Mục lục
Bữa tiệc (còn được gọi là Symposium, trong tiếng Hy Lạp Sympósion) là một cuộc đối thoại cơ bản trong tác phẩm của Plato lấy tình yêu và tình bạn làm chủ đề chính. Tác phẩm được cho là đã được viết vào khoảng những năm 385 trước Công nguyên. và 380 TCN
Trong Bữa tiệc, Plato không có mặt để xem cuộc đối thoại, chỉ nghe báo cáo từ bên thứ ba chứng kiến sự kiện. Vì lý do này, người ta cho rằng một số đoạn trong tác phẩm đã bịa ra hoặc thậm chí bị xuyên tạc.
Tóm tắt và phân tích tác phẩm O Banquete
Câu chuyện bắt đầu với Apolodoro và một người bạn đồng hành. Apollodorus muốn biết cuộc gặp gỡ tại nhà Ágaton diễn ra như thế nào, bữa tiệc quy tụ một số nhân vật lừng lẫy trong xã hội Hy Lạp và do đó, đã khơi dậy sự tò mò đó.
Ágaton giành chiến thắng trong một cuộc thi bi kịch. Vào ngày công bố kết quả, các buổi lễ chiến thắng tập trung rất đông người, vì vậy, vào đêm hôm sau, Ágaton quyết định tổ chức một bữa tối với những người thân thiết nhất để ăn mừng dịp này.
Xem thêm: Ngụ ngôn loài vật (truyện ngắn có đạo đức)Bữa tiệc hóa ra là là một lễ kỷ niệm.loại cuộc thi mà mỗi trí thức hiện diện dệt nên một bài diễn văn ca ngợi tình yêu. "Bữa tiệc" đồng thời là một lời ca ngợi triết học và một lời tri ân dành cho Socrates, người cố vấn của Plato.
Trong suốt buổi tối, sáu bài phát biểu xác định về tình yêu sẽ được trình bày. Đó là:
1. Bài phát biểu của Phaedrus
Bài phát biểu đầu tiên của buổi tối làđược thực hiện bởi Phaedrus và đề cập đến bản chất của tình yêu và những lợi ích của nó. Đối với Phaedrus, Eros (Thần tình yêu) là vị thần lâu đời nhất trong số các vị thần và là nguyên nhân của những điều tốt đẹp nhất được thấy trên trái đất. Ông dành cho tình yêu vị trí trung tâm, nhân vật chính tuyệt đối.
Theo người trí thức, tình yêu là tình cảm đánh thức những gì tốt đẹp nhất của con người, những đức tính của họ. Bài phát biểu của anh ấy không gì khác hơn là một lời ca ngợi to lớn về tình yêu, như có thể thấy trong đoạn trích dưới đây:
"Tôi khẳng định rằng Tình yêu là vị thần lâu đời nhất, đáng kính nhất và quyền năng nhất để đạt được đức hạnh và hạnh phúc của con người, cả khi còn sống và sau khi chết"
2. Bài phát biểu của Pausanias
Người theo dõi là Pausanias, người yêu của Agathon, người khẳng định rằng bài phát biểu của Phaedrus là một đơn thuốc đơn giản ca ngợi Tình yêu. Và anh ấy cố gắng, thông qua bài phát biểu của mình, để sửa chữa lỗi lầm của đối tác của mình.
Đối với Pausanias, không có một Eros, mà trên thực tế là hai. Nghĩa là, theo người tình của Ágaton, có hai dạng tình yêu: thanh tao và xác thịt. Thanh tao dẫn dắt các ý tưởng và do đó, là đẹp nhất.
Nếu chỉ có một, thì đó sẽ là Tình yêu; nhưng vì có hai, điều cần thiết là cả hai cũng là Tình yêu. Và làm thế nào họ không phải là hai nữ thần? Một, chắc chắn là con cả, không có mẹ và là con gái của Uranus, và chúng tôi gọi cô ấy là Urania, Celestial; con út, con gái của thần Zeus và Dione, chúng tôi gọi cô ấy làĐại dịch, Phổ biến. Do đó, điều bắt buộc là Tình yêu, hỗ trợ một người, cũng được gọi chính xác là Pandêmio, Phổ biến và Uranium khác, Celestial.
3. Bài phát biểu của Eriximaco
Bài phát biểu thứ ba là của bác sĩ Eriximaco, người vì nghề nghiệp của mình luôn bảo vệ tình yêu lành mạnh, có sự cân bằng và điều độ. Anh ấy tuyên bố đồng ý với quan điểm của Pausanias về tính hai mặt của tình yêu, nhưng anh ấy nghĩ rằng anh ấy đã kết thúc ý tưởng đó một cách tồi tệ và vì lý do này, lời nói của anh ấy là một nỗ lực nhằm chấm dứt nó. Bài phát biểu của anh ấy dựa trên suy nghĩ sau:
Bây giờ, tôi sẽ bắt đầu bài phát biểu của mình với y học, để chúng ta cũng có thể tôn vinh nghệ thuật. Trên thực tế, bản chất của các cơ thể liên quan đến Tình yêu kép này; phải thừa nhận rằng người khỏe mạnh và người bệnh tật là một trạng thái khác nhau và không giống nhau, và những người khác nhau mong muốn và yêu thích những điều không giống nhau. Do đó, một là tình yêu trong những gì lành mạnh, và một là tình yêu trong những gì bệnh hoạn.
Do đó, đối với Eriximamachus, nghệ thuật yêu là nghệ thuật cân bằng và duy trì lành mạnh các lực lượng thiện và ác.
4. Bài phát biểu của Aristophanes
Người lên sàn sau bác sĩ chính là nhà viết kịch Aristophanes.
Xem thêm: 11 tác phẩm chính của Tarsila do AmaralBáo cáo của ông kể một câu chuyện ngắn, theo người viết, nhân loại có ba giới tính: nam, nữ và thứ ba, ái nam ái nữ. Những sinh vật này hoàn toàn tự cung tự cấp, cho đến khi các vị thần quyết định chia đôi họ, theo cách đó họ sẽbị kết án bất hạnh vĩnh viễn vì không hoàn thiện hơn. Zeus đã thốt ra những lời sau:
“Ta nghĩ rằng ta có cách để khiến đàn ông tồn tại, nhưng hãy dừng lại bằng sự ngang ngược, yếu đuối hơn. Bây giờ, trên thực tế, anh ấy tiếp tục, tôi sẽ cắt chúng ra làm hai, đồng thời chúng sẽ yếu hơn và cũng hữu ích hơn cho chúng ta, bởi vì chúng đã trở nên nhiều hơn; và chúng sẽ đi thẳng bằng hai chân. Nếu họ vẫn nghĩ kiêu ngạo và không muốn ổn định cuộc sống, anh ấy nói một lần nữa, tôi sẽ chặt họ làm đôi, và như vậy họ sẽ đi bằng một chân, nhảy nhót.”
Kết quả thật bi thảm: vì sự lên án rằng bản chất của chúng ta bị cắt làm đôi khao khát một nửa còn lại.
5. Bài phát biểu của Ágaton
Bài phát biểu thứ năm là của nhà thơ bi kịch Ágaton, người chiến thắng trong cuộc thi và là chủ nhân của ngôi nhà, người đã sử dụng bài phát biểu của mình để tạo ra những trò chơi chữ đẹp. Theo nhà thơ, Eros, tình yêu, sẽ là vị thần trẻ nhất trong số tất cả các vị thần và sẽ được đánh dấu bằng vẻ đẹp, đức hạnh và sự vượt trội so với các vị thần khác.
Vậy thì tôi nói đó là của tất cả các vị thần , những người hạnh phúc, là Tình yêu, nếu có thể nói như vậy mà không gây ra sự trả thù, thì hạnh phúc nhất, bởi vì nó là đẹp nhất trong số họ và tốt nhất. Bây giờ anh ấy đẹp nhất vì anh ấy như sau. Trước hết, bạn là vị thần trẻ nhất, hỡi Phaedrus.
5. Bài phát biểu của Socrates
Bài phát biểusau đó, điều được mong đợi nhất trong đêm, là của Socrates, được coi là người khôn ngoan nhất. Ngay sau đó Socrates vạch trần tất cả những dòng trước đó và nói rằng, theo nhận thức của anh ấy, tình yêu là ham muốn và chúng ta chỉ mong muốn những gì chúng ta không có.
Hãy xem xét cẩn thận, Socrates tiếp tục, nếu thay vì xác suất thì đó là không nhất thiết phải như vậy, kẻ ham muốn thì muốn cái mình thiếu, không có cái thì không muốn, nếu mình không thiếu. Đối với tôi, Agatho, thật đáng kinh ngạc khi nó dường như là một điều cần thiết; Còn bạn thì sao?
Vì lẽ đó, trên hết tình yêu là sự thiếu thốn và tìm kiếm, tìm kiếm những gì chúng ta không có. Trái ngược với những người trước đây đã bỏ qua ý kiến của họ, đối với Socrates, tình yêu không phải là một vị thần, mà là một thực thể trung gian giữa con người và các vị thần.
