Një portokall me orë: shpjegim dhe analizë e filmit

Një portokall me orë: shpjegim dhe analizë e filmit
Patrick Gray

A Clockwork Orange (në origjinal) është një film i vitit 1971. I drejtuar dhe përshtatur për kinemanë nga Stanley Kubrick, filmi bazohet në romanin homonim të Anthony Burgess, botuar në vitin 1962.

Historia zgjat vend në Mbretërinë e Bashkuar, në një të ardhme distopike të shënuar nga dhuna dhe autoritarizmi. Alexander Delarge, protagonisti, drejton një bandë gjenish të rinj që përhapin kaos nëpërmjet akteve të dhunës së lirë.

Shiko gjithashtu: 10 këngët më të famshme të Michael Jackson (të analizuara dhe të shpjeguara)

Duke eksploruar çështje të përjetshme sociale dhe politike, A Clockwork Orange reflekton mbi tema të tilla si delikuenca e të miturve, psikiatria, vullneti i lirë dhe korrupsioni moral i autoriteteve. Shqetësues dhe plot imazhe të papërpunuara të dhunës, ai u bë një film kult, i vlerësuar nga audienca dhe kritikët dhe konsiderohet si një nga veprat më ikonike të Kubrick.

Poster i filmit A Clockwork Orange (1971).

Trailer filmi

A Clockwork Orange - Trailer Masterpiece

Përmbledhje

A Clockwork Orange ndjek valën e krimit të një bande të rinjsh britanikë të udhëhequr nga Alexander Delarge, Pasi arrestohet dhe gjykohet për veprimet e tij, protagonisti pranon të jetë pjesë e një trajtimi psikiatrik që do t'i shkurtonte kohën e dënimit.

Alexi detyrohet të shikojë skena dhune dhe seksi për periudha të gjata koha.koha derisa të sëmuresh. Pasi lirohet, ai bëhet një viktimë e pafuqishme dhe vuan hakmarrjen nga ata që mundonte.ideja, duke shpjeguar se procesi nuk i shëron këta burra, ai thjesht fshin vullnetin e tyre ( vullneti i lirë ).

Pyetja është nëse ky trajtim e bën vërtet dikë të mirë. Mirësia vjen nga brenda. Është çështje zgjedhjeje. Kur një burrë nuk ka më zgjedhje, ai pushon së qeni burrë.

Gjatë vizitës, ministri mban një fjalim duke shpjeguar se qeveria dëshiron të heqë qafe të burgosurit që po zënë hapësirë , "vrasja e refleksit kriminal". Aleksi është i vetmi që e duartroket dhe pajtohet me fjalët e tij, duke u zgjedhur për këtë proces.

Trajtimi Ludovico

Pas injektimit të një droge, Aleksi është i lidhur me një xhaketë shtrëngimi, në një karrige teatri, me një helmetë që monitoron trurin e tij dhe kapëse që detyrojnë t'i hapin sytë. I detyruar të shikojë imazhe të dhunës ekstreme në mënyrë të përsëritur, ai fillon të ndihet i sëmurë, duke ndjerë efektet e terapisë së neverisë.

Është qesharake se si ngjyrat e botës reale duken vërtet reale vetëm kur shohim ato në një ekran.

Pasi dëgjuam monologun e brendshëm të protagonistit, dëgjojmë shpjegimin e shkencëtarëve: ilaçi shkakton paralizë dhe tmerr, duke e lënë pacientin më të prekshëm ndaj sugjerimeve kushtëzuese. Kështu, procesi Ludovico lufton mizorinë përmes më shumë mizori . Kjo bëhet edhe më e dukshme kur infermierja, përballë vuajtjes së pacientit, deklaron:durimtar.

Dhuna është një gjë shumë e tmerrshme. Kjo është ajo që po mëson tani. Trupi i tij po mëson.

Trupi i Aleksit detyrohet të reagojë negativisht ndaj çdo skenari që përfshin agresion ose seks. Rastësisht, Simfonia e Nëntë luan gjatë një prej videove, gjë që e bën të riun të bërtasë se "është mëkat"; shkencëtari e ngushëllon duke i thënë se do të jetë i lirë.

