Зміст
Бойовик, активіст і викладач Анджела Девіс - чорношкіра північноамериканська жінка, яка несе в собі важливу траєкторію опору проти гноблення, особливо проти расизму і патріархальної системи.
Учасник колективу Чорні Пантери Наприкінці 1960-х років Анжела стає дуже важливим ім'ям у боротьбі за рівність, стаючи іконою для чорношкірих людей, особливо для жінок.
Своєю практикою вона показує, як можна поєднати академічне мислення з колективною боротьбою.
Кар'єра Анжели Девіс
Перші роки
Анжела Івонн Девіс народилася в Бірмінгемі, штат Алабама (США) 26 січня 1944 р. Дочка сім'ї, що належала до нижчого середнього класу, мала трьох сестер.
Урбаністичне мистецтво на честь Анжели Девіс
Час і місце, де вона виросла, зробили величезний внесок у те, що вона стала жінкою-борцем і взірцем у боротьбі за емансипацію чорношкірих. Це сталося тому, що в той час у штаті Алабама проводилася політика расової сегрегації, яка була визнана кримінально караною лише через двадцять років після її народження.
У Бірмінгемі ці контрасти і напруженість були досить явними, а в районі, де жила Анжела, насильство було інтенсивним, з постійними расистськими нападами з боку членів Ку-клукс-клану. Настільки, що було кілька епізодів вибухів бомб, спрямованих проти чорношкірого населення.
Під час одного з таких нападів вибухівка була закладена в церкві, яку часто відвідують афроамериканці. Тоді загинули чотири дівчини, які були дуже близькі з Анжелою та її родиною.
Усе це вороже середовище в дитинстві та юності викликало у Девіса почуття бунту та бажання трансформувати суспільство, давши йому впевненість, що він зробить усе можливе, щоб боротися за припинення гноблення.
Роки навчання
Допитлива, Анжела багато читала і добре вчилася в школі. Потім, ще юною, в 1959 році, вона отримала стипендію на навчання в Нью-Йорку, де відвідувала заняття з Гербертом Маркузе (лівим інтелектуалом, пов'язаним з Франкфуртською школою), який запропонував їй навчатися в Німеччині.
Наступного року він продовжив навчання в Німеччині, де відвідував заняття з іншими видатними постатями, такими як Теодор Адорно та Оскар Негт.
Повернувшись на батьківщину, вона записалася на курс філософії в Університеті Брандейса в штаті Массачусетс, а в 1968 році отримала ступінь магістра в Каліфорнійському університеті, після чого була запрошена на посаду асистента професора в цьому навчальному закладі.
Також у 1960-х роках - у розпал холодної війни - Анжела Девіс вступає до Американської комуністичної партії. Внаслідок цього її переслідують і не дають викладати в коледжі.
Анжела Девіс та Чорні Пантери
Девіс ще більше наближається до антирасистської боротьби і знайомиться з партією Чорні Пантери (Чорні Пантери), приєднавшись до колективу.
Це була міська організація соціалістичного та марксистського спрямування, яка проповідувала самозахист чорношкірих, припинення поліцейського та расистського насильства, здійснюючи, серед іншого, патрулювання чорних кварталів з метою запобігання геноциду.
Поступово партія почала зростати і розгалужуватися в країні, стаючи "загрозою" для расистів.
Таким чином, у явній спробі роззброїти "Чорних пантер", тодішній губернатор Рональд Рейган разом із законодавчим органом Каліфорнії ухвалює закон, який забороняє носіння зброї на вулицях.
Переслідування та рух Звільніть Анжелу.
Під час судового процесу над трьома молодими чорношкірими чоловіками, яких звинувачували у вбивстві поліцейського, суд штурмували активісти "Чорних пантер". Акція закінчилася сутичкою і загибеллю п'яти осіб, у тому числі судді.
Девіс не була присутня в тому епізоді, але пістолет був зареєстрований на її ім'я, тому вона вважалася небезпечною особою і потрапила в десятку найбільш розшукуваних ФБР.
Активістці вдалося втекти на два місяці, і її схопили в Нью-Йорку в 1971 році. Суд над нею тривав 17 місяців, протягом яких Анжела перебувала у в'язниці. Звинувачення були серйозними, і існувала навіть можливість смертної кари.
Завдяки своїй проекції, актуальності та невинності, вона користується підтримкою більшої частини суспільства. Було створено рух за її свободу, який отримав назву "Рух за її свободу". Звільніть Анжелу. .
