ਸੰਦੇਸ਼ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਸਦੇ ਡਾਕਟਰੀ ਸਮਕਾਲੀਆਂ ਨੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਸਰੋਤ ਵਜੋਂ ਸੁਪਨਿਆਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕੋਈ ਮਹੱਤਵ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ, ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਇੱਕ ਨਵੀਨਤਾਕਾਰੀ ਅੰਦੋਲਨ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ:

ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਖੋਜ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸੁਪਨਾ ਅਸਧਾਰਨ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਵਰਤਾਰਿਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਮੈਂਬਰ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਹੋਰ ਮੈਂਬਰ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹਿਸਟਰੀਕਲ ਫੋਬੀਆ, ਜਨੂੰਨ ਅਤੇ ਭਰਮ, ਵਿਹਾਰਕ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ, ਡਾਕਟਰਾਂ (...) ਲਈ ਦਿਲਚਸਪੀ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਬੰਨ੍ਹੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਜੋ ਕੋਈ ਵੀ ਸੁਪਨਿਆਂ ਦੇ ਚਿੱਤਰਾਂ ਦੇ ਮੂਲ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਿਹਾ ਹੈ ਫੋਬੀਆ, ਜਨੂੰਨ ਜਾਂ ਭੁਲੇਖੇ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ, ਜਾਂ ਉਹਨਾਂ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਉਪਚਾਰਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ।

ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਮੁੱਖ ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ: ਜਦੋਂ ਦਿਮਾਗ ਕੀ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕੀ ਇਹ ਸੌਂ ਰਿਹਾ ਹੈ? ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਸੁਪਨੇ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਊਰਜਾ ਕਿਉਂ ਖਰਚਦਾ ਹੈ? ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਸੌਂਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਇਹਨਾਂ ਸੁਨੇਹਿਆਂ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੁੰਦਾ ਹੈ?

ਫਰਾਇਡ ਲਈ, ਸੁਪਨੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੀਆਂ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਇੱਕ ਸਾਧਨ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ : ਮਨਿਆਸ, ਸਦਮੇ, ਫੋਬੀਆਸ। ਉਹ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਹ ਖੋਜਣ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦਾ ਸੀ ਕਿ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਇੱਕ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚ ਸਕਦਾ ਸੀਉਹ ਜਾਗ ਰਿਹਾ ਸੀ।

ਫਰਾਇਡ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਸੀ ਕਿ ਸੁਪਨੇ ਮਨ ਦੇ ਰਾਜ਼ ਦੀਆਂ ਚਾਬੀਆਂ ਫੜ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਫਿਰ ਇਹ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਕਾਂ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰੇਗਾ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਸੁਤੰਤਰ ਸਾਂਝ ਦੌਰਾਨ ਲਏ ਗਏ ਮਾਰਗ ਨੂੰ ਸਮਝਦੇ ਹੋਏ।

ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਫਰਾਇਡ ਕੌਣ ਸੀ?

ਸਿਗਮੰਡ ਸਕਲੋਮੋ ਫਰਾਉਡ ਦਾ ਜਨਮ ਫਰੀਬਰਗ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। 1856 ਵਿੱਚ। ਇਹ ਇੱਕ ਯਹੂਦੀ ਜੋੜੇ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸੀ ਜਿਸ ਦੇ ਸੱਤ ਬੱਚੇ ਸਨ, ਸਿਗਮੰਡ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਸੀ।

ਫਰਾਇਡ ਦਾ ਪਿਤਾ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਵਪਾਰੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਲੜਕਾ ਚਾਰ ਸਾਲ ਦਾ ਸੀ, ਪਰਿਵਾਰ ਵੀਏਨਾ ਚਲਾ ਗਿਆ।

ਵਿਦਵਾਨ ਅਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ, 17 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਸਿਗਮੰਡ ਨੇ ਵਿਯੇਨ੍ਨਾ ਵਿੱਚ ਮੈਡੀਸਨ ਦੀ ਫੈਕਲਟੀ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲਾ ਲਿਆ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਡਾਕਟਰ ਬਰੂਕੇ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਈ ਜਾ ਰਹੀ ਪ੍ਰਯੋਗਸ਼ਾਲਾ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ। 1881 ਵਿੱਚ ਉਹ ਇੱਕ ਨਿਊਰੋਲੋਜਿਸਟ ਬਣ ਗਿਆ।

