Uchoraji wa mwili: kutoka kwa mababu hadi leo

Uchoraji wa mwili: kutoka kwa mababu hadi leo
Patrick Gray

Michoro ya mwili ni maonyesho ya kisanii yaliyotumiwa na wanadamu tangu nyakati za mbali zaidi. Mwili ni msaada wa kujieleza katika ustaarabu tofauti, kutoka sehemu tofauti za sayari na katika nyakati tofauti.

Kutoka kwa makabila asilia na ya Kiafrika hadi leo, aina hii ya sanaa ni sehemu ya mchakato wa wanadamu. binadamu kama mtu binafsi na kama sehemu ya jamii.

Angalia pia: Hadithi 14 za watoto wakati wa kulala (pamoja na tafsiri)

Uchoraji wa asili wa mwili

Upande wa kushoto, mwanamke Kadiwéu aliyepambwa kwa rangi ya mwili. Upande wa kulia, mtoto wa Kaiapó aliyepakwa rangi

Mchoro wa mwili ni kielelezo cha umuhimu mkubwa kwa makabila mengi ya kiasili ya Brazili.

Watu hawa hupaka rangi miili yao kama njia ya tumia hali yako ya kiroho na hisia ya ushirikiano . Kwa ujumla, uchoraji hutengenezwa ili kutumiwa wakati wa sherehe na matambiko, iwe maombolezo, harusi, uwindaji, maandalizi ya vita au uponyaji wa magonjwa.

Kuna watu wa kiasili na njia mbalimbali za kupamba mwili kwa rangi, rangi hizi zinatolewa kutoka kwa vipengele vya asili. Mbegu ya urucum kwa ujumla hutumiwa kupata nyekundu, ambapo nyeusi hutengenezwa kwa kunyunyiza massa ya kijani kibichi jenipapo . Bado kuna baadhi ya watu wanaotumia chokaa kuzalisha rangi nyeupe.

Uwekaji wa rangi hizi hufanywa kwa kutumia rangi mbalimbali.vyombo kama vile vijiti, mbao, vipande vya pamba, brashi mbalimbali na, hasa, mikono.

Mojawapo ya makabila ambayo yanajitokeza katika uchoraji wa mwili kwa tabia yake maridadi na ya uangalifu ni Watu wa Kadiwéu , iliyopo Mato Grosso do Sul. Hapo awali, sanaa hii ilitekelezwa zaidi, siku hizi, kwa bahati mbaya imekuwa ikipotea na inatumika katika kauri ambazo huuzwa kwa watalii.

Ili kupata maelezo zaidi kuhusu somo, soma : Sanaa asilia: aina za sanaa na sifa

Uchoraji wa mwili wa Kiafrika

Uchoraji wa miili ya asili kutoka kwa moja ya makabila ya Bonde la Mto Omo nchini Ethiopia

pamoja na ustaarabu wa kiasili nchini Brazili, idadi ya makabila ya Kiafrika pia hutumia rangi ya mwili kama usemi muhimu wa kitamaduni kwa kawaida unaohusishwa na udini na nafasi za uongozi katika kikundi.

Kila watu hutumia aina fulani za mavazi. uchoraji kulingana na tukio na matambiko mbalimbali wanayofanya.

Watu wa Bonde la Mto Omo , lililoko kusini mwa Ethiopia, wanajulikana kama mabingwa wa uchoraji wa miili. Watu hawa bado wanaweza kuhifadhi mila hii kwani wanasalia kulindwa dhidi ya kuwasiliana na ustaarabu wa Magharibi . Kwa njia hii, mila zao bado zinafanana sana na zile za babu zao.utomvu wa mimea, miamba ya volkeno, udongo wa rangi tofauti, kati ya vipengele vingine vya asili.

Katika Magharibi, sanaa ya Kiafrika ilitumiwa kama marejeleo na msukumo katika usasa wa Ulaya, hasa Cubism.

You You You. pia anaweza kupendezwa na:

    Mchoro wa mwili wa Kihindu

    Katika mila za Kihindu pia kuna desturi ya kupamba miili kwa michoro. Hasa katika harusi , wanawake hupambwa kwa miundo maridadi.

