Clàr-innse
Tha briathraibh cumanta, ris an abrar mar an ceudna seanfhacail, no briathra, a' tarruing ghinealaich, agus a' dol thairis oirnn gach là fad bhliadhnaichean air dheireadh. Is iad seo abairtean a bhios sinn gu tric ag ath-aithris gun eadhon a bhith mothachail dè tha iad a’ ciallachadh.
Tha na h-abairtean beaga seo mar phàirt de bheul-aithris gliocas mòr-chòrdte agus a’ co-chur bheachdan mu bhith a’ fuireach còmhla sa chomann-shòisealta, gu tric a’ toirt seachad comhairle luachmhor mu dhàimhean daonna.
1. Tha eagal air cat sgalaichte ro uisge fuar
Tha tòrr aig an abairt gu h-àrd ri cuimhne agus a bhith a’ toirt aire dhut fhèin. Ge b'e neach a tha air a ghoirteachadh le rudeigin tòisichidh e fo eagal comharradh sam bith air dè a ghoirteachadh, 's e gluasad fallain agus innleachdach de fhèin-dhìon a th' ann.
Tha ìomhaigh a' chait air a cleachdadh mar mheafar, oir tha fios gun robh an cat. marine , san fharsaingeachd, tha eagal air uisge.
Mar sin, bidh an fheadhainn a tha mar-thà air fulang le conaltradh le uisge teth (cat sgalaichte), a 'ruith gu luath air falbh bho cheangal sam bith ri uisge a-rithist (eadhon ged a tha e fuar).
2. Chan eil ròs gun droigheann
Tha an abairt a’ toirt a’ bheachd gum faod eadhon na rudan as brèagha dùbhlain a thoirt. Tha seo a’ dol gu gaol, obair, càirdeas no suidheachadh eile.
Tha seo air sgàth, mar a chaidh a ràdh san ùrnaigh, gu bheil feartan mì-thlachdmhor aig eadhon na flùraichean as àille, mar ròsan, leithid droigheann air an gasan, a dh’ fhaodas eadhon ag adhbhrachadh leòntan.
3. Na seall air na fiaclan le each ainmichte
Seobeag, ach an-còmhnaidh, thèid againn air na tha sinn ag iarraidh a choileanadh, eadhon ged a tha coltas gu bheil an amas mu dheireadh eu-comasach
31. Beag air bheag a' dol astar fada
Tha an abairt seo glè choltach ri "Bho ghràn gu gràn, bidh a' chearc a' lìonadh a bolg", ged a tha an tè mu dheireadh air a chleachdadh nas motha ann an seagh ionmhais agus tha brìgh nas fharsainge aig an fhear mu dheireadh.<1
Tha “Mall sìos a’ dol fada” a’ bruidhinn air cho cudromach sa tha e cumail a’ dol leis na h-ideals agad agus cùm a’ coiseachd, eadhon ged a tha e aig astar slaodach.
32. Uisge bog air cloich chruaidh, bidh e a’ bualadh cho cruaidh is gu bheil e a’ briseadh
Tha an seanfhacal mu sheasmhachd is seasmhachd, a’ toirt a’ bheachd don neach-èisteachd, a dh’aindeoin nan duilgheadasan, gu feumar cumail a’ dol gus amas a ruighinn .
Tha am beachd a tha an abairt ag innse sean, bha an t-ùghdar Laideann Ovid (43 BC-18 AD) air sgrìobhadh mar-thà ann am fear de na dàin aige:
Tha an t-uisge bog a' cladhach na cloiche cruaidh.
33. Cha bhith cù a’ rùsgadh a’ bìdeadh
Is e abairt mòr-chòrdte a tha seo a bheir fois-inntinn dhuinn ann an suidheachaidhean far a bheil conaltradh fòirneartach aig cuideigin, a’ dèanamh tòrr fealla-dhà, a’ bagairt agus ag èigheach, ach aig a’ cheann thall cha bhith iad a’ gabhail an gnìomhan a thuirt iad a dhèanadh iad.
Faodar a chleachdadh cuideachd ann an suidheachaidhean nas sìtheile, dìreach airson a ràdh gu bheil neach a dh'ainmich gun dèanadh e rudeigin, gu dearbh an-còmhnaidh a 'bruidhinn ach nach dèan e.<1
34. Mura h-eil cù agad, bidh thu a’ sealg le cat
Seo eisimpleir de abairt a tha air atharrachadh thar ùine san dòigh
An toiseach, b’ e am foirm cheart “Mura bheil cù agad, bidh thu a’ sealg mar chat”, is e sin, mura h-eil cù agad airson do chuideachadh le bhith a’ sealg, tha e nas fheàrr a bhith a’ sealg mar chat, cho faiceallach, le ro-innleachd agus tuigse.
Tha seo a’ ciallachadh gum feum sinn gabhail ri atharraichean agus roghainnean eile a lorg gus ar n-amasan nar beatha a choileanadh.
35. Tha casan goirid air breugan
Tha an t-suim as motha, mar a chanar ris an abairt mhòr-chòrdte cuideachd, a’ ciallachadh nach bi an fheadhainn a tha nan laighe mar as trice a’ faighinn fada le breugan.
