বিষয়বস্তুৰ তালিকা
মানৱ জাতিৰ আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ সাহিত্যিক গ্ৰন্থ বুলি গণ্য কৰা বাইবেলখন জীৱনৰ সকলো পৰ্যায়ৰ মানুহৰ বাবে জ্ঞানৰ এক বিশাল উৎস হ’ব পাৰে।
যদি আপুনি আপোনাৰ সন্তানক ক’বলৈ শুই উঠাৰ আগৰ কাহিনী বিচাৰিছে, তেন্তে বাছি ল’লে কেনেকুৱা হ’ব প্ৰজ্ঞাৰে ভৰা প্ৰাচীন পাঠ বহন কৰা আখ্যান? সহায় কৰিবলৈ আমি শিশুৰ বাবে অভিযোজিত ৮টা গল্প বাছি লৈছিলো, যিবোৰ সকলোৱে জনা উচিত:
১। পৃথিৱীৰ সৃষ্টি
পৃথিৱীৰ সৃষ্টি পিটাৰ ব্ৰুজৰ দ্বাৰা।
আৰম্ভণিতে কেৱল ঈশ্বৰৰ অস্তিত্ব আছিল, কিন্তু তেওঁ নিজকে অকলশৰীয়া অনুভৱ কৰিছিল। তেতিয়াই তেওঁ সকলো বস্তু সৃষ্টি কৰাৰ সিদ্ধান্ত লৈছিল। প্ৰথমে তেওঁ পোহৰ সৃষ্টি কৰিছিল, কাৰণ ই জীৱনৰ বাবে মৌলিক, আৰু তেওঁ ইয়াক আন্ধাৰৰ পৰা পৃথক কৰিছিল।
তেওঁ পোহৰক "দিন" আৰু আন্ধাৰক "ৰাতি" বুলি কয়; তাৰ পিছত আন্ধাৰ হৈ প্ৰথমবাৰৰ বাবে ভোৰ হ’ল। তাৰ পিছত দ্বিতীয় দিনা তেওঁ আকাশ সৃষ্টি কৰি সকলো পানীক একত্ৰিত কৰি সাগৰ গঠন কৰিলে।
তৃতীয় দিনা পৃথিৱীৰ আবিৰ্ভাৱ হ’ল আৰু উৎসাহেৰে ঈশ্বৰে বীজ, গছ-গছনি আৰু ফুলৰ আৱিৰ্ভাৱ কৰিলে। অলপ পিছতে ধুনীয়া ধুনীয়া গছ আৰু ইয়াৰ ৰঙীন ফলবোৰ ওলাবলৈ ধৰিলে।
চতুৰ্থ দিনা সূৰ্য্য আৰু ডাৱৰে আকাশখন সজাই তুলিবলৈ ধৰিলে; সেই নিশাই প্ৰথমবাৰৰ বাবে চন্দ্ৰ আৰু তৰাবোৰ জিলিকি উঠিল। পিছদিনা ৰাতিপুৱা ঈশ্বৰে সাগৰ আৰু নদীবোৰক জীৱৰে ভৰাই দিলে, বিভিন্ন ধৰণৰ মাছ আৰু জীৱ-জন্তুৰে।
অৱশেষত পৃথিৱীত সকলো প্ৰজাতিৰ বসতি হৈ পৰিল। যিদৰে এতিয়াও নাছিলতেওঁ লাভ কৰা মিছনক লৈ প্ৰশ্ন উত্থাপন কৰা নাছিল আৰু তেওঁৰ বাবে সংৰক্ষিত ভাগ্য পূৰণ কৰিছিল। সদায় ঈশ্বৰৰ ওপৰত নিৰপেক্ষ আস্থা বজাই ৰাখি মানুহে সকলো আক্ৰমণ সহ্য কৰিছিল আৰু কেতিয়াও দোদুল্যমান বা নিজৰ উদ্দেশ্য পৰিত্যাগ কৰা নাছিল।
ইতিহাস হৈছে এনে এজন ব্যক্তিৰ এক আকৰ্ষণীয় উদাহৰণ যিয়ে কেতিয়াও বিশ্বাস হেৰুৱাই পেলোৱা নাছিল আৰু সদায় ৰক্ষা কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল শান্তি , আনকি যেতিয়া তেওঁৰ সফলতা ভাল নোপোৱাসকলে তেওঁক অপমানিত আৰু প্ৰত্যাহ্বান জনাইছিল।
8. নোহৰ জাহাজ
নোহৰ জাহাজ এডৱাৰ্ড হিক্সৰ দ্বাৰা।
এবাৰ ঈশ্বৰে পৃথিৱীখনলৈ চাই আছিল আৰু মানুহক লৈ অতি দুখী হৈছিল। তেওঁলোকক অধিক স্বাৰ্থপৰ আৰু দুষ্ট যেন লাগিছিল, তেওঁলোকে আনৰ প্ৰতি ভাগ-বতৰা আৰু প্ৰেমৰ দৰে মূল্যবোধ পাহৰি গৈছিল।