5. Bài phát biểu của Alcibiades
Người cuối cùng can thiệp là Alcibiades, người chỉ dành lời lẽ của mình để ca ngợi Socrates và bài phát biểu trước đó:
"Tuy nhiên, bạn chỉ khác anh ấy ở điểm Điểm nhỏ này, nếu không có nhạc cụ, với những từ đơn giản, bạn cũng làm như vậy.Ít nhất chúng ta, khi nghe một người khác, ngay cả khi anh ta là một nhà hùng biện hoàn hảo, nói về những chủ đề khác, hoàn toàn không ai quan tâm, có thể nói như vậy; khi tuy nhiên, chính bạn là người lắng nghe hoặc lời nói của bạn được người khác nhắc đến, ngay cả khi đó là điều hoàn toàn thô tục mà người đó đang nói, phụ nữ, đàn ông hay thiếu niên,chúng tôi choáng váng và chúng tôi rất vui mừng. Ít nhất thì, thưa các quý ông, nếu không phải vì vẻ bề ngoài là tôi say, thì tôi đã tuyên thệ nói với các bạn rằng tôi đã phải chịu đựng những gì dưới tác động của những bài phát biểu của người đàn ông này, và tôi vẫn còn đau khổ. Khi tôi thực sự lắng nghe họ, nhiều hơn là nghe tiếng corybantes trong phương tiện vận chuyển của họ, tim tôi đập loạn nhịp và nước mắt tuôn rơi dưới tác động của bài phát biểu của họ, trong khi tôi thấy nhiều người khác cũng trải qua cảm giác tương tự; tuy nhiên, lắng nghe Pericles và những nhà hùng biện giỏi khác, tôi nghĩ họ nói rất hay, nhưng tôi không cảm thấy điều gì tương tự"
Sau bài phát biểu của Alcibíades, cuộc đối thoại trong O Banquet kết thúc, tập hợp sáu người hoàn toàn lại với nhau các phiên bản khác nhau về tính chất và đặc điểm của tình yêu.
Bối cảnh của Bữa tiệc
Bảy người trí thức tập trung tại nhà của Ágaton (Agaton), đệ tử của Socrates, để ăn mừng chiến thắng trong một Họ là: Phaedrus, Pausanias (người tình của Agaton), bác sĩ Eryximachus, nhà viết kịch Aristophanes, chính trị gia Alcibiades, Aristodemus và quan trọng nhất là Socrates.
Trong khi họ tụ tập với nhau, ăn uống quá mức , các chủ đề về tình yêu và tình bạn (philia) được đưa vào chương trình nghị sự. nhà của Agathon. Đó là thông qua của bạnphong cách đối thoại cổ điển mà chúng ta tìm hiểu về những gì đã xảy ra trong cuộc họp.
Các can thiệp được thực hiện theo thứ tự sau:
- Phaedrus
- Pausanias
- Eryximachus
- Aristophanes
- Agaton
- Socrates
- Alcibiades
Bức tranh Bữa tiệc của Plato, từ Anselm Feuerbach .
Vào thời điểm này, Plato đã có học viện của riêng mình ở Athens (được thành lập vào năm 387 trước Công nguyên) và tiếp nhận đủ loại trí thức. Tổ chức giáo dục là một cột mốc quan trọng trong văn hóa phương Tây và những tên tuổi vĩ đại trong triết học đã đi qua đó.
Sự khác biệt lớn nhất trong dự án giảng dạy của Plato liên quan đến phương pháp lĩnh hội kiến thức.
Mặc dù các giáo huấn của năm trước khuyến khích rằng nội dung đã được ghi nhớ, những lời dạy của Plato nhằm mục đích truyền đạt ý tưởng rằng kiến thức là một thứ gì đó sống động và có thể thay đổi và nó nên được tiếp thu bằng sự hiểu biết chứ không phải bằng sự lặp lại đơn thuần.
Plato là ai
Plato Aristocles sinh ra vào khoảng năm 427 trước Công nguyên.
Plato là một biệt danh có thể được đặt liên quan đến một đặc điểm ngoại hình (ông được cho là có vầng trán dài).
Ông là con trai của một quý tộc gia đình ở Athens, ông là con trai của Ariston. Thời kỳ mà Plato ra đời được đánh dấu bằng chế độ dân chủ. Khi trí thức xuất hiện, đất nước có chiến tranh. Trong Thư Bảy, một trong số ít ghi chép về ôngPlato tuyên bố rằng ông sinh ra để trở thành một chính trị gia.
Khi còn trẻ, ông đã gặp Socrates, người mà ông trở thành đệ tử. Bị xúc phạm trước cái chết của bậc thầy, Plato tiếp tục tôn vinh tên tuổi và những lời dạy của ông. Anh ấy đã thực hành các cuộc đối thoại trong nhiều năm và trên hết, trở thành một trí thức vĩ đại.
Bức tượng bán thân của Plato.
Đọc The Banquet (sách đầy đủ bằng PDF)
Bữa tiệc có đầy đủ bằng tiếng Bồ Đào Nha ở định dạng PDF.