Në skenën tjetër, ish-delikuenti është në skenë, duke u shfaqur para publikut nga ministri. Duke u shprehur se trajtimi është krijuar për të mbrojtur “qytetarët e mirë”, ai demonstron pasivitetin të Aleksit teksa shahet, poshtërohet dhe sulmohet nga një burrë i paaftë për të reaguar. Më pas shfaqet një grua gjysmë e zhveshur, Aleksi përpiqet të prekë gjoksin e saj dhe ndihet sërish i sëmurë. Publiku qesh dhe duartrokit.

Prifti proteston kundër spektaklit degradues, duke theksuar se nuk është një rikuperim i vërtetë, se nuk ka sinqeritet në veprimet e Aleksit, siç kishte parashikuar:

Ai nuk është më kriminel, por nuk është më një krijesë e aftë për të bërë zgjedhje morale.

Ministrja përgjigjet se Shteti nuk shqetësohet për çështje etike, ai thjesht dëshiron të reduktojë krimin. Ai përfundon duke vënë në dukje karakterin e bindur të djalit, duke thënë se ai tani është "gati të kryqëzohet, jo të kryqëzohet".

Dhuna e policisë dhe strehimi në shtëpinë e shkrimtarit

Suksesi i supozuar itrajtimi bën lajm. Aleksi përpiqet të kthehet në shtëpinë e prindërve të tij, por nuk pranohet. I vetëm, ai endet rrugës derisa takon lypësin e vjetër që e rrahu në fillim të filmit. Ai e njeh dhe thërret shokët e tij, të gjithë godasin djalin që nuk mund të kundërpërgjigjet.

Dy roje ndërpresin skenën: ata janë Xhorxhia dhe Dimi. Ish banditët janë agjentë të autoritetit, por vazhdojnë të sillen si kriminelë. Ata e marrin Aleksin në pyll dhe e rrahin, duke kërkuar hakmarrje.

Ai arrin të arratiset dhe kërkon ndihmë në një shtëpi ku jeton shkrimtari, një i ve dhe në një karrige me rrota. Burri, i cili e njeh nga lajmet, vendos ta ndihmojë, duke i ofruar strehim. Frank simbolizon kështu intelektualin disident që kritikon ashpër masat autoritare të qeverisë .

Duke folur në telefon për sulmin që pësoi Aleksi, ai komenton rrezikun e punësimit të oficerëve të policisë kriminale si një masë të supozuar. për të luftuar vetë krimin. Duke e hidhëruar situatën politike dhe sociale, ai thotë se janë një hap larg totalitarizmit. Si në çdo qeveri diktatoriale, arma e përdorur për të kontrolluar njerëzit është frika :

Njerëzit e zakonshëm shesin lirinë për një jetë më paqësore.

Megjithëse nuk është dakord me përdorimin e dhunës si mjet ndëshkimi, kur e njeh zërin e Aleksit që këndon "Singin' in the rain", ai përgatit hakmarrjen e tij. Duke ditur që i riu kaduke dashur të vrasë veten sa herë që dëgjon Simfoninë e Nëntë, ai vendos një gjumë në ushqim dhe e mbyll në dhomën e tij.

Alex zgjohet nga tingulli i muzikës, përmes altoparlantëve gjigantë dhe bëhet aq i dëshpëruar sa ai përfundon duke u hedhur nga dritarja.

Fundi i rrëfimit

Protagonisti zgjohet në spital me disa plagë në trup. Megjithatë, mendja e tij duket se është kthyer në atë që ishte përpara trajtimit: ai rifiton mënyrën e të folurit, arrogancën dhe imagjinatën e tij të dhunshme. Fytyra e saj shfaqet sërish në gazeta, këtë herë si viktimë trajtimi . Një titull thotë:

Qeveria është një vrasës.

Ministri viziton Aleksin dhe kërkon falje por qëllimet e tij janë të qarta: ai dëshiron për të fshirë imazhin e keq dhe për të heshtur opozitën që do ta “përdorte politikisht” rastin. Ai e ushqen hajdutin duke i premtuar një shumë të madhe parash dhe një punë të mirë, nëse ai qëndron pranë tij para mediave.

Sapo djali pranon ryshfetin , dyert i hapin nga dhoma e gjumit dhe befas fillojnë të hyjnë tufa me lule, gazetarë, kamera. Në sekonda, farsa ngrihet, ata krijojnë një show për të mashtruar popullin . Ministri dhe krimineli janë fotografuar së bashku.

