Legend libahundist ja selle kultuuriline representatsioon Brasiilias

Legend libahundist on kogu maailmas tuntud müüt, mis on tugevalt väljendunud Brasiilia rahvakultuuris, ühendades endas hulga folkloori legende.

Selle päritolu pärineb kreeka-rooma mütoloogiast, nii palju, et libahunti nimetatakse ka Lükantroop mis kreeka keeles tähendab "hunt" ja "inimene".

Algupärases loos muudab Zeus, kõige võimsam kreeka jumal, Lükaioni hundiks, sest viimane oli talle vastu vaielnud ja trotsinud teda. Nii sai see ilmalik lugu läänemaailma kujutlusvõime osaks.

Müütide kohaselt on tegemist inimkujuga, kes täiskuu öösel muutub hundiks ja läheb ohvreid otsima.

Mont Sudbury 1941. aastal tehtud illustratsioon libahundist.

Brasiilia libahundi müüdi versioonid

Brasiiliasse jõudis müüt portugali mõju kaudu ja sellest on olemas variante. Üks neist ütleb, et ainult meessoost lapsi saanud paari seitsmes meessoost laps on määratud täiskuu öösel muutuma libahundiks. Teise versiooni kohaselt saabub müütiline olend kuue naise järel seitsmenda meessoost lapse kehas.

On ka uskumus, et libahunt on isalt pojale edasi antud needuse tulemus.

Teine versioon ütleb, et lapsed, keda ei ole ristitud, võivad samuti muutuda libahuntideks.

Müüdi kohaselt oleks inimesel, kes muutub libahundiks, kahvatu nägu, suured kõrvad ja introvertne isiksus. Lisaks ennustatakse, et muundumine toimub noorukiea alguses, 13-aastaselt. Kui ta muutub libahundiks, läheb metsaline välja ohvreid otsima, et end verest toita.

Ihmuhunt Brasiilia kultuuris

Brasiilias on seda müütilist tegelast kujutatud mitmes filmis, näidendis, seriaalis ja romaanis.

Üks näide on Kolonel ja libahunt José Cândido de Carvalho 1964. aasta romaani kohandas 1978. aastal Alcino Diniz kinematograafiasse ning hiljem, 2005. aastal tehti sellest loost uusversioon, mille lavastas Maurício Farias ning mille stsenaariumi kirjutasid Guel Arraes ja Jorge Furtado.

Uuem on seeria Head kombed Juliana Rojas ja Marco Dutra kavandasid filmi, mis toob libahundi narratiivi praegusesse ja sotsiaalsesse keskkonda.

Kuigi ta on hirmutav tegelane, esineb ta ka lastepublikule suunatud lavastustes. Raamatutes, filmides ja lauludes esitatakse müüti kergemal ja lõbusamal moel, näiteks Turma da Mônica (Monica jõugu) koomiksites ja Turma do Folclore (folklooribändi) lauludes.

Legend libahundist kui metafoorist

Müüti kasutatakse sageli metafoorina, et käsitleda keerulisemaid, eksistentsiaalseid ja sotsiaalseid küsimusi.

Mõned teemad, mis tekivad libahuntide lugudes, on järgmised. hirm tundmatu, tundmatu duaalsus "hea" ja "kurja" vahel ja tagakiusamine marginaliseeritud rühmadele

Tegelaskuju kasutatakse ka selleks, et käsitleda ümberkujundamist ja vägivald mis tekivad inimeste käitumises, eriti meeste käitumises, samuti teiste perspektiivide seas, mis on seotud domineerimise ja agressiooni kontrollimine .

Teid võib huvitada ka :

• Frankenstein, Mary Shelley: kokkuvõte ja kaalutlused raamatu kohta