Të analizuara 12 poezi dashurie nga Carlos Drummond de Andrade

Një nga emrat më të mëdhenj të poezisë braziliane, modernisti Carlos Drummond de Andrade (1902 - 1987) shkroi disa nga vargjet më të famshme në letërsinë tonë.

I vëmendshëm ndaj jetës në qytetet e mëdha dhe transformimeve që po kalonin në kohën e tij, poeti u përqendrua edhe tek emocionet njerëzore dhe u kushtoi disa kompozime aspekteve të panumërta të dashurisë.

1. Dashuria dhe koha e saj

Dashuria është privilegj i njerëzve të pjekur

E shtrirë në shtratin më të ngushtë,

i cili bëhet më i gjerë dhe me bar,

Nxiton, në çdo pore, qielli i trupit.

Kjo është, dashuria: fitimi i paparashikuar,

Çmimi nëntokësor dhe vezullues,

Një lexim i koduar rrufe,

Që, e deshifruar, nuk ekziston asgjë tjetër

Vlera dhe çmimi i tokës,

Ruaj minutën e artë në orë

Të vockla, që vibron në muzg .

Dashuria është ajo që ju mësoni në kufi,

Pasi të hiqni të gjithë shkencën

Trashëguar, dëgjuar. Dashuria fillon vonë.

Në kompozim, ndjenja e dashurisë paraqitet si diçka e veçantë që u rezervohet vetëm disave. Sipas temës, dashuria e vërtetë shfaqet me kalimin e kohës dhe kërkon pjekuri .

Shtrati ku shtrihen të dashuruarit është vendi ku ata mund të lidhen dhe të gjejnë parajsën në trup një nga tjera. Magjike, plot surpriza dhe sekrete, kjo dashuri kristalizon dhe i bën të vlejë çdo gjë tjetër.

Pra, në fund të funditautopsi

të të zhgënjyerve që vranë veten.

Sa zemra të mëdha kishin.

Zhrra të pafundme, zorrë sentimentale

dhe stomak plot me poezi. ..

Tani le të shkojmë në varreza

marrim trupat e të zhgënjyerve

të boksuar me kompetencë

(pasionet e klasit të parë dhe të dytë).

Të zhgënjyerit mbeten të mashtruar,

pa zemër, pa guxim, pa dashuri.

E vetmja pasuri, dhëmbët tuaj të artë

nuk do të shërbejnë si çakëll financiar

dhe të mbuluar me tokë ata do të humbasin shkëlqimin e tyre

ndërsa të dashurit do të kërcejnë një samba të zemëruar e të dhunshme

mbi varrin e tyre.

Tragjike, këto vargje të zhgënjyera duket se janë shkruar nga një njeri i lënduar nga përçmimi i atij që donte . Tani, ai dëgjon dhe dokumenton dhimbjen e të tjerëve, metaforizuar nga të shtënat vetëvrasëse që të zhgënjyerit qëllojnë në gjoks.

Të zemëruar dhe të prekur nga inati, ata lënë letra lamtumire që synojnë të zgjojnë pendimi dhe faji i njerëzve të dashur. Ende me shpresë, ata deklarojnë se do t'i shohin përsëri, qoftë në parajsë apo në ferr.

romantikët përfaqësohen, pra, me një natyrë të veçantë : më shumë i ndjeshëm, me zemër më të madhe dhe me prirje drejt melankolisë. Si një spektator i thjeshtë, me trishtim dhe cinizëm, uni lirik regjistron indiferencën totale të të dashurve para vdekjes së të dashuruarve të tyre.

12. Dashuria troket në derë

Këngë dashurie pa lëmë

a kufij,

e kthen botën përmbys

poshtë,

ngrini fundet e grave,

hiqni syzet e burrave,

dashuria, sido që të jetë,

është dashuri.

I dashur im , don mos qaj,

sot ka një film nga Carlito!

Dashuria troket në derë

dashuria troket në aortë,

Shkova për të hapur ajo dhe unë u ftoh .

Zemër dhe melankolik,

dashuria gjëmon në kopsht

mes pemëve portokalli

mes rrushit të papjekur

Midis rrushit gjysmë të pjekur,

dashuria ime, mos u mundo.