তেওঁ দেখা সকলো পাপৰ বাবে হতাশ হৈ সৃষ্টিকৰ্তাই ইমানবোৰ বেয়াৰ অন্ত পেলোৱাৰ সিদ্ধান্ত লৈছিল। গতিকে তেওঁ এজন ভাল মানুহ নোহক বিচাৰিলে আৰু তেওঁক এটা কঠিন মিছন দিলে: তেওঁ এটা বিশাল পাত্ৰ সৃষ্টি কৰিব লাগে, যিয়ে বানপানীৰ পৰা ৰক্ষা পৰিব পাৰে।
তাৰ পিছত, নোহে প্ৰতিটো প্ৰজাতিৰ এযোৰ জীৱ-জন্তু গোটাব লাগিছিল আৰু... তেওঁলোকক খুৱাব পৰাকৈ খাদ্য। যদি তেওঁ তেনে কৰিবলৈ সক্ষম হয় তেন্তে আহিবলগীয়া ভয়ংকৰ ধুমুহাৰ সময়ত তেওঁৰ সমগ্ৰ পৰিয়ালটো ৰক্ষা পৰিব।
মানুহজনে কামটো সম্পূৰ্ণ নকৰালৈকে বহু বছৰ কাম কৰিলে। চাৰিওফালে সকলোৱে প্ৰশ্ন কৰিছিল যে তেওঁ কি কৰি আছে। যেতিয়া নাওখন শেষ হ’ল, তেতিয়া প্ৰভুৱে সকীয়াই দিলে যে নোহৰ হাতত সকলো প্ৰস্তুত কৰিবলৈ মাত্ৰ ৭ দিনৰ সময় থাকিব।
সকলোৱে নাওত উঠাৰ লগে লগে,ভগৱানে ৪০ দিন ৪০ ৰাতি বৰষুণ পঠালে। পানীয়ে সকলো প্লাৱিত কৰি ধ্বংস বিয়পাই দিলে, আনহাতে নোহৰ জাহাজখনে এবছৰতকৈও অধিক সময় পাৰ হৈ গ’ল।
সেই সময়ৰ শেষত ভূমি শুকাই গ’ল, সকলোৱে নামি গ্ৰহটোত পুনৰ জীৱন আৰম্ভ কৰিবলৈ সক্ষম হ’ল। নোহৰ প্ৰচেষ্টাত সন্তুষ্ট হৈ ঈশ্বৰে মানৱজাতিক ক্ষমা কৰিলে আৰু প্ৰতিজ্ঞা কৰিলে যে তেওঁ আৰু কেতিয়াও তেনেকুৱা জলপ্লাৱন পঠিয়াব নোৱাৰে।
(আদিপুস্তক ৬-৯ৰ পৰা অভিযোজন)
নোহ, সেই মানুহজন যিয়ে বাইবেলৰ মতে ৫০০ বছৰ জীয়াই থাকিলহেঁতেন, বৃহৎ বানপানীৰ সময়ত পৃথিৱীত জীৱন ৰক্ষাৰ বাবে দায়বদ্ধ আছিল। তেওঁৰ আচৰণৰ বাবে তেওঁক ঈশ্বৰে বাছি লৈছিল আৰু জাহাজখন নিৰ্মাণৰ বাবে বহু সময় কাম কৰিবলগীয়া হৈছিল।
যিসকলে তেওঁৰ মিছনৰ বিষয়ে নাজানিছিল, তেওঁলোকৰ বাবে বিশাল নিৰ্মাণটো অৰ্থহীন যেন লাগিছিল, কিন্তু নোহে নিজৰ উদ্দেশ্য জানিছিল আৰু কামটো আগবঢ়াই লৈ গৈছিল। এইদৰে তেওঁলোকৰ প্ৰচেষ্টাৰ বাবে ঐশ্বৰিক ইচ্ছাই জয়লাভ কৰিলে আৰু সকলো জীৱন ঘূৰি আহিল।
9. দায়ূদ আৰু গলিয়াথ
চৌল ইস্ৰায়েলৰ ৰজা আছিল, কিন্তু তেওঁ ঈশ্বৰৰ নিয়মৰ পৰা বহু দূৰত জীয়াই আছিল। সেয়েহে ঈশ্বৰে চমূৱেল ভাববাদীক কথা পাতিলে আৰু তেওঁক যিচীৰ পুত্ৰসকলক বিচাৰি যাবলৈ আদেশ দিলে, কাৰণ তেওঁলোকৰ এজনে সিংহাসন দখল কৰিব।
যীচীৰ ৮ জন পুত্ৰ আছিল আৰু চমূৱেলে আটাইতকৈ ডাঙৰ আৰু শক্তিশালীক চিনি পাইছিল, কিন্তু তেওঁ শুনিছিল প্ৰভুৰ মাতলৈ যিয়ে তেওঁক সকীয়াই দিছিল যে ল'ৰাবোৰৰ চেহেৰালৈ নাচাব, কিন্তু ভাল হৃদয় বিচাৰিব।
ডেভিদ আছিল সৰু পুত্ৰ, এজন কিশোৰ যিয়ে ভেড়াৰ যত্ন লৈছিল। তেওঁৰ ফালে চোৱাৰ লগে লগে নবীয়ে লাভ কৰিলেনিশ্চিত কৰি যুৱকজনক পবিত্ৰ তেলৰ আশীৰ্বাদ দিলে।