Sin air sgàth, dìreach mar a tha daoine aig a bheil casan chan urrainn do dhaoine goirid coiseachd astaran fada, faodaidh am breugach a bhith “air a chuartachadh” na bhreug fhèin, agus mu dheireadh a’ nochdadh a mheallta gun fhiosta. tha seanfhacal ann cuideachd a tha e ag ràdh: “le bugie hanno le gambe corte”, a tha ag eadar-theangachadh gu “tha casan goirid aig breugan”.
36. Bidh an fheadhainn a tha a' bruidhinn cus ag ràdh madainn mhath air muin eich
Tha daoine ann a tha gu math labhairteach, aon chuid seach gu bheil iad a' bruidhinn cus, neo seach gu bheil iad ag ràdh an rud nach bu chòir dhaibh.
Tha an seanfhacal seo a' toirt rabhadh dhuinn mu cho cudromach sa tha e aire a thoirt Thoir aire don dòigh sa bheil sinn a’ conaltradh, oir is dòcha gum bi sinn “ag ràdh madainn mhath air muin eich”, is e sin, a’ bruidhinn ri daoine nach eil ag èisteachd rinn, no a’ toirt a’ bheachd nach eil sinn. nar n-inntinn is fearr.
37. Thoir salann do chrodh reamhar an toiseach
A’ ciallachadh gu bheilTha e ciallach tasgadh a dhèanamh an toiseach anns na tha a’ dol gu math nar beatha, ge bith an e pròiseact no tàlant a th’ ann, oir ma nì sinn sin, tha sinn an urras nach bi ar n-oidhirpean dìomhain.
Is e an abairt mhòr-chòrdte seo chan eil mòran eòlach air a' mhòr-chuid de dhaoine. , ach tha e a' tighinn bho ghliocas muinntir na dùthcha.
A chionn 's gu bheil salann na stuth-cuideachaidh cudromach do chrodh, oir feumaidh am beathach seo salainn mhèinnearach a chleachdadh mar sodium chloride gu chum an slàinte, mar is trice bidh tuathanaich a' biathadh a' chrodh reamhar le salann an toiseach, gus am beathachadh a chumail cinnteach, agus an uair sin na crodh a tha ann an droch shlàinte.
38. Tha ceud bliadhna de mhaitheanas aig mèirleach a ghoid bho mhèirleach
Tha abairtean ann a bhios a’ cleachdadh metaphors gus coimeas a dhèanamh ri suidheachaidhean fìor, agus tha feadhainn ann a tha ag ràdh an amas aca gu dìreach. 'S e seo aon de na h-abairtean as cinntiche sin.
Tha e a' ciallachadh nuair a ghabhas duine seilbh air rud a chaidh a ghoid mar-thà, nach urrainn e a bhith air fhoillseachadh ciontach, oir a dh'aindeoin eucoir a dhèanamh, rinn e an aon rud. mar am fear eile.
39. Na bi ag èigheach do thoileachas, oir tha farmad na chadal aotrom
An seo, is e an stiùireadh nach eil e ciallach bòstadh agus innse don h-uile duine dè cho dian sa tha do thoileachas, do choileanaidhean agus do choileanaidhean, mar a bhios daoine tric ann ( eadhon feadhainn dlùth) a dh' fhaodadh farmad a bhith agad agus a nì cron ort.
40. theid an nathairsmocadh
Seo abairt aig a bheil tòna bagarrach agus thathar ga chleachdadh nuair a tha cuideigin an dùil rabhadh a thoirt do neach eile ma thachras rudeigin eu-coltach, gun tachair droch bhuaidh.
Mar eisimpleir: “Ma dh’itheas cuideigin an candy a tha mi a’ sàbhaladh nas fhaide air adhart, bidh an nathair a’ smocadh.”
Tha tùs aig an abairt san Dàrna Cogadh, nuair a chaidh saighdearan Brazilach a chuir chun chòmhstri, a’ dol an-aghaidh mòran dhaoine a thuirt “gur e bha e na b’ fhasa dha nathair smocadh na bha e do Bhrasil a dhol a-steach don chogadh.”
Mar sin, nas fhaide air adhart, thug an FEB (Brazilian Expeditionary Force) a-steach ìomhaigh nathair smocaidh mar shamhla.
41. Bidh an fheadhainn a bhios a’ seinn a’ cur eagal air falbh na h-olc aca
Tha an abairt a’ toirt comhairle dhuinn ceòl (agus ealain san fharsaingeachd) a chuir a-steach nar beatha agus ar beatha làitheil, oir le bhith a’ seinn tha e comasach barrachd seasmhachd tòcail a choileanadh, a’ toirt air falbh duilgheadasan bho ar smaoineachadh. .
Air an adhbhar sin, a rèir an fhacail, is sona na daoine a bhios a’ seinn mar as trice.
42. Tha saor daor
Iomadh uair, bidh sinn a’ ceannach rudeigin a’ smaoineachadh dìreach air a’ phrìs, gun a bhith a’ toirt aire do chàileachd an toraidh. Air sgàth seo, faodaidh e tachairt gu bheil uireasbhaidh air a leithid de nì agus feumar fear eile a cheannach, a’ cosg barrachd na bha dùil.
Mar sin, nuair a tha sinn airson rabhadh a thoirt do chuideigin gu bheil e riatanach sùil a thoirt air an “ cosgais-buannachd" de rud, tha sinn ag ràdh gu bheil "saor daor".
