Никомахийн ёс зүй, Аристотель: ажлын хураангуй

Гүн ухаантан Аристотелийн суурь бүтээл бөгөөд барууны соёлыг ойлгох гол номуудын нэг гэж үздэг. Никомахийн ёс зүй бол ёс суртахуун, зан чанартай холбоотой асуудлуудыг хэлэлцдэг гол бүтээл юм.

Бидний "Никомахийн ёс зүй" гэж нэрлэдэг зүйл нь арван номыг нэгтгэсэн цуглуулга бөгөөд ёс зүйн асуудалд онцгой анхаарал хандуулж, хамгийн олон янзын сэдвүүдийг авч үздэг. аз жаргал ба түүнд хүрэх арга замууд.

Хийсвэр

Аристотель Платоныг өөрийн эзэн болгож, сургах, эргэцүүлэн бодох соёлыг үргэлжлүүлж, хүү Никомахыг бас зааж эхэлжээ.

Аристотель барууны философийн гол санааг, тэр дундаа Платоны Бүгд Найрамдах Улсад хэлэлцсэн гол санааг Никомахусын тэмдэглэлээс гаргаж авч хэлэлцдэг.

Никомахад өгсөн "Ёс зүй" номд оруулсан сургаалын дагуу ёс зүй нь хийсвэр зүйл биш юм. болон алс холын ухагдахуун нь сургалтын орчинд хаалттай боловч практик, илэрхий зүйл гэж ойлгогддог бөгөөд хүний ​​аз жаргалыг цэцэглүүлэх боломжийг олгодог дасгал юм.

Төслийн номын гол сэдвүүдийн нэг бол аз жаргал юм. , ялангуяа бүтээлийн I, X номуудад анхаарал хандуулдаг.

Аристотель өөрийн хүүгийнхээ боловсрол, ирээдүйн талаар санаа тавьдаг тул сурган хүмүүжүүлэгчийн үүргийг гүйцэтгэдэг.

Гүн ухаантан, аз жаргал бол хүний ​​эцсийн зорилго, хүн бүрийн тэмүүлдэг дээд сайн сайхан, "хамгийн эрхэмсэг, хамгийн тааламжтай"ертөнцийн зүйл".

Мөн Платоны гүн ухаантан шавь

"Бүх зүйл түүн рүү тэмүүлдэг аз жаргал бол дээдийн сайн сайхан юм" (...)

>"Аз жаргалыг эрэлхийлэхэд хүний ​​сайн үйлс зөвтгөгддөг"

Бүтээл нь маш ерөнхий тойм, сайн сайхан, сайн сайхныг эргэцүүлэн бодохоос эхэлдэг.Аристотель хүнийг амьтнаас ялгаж үздэг. хүн амьтнаас ялгаатай нь дээдийн аз жаргалыг хүсэн тэмүүлдэг.

Энгийн хүн ч бай, агуу сэхээтэн ч бай бүгдээрээ аз жаргалтай байхыг хүсдэг, үүний тулд бид өөрсдийн буянтай үйлсийг хамгийн сайнаараа ашигладаг. оюун ухаан Ашигласан буяны тухай ойлголт нь хэдийгээр бага зэрэг өөрчлөгдсөн боловч түүний өмнөх Сократ, Платон нараас уламжлагдан ирсэн.

Аз жаргалын тухай ойлголт хувь хүн бүрт харилцан адилгүй байдгийг Аристотель ойлгосон нь ойлгомжтой боловч философич энэ талаар дэлгэрэнгүй тайлбарлахыг оролдсон нь ойлгомжтой. Хүн бүрийг эргэцүүлэн тунгаах онол.

Гүн ухаантны үзэж байгаагаар хүн төрөлхтөн хүссэн зүйлийнхээ барьцаанд ордог таашаал ханамжийн амьдрал гэсэн гурван янзын боломжит амьдрал байдаг

• 6>
• Итгэл үнэмшлээр нэр төрийг эрэлхийлдэг тэр улстөрч
• Тэр тунгаан бодогч, ер нь аз жаргалын мөн чанарыг атгадаг цорын ганц хүн.

Бясалгагч амьдрал. Бодлогод хөтлөгдөн, бидний сэтгэлд үүсэлтэй байдаг тул түүнд хүрэх нууц нь гаднах зүйл рүү тэмүүлэх биш, харин дотроос элементүүдийг хайх явдал юм. Ийм байдлаар, төлөөАристотель, хүрч болох хамгийн агуу сайн зүйл бол эргэцүүлэн бодох амьдралтай салшгүй холбоотой оюуны таашаал юм.

Гарчигны тухай

Гарчигны сонголт нь философич Никомах хэмээх хүүгийн тухай өгүүлдэг. Никомах нь Аристотелийн хүү байхаас гадна түүний шавь байсан бөгөөд гүн ухаантан уг зохиолыг оюутан байхдаа бичсэн тэмдэглэлээс нь бүтээжээ.

Сониуч зүйл: Никомах нь Аристотелийн эцгийн нэр мөн.

Аристотелийн тухай

Анхны шинжлэх ухааны судлаач гэж тооцогддог Аристотель нь МЭӨ 367 оноос хойш агуу гүн ухаантан Платоны шавь байжээ. МЭӨ 384 онд Македонийн Ионы гаралтай колони Стагирад төрсөн Аристотель Афинд олон жил амьдарч, эзнээсээ суралцсан.

Платоныг нас барсны дараа Аристотель Аеолис руу, дараа нь Лесбо руу нүүж иртэлээ. Македон руу буцаж ирэв.

Маш таатай нөхцөлд төрсөн Аристотелийн эцэг, түүнийг Никомах гэж нэрлэдэг бөгөөд Македонийн хаан Аминтас II-ийн эмч байжээ. 17 настайдаа тэр залууг Афин руу сургуулиа дүүргэхээр илгээв. Тэнд тэрээр Платоны академид элсэн орсныхоо дараа өөрийн багш Платонтой уулзаж, хорин жил ажилласан.

Аристотель хүүг 13 настай байхад нь Македонийн Филипийн боловсролыг даатгаж, Хоёрхон жилийн хугацаанд Македонскийн Александр болохын гол үндэс суурь болсон.

Зураг.Аристотелийг төлөөлж, тэр үед дөнгөж 13 настай байхдаа Македоны Александрт сургаалийг дамжуулж байв.

Тэрээр Афинд буцаж ирэхдээ МЭӨ 334 онд Аристотель Аполлоны сүмийн биеийн тамирын зааланд лицей байгуулжээ. Сургууль нь бүс нутгийн лавлах төв болсон.

Аристотелийн амьдрал судалгаа, боловсрол, сургаальд зориулагдсан байв.

Харамсалтай нь түүний ихэнх бүтээл цаг хугацааны явцад алга болсон. , өнөөдөр бидний мэддэг бараг бүх зүйл шавь нарынх нь тэмдэглэлээр дамждаг.

Александрыг нас барснаар философич Афины ардчилагчид түүнийг өөрийг нь хамгаалсан хэмээн буруутгаж хавчигдаж байсан тул өөрийнхөө амь насаас айж эхэлсэн. шавь. Аристотель Халкист хоргодож, МЭӨ 322 онд нас барсан

Аристотелийн баримал.

Мөн үзнэ үү