সেইদিনাৰ পৰাই উপত্যকা আৰু জীৱ-জন্তুৰ মাজত নিজৰ জীৱন অনুসৰণ কৰা ভেড়াৰখীয়াজনৰ লগত ঈশ্বৰৰ শক্তি আহিবলৈ ধৰিলে। কিন্তু ইস্ৰায়েলৰ লোক আৰু ফিলিষ্টীয়াসকলৰ মাজত এক বৃহৎ যুদ্ধৰ সৃষ্টি হৈছিল।
ফিলিষ্টীয়া সৈন্যবাহিনীত গলিয়াথ আছিল, যিজন এজন ভয়ংকৰ দৈত্যক কোনেও পৰাস্ত কৰিব নোৱাৰিলে। শৰীৰটো কৱচৰ দ্বাৰা সুৰক্ষিত কৰি তেওঁ প্ৰতিদ্বন্দ্বী সৈন্যক যুদ্ধ কৰিবলৈ প্ৰত্যাহ্বান জনাই জোৰেৰে চিঞৰিছিল।
এদিন ডেভিদে কাষেৰে পাৰ হৈ গৈছিল আৰু তেওঁৰ কথা শুনিছিল। সাহসেৰে সি গুলী এটা লৈ পকেটটো শিলগুটিৰে ভৰাই দিলে, দৈত্যটোৰ পিছে পিছে গৈ। প্ৰতিপক্ষৰ আকাৰ দেখি গলিয়াথে হাঁহিলে, কিন্তু তেওঁ ভয় খোৱা নাছিল।
ডেভিদে দৈত্যটোৰ চকুৰ মাজত শিল গুলিয়াই দিলে, যাৰ ফলত তেওঁ চেতনা হেৰুৱাই পৰিল। সেই মুহূৰ্তৰ পৰাই তেওঁ ইস্ৰায়েলক গলিয়াথৰ ভাবুকিৰ পৰা উদ্ধাৰ কৰি নিজৰ লোকসকলৰ বাবে বীৰ হৈ পৰিল। পিছলৈ তেওঁক ৰজাৰ মুকুট পিন্ধোৱা হয়।
(চমূৱেলৰ কিতাপ: ১৭, পুৰণি নিয়মৰ পৰা সংকলিত)
নিঃসন্দেহে এইটো বাইবেলৰ গ্ৰন্থসমূহত জন্ম লোৱা আটাইতকৈ প্ৰেৰণাদায়ক আখ্যানসমূহৰ ভিতৰত অন্যতম। যেতিয়া তেওঁ চমূৱেলক নতুন ৰজা বিচাৰিবলৈ পঠিয়াইছিল, তেতিয়া ঈশ্বৰে সকীয়াই দিছিল যে তেওঁৰ আকাৰৰ কোনো গুৰুত্ব নাই, কিন্তু তেওঁৰ আত্মাৰ সাহস হে গুৰুত্বপূৰ্ণ।
যদিও তেওঁ সৰু আৰু আপাত দৃষ্টিত ভংগুৰ আছিল, দায়ূদৰ বিশ্বাস আছিল ঈশ্বৰ আৰু নিজৰ ওপৰত । সেয়ে দৈত্যটোৰ আকাৰত তেওঁ ভয় খোৱা নাছিল আৰু জানিও তেওঁক পৰাস্ত কৰিবলৈ সক্ষম হৈছিলযিয়ে অতি কঠিন সময়ত ঈশ্বৰৰ সুৰক্ষাৰ ওপৰত ভৰসা কৰিব পাৰিছিল।
সন্তুষ্ট হৈ ষষ্ঠ দিনা ঈশ্বৰে মানুহক নিজৰ প্ৰতিমূৰ্তিৰে সৃষ্টি কৰিলে। সৃষ্টিৰ সৌন্দৰ্য্যত আচৰিত হৈ সপ্তম দিনা ঈশ্বৰে বিশ্ৰাম ল'লে।(আদিপুস্তক ১:৩ - ২:৩ৰ পৰা অভিযোজন)
বিখ্যাত খণ্ডটোত বাইবেলৰ সৃষ্টিৰ দৃষ্টিভংগী দেখুওৱা হৈছে পৃথিৱীখন, যিয়ে আমাৰ চাৰিওফালে থকা সকলো কথা ব্যাখ্যা কৰাৰ উদ্দেশ্যেৰে। গ্ৰহ, প্ৰাণী, উদ্ভিদ আৰু মানুহ নিজেই ঈশ্বৰৰ ইচ্ছাৰ পৰা ওলাই আহিব।
প্লটত আমি দেখিবলৈ পাওঁ যে তেওঁৰ কাম ক্ৰমান্বয়ে আছিল: প্ৰতিদিনে, তেওঁ অলপ বেছিকৈ গঢ়ি তুলিছিল আৰু... জীৱনটোক অতি বৈচিত্ৰময় ৰূপত অংকুৰিত কৰি তুলিলে।
সপ্তম দিনা ঈশ্বৰে নিজৰ কাম শেষ কৰি জিৰণি ল’বলৈ ৰৈ গ’ল। এই কাৰণেই কেথলিক ধৰ্মই দেওবাৰক পবিত্ৰ দিন বুলি গণ্য কৰে যিটো উপাসনা আৰু বিশ্ৰামৰ বাবে উৎসৰ্গা কৰা উচিত।
2. মানৱতাৰ সৃষ্টি
ভগৱানে পৃথিৱীখন সৃষ্টি কৰিছিল, জীৱনেৰে ভৰা এখন বিশাল ৰঙীন বাগিচা, কিন্তু এই সকলোবোৰৰ যত্ন ল’বলৈ কোনোবাই হেৰাই গৈছিল। তেতিয়াই তেওঁ মাটি আৰু মাটি ব্যৱহাৰ কৰি প্ৰথম মানুহজনক গঢ় দিছিল।