43. Chan e a h-uile rud a tha glittersòr
Seo abairt a tha a’ toirt rabhadh dhuinn mun bheachd bhreugach a dh’ fhaodadh a bhith againn an aghaidh rudeigin no suidheachadh a tha coltach a bhith fìor mhath. Ach, dh’ fhaodadh nach eil an suidheachadh seo cho luachmhor ris a’ chiad bhreithneachadh a rinn sinn.
Mar sin is e abairt eile a dh’ fhaodadh a bhith air a chleachdadh sa chùis seo “Faodaidh coltas a bhith meallta”.
44. Tha fios aig a h-uile duine càit a bheil am bròg aca a' prìneadh
Tha a' bhun-bheachd air cùl na seantans seo gar brosnachadh gu bhith a' tuigsinn trioblaidean dhaoine eile.
Gu tric, rudeigin a tha furasta dhuinn fuasgladh fhaighinn air , neo rudeigin nach eil cudromach, airson cuideigin eile faodaidh e a bhith gu math toinnte.
Mar sin, feumaidh sinn tuigsinn gu bheil fios aig gach neach dè na laigsean agus an so-leòntachd a tha aca.
45. Aodach salach air a nighe aig an taigh
Tha an abairt a' moladh gum bu chòir trioblaidean teaghlaich a bhith air am fuasgladh eadar ceithir ballachan.
San dòigh seo, tha an seanfhacal gar stiùireadh gum bu chòir dhuinn a bhith faiceallach nuair a tha sinn a' fuasgladh dhuilgheadasan, bacaidhean agus buaireadh teaghlaich air chor 's nach bi fios aig coigrich ciod a tha dol air aghaidh 'n ar caithe-beatha uaigneach.
46. Innis dhomh cò leis a tha thu a' crochadh agus innsidh mi dhut cò thu
Tha an abairt a' ciallachadh gu bheil e comasach fios a bhith agad air caractar neach nuair a choimheadas tu air an càirdeas agus an companaidh.
Tha e a' moladh gum bi daoine a tha a’ fuireach còmhla gu dian a’ fàs glè choltach, no gu bheil daoine le feartan co-chosmhail buailteach a thighinn nas fhaisge agusleasaich càirdeas.
47. Tha tòrr stoirmean tàirneanaich na chomharradh air uisge beag
Tha an seanfhacal seo coltach ri “cù nach bìdeadh”, agus faodar a chleachdadh anns na h-aon shuidheachaidhean.
Tha e a’ ciallachadh nuair tha tòrr fealla-dhà mun cuairt air ceist, mar as trice chan eil na builean cho dona.
48. Bidh Dia a’ sgrìobhadh gu dìreach le loidhnichean cama
Nuair a thathar ag ràdh gu bheil “Dia a’ sgrìobhadh gu dìreach le loidhnichean cama”, is e an rùn cuideigin a shocrachadh a tha a’ dol tro shuidheachadh a tha coltach gu bheil e toinnte agus duilich, ach a dh’ fhaodadh a nochdadh le ùine. “beannachadh” no “saorsa”.
Faodaidh e bhith gu bheil sinn beò ann an àm nuair a tha coltas gu bheil cùisean “a-mach à fèileadh”, ach feumaidh sinn earbsa a bhith ann an freasdal diadhaidh, le fios againn gu bheil neo-fhaicsinneachd mar phàirt de bith ann.
49. Chan eil e gu feum a bhith ag èigheach mu bhainne air a dhòrtadh
Tha an abairt ag innse dhuinn: chan eil adhbhar ann aithreachas a dhèanamh mu na thachair mar-thà. Chan fhiach a bhith a’ fuireach air faireachdainnean, a’ faireachdainn ciontach no feargach mu rudan a chaidh fhàgail san àm a dh’ fhalbh.
Mar sin, tha e nas fheàrr sgaradh a dhèanamh agus caibideil ùr a thòiseachadh nar beatha na bhith glaiste le tachartasan nach eil sinn a’ dèanamh tuilleadh. atharrachadh.
Tha teòiridh ann gu bheil tùs aig an t-seanfhacal ann am beatha tuathanaich, anns am biodh boireannaich a’ giùlan canaichean bainne air an cinn. Mar sin, nam bitheadh mi-chùram agus tuisleadh, nan tuiteadh am bainne gu làr, cha bhiodh feum air glaodhaich mu'n bhiadh a chailleadh.
Faic cuideachd: Film Donnie Darko (mìneachadh agus geàrr-chunntas)50. cò a phòsas ag iarraidhtaigh
Thathas ag ràdh a’ char as àirde seo nuair a phòsas càraidean òga agus a dh’fhanas iad a’ fuireach ann an taigh phàrantan tè dhiubh.
Mar as trice, nuair a thachras seo, fiù ‘s ma tha an dàimh co-sheirm anns an a’ tòiseachadh, faodaidh e tachairt mì-thuigse agus eadar-theachd am measg phàrantan/cèile.
Mar sin, thathar a’ cleachdadh an fhacail gus a ràdh gu bheil e air leth freagarrach airson beatha phòsta a bhith air a thogail ann an àite gu tur ùr, le dìomhaireachd agus saorsa dha na pòsda ùra.
51. 'S e neart a th' ann an aonachd
Tha an abairt bheag ag innse dhuinn nuair a thig buidheann dhaoine còmhla leis an aon adhbhar, gum bi feachd mòr a' nochdadh a dh'fhaodas atharrachaidhean mòra a thoirt gu buil timcheall air suidheachadh.
Mar sin, tha an tha facal mòr-chòrdte a’ brosnachadh dhaoine gu bhith ag àrach spiorad sgioba agus cruinneachadh.
