ਵਿਸ਼ਾ - ਸੂਚੀ
ਸਾਡੇ ਮਹਾਨ ਲੇਖਕ ਦੇ ਨਾਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਦੇ ਸਾਹਿਤ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨਾ ਅਸੰਭਵ ਹੈ: ਮਚਾਡੋ ਡੇ ਐਸਿਸ (1839-1908)।
ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਤਿਭਾਵਾਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ, ਮਚਾਡੋ ਨੇ ਪੱਛਮੀ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਮਾਸਟਰਪੀਸ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਲਿਖੀ। ਡੋਮ ਕੈਸਮੂਰੋ , ਦ ਏਲੀਅਨਿਸਟ ਅਤੇ ਬ੍ਰਾਸ ਕਿਊਬਾਸ ਦੀਆਂ ਪੋਸਟਥੂਮਸ ਮੈਮੋਰੀਜ਼ ਵਰਗੀਆਂ ਕਲਾਸਿਕਾਂ ਦੇ ਲੇਖਕ ਰਹੇ ਹਨ।
ਮਚਾਡੋ ਡੇ ਏਸਿਸ ਦੀ ਜੀਵਨੀ
ਮੂਲ
ਜੋਕਿਮ ਮਾਰੀਆ ਮਚਾਡੋ ਡੀ ਐਸਿਸ ਦਾ ਜਨਮ 21 ਜੂਨ 1839 ਨੂੰ ਰੀਓ ਡੀ ਜੇਨੇਰੀਓ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ।
ਉਸ ਦਾ ਜਨਮ ਨਿਮਰ ਸੀ। ਇੱਕ ਪੇਂਟਰ ਅਤੇ ਗਿਲਡਰ (ਫ੍ਰਾਂਸਿਸਕੋ ਜੋਸੇ ਡੀ ਐਸਿਸ) ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਇੱਕ ਅਜ਼ੋਰੀਅਨ ਔਰਤ (ਮਾਰੀਆ ਲਿਓਪੋਲਡੀਨਾ ਮਚਾਡੋ ਡੇ ਐਸਿਸ) ਨਾਲ ਜਿਸਦੀ ਮੌਤ ਉਦੋਂ ਹੋਈ ਜਦੋਂ ਮਚਾਡੋ ਅਜੇ ਬਹੁਤ ਛੋਟਾ ਸੀ।
ਮੁੰਡਾ ਰੀਓ ਵਿੱਚ ਮੋਰੋ ਡੋ ਲਿਵਰਾਮੈਂਟੋ ਵਿੱਚ ਪਾਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਡੀ ਜਨੇਰੀਓ, ਅਤੇ ਉਸ ਕੋਲ ਪੜ੍ਹਾਈ ਤੱਕ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਪਹੁੰਚ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਜਲਦੀ ਹੀ ਘਰੇਲੂ ਬਿੱਲਾਂ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ।
ਮਚਾਡੋ ਡੀ ਐਸਿਸ ਰਿਓ ਡੀ ਜਨੇਰੀਓ ਵਿੱਚ ਮੋਰੋ ਡੋ ਲਿਵਰਾਮੈਂਟੋ ਵਿੱਚ ਵੱਡਾ ਹੋਇਆ
ਉਸਦੇ ਸਾਹਿਤਕ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ
ਇਹ 3 ਅਕਤੂਬਰ 1854 ਸੀ ਅਤੇ ਮਚਾਡੋ ਸਿਰਫ 15 ਸਾਲ ਦਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਸੋਨੈੱਟ À ਇਲਮਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ। ਸ਼੍ਰੀਮਤੀ. D.P.J.A. , ਗਰੀਬਾਂ ਦੀ ਮਿਆਦ ਵਿੱਚ। ਇਹ ਸਾਹਿਤਕ ਜਗਤ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਸੀ।
ਦੋ ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਉਹ ਨੈਸ਼ਨਲ ਪ੍ਰੈਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਟਾਈਪੋਗ੍ਰਾਫਰ ਦੇ ਅਪ੍ਰੈਂਟਿਸ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਨ ਗਿਆ ਅਤੇ ਲੇਖਕ ਮੈਨੁਅਲ ਐਂਟੋਨੀਓ ਡੀ ਅਲਮੇਡਾ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ, ਜਿਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਪਾਂਸਰ ਕੀਤਾ।
1858 ਵਿੱਚ ਕੋਰੀਓ ਮਰਕੈਂਟਿਲ ਦਾ ਪਰੂਫ ਰੀਡਰ ਅਤੇ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਣ ਵਾਲਾ ਬਣ ਗਿਆ ਅਤੇ ਦੋ ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਉਹਸਮਰੂਪ ਕਹਾਣੀ
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਟੌਮ ਜੋਬਿਮ ਅਤੇ ਵਿਨੀਸੀਅਸ ਡੀ ਮੋਰੇਸ ਦੁਆਰਾ, ਇਪਨੇਮਾ ਦੀ ਸੰਗੀਤ ਕੁੜੀਮਚਾਡੋ ਡੇ ਅਸਿਸ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਰਚਨਾਵਾਂ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ, ਪੂਰੀ ਸੂਚੀ
- ਡਿਸੇਚੈਂਟਮੈਂਟਸ (1861)
- ਥੀਏਟਰ (1863)
- ਅਰਧ ਮੰਤਰੀ (1864)
- ਕ੍ਰਿਸਲਿਸ (1864)
- ਕੋਟ ਦੇਵਤੇ (1866)
- ਫਾਲੇਨਸ (1870)
- ਫਲੂਮਿਨਸ ਟੇਲਜ਼ (1870)
- ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ (1872)
- ਮਿਡਨਾਈਟ ਸਟੋਰੀਜ਼ (1873)
- ਦ ਹੈਂਡ ਐਂਡ ਦਾ ਗਲੋਵ (1874) <21 ਅਮਰੀਕਨਸ (1875)
- ਹੇਲੇਨਾ (1876) 21> ਆਈਆ ਗਾਰਸੀਆ (1878)
- ਬ੍ਰਾਸ ਕਿਊਬਾਸ ਦੀਆਂ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੀਆਂ ਯਾਦਾਂ (1881)