Alex është kthyer dhe tani ai është një yll. Kushtëzimi u përmbys dhe instinktet e tij janë ende të gjalla, gjë që bëhet e njohur në skenën e fundit, kur aiimagjinoni të bëni seks me një grua në dëborë, me një turmë që shikon dhe duartrokit.

Temat kryesore

Delikuenca e të miturve

Shkaktuar nga faktorë të ndryshëm politikë dhe socialë, kriminaliteti i të miturve është ilustruar gjatë gjithë filmit. Alex dhe shoqëruesit e tij janë adoleshentë të frustruar, pa qëllime , të cilët ndjejnë vetëm kënaqësi dhe entuziazëm nëpërmjet përdorimit të drogës dhe akteve të dhunshme.

Brenda vetë bandave, hierarkitë dhe strukturat shoqërore shtypja përsëritet , me liderë tiranë si Alex Delarge.

Marrëdhëniet e dobëta njerëzore dhe seksi si agresion

Sjelljet e çrregullta të kësaj rinie janë rezultat i një shoqërie të sëmurë ku marrëdhëniet njerëzore janë praktikisht inekzistente. Familjet, totalisht të distancuara nga adoleshentët, nuk janë në gjendje t'i kontrollojnë apo disiplinojnë ata. Me kohën e tyre të konsumuar nga puna dhe rraskapitja, ata i lënë pas dore fëmijët e tyre dhe përfundojnë duke i braktisur ata.

Lidhjet e miqësisë dhe vëllazërisë mes shokëve rezultojnë gjithashtu të brishta, me zënka dhe tradhti. Kjo rezulton në vetminë absolute të këtyre individëve të cilët nuk mund të varen apo t'i besojnë askujt.

Seksualizimi ekstrem që përshkon gjithë këtë shoqëri përkthehet në një objektivizim famëkeq të grave që bëhen të vështruara si pre që meshkujt e gjuajnë për qejf . Pra, duke ndjekur tuajininstinktet më shtazarake, transformojnë seksin në përdhunim, sulm dhe thjesht demonstrim pushteti.

Abuzimi i pushtetit dhe autoritarizmi

Një nga reflektimet kryesore në të cilat çon filmi është legjitimiteti i masat e ndëshkimit dhe të kontrollit të krimit të promovuara nga qeveria . Duke përdorur të gjitha armët, pa matur pasojat morale dhe etike, Drejtësia gjithashtu bëhet kriminale .

Të burgosurit shihen si një problem që duhet zgjidhur me çdo kusht, edhe nëse kjo nënkupton harrimin e të drejtave të tyre, humanitetin dhe individualitetin e tyre, duke kontrolluar mendjet e tyre.

Shteti autoritar përpiqet t'i zgjidhë problemet sociale me dhunë, pa riedukim . Transformimi tek individët nuk ndodh falë vullnetit të tyre por vetëm nëpërmjet manipulimit, kushtëzimit (sikur të ishin kafshë). Alex Delarge dhe shokët e tij në krim janë produkte dhe simptoma të kësaj shoqërie distopike.

Kuptimi i filmit

Sipas deklaratave të vetë regjisorit, A Clockwork Orange është një satirë sociale që reflekton mbi të këqijat e kushtëzimit psikologjik në duart e një qeverie diktatoriale që ka mundësinë të formatojë mendjet e qytetarëve të saj.

Siç nënvizon Ati, mirësia është e vërtetë vetëm nëse niset nga vullneti i subjektit. Aleksi sillet mirë por jo me dëshirë, detyrohet të jetë një qytetar model. Si një portokallmekanik (metaforë që i jep titullin filmit), megjithëse pamja e jashtme duket natyrale, brendësia e tij është robotike.

Kuriozitete rreth filmit

Malcolm McDowell, aktori kryesor , plagosi syrin gjatë regjistrimit të filmit për shkak të pajisjet e përdorura në skenat e trajtimit të Ludovico.

Për të krijuar estetikën e bandës , Kubrick u frymëzua nga dy fise shoqërore britanike që ishin rivalë : modët dhe rokerët .

Autori i librit shpiku një gjuhë, Nadsat , zhargon e përdorur nga banda me rima, bazuar në gjuhët sllave, rusisht dhe Cockney ( klasës vjersha punëtor i fabrikës britanike).

Filmi ka gabime të qëllimshme të vazhdimësisë, të tilla si vendosja e lindjeve dhe gotave për të pirë, për të ngatërruar shikuesin.