মাত্ৰ এটা ঐশ্বৰিক উশাহ লৈ আদমে জীয়াই থাকিবলৈ ধৰিলে। চৌপাশৰ বস্তুবোৰৰ সৌন্দৰ্য্য দেখি তেওঁ আপ্লুত হৈছিল। ঈশ্বৰে সকলো ধৰণৰ জীৱ-জন্তুবোৰক মাতি প্ৰতিটোৰ নাম বাছি ল’বলৈ আদেশ দিলে।
কিন্তু সেই আচৰিত বাৰীখনত মানুহজন অকলশৰীয়া হৈ দুখ অনুভৱ কৰিবলৈ ধৰিলে। তাত সৰ্বশক্তিমানে তেওঁৰ হৃদয়ৰ কাষত থকা এটা পাচলি আঁতৰাই প্ৰথমটো সৃষ্টি কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰিলেমহিলা।
এইদৰেই হৱাৰ জন্ম হ’ল, আদমৰ সংগী: ইজনে সিজনৰ বাবে সৃষ্টি কৰিলে, তেওঁলোকে প্ৰেমত পৰিল আৰু বৃদ্ধি পালে। এই প্ৰেম আৰু ঈশ্বৰৰ ইচ্ছাৰ ফলত মানৱ জাতিৰ বৃদ্ধি আৰু সমগ্ৰ বিশ্বতে বিয়পি পৰিল।
(আদিপুস্তক ২-৩ৰ পৰা অভিযোজন)
আদম আৰু হৱাৰ জন্মই আৰম্ভণিৰ প্ৰতীক মানৱতা। ঈশ্বৰে তেওঁ সৃষ্টি কৰা আচৰিত বাগিচাখন পহৰা দিবলৈ কাৰোবাক বিচাৰি আছিল আৰু, তাৰ বাবে তেওঁ নিজৰ আকৃতিৰ পৰা অনুপ্ৰাণিত হৈ মাটিৰে মানুহ এটা বনাবলৈ অনুপ্ৰাণিত হৈছিল।
কিন্তু আদমে এনে এজনক হেৰুৱাইছিল যাৰ সৈতে তেওঁ কৰিব পাৰিছিল সেই নিখুঁততাক শ্বেয়াৰ কৰক । এইদৰে হৱাৰ জন্ম হৈছিল, আদমৰ পাচলিৰ পৰা নিৰ্মিত আৰু তেওঁৰ দৰে একে পদাৰ্থৰে গঠিত। আখ্যানে আমাক মনত পেলাই দিয়ে যে আমি সম্পূৰ্ণ অকলশৰীয়া হ’লে নিজকে সম্পূৰ্ণ অনুভৱ নকৰো।
আদম আৰু হৱাই এইদৰে নিজৰ প্ৰথম প্ৰেম কাহিনীটো জীয়াই থাকিলেহেঁতেন আৰু মানুহৰ বিষয়ে এটা মৌলিক আৱিষ্কাৰ কৰিলেহেঁতেন: আমি প্ৰেমৰ বাবে জন্ম লৈছিলো আৰু সংযোগ গঠন , নিজকে পৃথক কৰিবলৈ নহয়।
3. জোনা আৰু ডাঙৰ মাছ
জোনা আৰু তিমি এইচ মেণ্ডেলৰ দ্বাৰা।
জোনা এজন ভাববাদী আছিল যিয়ে ঈশ্বৰৰ বাক্য প্ৰচাৰৰ বাবে নিজৰ জীৱন উৎসৰ্গা কৰিছিল। এদিন, তেওঁ ঈশ্বৰৰ পৰা এটা আদেশ পাইছিল: তেওঁ নীনবিলৈ যাত্ৰা কৰি সেই ঠাইৰ বাসিন্দাসকলক তেওঁলোকৰ বাবে অপেক্ষা কৰি থকা শাস্তিসমূহৰ বিষয়ে সতৰ্ক কৰি দিয়াৰ প্ৰয়োজন আছিল।
যিহেতু সেই দেশখনে ইস্ৰায়েলৰ লোকসকলৰ বাবে বিপদক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল, সেয়েহে যোনা ভয় খাইছিল আৰু ইয়াক আওকাণ কৰাৰ সিদ্ধান্ত লৈছিল। বৰঞ্চ তেওঁ তৰ্চিছলৈ যোৱা এখন জাহাজত উঠিল, যিখন জাহাজ আছিলবিপৰীত দিশত। কিন্তু ঈশ্বৰে তেওঁক তীক্ষ্ণ দৃষ্টিৰে চাই আছিল আৰু এটা বিশাল ধুমুহা পঠিয়াইছিল।
যোনাক দায়ী বুলি সন্দেহ কৰি ক্ৰুৱে তেওঁক পানীত পেলাবলৈ সিদ্ধান্ত লৈছিল। ভগৱানে তেওঁক বচাবলৈ এটা বিশাল মাছ পঠিয়াই দিলে যিয়ে তেওঁক অতি সোনকালেই গিলি পেলালে। গতিকে তিনিদিন তিনিৰাতি যোনাই প্ৰাৰ্থনা কৰিলে আৰু ক্ষমা বিচাৰিলে, তেওঁৰ ইচ্ছা অনুসৰণ নকৰাৰ বাবে অনুতাপ কৰিলে।