    Miundo hii ni ishara za ishara nzuri na ibada ya kupita . Kuanzia wakati huo na kuendelea, msichana anakuwa sehemu ya familia ya mumewe. Kipengele kingine kinachoashiria uhusiano huu ni alama nyekundu kwenye paji la uso la mwanamke.

    henna ni rangi iliyochaguliwa kwa ajili ya mapambo. Wino huu umetengenezwa kutoka kwa mmea unaoitwa mehendi. Kichaka ni cha kawaida katika maeneo yenye joto na majani yake hukaushwa na kusagwa ili kutengeneza wino, ambao hudumu kwa siku chache kwenye ngozi.

    Tattoo: uchoraji wa kudumu wa mwili

    Tatoo ni aina ya uchoraji wa mwili uliopo katika ustaarabu wetu, kama ilivyo kwa vipodozi pia. Kwa kawaida watu huweka alama kwenye miili yao kwa kudumu ili kujitofautisha na watu wengine, wakionyesha uhalisi . Pia kuna tattoos zinazofanywa kama heshima kwa watu muhimu au matukio.

    Ikiwa hivyo, hili ni zoezi.kawaida sana siku hizi. Lakini, kama aina nyingine za uchoraji wa mwili, ni sio hivi karibuni . Tattoo ya kwanza inayojulikana ilipatikana mwaka wa 1991 kwenye mwili wa mtu aliyeishi karibu 5,300 BC. katika eneo la Alps.

    Pengine, watu hawa walitengeneza rangi za kudumu kwa nia ya kuweka historia yao kwenye ngozi, mbele ya maisha ya kuhamahama na mabadiliko ya mara kwa mara ya eneo.

    Over. Wakati huo huo, Uwekaji Tattoo ulipata nafasi zaidi na zaidi katika watu tofauti na ulikuwa na madhumuni tofauti, kama vile kutofautisha vikundi vya kijamii, kuashiria watu watumwa na wafungwa, mapambo na kama kipengele katika matambiko. Kuna rekodi za kale za usemi huu katika sehemu mbalimbali za dunia, kama vile Tahiti, Japan, New Zealand, India na Afrika.

    Angalia pia: Sanaa ya Pop: sifa, kazi kuu na wasanii. 2> Uchoraji wa mwili

    Kwa sasa, kuna wasanii pia wanaotumia mwili kama msaada wa uchoraji unaoshangaza na kusonga .

    Hii ndiyo kesi ya msanii wa Serbia Mirjana Milosevic, aitwaye Kika. Anajipaka rangi ili kuunda udanganyifu wa kuvutia, kama unavyoona kwenye video hapa chini.

    Mdanganyifu wa Ngozi Mirjana KIKA Milosevic

    Sanaa ya mwili : the body as art material

    Tangu 60s , aina ya sanaa ya kisasa inayoitwa sanaa ya mwili . Dhana ya sanaa ya mwili , kwa maana hii, si lazima ihusiane na uchoraji wa mwili, bali na matumizi yake kama chombo na nyenzo kwa ajili ya uundaji wa kazi za sanaa. . , mara nyingi huhusishwa na utendaji na happennig . Aidha, walikuwa na wasiwasi wa kuleta upinzani kwenye soko la sanaa na kulea wahusika wengine wakuu, kwa mfano, wanawake, weusi na mashoga.

    Soma pia: Uchoraji ni nini? Gundua historia na mbinu kuu za uchoraji

    Angalia pia: Kitabu Triste Fim na Policarpo Quaresma: muhtasari na uchambuzi wa kazi



    Patrick Gray
    Patrick Gray
    Patrick Gray ni mwandishi, mtafiti, na mjasiriamali mwenye shauku ya kuchunguza makutano ya ubunifu, uvumbuzi, na uwezo wa binadamu. Kama mwandishi wa blogi "Utamaduni wa Geniuses," anafanya kazi kufunua siri za timu za utendaji wa juu na watu binafsi ambao wamepata mafanikio ya ajabu katika nyanja mbalimbali. Patrick pia alianzisha kampuni ya ushauri ambayo husaidia mashirika kukuza mikakati bunifu na kukuza tamaduni za ubunifu. Kazi yake imeangaziwa katika machapisho mengi, ikiwa ni pamoja na Forbes, Kampuni ya Haraka, na Mjasiriamali. Akiwa na usuli wa saikolojia na biashara, Patrick analeta mtazamo wa kipekee kwa uandishi wake, akichanganya maarifa yanayotegemea sayansi na ushauri wa vitendo kwa wasomaji wanaotaka kufungua uwezo wao wenyewe na kuunda ulimwengu wa ubunifu zaidi.