- ਤੁਸੀਂ, ਸਿਰਫ਼ ਤੁਸੀਂ, ਸ਼ੁੱਧ ਪਿਆਰ (1881)
- ਇੱਕਲੇ ਪੇਪਰ (1882)
- ਅਨਡੇਟਿਡ ਸਟੋਰੀਜ਼ (1884)
- ਕੁਇਨਕਾਸ ਬੋਰਬਾ (1891)
- ਕਈ ਕਹਾਣੀਆਂ (1896)
- ਇਕੱਠੇ ਪੰਨੇ (1899)
- ਡੋਮ ਕੈਸਮੂਰੋ (1899)
- ਸੰਪੂਰਨ ਕਵਿਤਾਵਾਂ (1901)
- ਏਸਾਓ ਅਤੇ ਜੈਕਬ (1904)
- ਪੁਰਾਣੇ ਘਰ ਦੇ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ (1906)
- ਆਇਰਸ ਮੈਮੋਰੀਅਲ (1908)
- ਆਲੋਚਨਾ (1910)
- ਹੋਰ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ (1910)
- ਪੱਤਰ ਵਿਹਾਰ (1932)
- ਇਤਿਹਾਸ , 4 ਜਿਲਦਾਂ (1937)
- ਸਾਹਿਤ ਆਲੋਚਨਾ (1937)
- ਪੁਰਾਣਾ ਘਰ (1944)
ਇਹ ਵੀ ਦੇਖੋ
1861 ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਕਿਤਾਬ Queda que Mulheres tem para os tolos ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਉਸਦਾ ਪਹਿਲਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਹੈ (ਹਾਲਾਂਕਿ ਲੇਖਕ ਵਜੋਂ ਅਜੇ ਤੱਕ ਦਸਤਖਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ। ). ਉਸਦਾ ਪਹਿਲਾ ਨਾਵਲ - Ressurreição - 1872 ਵਿੱਚ ਸਾਹਮਣੇ ਆਇਆ।
Machado ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪਹਿਲੂ
ਇੱਕ ਥੀਏਟਰ ਪ੍ਰੇਮੀ, 1862 ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਥੀਏਟਰਿਕ ਸੈਂਸਰ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ। ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ, ਸਿਰਫ ਸ਼ੋਅ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਲਈ। ਫਿਰ, ਓ ਐਸਪੇਲਹੋ ਰਸਾਲੇ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਨਾਟਕ ਦੀਆਂ ਸਮੀਖਿਆਵਾਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀਆਂ।
ਮਚਾਡੋ ਨੇ ਥੀਏਟਰ ਲਈ ਵੀ ਲਿਖਿਆ, ਉਸਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਨਾਟਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ ਤੂ, ਸੋ ਤੂ, ਸ਼ੁੱਧ ਪਿਆਰ, ਦਾ ਮੰਚਨ। ਜੂਨ 1880 ਵਿੱਚ ਇੰਪੀਰੀਅਲ ਟੀਏਟਰੋ ਡੋਮ ਪੇਡਰੋ II।
ਮਚਾਡੋ ਡੇ ਅਸਿਸ ਦੀ ਤਸਵੀਰ
ਸੇਮਾਨਾ ਇਲੁਸਟ੍ਰਾਡਾ ਅਤੇ ਜੋਰਨਲ ਦਾਸ ਫੈਮਿਲਿਆਸ ਲਈ, ਮਚਾਡੋ ਨੇ ਨਿਯਮਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਛੋਟੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਲਿਖੀਆਂ।
ਟਹਿਲਣ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਉਸਨੇ ਗੀਤਕਾਰੀ ਵਿੱਚ ਵੀ ਉੱਦਮ ਕੀਤਾ। ਉਸਦੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਕਿਤਾਬ - ਜਿਸਦਾ ਸਿਰਲੇਖ ਹੈ ਕ੍ਰਿਸਲਿਦਾਸ - 1864 ਵਿੱਚ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਮਚਾਡੋ ਨੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਖਬਾਰ ਗਜ਼ੇਟਾ ਡੀ ਨੋਟੀਸੀਅਸ ਲਈ ਲੜੀਵਾਰ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵੀ ਲਿਖੇ।
ਓ ਨੌਕਰਸ਼ਾਹ
ਮਚਾਡੋ ਦੇ ਸਮੇਂ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਵਿੱਚ ਸਾਹਿਤ ਤੋਂ ਗੁਜ਼ਾਰਾ ਚਲਾਉਣਾ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਲੇਖਕ ਨੇ ਅਮਲੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਇੱਕ ਨੌਕਰਸ਼ਾਹ ਜਨਤਕ ਨੌਕਰੀ ਰਾਹੀਂ ਗੁਜ਼ਾਰਾ ਕੀਤਾ।
ਮਚਾਡੋ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਅਧਿਕਾਰੀ ਸੀ। ਖੇਤੀਬਾੜੀ, ਵਣਜ ਅਤੇ ਲੋਕ ਨਿਰਮਾਣ ਮੰਤਰਾਲੇ ਦੇ ਰਾਜ ਸਕੱਤਰ ਅਤੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਨੌਕਰਸ਼ਾਹੀ ਅਹੁਦਿਆਂ 'ਤੇ ਰਹੇਆਪਣੇ ਦਿਨਾਂ ਦਾ।
ਕੈਰੋਲੀਨਾ ਅਗਸਟਾ ਜ਼ੇਵੀਅਰ ਡੀ ਨੋਵੈਸ ਨਾਲ ਵਿਆਹ
ਮਚਾਡੋ ਨੇ ਫੌਸਟੀਨੋ ਜ਼ੇਵੀਅਰ ਡੀ ਨੋਵੈਸ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕੀਤਾ - ਜੋ ਉਸਦਾ ਜੀਜਾ ਬਣ ਜਾਵੇਗਾ - ਓ ਫਿਊਟਰੋ , ਇੱਕ ਸਪੇਸ ਜਿੱਥੇ