অৱশেষত যেতিয়া তেওঁ নীনবিলৈ প্ৰচাৰ কৰিবলৈ যাবলৈ সন্মত হ’ল, তেতিয়া যোনাক বিশাল মাছটোৱে পাৰত পেলাই দিলে। তাত উপস্থিত হৈ তেওঁ মানুহবোৰক সকীয়াই দিলে যে ঈশ্বৰে সেই দেশবোৰ ধ্বংস কৰিব, যদিহে তেওঁলোকে ৪০ দিনৰ ভিতৰত নিজৰ আচৰণ সলনি নকৰে।
নীনবিৰ লোকসকলে ভাববাদীজনৰ বাৰ্তাত বিশ্বাস কৰিছিল আৰু তেওঁৰ পৰামৰ্শ মানি লৈছিল, তেওঁলোকৰ জীৱন-ধাৰণৰ পদ্ধতি সলনি কৰিছিল। আৰু সেইদৰেই, ৪০ দিনৰ পিছত, তেওঁলোকে ঐশ্বৰিক ক্ষমা লাভ কৰিলে আৰু সকলো ঠাইতে হ’ল।
(যোনাৰ কিতাপৰ পৰা সংকলন, পুৰণি নিয়ম)
যোনাৰ কাহিনীয়ে ৰ কথা মনত পেলায় আজ্ঞাকাৰীতাৰ মূল্য আৰু আমাৰ প্ৰতিশ্ৰুতি আৰু কৰ্তব্যক সন্মান জনোৱাৰ প্ৰয়োজনীয়তা। তেতিয়ালৈকে ঈশ্বৰৰ প্ৰতি বিশ্বাসী মানুহে তেওঁৰ পৰিকল্পনা শুনিব নিবিচাৰিছিল আৰু তেওঁৰ বাবে অপেক্ষা কৰি থকা ভাগ্যক সলনি কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল।
যেতিয়া তেওঁক সাগৰত পেলোৱা হৈছিল, তেতিয়া সেইটোৱেই তেওঁৰ অন্ত হ’ব পাৰিলেহেঁতেন, কিন্তু ঈশ্বৰে অনুমতি নিদিলে কাৰণ তেওঁৰ বাবে এটা মিছন আছিল। দিনে দিনে মাছৰ পেটত আবদ্ধ হৈ থকা যোনাই উপলব্ধি কৰে যে ঈশ্বৰৰ ইচ্ছাৰ পৰা পলায়নৰ কোনো উপায় নাই আৰু শেষত সেই ইচ্ছা পূৰণ কৰিবলৈ মানি লয়।
প্লটটোৱে এইটোও দেখুৱাইছে যে সকলোৱে ক্ষমা লাভ কৰিব পাৰেযিসকলে সঁচাকৈয়ে অনুতাপ কৰে।
See_also: ব্লুজমেন, বাকো এক্সু ডু ব্লুজ: বিশদ ডিস্ক বিশ্লেষণ৪. ঈশ্বৰৰ দাস চমূৱেল
এসময়ত এগৰাকী অতি ভক্তিময় মহিলা আছিল, যিয়ে মাতৃ হোৱাৰ মহান সপোন দেখিছিল। প্ৰতি বছৰে তাই ভগৱানক পুত্ৰ এটা দিবলৈ অনুৰোধ কৰিছিল যদিও তাইৰ ইচ্ছা পূৰণ নহ’ল। যেতিয়ালৈকে, এদিন, তাই এটা প্ৰতিশ্ৰুতি দিয়াৰ সিদ্ধান্ত ল’লে: যদি তাই গৰ্ভৱতী হয়, তেন্তে তাই নিজৰ পুত্ৰক গীৰ্জাৰ দাস হ’বলৈ দিব।
অতি সোনকালেই তাইৰ প্ৰাৰ্থনাৰ উত্তৰ পোৱা গ’ল আৰু এজন ল’ৰাৰ জন্ম হ’ল যাৰ নাম চেমুৱেল . যেতিয়া তেওঁ সঠিক বয়সত উপনীত হ’ল, তেতিয়া মাকে তেওঁক গীৰ্জাৰ হাতত গতাই দিবলৈ গ’ল, প্ৰতিশ্ৰুতিৰ নিজৰ অংশটো পূৰণ কৰিলে।
See_also: ব্ৰাজিলৰ সামৰিক একনায়কত্ববাদৰ বিৰুদ্ধে ১৮টা বিখ্যাত গীতএদিন এটা মাতে তেওঁক মাতিলে আৰু তেওঁ ভাবিলে যে এলি, পুৰোহিতজনেই হৈছে কথা কোৱা। তাৰ পিছত এলিয়ে ক'লে যে চমূৱেলে ঈশ্বৰৰ মাত শুনিবলৈ শিকিব লাগিব আৰু যদি পুনৰ তেনেকুৱা হয় তেন্তে তেওঁ উত্তৰ দিব লাগে "কোৱা প্ৰভু, আপোনাৰ দাসজনে শুনি আছে"।
