Edukien taula
Gizondoaren kondaira mundu osoan ezaguna den mitoa da eta Brasilgo herri-kulturan nabarmen agertzen da, folklore-kondaira multzo bat integratuz.
Bere jatorria greko-erromatar mitologiatik dator, hainbesteraino. otsoari likantropoa ere deitzen zaiola, grezieraz "otsoa" eta "gizakia" esan nahi duena.
Jatorrizko istorioan, Zeusek, jainko greziarren artean boteretsuenak, Likaon bihurtzen du. otso bat, honek zapuztu eta erronka bota zuelako. Horrela, istorio sekular hau Mendebaldeko irudimenaren parte bihurtu zen.
Mitoaren arabera, ilargi beteko gauetan otso bihurtzen den eta biktimen bila doan giza irudia da hau.
Ikusi ere: Sem-Razões do Amor bezala, Drummonden (poemaren azterketa)![](/wp-content/uploads/music/355/re387duqxy.jpg)
1941ean Mont Sudbury-k egindako gizon otso baten ilustrazioa
Brasilgo otsoaren mitoaren bertsioak
Brasilera mitoa portugaldarren eraginpean iritsi zen eta aldaerak daude. hura. Haietako batek dio semeak baino ez zituen bikote baten zazpigarren semea ilargi beteko gauetan otso izatera kondenatua dagoela. Beste bertsio batean, izaki mitikoa zazpigarren semearen gorputzean sartuko litzateke sei emakumeren ondoren.
Horrez gain, gizon otsoa aitatik semea igarotzen den madarikazio baten ondorioa dela uste da.
Beste bertsio batek dio bataiatu ez ziren haurrak ere otso bihurtzeko gai izango zirela.
Mitoaren arabera, gizon otso bihurtzen den gizonak aurpegi zurbila, belarri handiak eta nortasuna izango luke.barneratua. Gainera, eraldaketa nerabezaroaren hasieran gertatuko dela aurreikusten da, 13 urterekin. Gizon otso bihurtzean, piztia odolez elikatzeko biktimen bila doa.
Gazte otsoa Brasilgo kulturan
Brasilen, pertsonaia mitiko hau hainbat pelikula, antzezlan, antzezlanetan irudikatu da dagoeneko. serieak eta eleberriak.
Adibide bat da Koronela eta lobisomema , José Cândido de Carvalhoren 1964ko eleberria, Alcino Dinizek 1978an zinemarako egokitua. Geroago, 2005ean, istorioaren remake bat egin zen, Maurício Fariasek zuzendu eta Guel Arraesek eta Jorge Furtadok idatzitako gidoia.
Berriagoa da As Boas Maneiras
Pertsonaia beldurgarria den arren, haurrei zuzendutako ekoizpenetan ere agertzen da. Liburuek, filmek eta abestiek mitoa modu arinago eta dibertigarriagoan aurkezten dute, Turma da Mônicaren komikietan eta Turma do Folcloreren abestietan bezala.
Gazte otsoaren kondaira metafora gisa
Batzuetan mito asko metafora gisa erabiltzen dira arazo konplexuagoak, existentzialak eta sozialak jorratzeko.
Gizarzuei buruzko istorioetan sortzen diren gai batzuk ezezagunari beldurra, dualtasuna <3 dira>"onaren" eta "gaizkiaren" eta talde baztertuen jazarpenaren artea
Ikusi ere: Fernando Pessoaren 11 maitasun poemaPertsonaia daGiza jokabidean, batez ere gizonezkoetan, sortzen diren eraldaketari eta indarkeriari ri aurre egiteko ere erabiltzen da, baita menderatzeko eta agresibotasuna kontrolatzeko ekintzarekin zerikusia duten beste ikuspuntu batzuen artean ere. 1>
Ere interesgarria izan zaitezke :
- Mary Shelleyren Frankenstein: liburuaren laburpena eta gogoetak