ਅਗਸਤ 1869 ਵਿੱਚ, ਉਸਦੇ ਸਾਬਕਾ ਬੌਸ ਫੌਸਟਿਨੋ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਅਤੇ ਤਿੰਨ ਮਹੀਨੇ ਬਾਅਦ - ਨਵੰਬਰ 1869 ਵਿੱਚ - ਮਚਾਡੋ ਨੇ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ: ਕੈਰੋਲੀਨਾ ਅਗਸਤਾ ਜ਼ੇਵੀਅਰ ਡੀ ਨੋਵੈਸ। ਇਹ ਜੋੜਾ 35 ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਇਕੱਠੇ ਰਹੇ।
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਐਡਵਰਡ ਮੁੰਚ ਦੁਆਰਾ ਚੀਕ ਦਾ ਅਰਥ
ਕੈਰੋਲੀਨਾ ਅਤੇ ਮਚਾਡੋ ਡੇ ਐਸਿਸ ਦਾ ਵਿਆਹ 35 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਹੋਇਆ ਸੀ
ਕੈਰੋਲੀਨਾ ਦੇ ਦੇਹਾਂਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮਚਾਡੋ ਨੂੰ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ। 20 ਨਵੰਬਰ, 1904 ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤ ਜੋਆਕਿਮ ਨਬੂਕੋ ਨੂੰ ਲਿਖੀ ਚਿੱਠੀ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਲਿਖਿਆ:
ਮੇਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹਿੱਸਾ ਖਤਮ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਮੈਂ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਇਕੱਲਾ ਹਾਂ। ਨੋਟ ਕਰੋ ਕਿ ਇਕੱਲਤਾ ਮੇਰੇ ਲਈ ਬੋਰਿੰਗ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਸਦੇ ਉਲਟ, ਮੈਂ ਇਸਦਾ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਰਹਿਣ ਦਾ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ, ਇਸਨੂੰ ਸੁਣਨਾ, ਉਹਨਾਂ ਹਜ਼ਾਰ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹਾਂ ਜੋ 35 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਵਿਆਹ ਦੇ ਇਸ ਸਾਥੀ ਨੇ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਸੀ; ਪਰ ਅਜਿਹੀ ਕੋਈ ਕਲਪਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਜਾਗਦੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਚੌਕਸੀ ਅਜ਼ੀਜ਼ ਦੀ ਘਾਟ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ।
ਨਸਲੀ ਪੱਖਪਾਤ
ਹਾਲਾਂਕਿ ਮਚਾਡੋ ਡੀ ਐਸਿਸ ਕਾਲਾ ਸੀ, ਪਰ ਚਿੱਤਰਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਵਿੱਚ ਉਹ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਚਿੱਟਾ - ਜੋ ਸਮੂਹਿਕ ਕਲਪਨਾ ਵਿੱਚ ਲੇਖਕ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਗੋਰਾ ਆਦਮੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।
2018 ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਖੋਜਕਰਤਾ ਨੂੰ ਮੈਗਜ਼ੀਨ ਕਾਰਸ ਵਾਈ ਕੇਰੇਟਾਸ (1908 ਤੋਂ) ਤੋਂ ਇੱਕ ਫੋਟੋ ਮਿਲੀ ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਸੰਭਵ ਹੈ ਸਮਾਜਿਕ ਪੱਖਪਾਤ 'ਤੇ ਬਹਿਸ ਨੂੰ ਮੁੜ ਜਗਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਲੇਖਕ ਦੀਆਂ ਕਾਲੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਦਾ ਧਿਆਨ ਰੱਖੋ।ਮੈਗਜ਼ੀਨ ਕਾਰਾਸ ਵਾਈ ਕੇਰੇਟਾਸ
ਫੈਕਲਟੀ ਜ਼ੁੰਬੀ ਡੀ ਪਾਮਾਰੇਸ ਨੇ ਮਚਾਡੋ ਡੇ ਐਸਿਸ ਰੀਅਲ ਨਾਮ ਦੀ ਇੱਕ ਮੁਹਿੰਮ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਜੋ ਲੇਖਕ ਦੀ ਅਸਲ ਦਿੱਖ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਇਹ ਇਸ ਤੋਂ ਸੀ। ਇਹ ਮੁਹਿੰਮ ਜਿਸਦਾ ਚਿੱਤਰ ਹੇਠਾਂ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਮੁੱਖ ਕਿਤਾਬਾਂ