ৰাতিৰ সময়ত ল'ৰাজনে একে মাত শুনিলে আৰু শিকোৱাৰ দৰে উত্তৰ দিলে। তেতিয়াৰ পৰাই ঈশ্বৰে চমূৱেলৰ লগত কথা পাতিবলৈ ধৰিলে, বহু কথাৰ বিষয়ে তেওঁক সতৰ্ক কৰি দিলে।
এইদৰে ল'ৰাজন প্ৰভুৰ ইচ্ছাৰ দূত হৈ পৰিল আৰু ভৱিষ্যতে কিহৰ সন্মুখীন হ'ব সেই বিষয়ে আনক সতৰ্ক কৰিবলৈ ধৰিলে।
(পুৰণি নিয়মৰ চমূৱেলৰ কিতাপৰ পৰা সংকলিত)
মাকৰ প্ৰাৰ্থনাৰ উত্তৰ হিচাপে জন্ম লোৱা চমূৱেলৰ ইতিমধ্যে ঈশ্বৰৰ সেৱা কৰাৰ নিয়তি আছিল। পৰিয়ালে নিজৰ কৰ্তব্য পালন কৰে আৰু সময়ত ল'ৰাটোক গীৰ্জালৈ লৈ যায়।
যদিও চেমুৱেলে শিকিবলৈ চেষ্টা কৰে আৰু...ভাল আচৰণ কৰিলেও তেওঁ এতিয়াও প্ৰথমবাৰৰ বাবে ঐশ্বৰিক মাতটো শুনিলে কেনেকৈ সঁহাৰি দিব নাজানে।
পিছত যেতিয়া তেওঁ আৱিষ্কাৰ কৰে যে তেওঁ নম্ৰতা দেখুৱাব লাগিব বুলি উল্লেখ কৰি তেওঁৰ আদেশ অনুসৰণ কৰি তেওঁ মানুহৰ মাজত ঈশ্বৰৰ বাক্য প্ৰচাৰ কৰিবলৈ আগবাঢ়ি যায়।
5. কেঁচুৱা যীচুৰ জন্ম
আৰব নগৰ নাচৰতত মাৰিয়া নামৰ এগৰাকী দয়ালু যুৱতী বাস কৰিছিল। এদিন তাইক ঈশ্বৰৰ পুত্ৰৰ মাতৃ হ’বলৈ নিৰ্বাচিত কৰা হৈছে বুলি সকীয়াই দিবলৈ ঈশ্বৰে পঠোৱা এটা সত্তা গেব্ৰিয়েল দেৱদূতৰ পৰা আচৰিত ধৰণৰ ভ্ৰমণ লাভ কৰে। তাৰ পিছত ছোৱালীজনীক শিশুটিৰ নাম যীচু ৰাখিবলৈ নিৰ্দেশ দিয়া হ’ল।
এইদৰে অলৌকিকভাৱে মৰিয়ম গৰ্ভৱতী হ’ল। তেওঁৰ স্বামী যোচেফ কাঠমিস্ত্ৰীয়ে তেওঁৰ গৰ্ভৱতী পত্নীক দায়িত্ব ল’লে আৰু তেওঁলোকে একেলগে যীচুক ডাঙৰ-দীঘল কৰাৰ সিদ্ধান্ত ল’লে।
তেওঁৰ গৰ্ভাৱস্থা বহু আগবাঢ়ি যোৱাৰ লগে লগে ৰোমান সম্ৰাট ছিজাৰ অগাষ্টাছৰ আদেশ অনুসৰি মেৰীয়ে যোচেফৰ সৈতে বৈৎলেহমলৈ যাবলগীয়া হ’ল।
এটা ক্লান্তিকৰ যাত্ৰাৰ অন্তত তেওঁলোক গন্তব্যস্থানত উপস্থিত হ’ল, কিন্তু চহৰখনত আৰু থকাৰ ব্যৱস্থা নাছিল। তেনেকৈয়ে তেওঁলোকে এটা গোহালিত আশ্ৰয় লৈছিল।
মাৰিয়াই সন্তান জন্ম দিবলৈ ওলাইছিল। এইদৰে শান্তিৰে জীৱ-জন্তুৰ মাজত আৰু প্ৰেমেৰে আগুৰি থকা যীচুৰ জন্ম হ’ল আৰু তেওঁক এটা গোহালিত ৰখা হ’ল।
দূৰ দূৰৈত তিনিজন জ্ঞানী লোকে - মেলচিয়ৰ, বালতাছাৰ আৰু গাছপাৰে - আকাশত থকা এটা উজ্জ্বল তৰাৰ পিছে পিছে যোৱাৰ সিদ্ধান্ত ল’লে , কাৰণ তেওঁলোকে জানিছিল যে সেই নিশা এটা আলোকিত সত্তাৰ জন্ম হ’ব।
এইদৰেই তেওঁলোকে...বেথলেহমত গোহালিত স্থাপন কৰিছিল আৰু কেঁচুৱাটোক সোণ, ধূপ আৰু গন্ধক উপহাৰ দিছিল।
মানৱতাৰ ত্ৰাণকৰ্তা হিচাপে স্বীকৃতি পোৱাজনৰ জন্মৰ কাহিনীয়ে এটা অতি সুন্দৰ শিক্ষা আনে, যে সৰলতা আৰু... kindness .
