අන්තර්ගත වගුව
කුමරිය සහ කඩල යනු ඉතා පැරණි සුරංගනා කතාවකි. 1835 දී ඩෙන්මාර්කයේ හාන්ස් ක්‍රිස්ටියන් ඇන්ඩර්සන් විසින් ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද එය ළමා පරිකල්පනයේ කොටසක් වන අතර එය අද දක්වාම පිරිමි ළමයින්ගේ සහ ගැහැණු ළමයින්ගේ සහ වැඩිහිටියන්ගේ සංකේතාත්මක ගමන් මලු පොහොසත් කරයි.
කෙටි කතාව
වරක් වරක් ඔහුගේ පියා වන රජු සමඟ ඔහුගේ මාලිගාවේ ජීවත් වීමට තරුණ කුමාරයෙක් සිටියේය.
ඔහුගේ ජීවිතය සුඛෝපභෝගී සහ වරප්‍රසාදවලින් පිරී තිබුණද, ඔහුට තවමත් දැඩි දුකක් හා කම්මැලිකමක් දැනුනි.
ඉතින් , ඔහු සිතුවේ තමාට සහකාරියක් - බිරිඳක් - සිටියේ නම් ඔහු වඩාත් සතුටින් සිටින බවයි.
ඉතින් ඔහු තමාව විවාහ කර ගැනීමට කැමති කුමරියක් සොයා ගැනීමට අසල පිහිටි සියලුම රාජ්‍යයන් සෙවීමට තීරණය කළේය.
සෙවීම දිගු විය. කුමාරයා බොහෝ රාජ්‍යයන් හරහා ගමන් කළ නමුත් සැබෑ කුමාරිකාවක් සොයා ගැනීමට නොහැකි විය.
අධෛර්යයට හා ශෝකයට පත් ඔහු නිෂ්ඵල ලෙස සෙවීම නතර කළේය.
දවසක්, මහා කුණාටුවක් අතරතුර, ඔහු දොරට තට්ටු කළේය. ඔහුගේ මාලිගාවේ ලස්සන ගැහැණු ළමයෙක්. ඇය සීතලෙන් තෙත් වී වෙව්ලමින් සිටියාය.
රජු දොරට පිළිතුරු දුන්නේය. දැරිය පැවසුවේ:
— ආයුබෝවන් සර්! මම කුමාරිකාවක් වන අතර මම අසල ඇවිදිමින් සිටියදී හදිසියේම මෙම කුණාටුව ඇති විය. ඔයාට පුලුවන්ද මට රෑට නවාතැන් දෙන්න. පසුව දැරිය ඔහුට විස්තර කළ අතර ඔහු කුමරියක හමුවීම ගැන ඉතා සතුටු විය.
නමුත් ඔහුගේ පියාට සැකයක් ඇති විය, ඔහු ගැහැණු ළමයා සම්පූර්ණයෙන්ම විශ්වාස කළේ නැත.සහ ඒ සැබෑ කුමාරිකාවක් බව තහවුරු කර ගැනීමට අවශ්‍ය විය.
ඉතින්, එය පරීක්ෂා කිරීමට, ඔහුට අදහසක් පහළ විය.
තරුණ දැරිය සඳහා කාමරයක් සූදානම් කර තිබූ අතර එහිදී මෙට්ට 7ක් ගොඩගසා තිබුණි. පළමු මෙට්ටය යට කුඩා කඩල ඇටයක් තබා ඇත.
පසුදා උදෑසන අවදි වූ රජු සහ කුමාරයා දැරියගෙන් රාත්‍රිය ගත වූයේ කෙසේදැයි විමසූහ. ඇය පිළිතුරු දුන්නේ ඇය ඉතා නරක ලෙස නිදාගෙන ඇති බවත්, යමක් තමාට කරදර කරන බවත්, නමුත් එය කුමක්දැයි ඇය නොදන්නා බවත්ය.
මෙසේ, ඇය සැබවින්ම කුමරියක් බව තහවුරු විය, මන්ද සැබෑ කුමාරිකාවක් පමණක් වනු ඇත. මෙට්ට විශාල ප්‍රමාණයක් යට කුඩා කඩල ගෙඩියක් ඇති බව වටහා ගැනීමට හැකි විය.
ඉන්පසු, කුමාරයාට එම දැරිය හොඳින් දැන හඳුනා ගැනීමට හැකි විය, ඔවුන් දෙදෙනා ආදරයෙන් බැඳී විවාහ විය. ඔවුන් සතුටින් සදහටම ජීවත් විය.
කුමරිය සහ කඩල පිළිබඳ විශ්ලේෂණය
සියලු සුරංගනා කතා මෙන්, ඒවා ටිකක් පසෙකට දමා සංකේතාත්මක හා අවබෝධාත්මක ආකාරයකින් අර්ථ නිරූපණය කිරීම අවශ්‍ය වේ. කතාවේ විකාශනය වන සිදුවීම් වලට තාර්කික අර්ථයක් ලබා දීමට අවධාරනය කරන තාර්කිකත්වය.
බලන්න: කලා වර්ග: පවතින කලාත්මක ප්‍රකාශන 11මෙම ආකාරයෙන්, අප සමඟ එන ලෞකික ආඛ්‍යාන වලින් වටිනා උපදෙස් සහ පාඩම් උකහා ගත හැකිය.
දී. කුමරිය සහ කඩල, අපට රසවත් රූපක ගෙන එන අංග කිහිපයක් ඉස්මතු කළ හැකිය.
කුමාරයා "සැබෑ කුමරියක්" සෙවීමෙන් නියෝජනය කරන්නේ ඔහුගේ "උතුම්" පැත්ත සොයා ගැනීමට මිනිසාගේ අභ්‍යන්තර ගවේෂණයකි. තමා , උතුම්චරිතයේ අර්ථයෙන් මිස රාජකීයත්වය නොවේ.
බලන්න: කෝඩෙල් සාහිත්‍යය දැන ගැනීමට කෘතීන් 10 ක්කෙල්ලව කුඩා කඩල ගෙඩියක් මත මෙට්ට කිහිපයක් මතින් නිදි කරවන විට සත්‍යාපනය වන්නේ ජීවිතයේ කුඩා දේ වටහා ගැනීමේ හැකියාවයි. ඇයගේ රාත්‍රිය අයහපත් බව රජුට සහ කුමරුට පවසන පරිදි, කඩල “පවත්වා ගැනීමේ අපහසුතාවයක්” සංකේතවත් කරයි.
මෙය ලෝකයට සන්නිවේදනය කිරීමට තවමත් ධෛර්යය ඇත. ඇය ඔහුට හැඟෙන දේ හමුවේ ඔහු නිශ්ශබ්ද නොවේ.
මෙට්ට 7 ඇත්ත වශයෙන්ම වැදගත් දේ පිළිබඳ අපගේ අවබෝධයට බාධා කරන අපගේ ජීවිතයේ ස්ථානගත කර ඇති බාධා කිරීම් බොහෝ ස්ථර නියෝජනය කරයි.