ਮਚਾਡੋ ਡੇ ਐਸਿਸ ਕਲਾਸਿਕ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਦਾ ਲੇਖਕ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲੀਅਨ ਸਾਹਿਤ ਨੂੰ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵ ਸਾਹਿਤ ਦੀਆਂ ਮਹਾਨ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦੇ ਹਾਲ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਇਆ।
ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਮਾਸਟਰਪੀਸ ਹਨ:
ਬ੍ਰਾਸ ਕਿਊਬਾਸ ਦੀਆਂ ਮਰਨ ਉਪਰੰਤ ਯਾਦਾਂ (1881)
ਮਚਾਡੋ ਨੇ 15 ਮਾਰਚ ਅਤੇ 15 ਦਸੰਬਰ 1880 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਰੇਵਿਸਟਾ ਬ੍ਰਾਸੀਲੇਰਾ ਵਿੱਚ ਸੀਰੀਅਲ ਫਾਰਮੈਟ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਾਸ ਕਿਊਬਾਸ ਦੀਆਂ ਮਰਨ ਉਪਰੰਤ ਯਾਦਾਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਪਾਠ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।
ਬ੍ਰਾਸ ਕਿਊਬਾਸ ਦੀਆਂ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਸੰਸਕਰਣ
ਪਲਾਟ ਦਾ ਮੁੱਖ ਪਾਤਰ ਇੱਕ ਮ੍ਰਿਤਕ ਲੇਖਕ ਹੈ - ਬ੍ਰਾਸ ਕਿਊਬਾਸ - ਜੋ ਆਪਣੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸਣ ਲਈ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਪੰਨਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਮੂਲ ਆਧਾਰ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਬਿਰਤਾਂਤਕਾਰ - ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਜੀਵਨ ਤੋਂ ਅਲੱਗ - ਕਿਸੇ ਵੀ ਫਿਲਟਰ ਦਾ ਸਹਾਰਾ ਲਏ ਬਿਨਾਂ, ਉਸ ਦੇ ਦਿਮਾਗ ਵਿੱਚ ਕੀ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਕਹਿਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਘੱਟ ਸ਼ਰਮਿੰਦਗੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਇਨੋਵੇਟਿਵ , ਕਿਤਾਬ ਇੱਕ ਸੱਚੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਅਤੇ ਰਸਮੀ ਦੋਵੇਂ।
ਮੇਮੋਰੀਆਸ ਪੋਸਤੁਮਾਸ ਡੇ ਬ੍ਰਾਸ ਕਿਊਬਾਸ ਦਾ ਇੱਕ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦੇਖੋ।
ਡੋਮ ਕੈਸਮੂਰੋ
ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਤਿਕੋਣ ਬਾਰੇ ਕਿਸਨੇ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਸੁਣਿਆ ਹੈ?ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲੀਅਨ? ਬੈਂਟਿਨਹੋ ਨੇ ਆਪਣੇ ਬਚਪਨ ਦੇ ਦੋਸਤ, ਕੈਪੀਟੂ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਬੇਟਾ ਹੈ (ਈਜ਼ੇਕਵੀਏਲ)।
ਸਭ ਕੁਝ ਸੰਪੂਰਣ ਜਾਪਦਾ ਸੀ ਜੇਕਰ ਇਹ ਐਸਕੋਬਾਰ, ਉਸਦੇ ਮਹਾਨ ਦੋਸਤ, ਅਤੇ ਬੈਂਟਿਨਹੋ ਦੇ ਵਿਭਚਾਰ ਡੀ ਕੈਪੀਟੂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿੱਚ ਨਾ ਹੁੰਦੇ।
ਬੈਂਟਿਨਹੋ ਦੁਆਰਾ ਪਹਿਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿੱਚ ਬਿਆਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਮਚਾਡੋ ਪਾਠਕ ਵਿੱਚ ਉਹੀ ਸ਼ੱਕ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸਦੇ ਨਾਇਕ ਉੱਤੇ ਘੁੰਮਦਾ ਸੀ: ਕੀ ਕੈਪੀਟੂ ਸਭ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬੇਵਫ਼ਾ ਸੀ? ਇਹ ਅੰਸ਼ਕ ਅਤੇ ਪੱਖਪਾਤੀ ਬਿਰਤਾਂਤ ਪਾਠਕ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਨਿਸ਼ਚਿਤਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਖੋਖਲਾ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਡੋਮ ਕੈਸਮੂਰੋ ਪੜ੍ਹਨ ਦਾ ਹੱਕਦਾਰ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਮਨੁੱਖੀ ਸਬੰਧਾਂ ਦੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰਤਾ ਦਾ ਪੋਰਟਰੇਟ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਰਿਕਾਰਡ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਸੱਚਾਈ ਅਤੇ ਕਲਪਨਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮਾਮੂਲੀ ਸਰਹੱਦ ਨਾਲ ਵੰਡਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਡੋਮ ਕੈਸਮੂਰੋ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਜਾਣੋ।