У 1972 році на його захист були створені пісні. Гурт Rolling Stones випустив пісню Солодкий чорний ангел в альбомі Вигнання на головній вулиці Джон Леннон та Йоко Оно продюсували Анжела. що входить до складу альбому Якось у Нью-Йорку. Це було важливе ставлення з боку культурного середовища, яке зробило справу помітною.
Потім, у червні 1972 року, активіста і викладача звільнили і виправдали.
Анжела Девіс у 1972 році, невдовзі після звільнення, зустрічається з Валентиною Терешковою з радянського комітету жінок
Дивіться також: Всі 9 фільмів Тарантіно відсортовані від найгіршого до найкращогоБоротьба Анжели сьогодні
Активізм Анджели Девіс включає в себе антирасистський опір, боротьбу з мачизмом та несправедливістю в пенітенціарній системі.
Однак її активістська позиція охоплює багато інших питань, адже вона виступає за свободу всіх істот. Настільки, що коли вона була ув'язнена, то стала вегетаріанкою. Сьогодні, веган, один з її прапорів - за права тварин, тому що вона розуміє життя на планеті в цілісності.
Крім того, Девіс також говорить про такі проблеми, як гомофобія, трансфобія, ксенофобія, проблеми корінних народів, глобальне потепління та нерівність, спричинену капіталізмом.
Одна з його реплік, яка може коротко представити його мислення, звучить так:
Коли чорні жінки рухаються, вся структура суспільства рухається разом з ними, тому що все дестабілізується, починаючи з основи соціальної піраміди, де знаходяться чорні жінки, вона змінюється, змінюється основа капіталізму.
Цим твердженням Девіс показує нам, наскільки важливо розхитувати основи суспільства, трансформуючи реальність постійною боротьбою проти расизму та структурного мачизму.
Зараз вона є визнаним професором Каліфорнійського університету, де очолює кафедру феміністичних студій, а також проводить дослідження пенітенціарної системи США.
Анжела - жінка, яка зробила своє життя і свою історію інструментом соціальних перетворень, ставши прикладом і натхненням для соціальних і революційних рухів по всьому світу.
Ознайомтеся з її промовою під час Жіночого маршу, що відбувся у Вашингтоні в 2017 році.
Анжела Девіс під час Жіночого маршу 2017Анжела Девіс у Бразилії
Викладачка та активістка продовжує активну діяльність у різних куточках світу, а у 2019 році вона відвідала Бразилію, де взяла участь у циклі лекцій на заході під назвою "Демократія в колапсі?", організованому видавництвом Boitempo та Sesc São Paulo.
Анжела приїхала в країну також, щоб презентувати свою книгу Автобіографія .
Дивіться також: Походження капоейри: від рабовласницького минулого до сучасного культурного вираженняХоча вона відвідувала Бразилію і раніше, здебільшого у штаті Баїя, у Сан-Паулу та Ріо-де-Жанейро вона була вперше.
Важливі книги Анжели Девіс
До Бразилії прибули чотири літературні твори Анжели Девіс, опубліковані видавництвом Boitempo.
Жінки, раса та клас
Видана в Бразилії у 2016 році, Жінки, раса та клас це книга, в якій простежується огляд становища жінок в історії та його зв'язок з расовими та соціально-класовими питаннями.
У роботі авторка відстоює важливість осмислення цих проблем в інтерсекціональному ключі, тобто аналізу того, як утиски поєднуються і накладаються один на одного.
Жінки, раса та класЖінки, культура і політика
Це робота, яка об'єднує кілька статей, в яких професорка представляє дослідження з історичними та статистичними даними про становище жінок у США протягом останніх десятиліть.
У книзі Анжела також обговорює політичні та економічні відносини США в країнах Центральної Америки, Африки та Близького Сходу та їхній вплив на соціальні рухи, що послаблюють пригноблені групи.
Автобіографія
Автобіографія це розповідь Анжели Девіс про її життя та ситуацію в Америці в 1960-х і 1970-х роках.
Вперше опублікована в 1974 році, коли активістці було лише 28 років і вона щойно вийшла з в'язниці, робота розповідає її особисту історію, одночасно представляючи расистський і насильницький контекст, який душив чорношкіре населення США.
Автобіографія Анжели Девіс прибуває до Бразилії через 45 років після звільненняСвобода - це постійна боротьба
У цій книжці зібрані нещодавні статті викладача та активіста. Це тексти, написані між 2013 та 2015 роками, які містять важливі роздуми про свободу.
Автор показує, як чорношкірий і феміністичний рух у США історично пов'язаний з іншими боротьбами за емансипацію людини, такими як ліквідація несправедливої тюремної системи та палестинська боротьба.