Një punë me orë Portokalli u ndalua në MB. Mbretëria e Bashkuar me vendimin e Kubrick , pas vlerësimeve negative që mori.

Një Portokalli me Sahati u censurua në Brazil. Fillimisht u ndalua nga kinematë, më vonë u shfaq me vija të zeza duke censuruar skenat nudo.

Shiko gjithashtu: Të analizuara 12 poezi dashurie nga Carlos Drummond de Andrade

Alex duke kënduar "Singing in the Rain" nuk ishte pjesë e skenarit . Regjisori e filmoi skenën disa herë, por mendoi se diçka mungonte, ndaj i kërkoi aktorit të këndonte dhe të kërcente. Kjo ishte kënga që i kujtohej për momentin.

Skena e të burgosurve që ecin në rrathë në oborr, ndërsa Aleksi dhe Prifti po bisedojnë, rikrijon Piktura e Vincent van Gogh, Prisoners Exercising (1890).

Stanley Kubrick: regjisori i filmit A Clockwork Orange

Stanley Kubrick (26 korrik 1928 - 7 mars 1999) ishte një regjisor filmi, skenarist dhe producent amerikan. I konsideruar si një nga regjisorët më të mëdhenj të filmave të të gjitha kohërave, ai krijoi filma shumë të diskutueshëm që çojnë në reflektime të thella mbi njerëzimin dhe jetën në shoqëri.

A Clockwork Orange konsiderohet nga shumë si filmi i tij më shkatërrues, duke arritur në kult statusi i filmit dhe arritja e suksesit të madh me publikun gjatë dekadave.

Shih gjithashtu

    më parë.

    I dëshpëruar, ai përpiqet të vrasë veten duke u hedhur nga dritarja. Pas rënies, ai rikuperon funksionet e tij mendore, por publiku dhe shtypi e kthejnë atë në një martir dhe qeveria duhet t'i japë ryshfet për të ruajtur imazhin e tij të mirë. Alex përfundon duke u bërë yll, duke u ngjitur në kopertinën e gazetave me Ministrin e Mbrojtjes.

    Plota

    Filmi fillon me Alex, Pete, Georgie dhe Dim duke pirë "qumësht me" (qumësht me të përziera me drogë) në lokalin tuaj të preferuar. Së shpejti banda shkon në kërkim të dhunës dhe rrah një lypës plak që është shtrirë në rrugë. Ata vjedhin një makinë dhe hyjnë në shtëpinë e një shkrimtari dhe gruas së tij, duke përdhunuar dhe vrarë gruan ndërsa rrahin burrin dhe drejtuesi këndon "Singing in the Rain".

    Kthehu në lokal, Alex dhe Dim përfundojnë duke u grindur nga një grua. Përbuzja është fillimi i fundit për bandën. Dim dhe Xhorxhi fillojnë të sfidojnë autoritetin e Aleksit, i cili i hedh në lumë. Shokët bëjnë sikur falin liderin dhe sugjerojnë një sulm të ri.

    Alex hyn vetëm në shtëpinë e "zonjës mace" dhe e vret atë. Pjesa tjetër e bandës. i cili e priste te dera, vendos ta tradhtojë dhe i thyen një shishe në fytyrë, duke e lënë përkohësisht të verbër.

    Ai nuk mund të arratiset dhe përfundon duke u arrestuar. Zbulon se ministrja e Mbrojtjes kërkon derra gini për një mjekim eksperimental që do të bënte rehabilitimin e një krimineli brenda dy javësh dhe e këmben pjesën tjetër të dënimit për trajtimin.

    I injektohetdrogë dhe u detyrua të shikonte imazhe të dhunës ekstreme derisa humbi mendjen. Procesi i kondicionimit funksionon dhe Alex bëhet i padëmshëm. Në skenë, ministri demonstron karakterin e nënshtruar të Aleksit, duke thirrur një burrë që e sulmon dhe e detyron të lëpijë tabanin e këpucës.

    I dëbuar nga shtëpia e prindërve, ai është pa qëllim, në rrugë, ku ai gjen plakun e tij të pastrehë që ishte rrahur në fillim të filmit. Lypësi dhe grupi i tij rrahin dhe poshtërojnë Aleksin, i cili nuk është në gjendje të mbrohet. Policia ndërpret skenën: agjentët janë Dim dhe Xhorxhi.