52. Am fear mu dheireadh a nì gàire, nì e gàire
Cha bu chòir dhut bòstadh ro-làimh no brag mu dheidhinn a bhith ann an suidheachadh “nas fheàrr” ri cuideigin eile.
Oir, a rèir an fhacail, cò tha Dh’ fhaodadh gun tèid aig “mu dheireadh” air an t-suidheachadh a thionndadh air ais agus gum faigh e barrachd buannachd na an neach-dùbhlain agad.
53. Is e latha an t-sealg, latha eile an sealgair
Tha an abairt air a chleachdadh gu bitheanta airson comhfhurtachd a thoirt do dhaoine air an robh droch eòlas.
Tha e na dhòigh air ar cur nar cuimhne gu bheil beatha cuairteil agus gum bi an neach a rinn do ghortachadh aon latha ann an suidheachadh nas miosa, fhad 's a gheibh thu sochairean.
54. Chan eil e gu feum a bhith a’ còmhdach na grèine le criathar
An seo, antha teagasg mu dheidhinn an fheum a bhith a’ coimhead air rudan, daoine agus suidheachaidhean ann an dòigh dhìreach agus gun ana-cainnt.
Chan eil e goireasach feuchainn ris na tha follaiseach a chur am falach, oir, mar chriathar, chan urrainn dha casg a chuir air an t-solas. de 'n ghrèin dol seachad, tha ar n-oidhirp air ni-èigin a nochdadh mar a tha e gu tric neo-tharbhach.
55. Am fear a chanas na tha e ag iarraidh, cluinnidh e na rudan nach eil e ag iarraidh
Tha an seanfhacal cuideachd a’ toirt rabhadh dhuinn mu chùisean co-cheangailte ri conaltradh.
An seo, tha a’ chomhairle soilleir: na abair a h-uile rud a thig nad inntinn, oir faodaidh tu oilbheum a thoirt do dhaoine eile agus rudan a tha mì-thlachdmhor a chluinntinn air ais. Mar sin, feumaidh sinn a bhith faiceallach anns a' chòmhradh.
56. Is e airgead a th’ ann an labhairt, is e òr sàmhchair
Tha òr is airgead nan stuthan a tha an làthair ann an nàdar agus tha luach airgid mòr aca. Ach, tha òr tòrr nas teirce agus nas luachmhoire.
Tha an abairt ag innse dhuinn ged a tha conaltradh glè fheumail, gu tric gu bheil e nas iomchaidh a bhith sàmhach na bhith ann an cunnart rudeigin gòrach a ràdh.
57. Bidh an fheadhainn ann an cabhaig ag ithe amh
Tha an abairt a’ toirt rabhadh dhuinn gu bheil e riatanach “àm gu àm” a thoirt seachad, a’ cleachdadh foighidinn gus an tachair cùisean san dòigh as fheàrr, oir, air dhòigh eile, is urrainn dhuinn a h-uile càil a chall air sgàth an ruaig agus iomaguin.
Tha i cosmhuil ri cèic no aran, a tha feumach air uine sonraichte gu fuine, ma bheir sinn as an àmhainn e mus bi e ullamh, ithidh sinn an taois amh.
58. Aontha fear le rabhadh air thoiseach
Tha an seanfhacal seo mu thràth a’ mìneachadh cho cudromach sa tha e a bhith air thoiseach.
Tha e air a chleachdadh, mar eisimpleir, nuair a tha cuideigin ann an suidheachadh siubhail, neo ann an àite fad às, agus aig Aig an aon àm ma tha suidheachadh duilich a' tighinn ort, "thag", cuimhnich gu bheil rud agad nad ghnothaichean a bhios glè fheumail.
59. Sàbhaladh leis a’ chlag
Tha an abairt seo air a chleachdadh airson a ràdh gun deach neach “a shàbhaladh” bho shuidheachadh duilich le freasdal bhon taobh a-muigh.
Tha cuid ag ràdh gur ann bhon eagal a tha an abairt nam feumadh tu a bhith air do thìodhlacadh beò anns na seann làithean, a bhiodh air cluig a chuir air na h-uaighean, le ròp gus an canadh an duine ma dh’ fheumar.
Ach, tha e nas coltaiche gum biodh an Tha an abairt a' toirt iomradh air geamannan bogsaidh , nuair a thèid trodaiche a' chùis a dhèanamh, chan urrainn dha leantainn air adhart leis a' chòmhstri, agus thathar ag innse gu bheil a' chuairt seachad.
60. Far an do chaill Iùdas a bhròg
Thathas ag ràdh gu bheil an seanfhacal ag ainmeachadh àite a tha gu math fad às agus neo-chinnteach. 'S e na h-Iùdhaich sin Iùdas Iscariot, an deisciobal a bhrath Iosa.
A rèir a' Bhìobaill, chuir an t-abstol às dha fhèin agus chaidh a lorg gun bhrògan, air a chrochadh bho chraoibh. Cha deach a bhrògan a lorg a-riamh agus tha prothaideachadh ann gur ann às a sin a thàinig an abairt.
61. Sùil airson sùla, fiacail airson fiacail
Tha brìgh dìoghaltas aig an abairt seo. Thathas ag ràdh nuair a tha cuideigin gu math feargach mu dheidhinncunntas air olc a rinn neach eile agus a tha 'n rùn "pàigheadh air ais ann an caoimhneas."