Disa acide ëmbëlsojnë

të tharë gojët e të moshuarve

dhe kur dhëmbët nuk kafshojnë

dhe kur krahët nuk i mbajnë

dashuria gudulis

dashuria tërheq një kurbë

propozon një gjeometri.

Dashuria është një kafshë e edukuar.

Shiko: dashuria u hodh në mur

dashuria u ngjit në pemë

në kohë për të humbur.

Kjo është ajo, dashuria ka shpërthyer.

Prej këtu mund të shoh gjakun

që rrjedh nga trupi androgjen.

0>Kjo plagë, e dashura ime,

nganjëherë nuk shërohet kurrë

ndonjëherë shërohet nesër.

Nga këtu mund të shoh dashurinë

të irrituar, të zhgënjyer ,

por unë shoh edhe gjëra të tjera:

Unë shoh trupa, shoh shpirtra

Unë shoh puthje që puthin

Dëgjoj duar që flasin me njëri-tjetrin

dhe atë udhëtim pa hartë.

Shoh shumë gjëra të tjera

që nuk guxoj t'i kuptoj...

Në këtë poezi të adhuruar ngalexues të disa brezave, Drummond flet për aventurat dhe fatkeqësitë e dashurisë. Ndjenja është aq e fortë dhe e fuqishme sa arrin të ndryshojë sjelljen e gjithsecilit, duke përmbysur edhe normat shoqërore dhe duke e kthyer gjithçka "përmbys".

Personuar nga figura trupore androgjene, përshkruhet si diçka që ai është i egër. dhe dinak, trim dhe i papërgjegjshëm. Pra, kur na troket në derë, në befasi, mund të na shtyjë të kryejmë veprime nga më të ndryshmet.

Ndonjëherë akrobatika funksionon, por, herë të tjera, kjo dashuri përfundon "duke hyrë në telashe". që është, , duke shkuar keq. Plaga mund të lërë një mbresë të thellë ose të shërohet brenda natës, kjo është një nga kontradiktat më të mëdha të saj.

E gjithë kjo rrëfehet në një mënyrë të lehtë dhe me një ton humori, sikur dhimbjet dhe gëzimet e shkaktuara nga ndjenjat të ishin një pjesë e natyrshme e jetës sonë .

Lexo gjithashtu:

2. Quadrilha

João e donte Terezën që e donte Raimundon

që e donte Marian që donte Joaquim që e donte Lilin,

që nuk donte askënd.

João shkoi në Shtetet e Bashkuara, Tereza në manastir,

Raimundo vdiq nga një fatkeqësi, Maria qëndroi me tezen e saj,

Joaquim kreu vetëvrasje dhe Lili u martua me J. Pinto Fernandes

i cili bëri nuk kishte hyrë në histori.

Duke përdorur metaforën e kërcimit katror, ​​një kërcim popullor në të cilin çiftet ndryshojnë mes tyre, Drummond portretizon dashurinë si një lojë mospërputhjesh.

Me një ton pothuajse fëminor dhe humoristik, subjekti përcjell një këndvështrim shumë negativ: individët janë të dashuruar me njëri-tjetrin, por nuk janë të ndërsjellë dhe pothuajse askush nuk merr atë që duan.

Këtu, praktikisht të gjithë personazhet gjejnë destinacione të shënuara nga vetmia apo tragjedia. Lili, e cila në strofën e parë nuk donte askënd, ishte e vetmja që përfundoi duke u martuar.

Megjithatë, mënyra e paraqitjes së emrit të burrit të saj sugjeron ftohtësi dhe një ton jopersonal. Në këtë mënyrë, pafajësia e dukshme e poezisë kthehet në zhgënjim dhe nënvizon pamundësinë e dashurisë së vërtetë dhe të ndërsjellë.

Shikoni edhe analizën tonë të detajuar të poezisë Quadrilha.

3. Dashuria

Qenia kërkon atënjë qenie tjetër, dhe me njohjen e tij

gjen arsyen e të qenit, tashmë të ndarë.

Janë dy në një: dashuri, vulë sublime

që i jep ngjyra jetës, hiri dhe kuptimi.

"Dashuri" - thashë - dhe një trëndafil lulëzoi

duke balsamuar pasditen melodioze

në cepin më të fshehur të kopshtit,

por parfumi i tij nuk arriti tek unë.