তাই আমাক এই জ্ঞানপ্ৰাপ্ত মানুহজনৰ পৃথিৱীলৈ অহাৰ বিষয়ে কয়, অসুবিধাৰ মাজত দম্পতী মৰিয়ম আৰু যোচেফৰ মাজত থকা সংগী আৰু যীচুক কেনেকৈ উষ্ম আদৰণি জনোৱা হৈছিল সেই বিষয়ে দেখুৱাইছে।
আমাক ই সেই পৰিয়ালৰ নম্ৰতাক আঙুলিয়াই দিয়ে, যীচুৰ দুখীয়া আৰু সৰল উৎপত্তি আৰু মানুহৰ প্ৰতি তেওঁৰ দায়বদ্ধতাক মনত পেলায়।
6. ভাল চমৰীয়া
ভাল চমৰীয়া ডেভিদ টেনিয়াৰ্ছ কনিষ্ঠৰ দ্বাৰা।
এদিন এজন মানুহে যীচুক সুধিলে যে তেওঁ ৰাজ্যত প্ৰৱেশ কৰিবলৈ কি কৰিব লাগিব স্বৰ্গ। তেওঁ উত্তৰ দিলে যে তেওঁ বাইবেলৰ বাক্য অনুসৰণ কৰিব লাগে: সকলোতকৈ বেছি ঈশ্বৰক উপাসনা কৰা আৰু নিজৰ ওচৰ-চুবুৰীয়াক নিজৰ দৰে প্ৰেম কৰা।
তাৰ পিছত মানুহজনে সুধিলে, "আপোনাৰ ওচৰ-চুবুৰীয়া কোন?"। যীচুৱে এটা পুৰণি কাহিনীৰ সহায়ত উত্তৰ দিলে: ভাল চমৰীয়াৰ দৃষ্টান্ত।
এসময়ত এজন ইহুদী মানুহ আছিল যিয়ে যিৰূচালেমৰ পৰা যিৰীহোলৈ খোজ কাঢ়ি গৈছিল, যিটো কঠিন যাত্ৰাত গোটেই দুদিন সময় লাগিছিল। তেতিয়াও তেওঁ সুখী আছিল, কিন্তু ডাকাতৰ দল এটাই তেওঁক আক্ৰমণ কৰি প্ৰহাৰ কৰিছিল, যাৰ ফলত তেওঁৰ মৃতদেহটো ৰাস্তাত এৰি থৈ গৈছিল।
এজন পুৰোহিত আৰু এজন পুৰোহিতে আহত মানুহজনৰ কাষেৰে পাৰ হৈ গ’ল, কিন্তু আওকাণ কৰি বাটটো আগবাঢ়ি গ’ল তেওঁৰ দুখ-কষ্ট। তেতিয়াই এজন চমৰীয়া পাৰ হৈ গ’ল, প্ৰতিদ্বন্দ্বী লোকইহুদীসকলৰ, সেই সময়ত।
তেজেৰে ভৰা শৰীৰৰ প্ৰতি চিন্তিত হৈ তেওঁ আনজনক সহায় কৰিবলৈ ৰৈ গ’ল। প্ৰথমে ঘাঁবোৰ চাফা কৰিলে আৰু তাৰ পিছত অচিনাকি মানুহজনক গাধটোৰ ওপৰত ৰাখিলে। তাৰ পিছত তেওঁ মানুহজনক এখন থানালৈ লৈ গ’ল আৰু তেওঁলোকক তেওঁৰ যত্ন ল’বলৈ ক’লে, খৰচটো দিবলৈ ক’লে।
যেতিয়া যীচুৱে কাহিনীটো শেষ কৰিলে, তেতিয়া প্ৰশ্নটো সোধাজনে সুধিলে: “কিন্তু, আটাইবোৰৰ পিছতো, কোন।” তাৰ পিছৰ আছিল? ?". আৰু ঈশ্বৰৰ পুত্ৰই উত্তৰ দিলে: "যিজনৰ দয়া আছিল। গতিকে একেদৰেই কৰক!"।
(লূক ১০:২৫-৩৭, নতুন নিয়মৰ পৰা অভিযোজন)
এই কাহিনীটোৱে অত্যাৱশ্যকীয় কথা কয় মূল্যবোধ যেনে দান, সহানুভূতি, সন্মান আৰু আন মানুহৰ প্ৰতি প্ৰেম। আমাৰ কৰ্ম আৰু আচৰণক পথ প্ৰদৰ্শন কৰিবলগীয়া কম্পাছ হিচাপে আমি আন মানুহৰ পৰা আশা কৰা ধৰণৰ মৰ্যাদাৰ ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ কেতিয়াও পাহৰিব নোৱাৰো।