Mar sin, feumar an aon olc a dh' adhbhraicheadh a thilleadh air ais ann an tomhas co-ionann.
62. An neach nach glaodh, nach deo
Tha an abairt seo a’ toirt iomradh air caoineadh leanaban, a dh’ fheumas nuair a tha an t-acras orra caoineadh gus am feum air biadh innse don mhàthair. San dòigh seo, faodaidh am boireannach broilleach a thoirt don leanabh aice agus biadh-cìche a thoirt don leanabh aice.
San aon dòigh, feumaidh inbhich uaireannan conaltradh, seas agus “caoineadh” gus na feumalachdan aca a choileanadh.
63 . Chan eilear ag ionndrainn an fheadhainn a tha neo-làthaireach airson uair a thìde tuilleadh
An seo, is e am beachd gum faodadh an neach nach bi a’ toirt aire do charaidean, an toiseach a bhith air chall, ach thar ùine, chan eil cuimhne orra tuilleadh . Tha sin air sgàth 's gu bheil sinn buailteach fàs cleachdte ri suidheachaidhean.
64. Is e dòchas an neach mu dheireadh a bhàsaich
Tha an abairt seo ag innse dhuinn mu chreideamh. Tha dòchas ann am faireachdainn, eadhon nuair nach eil cùisean a’ dol gu math, gu bheil sinn den bheachd gum bi a h-uile càil nas fheàrr le ùine. Sin as coireach gu bheil daoine ann nach caill dòchas gu bràth.
65. Seantans aig gach ceann
Tha dòighean eadar-dhealaichte aig daoine air an saoghal a thuigsinn agus air ceangal a dhèanamh ri càch. Mar sin, tha an abairt seo a’ nochdadh mar dhòigh air cuideam a chuir air gu bheil luachan gach neach gun samhail.
66. As deidh an stoirm thig an t-sàmhchair
Is iomadh uair a tha sinn ann an droch shuidheachadh, far a bheil e coltach gu bheil artha gliocas mòr-chòrdte a’ buntainn ris an fhreagairt a bu chòir a bhith agad nuair a gheibh thu tiodhlac. Tha an seanfhacal a’ comhairleachadh gun a bhith a’ càineadh no a’ bruidhinn tinn mu rud a fhuaireadh – fiù ’s ged nach toil leis an neach a gheibh an tairgse gu mòr.
Tha an abairt co-cheangailte ri fiaclan eich, oir tha e comasach aithneachadh beathaichean ùra (agus nas “feumail”) bho bhith a’ coimhead air bogha na fiaclaireachd.
Ach, mas e tiodhlac a th’ ann am beathach, cha bu chòir dhut coimhead air na fiaclan, oir chuireadh e nàire air an neach a thug seachad an tabhartas .
4 . Tha beagan dotair agus duine cuthach aig a h-uile duine.
Tha an abairt a’ cur luach air comas a’ chinne-daonna atharrachadh gu suidheachaidhean neo-àbhaisteach ann an dòigh tuigseach neo cruthachail.
Tha an dotair na ùghdarras ann an ar comann-sòisealta agus tha fios aige mar a dhèiligeas sinn ri duilgheadasan slàinte cudromach. Gu tric bidh e comasach do dhaoine àbhaisteach fuasgladh fhaighinn air cùisean toinnte gun chuideachadh bho phroifeiseantaich.
San aon dòigh, thathas a’ faicinn a’ chuthach mar bhith brosnachail, ach cuideachd gu math cruthachail, feartan a tha an làthair sa mhòr-chuid gu ìre nas motha no nas lugha. ìre.
5. Chan eil olc sam bith a mhaireas gu bràth, no math nach tig gu crìch
Bheir an abairt seo dhuinn beachd neo-sheasmhachd.
Tha amannan ann nuair a thachras rudeigin glè dhona agus tha am faireachdainn a tha air fhàgail de sin "tha beatha seachad". 'S ann aig na h-amannan sin a ghabhas an abairt seo a chleachdadh, a' cur nar cuimhne gu bheil suidheachaidhean siùbhlach.
Mar an ceudna, nuair a tha tachartas fìor mhath ann.'s e stoirm mhòr, stoirm ainneartach a th' ann am beatha.
Ach, nuair a tha sinn ag amharc air nàdur, tha sinn a' faicinn an dèidh uisge trom, gu bheil na neoil a' sgapadh agus na speuran soilleir a-rithist. Sin mar a thachras e nar beatha, às dèidh droch thachartas, faodaidh deagh àm tòiseachadh.
67. Ann am beul dùinte, chan eil cuileag a’ tighinn a-steach
Tha an abairt a’ toirt rabhadh dhuinn a bhith faiceallach le faclan agus gun a bhith a’ bruidhinn neòinean. Ge b'e neach a sguireas de labhairt neonach, sguiridh e de dheanamh amadan dheth fein.
68. Dèan mar a chanas mi, chan ann mar a nì mi
Tha an seanfhacal air a chleachdadh nuair a tha sinn airson innse do dhaoine ar comhairle a leantainn, ach chan eil sin a’ ciallachadh gun dèan sinn na chanas sinn sinn fhìn.
69 . Tha casg nas fheàrr na leigheas
Is e am beachd gu bheil e an-còmhnaidh nas fheàrr a bhith faiceallach, a’ seachnadh dochann (anns a h-uile dòigh) na bhith feumach air cungaidh-leigheis. 'S e sin, tha an abairt a' toirt a' bheachd air rabhadh agus casg.