Në të dy katranet është pohuar se qeniet njerëzore janë krijuar për t'u lidhur me të tjerët, ata duhet të krijojnë lidhje , pasi kjo është e tyre qëllimi.

Kur gjen dikë që të dojë, e kupton edhe më shumë rëndësinë e këtij bashkimi. Është sikur të ishte gjysmë e mbushur dhe papritur e mbushur me ardhjen e një personi tjetër.

Drummond më pas shkruan një eulogji të ndjenjës së dashurisë: ajo sjell lumturi në jetë, ngjyros përvojën tonë në Tokë. Fuqia e tij është aq intensive sa që buron nga hiçi, pa shpjegim, por është në gjendje të ndryshojë realitetin.

4. Kënga e fundit

Oh! nëse të doja, dhe sa shumë!

Por nuk ishte aq shumë.

Edhe perënditë çalë

në copa aritmetike.

Unë e mat të kaluarën me rregull

të ekzagjerimit të distancave.

Gjithçka është kaq e trishtueshme, dhe gjëja më e trishtuar

është të mos kesh asnjë trishtim.

Është shumë e trishtuar. duke mos adhuruar kodet

të çiftëzimit dhe të vuajtjes.

Po jeton për një kohë të gjatë

pa mirazh.

Tani po iki. Apo do të shkosh?

Apo do të shkosh apo jo?

Oh! nëse të kam dashur, dhe sa shumë,

Dmth, asaq shumë.

Vargjet duket se janë shkruar pas një ndarje , kur subjekti përpiqet të kuptojë madhësinë e ndjenjës që kishte për ish-partneren e tij.

Ai e kupton se koha dhe distanca kanë ardhur për ta ngatërruar, me emocione të tilla si mallimi dhe nostalgjia që i turbullojnë shikimin.

Pasioni i vjetër duket se zmadhohet ose ekzagjerohet nga vetmia, trishtimi. dhe zbrazëtia e momentit të tanishëm. Kështu rrëfen vetvetja lirike në strofën e fundit, si të vetëdijshëm se në fund të fundit. as “aq shumë”.

5. Shkatërrim

Të dashuruarit e duan mizorisht njëri-tjetrin

dhe ngaqë e duan shumë njëri-tjetrin, nuk e shohin njëri-tjetrin.

Njëri puth në tjetrin, reflektohet.

Dy të dashuruar kush janë ata? Dy armiq.

Të dashuruarit janë fëmijë të llastuar

nga përkëdhelja e dashurisë: dhe nuk e kuptojnë

sa shumë e pluhurosin njëri-tjetrin në përqafimin e tyre,

dhe si bota që ishte kthehet në asgjë.

Asgjë, askush. Dashuri, fantazmë e pastër

që i ec lehtë, kështu që gjarpri

ngulet në kujtesën e rrugës së tij.

Dhe ata mbeten të kafshuar përgjithmonë.

Ata pushuan së ekzistuari, por ajo që ekzistonte

vazhdon të lëndojë përgjithmonë.

Në këtë poezi, Carlos Drummond de Andrade reflekton mbi pasionin, jo vetëm si një forcë krijuese, por duke parë kryesisht atë forca brutale , potenciali i saj shkatërrues.

Subjekti beson se, kur dashurojnë, individët zbulojnë mizorinë e tyre dhe mbizotërohennga ndjenjat e përkeqësuara, duke dështuar të shohin nevojat e njëri-tjetrit. Si një lloj luftimi , ose një luftë vullnetesh, ata e duan veten e tyre, e reflektuar te personi tjetër.

Ndjenja dërrmuese pushton shpirtrat e tyre dhe asgjë tjetër duket se ka rëndësi. Edhe pas përfundimit, kujtimi i asaj dashurie vazhdon t'i ndjekë ata që e jetuan dhe shënon rrugët e tyre për gjithë jetën.

6. Kujtesa

Dashuria e humbur

ngatërron

këtë zemër.

Asgjë nuk mund të harrohet

kundër të pakuptimtëve

Call of No.

Gjërat e prekshme

bëhen të pandjeshme

për pëllëmbën e dorës

Por gjërat e përfunduara

shumë më tepër se e bukura,

këta do të qëndrojnë.