    Policia e merr Aleksin në shkurre, ku e torturon. Ai arrin të arratiset dhe përfundon duke kërkuar ndihmë në shtëpinë e shkrimtarit tashmë paraplegjik. Duke kuptuar se ai është i riu që ishte viktimë e trajtimit të Ludovikos, i ofron të qëndrojë në shtëpinë e tij.

    Kur dëgjon Aleksin të këndojë "Këndimi në shi", ai njeh zërin e tij. Ai zbulon se, gjatë trajtimit, Aleksi filloi të urrente këngën e tij të preferuar, Simfoninë e Nëntë të Beethovenit, duke pasur dëshira vetëvrasëse kur e dëgjonte atë.

    Shkrimtari vendos drogë në ushqimin e tij dhe ai nxihet. Kur zgjohet, është mbyllur në dhomë, duke dëgjuar këngën me një volum shurdhues. I çmendur, ai hidhet nga dritarja. Me të mësuar për tentativën e tij për vetëvrasje, media fajëson qeverinë dhe kërkon drejtësi për të riun.

    Aleksi zgjohet në spital pa shenjat e kushtëzimit. Shfaqet ministri i Mbrojtjes, i cili ofron ryshfet në këmbim tëe mbështetjes së Aleksit në opinionin publik. Papritur, dhoma mbushet me lule, dekorime, gazetarë dhe fotografë. Alex dhe ministri pozojnë së bashku për gazetat, duke buzëqeshur.

    Personazhet dhe aktorët

    Alexander Delarge (Malcolm McDowell)

    Alexander Delarge është një sociopat i ri, udhëheqës i një bande, i apasionuar pas muzikës klasike dhe dhunës së lirë. Është tradhtuar. u arrestua dhe iu nënshtrua trajtimit Ludovico, i cili ndryshon plotësisht personalitetin e tij. Në fund, ai pëson një rënie dhe, në një goditje fati, zhbën efektet e kushtëzimit.

    Dim dhe Georgie (Warren Clarke dhe James Marcus)

    Së bashku me Pete (Michael Tarn), Dim dhe Georgie formojnë pjesën tjetër të bandës. Shokët sfidojnë liderin dhe përfundojnë duke e tradhtuar atë. Ata kthehen si oficerë policie, duke treguar se janë ende të rrezikshëm, pasi përfitojnë nga pozicioni i tyre i pushtetit për t'u hakmarrë.

    Babai (Godfrey Quigley)

    Përfaqësuesi i Kishës Katolike, Prifti beson vetëm në rehabilitimin nëpërmjet pendimit dhe faljes së Zotit.

    Ai është, që në fillim, kundërshtari më i madh i trajtimit të Ludovikos. Mbron që të gjithë duhet të jenë përgjegjës për veprimet e tyre dhe të jenë në gjendje të bëjnë zgjedhjet e tyre, të mira apo të këqija.

    Ministri i Brendshëm (Godfrey Quigley)

    Duke përfaqësuar qeverinë që kujdeset vetëm për paratë dhe pushtetin, ministri promovon trajtimin Ludovico për të zgjidhur probleminproblemi i krimit, pa u shqetësuar për çështjet etike që kjo përfshin.

    Pas tentativës për vetëvrasje të Aleksit, vizita e tij ilustron demagogjinë e një politikani të aftë për çdo gjë për të mashtruar popullin.

    Frank Alexander ( Patrick Magee)

    Pavarësisht sulmit që vrau gruan e tij dhe e la atë të paaftë për të ecur, ai është kundër trajtimit të Ludovico. Si një intelektual i majtë, ai beson se kjo është një masë e një qeverisjeje totalitare, që mbron Aleksin e ri dhe e ndihmon atë.

    Megjithatë, dhembshuria e tij zhduket kur ai njeh kriminelin dhe etja për hakmarrje e pushton.

    Analiza e filmit

    Fillimi i narrativës

    Filmi fillon me Alex, Pete, Georgie dhe Dim të ulur në një tavolinë në bar i preferuar. Me rroba të lyera me gjak, pinë "qumësht me" (me drogë të përziera), ndërsa vendosin se çfarë të bëjnë me natën e tyre. Që në fillim, mërzia e tyre , mungesa e qëllimit dhe sensit të shëndoshë janë evidente.

    Ajo që i bashkon është dëshira për dhunë dhe kaos : ata janë një bandë , e cila ilustrohet nga mënyra se si vishen të gjithë njësoj.