Dè a th' ann an abairtean mòr-chòrdte?
Is e abairtean cumanta ùrnaighean a bhios ag eadar-theangachadh taobhan làitheil de bheatha sa chomann-shòisealta.
Tha iad seo tha iad nam beachdan co-cheangailte ris an dòigh-beatha thraidiseanta againn air a bhith beò agus eòlas fhaighinn air an t-saoghal. Tha abairtean farsaing ann an cultar mòr-chòrdte agus air an gluasad bho ghinealach gu ginealach, gu tric a dh’ aindeoin clas sòisealta an luchd-labhairt.
Tha seanfhacail a’ nochdadh bhun-bheachdan a tha coltach ri uile-choitcheann, mar as trice bidh abairtean dearbhte agus a’ nochdadh fhìrinnean a tha air am breithneachadhgun teagamh.
Mar sin, tha abairtean a’ nochdadh “pilean gliocas”, comhairle air a sgaoileadh gu sgiobalta agus gu dìreach.
tachairt, chan urrainn dhuinn dìochuimhneachadh gum bi aon latha a’ dol seachad air an ìre mhath sin. Is ann mar sin a tha na h-àrdachaidhean agus an crìonadh a tha a h-uile duine a’ dol troimhe nam bith.6. Cha bhith uisgeachan an ama a dh’ fhalbh a’ gluasad mhuilnean
An seo, tha an teachdaireachd ag innse mun fheum air suidheachaidhean san àm a dh’ fhalbh a leigeil seachad.
Le bhith ag ràdh “nach gluais uisgeachan na h-ama a dh’ fhalbh muilnean”, tha an neach ag innse dhuinn gu bheil na h-uisgeachan sin a tha duine ag ràdh a ghluais iad mu thràth cogan muileann, an-diugh chan eil an aon chumhachd aca tuilleadh, oir tha ùine air a dhol seachad, agus tha cùisean air cruth-atharrachadh.
Tha an abairt air a chleachdadh gu tric nuair a tha cuideigin fhathast ceangailte gu faireachdail ri mionaid de do bheatha.
7. An àite a bhith ann an droch chompanaidh
Gu tric bidh daoine a’ dol an sàs ann an càirdeas no dàimhean romansach dìreach airson breug-riochd a dhèanamh air an aonaranachd, a’ creidsinn gun lìon cuide dhaoine eile am beàrnan agus am buaireadh.
Ach, a rèir dè an neach a tha ri d' thaobh, b' fhearr a bhi nar n-aonar, oir faodaidh nach 'eil a' chuideachd taitneach, no eadhon maslach.
Tha an abairt seo a' daingneachadh a' bheachd gum bu chòir dhuinn a bhith glic a' dèiligeadh ri ar cuideachd fhèin, oir tha mòran amannan bidh am fear eile a’ dèanamh ar n-eòlas air an t-saoghal nas miosa.
8. A mhic èisg, is e iasg beag
Tha an abairt “A mhic èisg, tha iasg beag” a’ nochdadh gu bheil sinn coltach ri ar pàrantan.
Tha an abairt a’ daingneachadh na tha sinn a’ giùlan feartan coltach ri ar pàrantan. Tha an seanfhacal air a chleachdadh gu trican uair, mar eisimpleir, a tha an aon ghairm aig athair agus mac, no nuair a tha iad cosmhail ann an stuamachd no nàdur.
9. Bidh an ròp an-còmhnaidh a’ briseadh air an taobh as laige
Tha an seanfhacal seo a’ sealltainn, tro mheafar gum bi an taobh as so-leònte ann an dàimhean an-còmhnaidh a’ fulang a’ bhuaidh ann an suidheachadh sam bith a chaidh ceàrr.
An taobh sin Tha “nas laige” mar as trice air a dhèanamh suas de dhaoine nas bochda no luchd-obrach ann an dàimh obrach.
10. 'S e an duine dall as miosa am fear nach eil airson fhaicinn
Nuair a tha neach gu mòr an sàs ann an tachartas no ann an co-theacs, faodaidh iad a' mhearachd a dhèanamh nach eil iad a' faicinn rudan gu reusanta.
Is iomadh uair a tha suidheachadh follaiseach a' tachairt, ach chan eil aig an neach ris an tuigse a thuigsinn.
Is ann aig na h-amannan seo a tha an abairt air a chleachdadh, a' comharrachadh nan amannan sin far am b' fheàrr leinn sinn fhèin a mhealladh agus gun a bhith faicinn fìrinn mar a tha i ga nochdadh fhèin.
11. 'S e inntinn fhalamh bùth-obrach an diabhail
Seo seanfhacal a tha a' toirt rabhadh mu cho cudromach 's a tha e dreuchd a bhith againn, ge b' e obair, cur-seachad no gnìomh sam bith a lìonas ar làithean 's ar gnàth-riaghailt.
Tha seo air sgàth ’s nuair nach eil sinn air smaoineachadh air rudeigin practaigeach airson ùine mhòr, tha comas mòr ann air smuaintean cronail a leasachadh.
A bharrachd air an sin, tha an dìth obrach seo cuideachd ag adhbhrachadh droch bheachdan, anns a bheil a’ bhuil faodaidh e bhith mì-thlachdmhor.
