Aristoteļa grāmata Nikomahajas ētika: darba kopsavilkums

"Nikomahejiskā ētika", kas tiek uzskatīta par filozofa Aristoteļa fundamentālu darbu un vienu no galvenajām grāmatām Rietumu kultūras izpratnē, ir nozīmīgs darbs, kurā aplūkoti jautājumi par morāli un raksturu.

Tas, ko mēs saucam par Nikomahejiešu ētiku, ir desmit grāmatu krājums par visdažādākajām tēmām, kurā īpaša uzmanība pievērsta laimes jautājumam un līdzekļiem tās sasniegšanai.

Kopsavilkums

Aristotelim par skolotāju bija Platons, un, turpinot mācīšanas un pārdomu kultūru, viņš sāka mācīt arī savu dēlu Nikomahu.

Tieši Nikomaha piezīmēs Aristotelis izvirza un iztirzā Rietumu filozofijai būtiskākās idejas, īpaši tās, kas aplūkotas Platona "Republikā".

Saskaņā ar mācībām, kas ietvertas Nikomahejā, ētika nav abstrakts un tāls jēdziens, kas ir noslēgts mācību vidē, bet tiek uztverta kā kaut kas praktisks un taustāms, kā vingrinājums, kas ļauj uzplaukt cilvēka laimei.

Starp citu, viena no centrālajām grāmatas tēmām ir laime, kurai īpaša uzmanība pievērsta I un X grāmatā.

Aristotelis uzņemas pedagoga lomu, jo viņam rūp sava dēla izglītība un nākotne.

Pēc filozofa domām, laime ir cilvēka galīgais mērķis, augstākais labums, uz kuru tiecas katrs cilvēks, "viscēlākā un patīkamākā lieta pasaulē".

Tomēr saskaņā ar filozofa Platona mācekļa teikto,

"augstākais labums ir laime, uz kuru visas lietas tiecas" (...)

"laba cilvēka rīcība ir attaisnojama, tiecoties pēc laimes."

Darbs sākas ar ļoti vispārīgu apskatu, pārdomām par labo un labo. Aristotelis atšķir cilvēku no dzīvnieka, jo cilvēks atšķirībā no dzīvnieka tiecas pēc augstākās laimes un to sasniedz.

Neatkarīgi no tā, vai esam parasts cilvēks vai liels intelektuālis, mēs visi vēlamies būt laimīgi, un, lai to panāktu, mēs īstenojam savus tikumus, domājot par labāko. Izmantotā tikumu koncepcija, lai gan nedaudz pārveidota, ir mantota no viņa priekštečiem Sokrata un Platona.

Skaidrs, ka Aristotelis apzinās, ka laimes jēdziens katram indivīdam ir atšķirīgs, taču filozofs cenšas izstrādāt teoriju, kas aptvertu visus.

Pēc filozofa domām, pastāv trīs iespējamie dzīves veidi:

• Tā ir baudas, kur cilvēks kļūst par ķīlnieku tam, ko viņš vēlas;
• tā politika, kas meklē godu ar pārliecināšanas palīdzību;
• kontemplatīvais, vienīgais, kas patiesībā glabā laimes būtību.

Kontemplatīvo dzīvi vada doma, un tās izcelsme ir mūsu dvēselē, tās sasniegšanas noslēpums ir meklēt elementus sevī, nevis ilgoties pēc kaut kā, kas ir ārpusē. Tādējādi Aristotelim vislielākais iespējamais labums, ko sasniegt, ir intelektuālais prieks, kas ir nesaraujami saistīts ar kontemplatīvo dzīvi.

Par nosaukumu

Virsraksta nosaukuma izvēle ir atsauce uz filozofa dēlu, vārdā Nikomahs. Nikomahs bija ne tikai Aristoteļa dēls, bet arī viņa skolnieks, un tieši no viņa kā skolnieka piezīmēm filozofs izveidoja šo tekstu.

Interesanti: Nikomahs bija arī Aristoteļa tēva vārds.

Par Aristoteli

Aristotelis, kas tiek uzskatīts par pirmo zinātnisko pētnieku, bija dižā filozofa Platona skolnieks no 367. gada p. m. ē. Aristotelis dzimis 384. gadā p. m. ē. Stagirā, joniešu izcelsmes kolonijā, kas atradās Maķedonijā, un vairākus gadus dzīvoja Atēnās, mācoties no sava skolotāja.

Pēc Platona nāves Aristotelis pārcēlās uz Eolīdu, tad uz Lesbo, līdz atgriezās Maķedonijā.

Aristoteļa tēvs, ko sauca arī par Nikomahu, dzimis ļoti labvēlīgos apstākļos, bija Maķedonijas ķēniņa Amasija II ārsts. 17 gadu vecumā jaunietis tika nosūtīts uz Atēnām, lai pabeigtu studijas. Tur viņš iepazinās ar savu skolotāju Platonu un iestājās Platona akadēmijā, kur viņš palika divdesmit gadus.

Aristotelis bija atbildīgs par Filipa Maķedonijas izglītību, kad zēnam bija 13 gadi, un tikai divus gadus mācīja galvenos pamatus tam, kuram bija jākļūst par Aleksandru Lielo.

Attēls, kas attēlo Aristoteli, kurš nodod mācības Aleksandram Lielajam, kurš tolaik bija tikai 13 gadus vecs.

Pēc atgriešanās Atēnās 334. gadā p.m.ē. Aristotelis Apolona tempļa ģimnāzijā nodibināja liceju. Skola kļuva par reģiona nozīmes centru.

Aristoteļa dzīve bija veltīta pētniecībai, izglītībai un mācīšanai.

Diemžēl liela daļa viņa darbu laika gaitā tika pazaudēta, un gandrīz viss, ko mēs šodien zinām, tika iegūts no viņa mācekļu piezīmēm.

Pēc Aleksandra nāves filozofs sāka baidīties par savu dzīvību, jo viņu vajāja Atēnu demokrāti, kuri apsūdzēja viņu sava mācekļa aizstāvēšanā. Aristotelis patvērās Kalcī un nomira 322. gadā p.m.ē..

Aristoteļa krūšutēls.

Iepazīstieties arī ar