ਕੁਇਨਕਾਸ ਬੋਰਬਾ
1891 ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ, ਕੁਇਨਕਾਸ ਬੋਰਬਾ ਵੀ ਇੱਕ ਕਿਤਾਬ ਬਣਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸੀਰੀਅਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਇਆ ਸੀ।
ਕੁਇਨਕਾਸ ਬੋਰਬਾ
ਦਾ ਮੁੱਖ ਪਾਤਰ ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਰੂਬੀਓ ਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਸਕੂਲ ਅਧਿਆਪਕ ਨਰਸ ਬਣ ਗਈ ਅਤੇ ਕਰੋੜਪਤੀ ਕੁਇਨਕਾਸ ਬੋਰਬਾ ਦਾ ਦੋਸਤ ਹੈ।
ਆਪਣੇ ਦੋਸਤ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਨਾਲ, ਰੂਬੀਓ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੱਚੀ ਕਿਸਮਤ ਅਤੇ ਕੁਇਨਕਾਸ ਬੋਰਬਾ (ਨਾਲ ਹੀ ਮਾਲਕ) ਨਾਮ ਦਾ ਇੱਕ ਕੁੱਤਾ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। . ਫਿਰ ਉਸਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਪਾਣੀ ਤੋਂ ਵਾਈਨ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਰੂਬੀਓ ਮਿਨਾਸ ਗੇਰੇਸ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਅਦਾਲਤ ਵੱਲ ਛੱਡਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਇੱਛੁਕ ਧਿਰਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸਦੀ ਭੋਲੇਪਣ ਅਤੇ ਕਿਸਮਤ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਰੂਬੀਓ ਦਾ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਹੋਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਕਿਸਮਤ ਘੱਟ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਕਥਾਵਾਚਕਸਰਬ-ਵਿਗਿਆਨੀ ਸਾਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਹਿੱਸੇ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜੀਵ ਇਸ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਭੈੜੇ ਸਮੇਂ ਦਾ ਪਰਦਾਫਾਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਕੁਇਨਕਾਸ ਬੋਰਬਾ ਵਿੱਚ ਮਚਾਡੋ ਸਾਡੀਆਂ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧਤਾਈਆਂ ਨੂੰ ਬੇਪਰਦ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਦ ਏਲੀਅਨਿਸਟ
ਡਾ. ਸਿਮੋ ਬੇਕਮਾਰਟੇ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਮੁੱਖ ਪਾਤਰ ਹੈ 1882 ਵਿੱਚ ਮਚਾਡੋ। ਖੋਜ ਲਈ ਝੁਕਾਅ ਵਾਲਾ ਮਸ਼ਹੂਰ ਡਾਕਟਰ ਸਿਟੀ ਕਾਉਂਸਿਲ ਤੋਂ ਇੱਕ ਹਾਸਪਾਈਸ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਅਧਿਕਾਰ ਮੰਗਦਾ ਹੈ।
ਥੋੜਾ-ਥੋੜ੍ਹਾ ਕਰਕੇ, ਉਹ ਉਸ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਕਸਬੇ ਦੇ ਵਸਨੀਕਾਂ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਪਾਗਲਪਨ ਨਾਲ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੀਮਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਕਾਸਾ ਵਰਡੇ ਨੂੰ - ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਾਸਪਾਈਸ ਦਾ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਵਧਦੀ ਗਈ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਆਖਰਕਾਰ ਡਾ. ਬੇਕਮਾਰਟੇ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਨਹੀਂ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਵੱਡੀ ਤਬਦੀਲੀ ਉਦੋਂ ਵਾਪਰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਡਾਕਟਰ ਨੂੰ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਪੇਸ ਵਿੱਚ ਬੰਦ ਕਰ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਮਾਚਾਡੋ ਡੇ ਐਸਿਸ ਦੀ ਮਹਾਨ ਰਚਨਾ ਸਾਨੂੰ ਸਮਝ ਅਤੇ ਪਾਗਲਪਨ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੀਮਾਵਾਂ ਤੇ ਸਵਾਲ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪਾਠਕ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਵੱਡਾ ਸਵਾਲ ਖੜ੍ਹਾ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਆਖਰਕਾਰ, ਕਿਸ ਨੂੰ ਸਮਝਦਾਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ?
ਹੇਲੇਨਾ
ਲੇਖਕ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਪੜਾਅ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ, ਹੇਲੇਨਾ , 1876 ਵਿੱਚ ਰਿਲੀਜ਼ ਹੋਈ, 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਰੀਓ ਡੀ ਜਨੇਰੀਓ ਦੇ ਪੱਖਪਾਤੀ ਸਮਾਜ ਦੀ ਸਖ਼ਤ ਆਲੋਚਨਾ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਹੇਲੇਨਾ
ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਐਡੀਸ਼ਨ ਦਾ ਕਵਰ ਸੀਰੀਅਲ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ। ਫਾਰਮੈਟ ਵਿੱਚ, ਬਿਰਤਾਂਤ ਅੰਦਰਾਈ ਦੇ ਗੁਆਂਢ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਰਵ-ਵਿਆਪਕ ਕਥਾਵਾਚਕ ਦੁਆਰਾ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਵਰਜਿਤ ਪਿਆਰ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ।
ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਨਾਲਕੌਨਸੇਲਹੀਰੋ ਵੇਲ, ਵਸੀਅਤ ਖੋਲ੍ਹੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਹੇਲੇਨਾ ਨਾਮ ਦੀ ਇੱਕ ਕੁੜੀ ਦੀ ਹੋਂਦ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਮ੍ਰਿਤਕ ਦੀ ਜਾਇਜ਼ ਧੀ, ਹੇਲੇਨਾ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਲਈ ਅਣਜਾਣ ਸੀ ਅਤੇ ਬੋਟਾਫੋਗੋ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬੋਰਡਿੰਗ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੀ ਸੀ।
ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਸਨੂੰ ਉਸ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਰਹਿਣ ਲਈ ਲਿਜਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੀ ਸੀ (ਉਸਦਾ ਭਰਾ ਅਤੇ ਮਾਸੀ). ਕੰਮ ਹੇਲੇਨਾ ਇੱਕ ਬੰਦ ਅਤੇ ਰੂੜੀਵਾਦੀ ਸਮਾਜ ਦੇ ਪੱਖਪਾਤ ਅਤੇ ਇਸ ਸਮਾਜਿਕ ਢਾਂਚੇ ਨੂੰ ਹਿਲਾ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਤੱਤ ਦੇ ਆਉਣ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਫਰੇਸ
ਮੈਂ ਨਿਊਨਤਮ ਅਤੇ ਲੁਕਵੇਂ ਨੂੰ ਚੁਣਨਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। ਜਿੱਥੇ ਕੋਈ ਆਪਣਾ ਨੱਕ ਨਹੀਂ ਚੰਬੜਦਾ, ਉੱਥੇ ਮੇਰਾ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤੰਗ ਅਤੇ ਤੀਬਰ ਉਤਸੁਕਤਾ ਨਾਲ ਜੋ ਲੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਇਹ ਪਤਾ ਲਗਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਕਮੀਆਂ ਪਸੰਦ ਹਨ, ਉਹ ਸ਼ਾਇਦ ਮੇਰੇ ਗੁਣ ਹਨ।
ਮੈਂ, ਮੇਰੇ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰੋ ਚੰਗਿਆਈ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਨਹੀਂ ਹਾਂ ਜੋ ਬੁਰਾਈ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਦਿੱਖਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦੂਰ ਹੋਣ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਧੋਖੇਬਾਜ਼ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਦਿੱਖ ਧੋਖਾ ਦੇ ਰਹੇ ਹਨ; ਇਹ ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਮਾਮੂਲੀ ਗੱਲ ਸਿੱਖੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਕਦੇ ਵੀ ਇਸ ਤੋਂ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ।
ਹੱਸਮੁੱਖ ਹੋਣ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਇਤਰਾਜ਼ ਨਾ ਕਰੋ; ਨਾ ਹੀ ਮੈਂ ਹਾਂ, ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਘੱਟ ਉਦਾਸ ਜਾਪਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਇੱਕ ਸੀਮਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਬੁਰਾਈ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰੋ। ਕਲਾ ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਪਨਾਹ ਹੈ; ਸਦੀਵੀ ਸੱਚ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਕਹਾਵਤ ਦੀ ਮਾਮੂਲੀ ਗੱਲ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰੋ।
ਮੈਂ ਅਜਿਹਾ ਆਦਮੀ ਨਹੀਂ ਹਾਂ ਜੋ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। ਮੈਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ; ਉਹ ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਲਈ ਵੀ ਚੰਗੇ ਹਨ। ਮੇਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹਜ਼ਮ ਉਹ ਰਾਤ ਦੇ ਖਾਣੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੈਂ ਟੋਸਟ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਕਵਿਤਾਵਾਂ
ਮਚਾਡੋ ਨੇ 1864 ਵਿੱਚ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਨਾਲ ਕਵਿਤਾ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ ਕ੍ਰਿਸਾਲਿਦਾਸ ।
ਕ੍ਰਾਈਸਾਲਿਦਾਸ , 1864 ਵਿੱਚ ਮਚਾਡੋ ਡੇ ਐਸਿਸ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਕਿਤਾਬ।
ਫਿਰ ਕਿਤਾਬਾਂ ਆਈਆਂ ਫਾਲੇਨਾਸ (1870), ਅਮਰੀਕਨਾਸ (1875) - ਜਿਸਦਾ ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਧੁਨ ਸੀ - ਅਤੇ ਓਸੀਡੈਂਟਾਈਸ (1901), ਵਧੇਰੇ ਪਾਰਨਾਸੀਅਨ ਪਹੁੰਚ ਨਾਲ।
ਇਤਹਾਸ ਅਤੇ ਛੋਟੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ
ਮਚਾਡੋ ਦੁਆਰਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਇਤਹਾਸ 1881 ਅਤੇ 1897 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅਖਬਾਰ ਗਜ਼ੇਟਾ ਡੀ ਨੋਟੀਸੀਅਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ। ਇਤਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਲੇਖਕ ਨੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਿਆ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਆਮ ਲੱਛਣਾਂ ਨੂੰ ਰੇਖਾਂਕਿਤ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਡੁੱਬਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ।
ਮਚਾਡੋ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਛੋਟੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵੀ ਲਿਖੀਆਂ - ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਦਾ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਹੈ ਕਿ ਲਗਭਗ ਦੋ ਸੌ ਸਨ। ਕਹਾਣੀਆਂ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਫਲੂਮਿਨੈਂਸ ਟੇਲਜ਼ (1870) ਅਤੇ ਮਿਡਨਾਈਟ ਸਟੋਰੀਜ਼ (1873) ਸਨ। ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਉਤਪਾਦਨ ਵਿੱਚ, ਸਾਨੂੰ Machado de Assis ਦੀਆਂ ਗੋਲੀਆਂ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ, ਯਾਨੀ, ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਹਾਣੀਆਂ ਜੋ ਲੇਖਕ ਦੀ ਲਿਖਣ ਸ਼ੈਲੀ ਅਤੇ ਤੇਜ਼ਾਬ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਵਿਸ਼ੇ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਲੇਖ Machado de Assis ਦੇਖੋ। ' ਕਹਾਣੀਆਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਜਾਣਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।
ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ
ਹਾਲਾਂਕਿ ਮਚਾਡੋ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੂਰੇ ਕਰੀਅਰ ਵਿੱਚ - ਸ਼ੈਲੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੀ - ਕਾਫ਼ੀ ਵੱਖਰੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕੀਤਾ, ਉਸਦੀ ਲਿਖਤ ਦੇ ਕੁਝ ਗੁਣ ਉਲਟ ਜਾਪਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਹਨ ਉਸਦੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ।
ਮਚਾਡੋ ਦੇ ਸਾਹਿਤ ਦੀਆਂ ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਹਨ:
- ਸਮਾਜਿਕ ਆਲੋਚਨਾ । ਆਪਣੇ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਮਚਾਡੋ ਨਾ ਸਿਰਫ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਰਜਿਸਟਰ ਕਰਦਾ ਹੈ19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦਾ ਸਮਕਾਲੀ ਬੁਰਜੂਆ ਕੈਰੀਓਕਾ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਵੀ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀਆਂ ਖਾਮੀਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਪਾਖੰਡ ਨੂੰ ਰੇਖਾਂਕਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ;
- ਪਾਠਕ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਸਵਾਲ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਨਤਾ ਨੂੰ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੇ ਅਸਲ ਸੁਭਾਅ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਭਾਰ ਜੋ ਅਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ;
- ਇੱਕ ਨੇੜੇ ਸਬੰਧ ਅਤੇ ਇੱਕ ਗੂੜ੍ਹਾ ਮਾਹੌਲ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੇ ਪਾਠਕ ਨਾਲ ਸਿੱਧੀ ਗੱਲ ਕਰਨਾ;
- ਤੇਜ਼ਾਬੀ ਹਾਸੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ ;
- ਧਾਤੂ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ;
- ਜਟਿਲ ਅੱਖਰਾਂ ਦੀ ਰਚਨਾ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਘਣਤਾ ;
- ਨਿਰਾਸ਼ਾਵਾਦ, ਸੰਦੇਹਵਾਦ , ਮਨੁੱਖਤਾ ਵਿੱਚ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਇਹ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਕਿ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਗੰਭੀਰ ਖਾਮੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ;
ਫਿਲਮਾਂ
ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਮਚਾਡੋ ਡੇ ਅਸਿਸ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਆਡੀਓ ਵਿਜ਼ੁਅਲ ਲਈ ਰੂਪਾਂਤਰਨ ਸਨ, ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਦੇਖੋ:
- ਕੈਪੀਟੂ (1968) ਅਤੇ ਡੋਮ (2003) ਨਾਵਲ ਡੋਮ ਕੈਸਮੂਰੋ <22 ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ
- ਅਜ਼ੀਲੋ ਬਹੁਤ ਪਾਗਲ (1970) ਨਾਵਲ ਦ ਏਲੀਅਨਿਸਟ
- ਕੁਇਨਕਾਸ ਬੋਰਬਾ (1987) ਨਾਵਲ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੁਇਨਕਾਸ ਬੋਰਬਾ
- ਪੋਸਟਥੂਮਸ ਮੈਮੋਰੀਜ਼ (2001) ਅਤੇ ਜਰਨੀ ਟੂ ਦ ਐਂਡ ਆਫ ਦਾ ਵਰਲਡ (1967) ਨਾਵਲ ਮਰਨ ਉਪਰੰਤ ਯਾਦਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਬ੍ਰਾਸ ਕਿਊਬਾਸ
- ਦ ਰੈਟਸ ਹਰਬ (2008) ਛੋਟੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਏ ਸਕਲੀਟਨ ਅਤੇ ਦਿ ਸੀਕਰੇਟ ਕਾਜ਼ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ
- ਦਿ ਫਾਰਚਿਊਨ ਟੈਲਰ (1974 ਅਤੇ 2004)