12. WHOcuir gaoth, buain stoirm
Tha an abairt air a ràdh nuair a tha cuideigin a’ dol tro shuidheachadh duilich mar thoradh air na rinn iad.
Mar sin, tha e a’ toirt a’ bheachd nuair a tha droch bheachdan aig neach, 's cinnteach gum feum i dèiligeadh ris na duilgheadasan a thig bho leithid de ghnìomhan.
13. Gach muncaidh na mheur fhèin
Seo abairt a tha a’ stiùireadh an neach-èisteachd gu bhith a’ fuireach san àite aca gun a bhith a’ toirt ionnsaigh air an fhear eile.
Faodaidh an abairt bheag a bhith a’ ciallachadh: na cuir bacadh air far nach dèan thu sin buinidh, gabh dìreach ris na tha a’ cur dragh ort.
Aig an aon àm, faodaidh e a bhith mothachail gu bheil ùidhean, sgilean agus comasan aig gach neach fa leth airson dreuchdan sònraichte, agus gu bheil sinn a cheart cho cudromach, gach fear taobh a-staigh a’ cho-theacsa aca .
14. Is e ùrachadh a th’ ann am piobar ann an sùilean chàich
Tha an abairt a’ toirt rabhadh dhuinn mu cho cudromach sa tha e co-fhaireachdainn a leasachadh.
Tha e a’ soilleireachadh an dìth dragh a th’ air mòran dhaoine mu choinneamh nan trioblaidean a tha ro dhaoine eile, oir tha e ag ràdh, nuair nach mothaichear an duilgheadas air a' chraiceann, gum faod e a dhol seachad mar rud beag agus gun mhothachadh.
15. Ann an tìr nan dall, 's e rìgh an duine aon-shùileach
Tha an seanfhacal ag ràdh mu bhith a' cur luach air daoine mì-mhodhail nuair a tha iad air an cuairteachadh le daoine aineolach.
Tha e a' toirt oirnn smaoineachadh gu bheil a h-uile dad càirdeach. Ann am buidheann de dhaoine aig a bheil an smuain a tha coimheach bho fhìrinn, gun a bhith comasach air fhaicinn follaiseach, nuair acuspair a tha comasach air leughadh reusanta a dhèanamh den t-suidheachadh, faodar a chur ann an suidheachadh ceannardais no cliù.
16. 'S ann ann a bhith a' toirt a gheibh duine
Tha an seanfhacal gu h-àrd a' dèiligeadh ri fialaidheachd agus a' stiùireadh an neach-èisteachd rudeigin a thoirt seachad a gheibh e. Is e am beachd rudeigin a dhèanamh airson an neach eile gus am faigh thu rudeigin air ais nas fhaide air adhart.
Tha tùs cràbhach aig an abairt agus tha e na phàirt de ùrnaigh Naomh Frangan à Assisi:
" Is e a bhith a' toirt a tha thu a' faighinn, tha e a' toirt maitheanas dhut, agus tha e a' bàsachadh gu bheil thu beò airson na beatha maireannaich."
17. Bidh an fheadhainn a tha air an goirteachadh le iarann air an goirteachadh le iarann
Tha an abairt seo a’ bruidhinn air an iomlaid ann an dàimhean daonna. An ti a bheir maith, gheibh e maith ; an fheadhainn a tha, an uair sin, a' dèanamh olc, a' faighinn olc.
'S e co-sheòrsachd a th' anns a' bhun-bheachd àbhaisteach. Tha an seanfhacal co-cheangailte ris a’ bheachd air karma (thig na nì sinn do dhaoine eile air ais thugainn uaireigin).
18. Chan eil baga falamh a’ seasamh suas
Tha an abairt a’ toirt iomradh air cho cudromach sa tha biadh do dhuine airson fuireach làidir agus fallain.
Tha an abairt air a ràdh gu tric nuair a dhiùltas cuideigin ithe, an dàrna cuid air sgàth tha iad brònach, ann an cabhaig, no air daithead.
An uairsin thig an rabhadh ann an dòigh samhlachail, ag ràdh gum feum an duine ithe gus am bi lùth aige agus gun lean e air a’ coileanadh a ghnìomhan làitheil.<1
19. Chan eil slugadh leis fhèin a’ dèanamh samhradh
An seo, tha gliocas mòr-chòrdte a’ toirt dhuinn bun-bheachdcruinneachadh. Le bhith ag amharc air nàdar, gu sònraichte mar a bhios slugaichean a’ gluasad ann an ràithean na bliadhna, thathas a’ faicinn gu bheil iad ag itealaich ann an treudan, leis gu bheil seo a’ dèanamh cinnteach à dìon bho chreachadairean agus a’ siubhal ann an companaidh.
Mar sin, faodaidh itealaich nan eun sin comharrachadh mar a tha teachd an t-samhraidh ann an cuid de dh'àiteachan, ach chan eil ach aon shluig ag itealaich anns na speuran a' ciallachadh gu bheil imrich ràitheil a' dol air adhart. Chan eil soirbheachadh idir idir, ach ma thig mòran dhaoine còmhla agus gun obraich iad còmhla, bidh e nas comasaiche an adhbhar a choileanadh.
20. Chan eil cuimhne air an fheadhainn nach fhaicear
Airson cuimhne a bhith aig daoine oirnn, gu h-àraidh ar n-obair agus ar tàlantan, tha e riatanach gum bi sinn an-còmhnaidh ann an conaltradh riutha.