কাহিনীভাগৰ চৰিত্ৰটোৰ দৰেই আমিও আনৰ দুখ-কষ্টক আওকাণ কৰিব নোৱাৰো। সহায়ৰ প্ৰয়োজন হোৱা কোনোবা এজনক দেখি মূৰ ঘূৰাই আমাৰ সমস্যা নহয় বুলি ভাও ধৰাৰ পৰিৱৰ্তে আমাৰ নৈতিক বাধ্যবাধকতা আছে হাঁত আগবঢ়াই আৰু বিশ্বজুৰি দয়া বিয়পাই দিব লাগে।
7 । গেৰাৰত ইচহাক
যেতিয়া অব্ৰাহাম আৰু চাৰা বুঢ়া হৈছিল, তেতিয়া ঈশ্বৰে দম্পতীহালক এজন পুত্ৰ দিছিল আৰু ঘোষণা কৰিছিল যে তেওঁৰ পৰা এটা মহান আৰু গুৰুত্বপূৰ্ণ বংশৰ উন্মেষ ঘটিব। যেতিয়া ইচহাক ইতিমধ্যে প্ৰাপ্তবয়স্ক হৈছিল, তেতিয়া সেই অঞ্চলটো ভোকে দখল কৰিবলৈ ধৰিলে।
এইটো দেখি বহুতে জীৱনৰ সন্ধানত গুচি গ’লবৰঞ্চ তেওঁ মিচৰলৈ যাত্ৰা কৰাৰ কথা ভাবিছিল। তাৰ পিছত ঈশ্বৰে দৰ্শনত উপস্থিত হৈ তেওঁক ক'লে: "আপুনি যদি আপোনাৰ পৰিয়ালৰ সৈতে এই দেশত থাকে, তেন্তে মই আপোনাৰ কাষত থাকিম আৰু আপোনাক আশীৰ্বাদ দিম"।
মানুহজনে ঐশ্বৰিক আদেশ পূৰণ কৰিবলৈ কুণ্ঠাবোধ কৰা নাছিল আৰু কনানত থাকিল। ঈশ্বৰৰ সুৰক্ষাত শস্যৰ সংখ্যা বৃদ্ধি পালে আৰু গৰু-ম’হ শক্তিশালী আৰু সুস্থ হৈ উঠিল। অলপ পিছতে ইচহাকৰ ধন-সম্পত্তি বাঢ়ি আহিল আৰু চৌপাশৰ লোকসকলক বিৰক্ত কৰিবলৈ ধৰিলে।
ঈৰ্ষাৰে তেওঁলোকে তেওঁৰ কুঁৱাবোৰ মাটিৰে ভৰাই দিলে, যাৰ ফলত জীৱ-জন্তুবোৰে পানী খাব নোৱাৰিলে আৰু তেওঁক যাবলৈ নিৰ্দেশ দিলে ৷ তেতিয়াই ইচহাক আৰু তেওঁৰ পৰিয়াল গেৰাৰ উপত্যকালৈ গুচি গ’ল। তাত তেওঁ এটা কুঁৱা খান্দি বিশুদ্ধ পানীৰ উৎস বিচাৰি পালে।
এই পানীৰ ওপৰত ইচহাকৰ কোনো অধিকাৰ নাই বুলি দাবী কৰি স্থানীয় লোকে কুঁৱাটো বন্ধ কৰি দিলে। কাহিনীটোৱে কেইবাবাৰো পুনৰাবৃত্তি হ’ল: যদিও তেওঁৰ কামক ঈৰ্ষা কৰাসকলে ধ্বংস কৰি পেলালে, তথাপিও ইচহাকে নিশ্চিন্ত হৈ থাকিল আৰু মাত্ৰ নতুনকৈ আৰম্ভ কৰিলে।
কিছু সময়ৰ পিছত বাকীসকলে উপলব্ধি কৰিবলৈ ধৰিলে যে মানুহজনক পহৰা দিয়া উচিত ঈশ্বৰ. গতিকে, তেওঁলোকৰ নেতাই তেওঁক বিচাৰি শান্তি স্থাপন কৰাৰ সিদ্ধান্ত ল’লে।
(আদিপুস্তক ২৬ৰ অভিযোজন)
নিজৰ দেশত দুখ আৰু অভাৱৰ সন্মুখীন হৈ ইচহাকে যাবলৈ সাজু হৈছিল, কিন্তু ঈশ্বৰে অন্য সিদ্ধান্ত ল’লে . এই আদেশ মানি চলাটো বৰ যুক্তিসংগত যেন নালাগিল, কিয়নো সকলোৱে আন ঠাইত ধনী হোৱাৰ সম্ভাৱনা বিচাৰিছিল।
তথাপিও তেওঁ
