Kazalo
Nikomahova etika, ki velja za temeljno delo filozofa Aristotela in eno glavnih knjig za razumevanje zahodne kulture, je ključno delo, ki obravnava vprašanja v zvezi z moralo in značajem.
Nikomahova etika je zbirka desetih knjig o najrazličnejših temah, ki se osredotoča predvsem na vprašanje sreče in načinov za njeno doseganje.
Povzetek
Aristotel je imel za svojega učitelja Platona, ki je nadaljeval kulturo poučevanja in razmišljanja ter začel poučevati tudi svojega sina Nikomaha.
Poglej tudi: Kulturna prilastitev: kaj je to in 6 primerov za razumevanje konceptaV Nikomahovih zapiskih Aristotel izpostavi in obravnava ideje, ki so ključne za zahodno filozofijo, zlasti tiste iz Platonove Republike.
V skladu z naukom, ki ga vsebuje Nikomahova etika, etika ni abstrakten in oddaljen pojem, zaprt v učno okolje, temveč je razumljena kot nekaj praktičnega in otipljivega, kot vaja, ki omogoča razcvet človeške sreče.
Ena od osrednjih tem knjige je sreča, ki ji je posvečena posebna pozornost v I. in X. knjigi zbirke.
Poglej tudi: Film Lakota po moči (The Founder), zgodba o podjetju McDonald'sAristotel prevzame vlogo pedagoga, ker ga skrbita izobrazba in prihodnost lastnega sina.
Po njegovem mnenju je sreča končni cilj človeškega bitja, najvišja dobrina, h kateri stremi vsak človek, "najbolj plemenita in prijetna stvar na svetu".
Po mnenju filozofa, Platonovega učenca,
"Najvišje dobro je sreča, h kateri vse teži." (...)
"dobro človekovo delovanje je upravičeno zaradi iskanja sreče."
Delo se začne z dokaj splošnim pregledom, razmišljanjem o dobrem in dobrotnem. Aristotel razlikuje človeka od živali, saj si človek za razliko od živali prizadeva za najvišjo srečo in jo tudi doseže.
Ne glede na to, ali smo navaden človek ali velik intelektualec, si vsi želimo biti srečni, zato svoje vrline uresničujemo z mislijo na najboljše. Uporabljeni koncept vrlin, čeprav nekoliko spremenjen, je podedoval od svojih predhodnikov Sokrata in Platona.
Jasno je, da se Aristotel zaveda, da se pojem sreče razlikuje od posameznika do posameznika, vendar poskuša oblikovati teorijo, ki bi upoštevala vse.
Filozof meni, da obstajajo tri možne vrste življenj:
- Užitkov, kjer človek postane talec tistega, kar si želi;
- politika, ki si prizadeva za čast s prepričevanjem;
- kontemplativna, edina, ki v resnici vsebuje bistvo sreče.
Kontemplativno življenje vodi misel in ima svoj izvor v naši duši, skrivnost njegovega doseganja pa je v tem, da elemente iščemo v sebi in ne hrepenimo po nečem, kar je zunaj. Tako je za Aristotela največja možna dobrina, ki jo je mogoče doseči, intelektualni užitek, neločljivo povezan s kontemplativnim življenjem.
O naslovu
Izbira naslova se nanaša na filozofovega sina, imenovanega Nikomah. poleg tega, da je bil Nikomah Aristotelov sin, je bil tudi njegov učenec in filozof je besedilo sestavil na podlagi njegovih zapiskov kot učenca.
Zanimivost: Nikomah je bilo tudi ime Aristotelovega očeta.
O Aristotelu
Aristotel, ki velja za prvega znanstvenega raziskovalca, je bil učenec velikega filozofa Platona od leta 367 pr. n. št. Rojen v Stagiriji, koloniji jonskega izvora v Makedoniji, leta 384 pr. n. št., je Aristotel več let živel v Atenah in se učil od svojega učitelja.
Po Platonovi smrti se je Aristotel preselil v Eolido, nato v Lesbo, dokler se ni vrnil v Makedonijo.
Aristotelov oče, imenovan tudi Nikomah, se je rodil v zelo ugodnih razmerah, saj je bil zdravnik makedonskega kralja Amasija II. Pri sedemnajstih letih so ga poslali v Atene, da bi dokončal študij. Tam je spoznal svojega učitelja Platona in se pridružil Platonovi akademiji, kjer je ostal dvajset let.
Aristotel je pri 13 letih vodil izobraževanje Filipa Makedonskega in le dve leti učil glavne temelje tistega, ki je postal Aleksander Veliki.
Slika Aristotela, ki prenaša nauke Aleksandru Velikemu, ki je bil takrat star le 13 let.
Ko se je leta 334 pr. n. št. vrnil v Atene, je Aristotel v telovadnici Apolonovega templja ustanovil licej. Šola je postala referenčno središče v regiji.
Aristotelovo življenje je bilo posvečeno raziskovanju, izobraževanju in poučevanju.
Žal se je veliko njegovega dela sčasoma izgubilo, skoraj vse, kar poznamo danes, pa je nastalo po zapiskih njegovih učencev.
Po Aleksandrovi smrti se je filozof začel bati za svoje življenje, saj so ga preganjali atenski demokrati, ki so ga obtoževali, da brani svojega učenca. Aristotel se je zatekel v Kalkido in umrl leta 322 pr. n. št.
Aristotelov doprsni kip.
Spoznajte tudi