Tha an ciall aig an abairt a bhith gar cur nar cuimhne gu bheil e riatanach deagh dhàimhean a chumail ri daoine eile, ar gibhtean a nochdadh, a bhith ann an àrainneachdan gus am bi sinn air ar cuimhneachadh agus air ar comharrachadh airson luchd-fios proifeiseanta.
21. Far a bheil ceò, tha teine ann
Tha an abairt ag innse dhuinn gum feum sinn aire a thoirt do na soidhnichean agus earbsa a chur anns an tuigse againn.
Mar sin, ma tha comharra sam bith ann nach eil rudeigin a' dol gu math , tha e math sgrùdadh a dhèanamh, oir mar as trice bidh duilgheadas nas motha ann.
22. Is e cabhaig nàmhaid na foirfeachd
"Is e cabhaig nàmhaid na foirfeachd" a’ ciallachadh nuair a bhios sinn ann an cabhaig, is gann gun urrainn dhuinnobair mhath a dhèanamh.
Leis an imcheist mu bhith a’ fuasgladh na trioblaid gu sgiobalta leigidh sin ri mòran mhearachdan a dhol gun mhothachadh, rud a chuireas an toradh an cunnart.
Faic cuideachd: Leabhraichean a bhrosnaich Game of Thrones: Òran Deighe is Teine (Fios)23. An rud nach fhaic ar sùilean, chan eil an cridhe a’ faireachdainn
Anns an ùrnaigh seo, is e am beachd a tha air a thoirt seachad, nuair nach eil sinn eòlach air, no nach eil sinn a’ faicinn, rud mì-thlachdmhor, gur lugha an dian-fhulangas. Tha seo air sgàth gu bheil e nas fhasa an suidheachadh a cho-chothromachadh nuair nach eil sealladh againn a tha a’ toirt buaidh oirnn gu tòcail.
Tha an abairt a’ taisbeanadh cànan bàrdail, leis gu bheil e a’ ceangal buill-bodhaig ri faireachdainnean, ag amalachadh taobhan bodhaig is inntinn.
24. Airson deagh eòlaiche, tha leth-fhacal gu leòr
Tha an seanfhacal seo a’ sealltainn gu bheil thu comasach air beachd a thuigsinn tro bheagan fhaclan.
Tha fios nach eil “leth facal” ann an gràmar , ach ann an seantans tha e a' ciallachadh, fiù 's nuair a thathar ag ràdh rudan gu h-àrd, ma tha an neach a tha ag èisteachd ciallach, gun tèid aige air an teachdaireachd a chaidh a chraoladh a ghlacadh.
25. Caraidean, caraidean, gnìomhachas air leth
Anns an abairt, is e an rud a tha soilleir nach fheum thu gnìomhachas a mheasgachadh le càirdeas.
Sin air sgàth, dìreach air sgàth ìre dlùth-chàirdeas, faodaidh eas-aonta tachairt eadar daoine a tha dèidheil air a chèile, ach nach eil a' tighinn gu aonta, air sgàth 's gu bheil airgead an sàs anns an t-suidheachadh.
26. Na bi a’ toirt breith air leabhar a rèir a chòmhdach
Seo abairt a tha a’ nochdadh a’ bheachd nach urrainn dhut breithneachadhdaoine a rèir an coltas.
Tha leabhraichean ann anns a bheil susbaint fìor luachmhor air a bheil còmhdach mì-tharraingeach. San aon dòigh, tha daoine inntinneach ann nach eil a' freagairt air ìre bòidhchead, ach ma bheir sinn cothrom dhaibh eòlas nas fheàrr fhaighinn orra, 's dòcha gun cuir sinn iongnadh oirnn.
27. Ge b' e cò aig a bheil gaol air grànnda, tha e àlainn dha
Tha an seanfhacal seo a' cur an cèill brìgh a' bheachd gu bheil bòidhchead gu math càirdeach.
Nuair a tha gràdh no faireachdainn làidir de spèis ann an co-cheangal ri neach eile. neach, fàsaidh i maiseach ann an sùilibh an àigh, ged nach lean i ìrean maise.
28. Na fàg airson a-màireach dè as urrainn dhut a dhèanamh an-diugh
Tha e glè chumanta gum fàg daoine rudan cudromach chun mhionaid mu dheireadh, ge bith an ann aig an obair neo nam beatha phearsanta. Tha seo a’ tachairt air sgàth iomadach adhbhar, leithid iomagain a bhios a’ pairilis no leisg.
Mar sin, chaidh an seanfhacal seo a chruthachadh a tha a’ toirt rabhadh dhuinn mun dleastanas a bhith a’ dèanamh rudan gun a bhith a’ foillseachadh, is e sin, gun a bhith air a chuir dheth, ga fhàgail airson nas fhaide air adhart. .
29. Chan urrainn dhut omelet a dhèanamh gun a bhith a’ briseadh uighean
Tha an abairt a’ toirt a’ bheachd gu bheil e riatanach rudeigin eile a thoirt air falbh gu tric, a chruth tùsail a thoirt às a chèile gus brìgh eile a thoirt dha, agus mar sin tlachd fhaighinn às. rudeigin nas fheàrr.
30. Bho ghràn gu gràn, bidh an cearc a' lìonadh a' bhàrr
Tha an abairt gu h-àrd air a chleachdadh gu tric nuair a tha thu airson a shàbhaladh. Is e an teachdaireachd a chaidh a thoirt seachad nuair a shàbhalas sinn