Në poezinë që flet për humbjen dhe mungesën, uni lirik reflekton mbi një dashuri që mbetet e gjallë në kohë dhe hapësirë.

Ai rrëfen se e do dikë që nuk e ka më dhe, edhe nëse dëshiron ta harrojë, ndjenjat nuk i binden vullnetit të tij. Kjo e bën atë të kuptojë se, kur diçka është në duart tona, ajo mund të bëhet indiferente.

Përkundrazi, ajo që tashmë është pjesë e të shkuarës sonë është e pavdekshme dhe e paharrueshme, ajo vazhdon gjithmonë nga anën tonë.

7. edhe pse mezi pyes,

edhe pse thuajse mezi pergjigjesh;

edhe pse mezi te kuptoj,

edhe pse mezi e perserit;

Shiko gjithashtu: Të analizuara 7 personazhe të Dom Casmurros

megjithese keqkëmbëngul,

edhe nëse mezi kërkon falje;

edhe nëse mezi më shpreh,

edhe nëse vështirë se më gjykon;

edhe nëse vështirë më trego,

Edhe pse mezi më sheh;

Edhe pse mezi të shikoj,

Edhe pse mezi largohesh;

Edhe pse edhe pse mezi të ndjek,

Edhe pse mezi kthehesh;

Edhe pse vështirë se të dua,

Edhe pse thuajse nuk e di;

Edhe pse mezi te mbaj,

edhe nese me veshtiresi e vret veten;

megjithate te pyes

dhe duke u djegur ne gjirin tend,

E shpëtoj veten dhe e lëndoj veten: dashuri.

Në këtë përbërje, subjekti bën një listë të vështirësive dhe pengesave të ndryshme që mund të ekzistojnë në një marrëdhënie. Mes tij dhe personit që dashuron ka probleme komunikimi: nuk e kuptojnë apo nuk e njohin mirë njëri-tjetrin, zihen, ndahen dhe pajtohen, duke vuajtur në këtë proces.

Megjithatë, pavarësisht gjithçkaje, ai demonstron se ai nuk dëshiron të heqë dorë nga ndjenja e dashurisë dhe, përkundrazi, ta përqafojë atë, të vrapojë pas saj. Në vargjet e fundit, uni lirik shpreh një kontradiktë të madhe: dashuria është, në të njëjtën kohë, ajo që të shpëton dhe të dënon .

8. Jo-Arsyet e Dashurisë

Të dua sepse të dua.

Nuk duhet të jesh i dashuruar,

dhe jo gjithmonë e di se si të jesh.

Unë të dua sepse të dua.

Dashuria është një gjendje hiri

dhe nuk mund të paguash me dashuri.

Dashuria jepet falas,

mbillet në erë,

në ujëvarë, në eklips.

Dashuria u shpëton fjalorëve

dhe rregullorevedisa.

Unë të dua sepse nuk më dua

mjaft ose shumë.

Për shkak se dashuria nuk mund të shkëmbehet,

ajo dashuritë nuk mund të kombinohen apo të ndahen.

Sepse dashuria është dashuri për asgjë,

e lumtur dhe e fortë në vetvete.

Dashuria është kushërira e vdekjes,

aq sa e vrasin (dhe e vrasin)

në çdo moment dashurie.

Një nga kompozimet më të famshme të Drummond, poema i referohet dashurisë si diçka që nuk mund të shpjegohet ose të arsyetohet racionalisht. Ndodh në një mënyrë magjike, është magjepsje, një “gjendje hiri” që përhapet kudo.

Prandaj ndjenja nuk mund të përcillet me fjalë dhe nuk ndjek një sërë rregullash të përcaktuara. Sipas kësaj teme, dashuria ekziston në vetvete dhe në vetvete, pa pritur asgjë tjetër.

Jashtëzakonisht kontradiktore, ajo është kalimtare dhe e përjetshme, diçka që mund të zhduket në një sekondë ose të kapërcejë të vetën. vdekje.

Shih gjithashtu një analizë të hollësishme të poemës As Sem-Razões do Amor.

9. Dashuria e lashtë

Dashuria e lashtë jeton më vete,

jo në kultivimin apo praninë e dikujt tjetër.