    Sulm ndaj lypësit

    Sapo dalin nga lokali, gjejnë një plak të dehur, të shtrirë në dysheme, duke kënduar. Shokët e tij e rrethojnë dhe fillojnë ta kërcënojnë,

    I gatshëm për agresion kolektiv, lypësi tregon indiferencë ndaj vdekjes së tij, duke vizatuar një fotografi të realitetit distopian nëku janë:

    Unë me të vërtetë nuk dua të jetoj, jo në një botë të ndyrë si kjo.

    Përmes këtij episodi të parë të dhunës dhe dialogu mes viktimës dhe sulmuesve të tyre, kemi moton e filmit: një botë pa ligj dhe rend , ku fitojnë vetëm më të fortët.

    Zhvillimi narrativ

    Gang luftojnë

    Ata shkojnë në një kinema të braktisur, ku po zhvillohet një skenë përdhunimi në grup. Mizoria e aktit është në kontrast me kolonën zanore, një këngë e lumtur, e cila sugjeron një cirk ose një pelegrinazh, duke shënuar idenë e dhunës si një shfaqje ose një akt lozonjar.

    Alexi dhe shokët e tij ndërpresin për të mos shpëtuar viktimën, por për të befasuar sulmuesit. Billyboy dhe partnerët e tij janë një bandë rivale. Ekzistenca e një bande tjetër nënvizon peshën e delikuencës së të miturve në këtë Angli distopike .

    Protagonistët fitojnë luftën dhe ikin, euforikë. Ata vjedhin një makinë dhe Aleksi vozit si i çmendur, rrezikojnë jetën e tyre për adrenalinën , sikur kjo të ishte e vetmja mënyrë për të ndjerë kënaqësi. Ata provokojnë qëllimisht aksidente, si një lojë, një shaka, duke kërkuar "të qeshura dhe sulme të dhunës ultra".

    Sulm ndaj Frank Alexander dhe gruas së tij

    Po atë natë, ata trokasin në dera e shtëpisë së tyre të një shkrimtari dhe gruas së tij. Alex thotë se kishte një aksident dhe duhet të përdorë telefonin për të thirrur për ndihmë. Çifti e lejon Alex brenda dhe së shpejtibanda hyn në shtëpi, duke fshehur fytyrat e tyre. Hundët e rreme në maskat e tyre të kujtojnë kostumet e karnavalit, duke sugjeruar gëzim dhe argëtim.

    Duke qeshur dhe kënduar "Singing in the Rain", një temë e lidhur me lumturinë, Alex rreh Frankun dhe banda e tij përdhunon gruan për vdekje . Skena tregon se, në atë botë sadiste, çdo gjest ndjeshmërie kthehet në cenueshmëri .

    Jeta e Alexander Delarge

    Pas duke kryer krimet, banditët kthehen në shtëpi. Ndërtesa ku jeton Alex është e shkretë, me mbeturina të shtrira në tokë, në një mjedis pothuajse post-apokaliptik. Vendi duket se është braktisur papritur, sikur të mos ishte më i banuar.

    Protagonisti shtrihet në shtrat dhe dëgjon këngën e tij të preferuar, Simfoninë e Nëntë të Beethoven-it, ndërsa kujton dhe imagjinon skena dhune dhe vdekjeje. Në mëngjes, shikuesit i kujtohet rinia e kriminelit që jeton ende me prindërit dhe është regjistruar në shkollë.

    Aleksi e braktis mësimin për të qëndruar në gjumë dhe prindërit e tij. bisedoni shkurt, duke pyetur se cila punë e mban atë në rrugë vonë. Megjithatë, të dy janë të shkëputur, të lodhur, pa kohë apo prirje për të monitoruar sjelljen e djalit të tyre .

    Ai vizitohet nga këshilltari i tij pas korrigjimit; ai dyshon se Aleksi dhe banda e tij janë pas vjedhjes në shtëpinë e shkrimtarit. Paralajmëron se i riu do të fillojë të jetëgjykuar si i rritur dhe rrezikon të arrestohet. Duke parë jetën e tij, ai pyet veten për origjinën e këtij zemërimi, pa gjetur një shpjegim:

    Ju keni një shtëpi të mirë. Prindër të mirë, që ju duan. Truri juaj nuk është shumë i keq. A është ndonjë demon që zvarritet nga ju?

    Përleshje mes shokëve

    Alex godet Dimin kur ata janë në lokal dhe ai fillon të qeshë me një grua që po këndon Simfoninë e Nëntë. Dim i përgjigjet "Unë nuk jam më vëllai yt!". Mosmarrëveshja duket e shkurtër, por mbjell farën e mosmarrëveshjes në grup.

    Ndërsa Alex është duke bërë seks me dy gra që takohet në dyqanin e diskografisë, pjesa tjetër e bandës fillon të pyesë udhëheqje, duke dashur punë më të mëdha dhe më shumë para.

    Kur kthehet dhe dëgjon planet e shokëve të tij, ai vendos të shënojë pozicionin e tij: ai i hedh Georgie dhe Dim në ujë dhe lëndon të dytin në dorë, duke u shtirur se i zgjat dorën për ta ndihmuar. Në skenën tjetër, ata tashmë janë jashtë ujit por miqësia e tyre tronditet. Aleksi vendos të dorëzohet dhe të ndjekë planin e tyre: të hyjë dhe të grabisë shtëpinë "Gruaja mace".

    Sulm mbi shtëpinë "Gruaja mace" dhe tradhtia e bandës

    Puna duket e thjeshtë: shtëpia është plot me vepra arti dhe objekte të tjera me vlerë, të ruajtura vetëm nga një grua dhe macet e saj. Kur bie zilja, Aleksi thotë se ka pasur një aksident dhe kërkon të përdorë telefonin; gruaja e njeh goditjen dhethërret policinë.

    I maskuar, personazhi kryesor pushton shtëpinë dhe lufton me gruan që përfundon duke e vrarë me një statujë të madhe në formën e një organi gjenital mashkullor. Simbolgjia e pranishme në këtë skenë është e njohur, duke iu referuar sulmeve seksuale që përshkojnë filmin.

    Shoqëruesit e tij presin te dera dhe i thyejnë një shishe në fytyrën e tij që e bën atë përkohësisht të verbër. I rënë në tokë, në pamundësi për t'i shpëtuar policisë, ai arrestohet. Dëshpërimi i tij për dhimbjen e tij është në kontrast me kënaqësinë që ndjen për dhimbjen e të tjerëve: për herë të parë, ne shohim humanizmin e tij, brishtësinë e tij .

    Alexi në burg dhe vizitë nga Ministri

    Në komisariat rrihet nga një grup policësh; rolet u përmbysën, Aleksi bëhet viktimë e “ultradhunës”. Këshilltari i tij shkon për ta vizituar dhe, duke ditur për krimin, e refuzon, duke i pështyrë në fytyrë. Ai gjykohet dhe dënohet me katërmbëdhjetë vjet burg.

    Në burg, ai fillon të studiojë Biblën, i magjepsur nga të gjitha episodet e përgjakshme. Ai krijon një lidhje të ngushtë me priftin, me të cilin flet për trajtimin e Ludovikos. Procesi, ende në provë, synonte të rehabilitonte kriminelët në kohë rekord, duke eliminuar impulset e tyre agresive nëpërmjet kushtëzimit psikologjik.

    Protagonisti e di që ministri do të vizitojë burgun duke kërkuar derra gini për trajtim dhe i kërkon Padres ta emërojë atë. Ai tregon pakënaqësi me




    Patrick Gray
    Patrick Gray
    Patrick Grey është një shkrimtar, studiues dhe sipërmarrës me një pasion për të eksploruar kryqëzimin e krijimtarisë, inovacionit dhe potencialit njerëzor. Si autor i blogut "Kultura e gjenive", ai punon për të zbuluar sekretet e ekipeve dhe individëve me performancë të lartë që kanë arritur sukses të jashtëzakonshëm në fusha të ndryshme. Patrick gjithashtu bashkëthemeloi një firmë këshilluese që ndihmon organizatat të zhvillojnë strategji inovative dhe të nxisin kulturat krijuese. Puna e tij është paraqitur në botime të shumta, duke përfshirë Forbes, Fast Company dhe Entrepreneur. Me një sfond në psikologji dhe biznes, Patrick sjell një perspektivë unike në shkrimin e tij, duke përzier njohuri të bazuara në shkencë me këshilla praktike për lexuesit që duan të zhbllokojnë potencialin e tyre dhe të krijojnë një botë më inovative.