ਤਿੰਨ ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਉਸਨੇ ਹਿਪਨੋਸਿਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਹਿਸਟੀਰੀਆ ਦੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਡਾਕਟਰ ਜੋਸੇਫ ਬਰੂਅਰ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕੀਤਾ। ਇਹ ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਸੀ ਜਦੋਂ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਹਿਲੇ ਕਦਮ ਚੁੱਕੇ।

ਸਿਗਮੰਡ ਫਰਾਉਡ ਦੀ ਤਸਵੀਰ।

1885 ਵਿੱਚ ਸਿਗਮੰਡ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਨਿਊਰੋਲੋਜਿਸਟ ਚਾਰਕੋਟ ਨਾਲ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਲਈ ਪੈਰਿਸ ਗਿਆ, ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੇ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤਾ, ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ, ਬੇਹੋਸ਼ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਦਿਲਚਸਪੀ।

ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਉਮਰ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਮਨੋਰੋਗ ਰੋਗੀਆਂ ਦੇ ਸੰਭਾਵੀ ਇਲਾਜਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹਿਸਟੀਰੀਆ ਦੇ ਮਾਮਲਿਆਂ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ। ਪਹਿਲਾਂ ਇਕੱਲੇ - ਮਨੋਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ।

ਫਰਾਇਡ ਦਾ ਵਿਆਹ ਮਾਰਥਾ ਬਰਨੇਜ਼ ਨਾਲ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਇਕੱਠੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਛੇ ਬੱਚੇ ਸਨ: ਅੰਨਾ, ਅਰਨਸਟ, ਜੀਨ,ਮੈਥਿਲਡੇ, ਓਲੀਵਰ ਅਤੇ ਸੋਫੀ।

ਫਰਾਉਡ ਦੀ ਮੌਤ 23 ਸਤੰਬਰ, 1939 ਨੂੰ ਲੰਡਨ ਵਿੱਚ ਹੋਈ।

ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਡਾਕੂਮੈਂਟਰੀ ਦੇਖੋ ਯੰਗ ਡਾ. ਫਰਾਉਡ :

ਯੰਗ ਡਾ ਫਰਾਇਡ (ਪੂਰਾ - ਉਪਸਿਰਲੇਖ)।

ਇਹ ਵੀ ਦੇਖੋ




    Patrick Gray
    Patrick Gray
    ਪੈਟਰਿਕ ਗ੍ਰੇ ਇੱਕ ਲੇਖਕ, ਖੋਜਕਾਰ, ਅਤੇ ਉੱਦਮੀ ਹੈ ਜੋ ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ, ਨਵੀਨਤਾ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਲਾਂਘੇ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਦੇ ਜਨੂੰਨ ਨਾਲ ਹੈ। ਬਲੌਗ “ਕਲਚਰ ਆਫ਼ ਜੀਨਿਅਸ” ਦੇ ਲੇਖਕ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਉਹ ਉੱਚ-ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਵਾਲੀਆਂ ਟੀਮਾਂ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੇ ਭੇਦ ਖੋਲ੍ਹਣ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸਫਲਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਪੈਟ੍ਰਿਕ ਨੇ ਇੱਕ ਸਲਾਹਕਾਰ ਫਰਮ ਦੀ ਸਹਿ-ਸਥਾਪਨਾ ਵੀ ਕੀਤੀ ਜੋ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਨਵੀਨਤਾਕਾਰੀ ਰਣਨੀਤੀਆਂ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਰਚਨਾਤਮਕ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪਾਲਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਸਦਾ ਕੰਮ ਫੋਰਬਸ, ਫਾਸਟ ਕੰਪਨੀ, ਅਤੇ ਉਦਯੋਗਪਤੀ ਸਮੇਤ ਕਈ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਕਾਰੋਬਾਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪਿਛੋਕੜ ਦੇ ਨਾਲ, ਪੈਟ੍ਰਿਕ ਆਪਣੀ ਲਿਖਤ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਪਾਠਕਾਂ ਲਈ ਵਿਹਾਰਕ ਸਲਾਹ ਦੇ ਨਾਲ ਵਿਗਿਆਨ-ਅਧਾਰਤ ਸੂਝ ਨੂੰ ਮਿਲਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੀ ਖੁਦ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਅਨਲੌਕ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਨਵੀਨਤਾਕਾਰੀ ਸੰਸਾਰ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ।