Платонов банкет: сажетак и тумачење дела

Банкет (такође познат као Симпозијум, на грчком Симпосион) је фундаментални дијалог у Платоновом делу који носи љубав и пријатељство као своју главну тему. Претпоставља се да је дело написано између 385. године пре нове ере. и 380. пне

Током банкета, Платон није био присутан да би гледао дијалог, само је чуо извештаје трећих страна које су присуствовале догађају. Из тог разлога се сматра да су неки одломци дела измишљени или чак искривљени.

Сажетак и анализа дела О Банкуете

Прича почиње Аполодором и пратиоцем. Аполодор жели да зна како је одржан састанак у Агатоновој кући, банкет је окупио бројне угледне личности из грчког друштва и стога је изазвао такву радозналост.

Агатон побеђује на такмичењу трагедија. На дан уручења резултата, церемонија победе окупила је публику, па је следеће ноћи Агатон одлучио да приреди вечеру са најближима како би прославио ту прилику.

Банкет се испоставило као бити славље.врста такмичења где сваки интелектуални присутни плете говор којим велича љубав. „Банкет“ је уједно и комплимент филозофији и почаст Сократу, Платоновом ментору.

Током вечери биће представљено шест кључних говора о љубави. То су:

1. Говор Федра

Први говор вечери јеизводи Федар и бави се природом љубави и њеним добробитима. За Федра, Ерос (Бог љубави) је најстарији од богова и узрок највећих добара виђених на земљи. Он љубави даје централно место, апсолутног протагонизма.

По мишљењу интелектуалца, љубав је осећање које буди оно најбоље у човеку, његове врлине. Његов говор није ништа друго до огромна похвала љубави, као што се може видети из одломка испод:

„Потврђујем да је Љубав најстарији, најчаснији и најмоћнији од богова за стицање врлине и срећа међу људима, како у животу тако и после његове смрти“

2. Говор Паусаније

Онај који следи је Паусанија, љубавник Агатона, који потврђује да је говор Федра био једноставан рецепт за похвалу Љубави. И покушава својим говором да исправи кривицу свог партнера.

За Паусанију не постоји један Ерос, него у стварности два. То јест, према Агатоновом љубавнику, постоје два облика љубави: етерична и телесна. Етерично спроводи идеје и стога је најлепше.

Да је ово само једно, једна би била Љубав; али како постоје две, потребно је да двоје буду и Љубави. А како нису две богиње? Једна, несумњиво најстарија, нема мајку и кћи је Урана, а зовемо је Уранијом, Небеском; најмлађа, ћерка Зевса и Дионе, зовемо јеПандемија, популарно. Стога је императив да се Љубав, која подржава једну, такође исправно зове Пандемио, Популарна, а друга Уранијум, Небеска.

3. Говор Ериксимака

Трећи говор је говор доктора Ериксимака који због своје професије брани здраву љубав, уравнотежено и умерено. Тврди да се слаже са Паусанијиним идејама о двојности љубави, али сматра да је ту идеју лоше завршио и због тога су његове речи покушај да се стане на крај. Његов говор је заснован на следећем размишљању:

Сада ћу почети свој говор са медицином, да бисмо могли да поштујемо и уметност. Природа тела, у ствари, укључује ову двоструку Љубав; здраво и морбидно су, додуше, различито и различито стање, а различити желе и воле различите. Једно је, дакле, љубав у ономе што је здраво, а друго у ономе што је морбидно.

За Ериксимаха је, дакле, уметност љубави уметност равнотеже и здравог одржавања сила добра и зла.

4. Говор Аристофана

Ко узима реч после доктора је драматург Аристофан.

Његов извештај говори укратко, према писцу, у човечанству су постојала три рода: мушки, женски и трећи, андрогин. Ова бића су била потпуно самодовољна, све док богови нису одлучили да их поделе на пола, тако да ће битиосуђен на вечну несрећу што није потпунији. Зевс је изговорио следеће речи:

„Мислим да имам начин да учиним да људи постоје, али престаните са неумереношћу, ослабљеним. Сада ћу их, у ствари, наставио је, пресећи на два дела, а притом ће нам бити слабији и кориснији, јер су постали бројнији; и ходаће усправно на две ноге. Ако и даље мисле на бахатост и не желе да се смире, опет, рекао је, преполовићу их и тако ће на једној нози ходати, прескачући.”

Резултат је био трагичан: пошто осуда коју је наша природа унаказила на двоје чезнула је за својом другом половином.

5. Говор Агатон

Пети говор је говор трагичног песника Агатона, победника такмичења и власника куће, који својим говором прави прелепе игре речима. Према песнику, Ерос, љубав, био би најмлађи међу свим боговима и био би обележен својом лепотом, својом врлином и супериорношћу у односу на своје вршњаке.

Кажем онда да од свих богова , који су срећни, је Љубав, ако је дозвољено да се то каже без освете, најсрећнија, јер је најлепша од њих и најбоља. Сада је најлепши јер је овакав. Пре свега, ти си најмлађи од богова, о Федре.

5. Говор Сократа

Говорзатим, најишчекиванија ноћ, је Сократова, која се сматра најмудријим међу људима. Убрзо потом Сократ разоткрива све редове који су му претходили и наводи да је, у његовој перцепцији, љубав жеља, а ми желимо само оно што немамо.

Погледајте пажљиво, наставио је Сократ, да ли је уместо вероватноће. није нужност да тако буде, онај који жели жели оно што му недостаје, без чега не жели, ако му не недостаје. Запањујуће је како ми се, Агато, чини да је то неопходност; А ти?

Из тог разлога је љубав, пре свега, недостатак и тражење, трагање за оним што немамо. За разлику од оних који су раније изостављали своја мишљења, за Сократа љубав не би била бог, већ посреднички ентитет између људи и богова.

5. Алкибијадов говор

Последњи који је интервенисао је Алкибијад, који своје речи посвећује искључиво и искључиво хвали Сократа и раније изреченом говору:

„Ти се, међутим, разликујеш од њега само по томе што ова мала ствар, да без инструмената, једноставним речима, радите исто.Нас барем, када чујемо неког другог, чак и ако је савршен беседник, да прича о другим темама, апсолутно нико није заинтересован, да тако кажем; међутим, то сте ви оно што неко слуша, или ваше речи на које се други позива, чак и ако је потпуно вулгарно оно што он говори, жена, мушкарац или тинејџер,запањени смо и узбуђени смо. Ја барем, господо, да није изгледа да сам пијан, рекао бих вам, под заклетвом, шта је то што сам претрпео под дејством говора овог човека, и још увек патим. Када их заиста слушам, много више него корибанте у њиховим транспортима, моје срце куца и сузе теку низ дејство њихових говора, док видим многе друге који доживљавају исто осећање; слушајући Перикла, међутим, и друге добре говорнике, мислио сам да без сумње добро говоре, али нисам осећао ништа слично"

Након Алкибијадовог говора завршава се дијалог присутан у О Банкует-у, који окупља шест у целини. различите верзије о својствима и карактеристикама љубави.

Позадина банкета

Седам интелектуалаца окупљених у кући Агатона (Агатона), Сократовог ученика, да прославе победу у То су: Федар, Паусанија (Агатонов љубавник), лекар Ериксимах, комедиограф Аристофан, политичар Алкибијад, Аристодем и, најважније од свега, Сократ.

Док су окупљени, једу и пију претерано , теме љубави и пријатељства (пхилиа) стављају се на дневни ред.кућа Агатона.То је кроз вашкласични стил дијалога који сазнајемо о томе шта се дешавало током састанка.

Интервенције се врше следећим редоследом:

1. Федр
2. Паусанија
3. Ериксимах
4. Аристофан
5. Агатон
6. Сократ
7. Алкибијад

Платонова слика на банкету, од Анселма Фојербаха .

У то време, Платон је већ имао своју академију у Атини (основана је 387. пре Христа) и примао је све врсте будућих интелектуалаца. Ова образовна институција је била прекретница у западној култури и велика имена филозофије су кроз њу пролазила.

Највећа разлика у Платоновом наставном пројекту односила се на методологију схватања знања.

Док је досадашња дидактика подстицала да се садржај памти, Платонова учења су имала за циљ да пренесу идеју да је знање нешто живо и променљиво и да га треба апсорбовати разумевањем, а не пуким понављањем.

Ко је био Платон

Платон рођен је као Аристокле отприлике 427. године пре нове ере.

Платон је био надимак који је вероватно дат у вези са физичким карактеристикама (речено је да има дуго чело).

Био је син племића породице у Атини, био је син Аристона. Период у коме је рођен Платон обележила је демократија. Када је интелектуалац ​​дошао на свет, земља је била у рату. У Седмом писму, једном од ретких његових записаПлатон тврди да је рођен да буде политичар.

У младости је упознао Сократа, чији је постао ученик. Огорчен смрћу мајстора, Платон је наставио да поштује његово име и његова учења. Дуги низ година вежбао је дијалоге и постао, пре свега, велики интелектуалац.

Платонова биста.

Прочитајте Банкет (цела књига у ПДФ-у)

Банкет је доступан у целости на португалском у ПДФ формату.