Asgjë nuk kërkon apo kërkon. Asgjë nuk pret,

por fati i kotë e mohon dënimin.

Dashuria e vjetër ka rrënjë të thella,

e krijuar nga vuajtja dhe bukuria.

Për ata që zhyten në pafundësia,

dhe për këta e kapërcen natyrën.

Nëse koha shembet gjithandej

çfarë ishte e madhe dhe verbuese,

e vjetradashuria, megjithatë, nuk shuhet kurrë

dhe çdo ditë shfaqet më shumë dashnor.

Më e zjarrtë, por e varfër në shpresë.

Më e trishtuar? Nr. Ai e ka mposhtur dhimbjen,

dhe shkëlqen në cepin e tij të errët,

sa më i vjetër aq më shumë dashuri ka.

Poema prekëse flet për një dashuri që as nuk ka nevojë e as nuk kërkon më shumë asgjë. Ai nuk ka nevojë të ushqehet, ai nuk ka nevojë as për praninë e të dashurit.

Në këto vargje kuptojmë se megjithëse nuk ka më shpresë, subjekti gjithashtu nuk e pranon ndarjen. që ka diktuar fati.

Për të, kujtimet e një dashurie të humbur janë të përjetshme , si rrënjë që bashkojnë të dashuruarit dhe sfidojnë edhe ligjet e natyrës. Koha, pra, nuk mund ta rrëzojë ndjenjën, vetëm e forcon atë.

10. Dashuria

Çfarë mund një krijesë veçse,

mes krijesave, dashurisë?

dashurisë dhe harrimit, dashurisë dhe malamarit,

dashurisë, mosdashurisë, dashurisë?

gjithmonë, dhe madje edhe me sy të ndritur, të duash?

Çfarë mund të, pyes unë, të jesh i dashur,

vetëm, në rotacion universal,

përveç tjerrjes dhe dashurisë?

dua çfarë sjell deti në plazh,

ajo që gropos dhe çfarë është kripa në erën e detit,

apo nevoja për dashuri, apo padurim i thjeshtë?

Të duash solemnisht pëllëmbët e shkretëtirës,

çfarë është dorëzimi apo adhurimi i pritur,

dhe të duash të pamikpriturin, të papërpunuarin,

një vazo pa lule, një dysheme hekuri,

dhe një gjoks inert, dhe rruga e parë në ëndërr dhe

një zog grabitqar.

Kjofati ynë: dashuri pa numër,

shpërndarë nga gjëra perfide ose të pavlefshme,

dhurim i pakufizuar për mosmirënjohje të plotë,

dhe në guaskën e zbrazët të dashurisë kërkimi i frikshëm,

durim, me gjithnjë e më shumë dashuri.

Të duam mungesën tonë të dashurisë,

dhe në thatësi të duam ujin e nënkuptuar,

dhe puthja e heshtur dhe etja e pafundme.

Kjo është një nga poezitë më famëkeqe të Drummondit me temën e dashurisë. Në të, qenia njerëzore paraqitet si një krijesë që është bërë për të dashuruar, mbi çdo gjë tjetër.

Të humbur në pafundësinë e botës, individët ngjiten në lidhjet e dashurisë si spiranca dhe kështu i përshkruajnë rrugët e tyre.

Midis pasioneve, ndarjeve, kapërcimit dhe dashurive të reja, të gjithë vazhdojnë të prekin jetën e tyre. Dashuria atëherë do të ishte motori dhe qëllimi që i sjell kuptim ekzistencës sonë.

11. Nekrologjia e të zhgënjyerve nga dashuria

Të zhgënjyerit nga dashuria

po gjuajnë të shtëna në gjoks.

Nga dhoma ime dëgjoj të shtënat.

të dashurit po brohorasin- u kënaqën.

Oh, çfarë artikulli për gazetat.

Të zhgënjyer por të fotografuar,

shkruan letra shpjeguese,

mori të gjitha masat e nevojshme

për keqardhjen e të dashurve.

Pum pum pum mirupafshim, i sëmurë.

Unë po shkoj, ju po qëndroni, por ne do ta shohim njëri-tjetrin

qoftë në parajsë të pastër ose në ferr të errët .

Mjekët po bëjnë