69 gotinên gelêrî û wateyên wan

Gotinên gelêrî, ku jê re gotinên pêşiyan an jî biwêj jî tê gotin, nifşan derbas dikin û bi salan her roj li ber destê me derbas dibin. Ev biwêjên ku em gelek caran dubare dikin bêyî ku em fam bikin ka wateya wan çi ye.

Ev hevokên piçûk beşek in ji kevneşopiya devkî ya şehrezayiya gelêrî û ramanên li ser jiyana bi hev re di civakê de sentez dikin, bi gelemperî şîretên hêja di derbarê têkiliyên mirovan de tînin. 1>

1. Pisîka qelandî ji ava sar ditirse

Gotina jorîn bi bîr û lênêrîna xwe re gelek eleqedar e. Kesê ku bi tiştekî biêşe, dest pê dike ji tirsa nîşanek ku wî êşandiye, ew tevgerek bi tendurist û xweparastinê ye.

Wêneyê pisîkê wekî metelok tê bikar anîn, wekî tê zanîn ku Felin, bi giştî ji avê ditirse.

Ji ber vê yekê, yên ku berê bi ava germ ketibûne tengasiyê (pisîka qelandî), bi lez û bez ji her têkilîya avê dîsa direvin (heta sar be jî).

2. Bê stirî gul nabe

Gotina vê têgînê tîne ziman ku tiştên herî xweş jî dikarin zehmetiyan bi xwe re bînin. Ev ji bo evîn, kar, hevaltî an jî rewşên din derbas dibe.

Ji ber ku, wek ku di nimêjê de tê gotin, kulîlkên herî xweş jî, mîna gulan, aliyên ne xweş ên mîna stiriyan li ser stûnên wan hene. heta bibe sedema birîndaran.

3. Bi hespê danî li diranan nenêrin

Evhindik, lê bi berdewamî, em digihîjin tiştê ku em dixwazin, her çend armanca dawîn ne mumkun be jî

31. Hêdî hêdî ber bi rê ve diçe

Ev gotin pir dişibihe "Ji dexl heta genim mirîşk zikê xwe tije dike", her çend ev gotina dawî di warê aborî de zêdetir tê bikaranîn û ya berê wateyeke firehtir heye.

"Hêdî hêdî ber bi dûr ve diçe" li ser girîngiya israra di îdealên xwe de û bi rêveçûna xwe berdewam dike, her çend bi lez be jî.

32. Ava nerm li ser kevirê hişk, ewqasî lêdixe ku dişkê

Gotin li ser îsrar û domdariyê ye, têgînê ji guhdaran re vedibêje ku, tevî dijwariyan, ji bo ku bigihîje armancek pêdivî ye ku israr bike. .

Fikra ku bi gotinê radigihîne kevn e, nivîskarê Latînî Ovid (43 BZ-18 PZ) berê di helbesteke xwe de nivîsandibû:

Ava nerm kevirê hişk dikole.

33. Kûçikê ku diqelişe, gez nake

Ev gotinek gelerî ye ku di rewşên ku têkiliyek tund û tûj tê de heye, me dilteng dike, pir dengbêjiyê dike, gefan dike û dike hawar, lê di dawiyê de ew qebûl nakin. kirinên ku digotin dê bikin.

Di rewşên aştiyanetir de jî dikare were bikar anîn, tenê ji bo ku bêje kesê ku ragihandiye ku ew ê tiştekî bike, di rastiyê de her dem diaxive lê nake.

34. Ger kûçikê we tunebe hûn bi pisîkê re nêçîra xwe dikin

Ev mînakek îfadeyek e ku bi demê re di rê de hatî guhertin.

Destpêkê, forma rast ev bû "Eger kûçikê we tunebe, hûn wek pisîkê nêçîrê dikin", ango ger kûçikek we tune ku ji we re bibe alîkar ku hûn nêçîrê bikin, çêtir e ku hûn nêçîrê bikin. wek pisîkê, ewqasî bi dizî, bi stratejî û zîrek.

Ev tê wê maneyê ku divê em xwe li gor guhertinan biguncînin û ji bo peydakirina armancên xwe yên jiyanê alternatîfan bibînin.

35. Derewên lingên wan kurt in

Wekî gotina gelerî jî tê zanîn, biwêj tê vê wateyê ku yên derewan dikin bi gelemperî ji derewê dûr nakevin.

Ji ber ku, mîna kesên ku lingên wan hene. mirovên kurt nikaribin rêyên dirêj bimeşin, derewker dikare di derewa xwe de "tevlihev" bibe û bi nezanî fêlbaziya xwe eşkere bike.

Eslê gotinê ewropî ye, ji ber ku di îtalî de Gotinek jî heye ku dibêje: “le bugie hanno le gambe corte”, ku tê wateya “derewên lingên wan kurt in”.

36. Yên ku zêde dipeyivin li ser hespê sibeh baş dibêjin

Mirov hene ku pir dipeyivin, an ji ber ku pir dipeyivin, an ji ber ku ew tiştên ku divê nebêjin hene.

Ev gotin hişyar dike. em li ser girîngiya baldarbûnê Bala xwe bidin awayê ragihandina me, ji ber ku dibe ku em di dawiyê de "siba baş li ser hespê bibêjin", ango bi kesên ku guh nadin me re bipeyivin, an jî bidin xuya kirin ku em ne di hişê me yê herî baş de.

37. Pêşî xwê bide dewarên qelew

Wate yeTête şîret kirin ku em pêşî li tiştên ku di jiyana me de baş derbas dibin veberhênan bikin, çi proje be an jêhatî be, ji ber ku ger em wiya bikin, em garantî dikin ku dê hewildanên me bê encam nemînin.

Ev gotina gelêrî wiha ye. Ji hêla pir kesan ve ne pir baş tê zanîn. , lê ew ji şehrezayiya xelkên gundan tê.

Ji ber ku xwê ji bo dewaran alîkariyek girîng e, ji ber ku ev heywan hewce dike ku xwêyên mîneral ên wekî klorûra sodyûm bixwe. saxlemiyê diparêzin, cotkar bi gelemperî dewarên qelew bi xwê dixwin, da ku debara wan were garantîkirin, piştre jî dewarên ku rewşa wan xerabtir in.

38. Dizê ku ji dizekî didize sed sal efûya wî heye

Gotin hene ku metaforan bikar tînin da ku bi rewşên rast re bidin ber hev, û yên ku armanca xwe rasterast dibêjin hene. Ev yek ji wan hevokên herî rast e.

Wateya wê yekê ye ku dema ku kesek dest deyne ser tiştekî ku berê hatiye dizîn, nikare sûcdar were ragihandin, ji ber ku tevî ku sûc kiriye, wî tam heman tişt kiriye. wek xortê din.

39. Kêfxweşiya xwe nekin hawar, ji ber ku çavnebarî xewek sivik e

Li vir, rênîşandan ev e ku ne şîret e ku hûn pesnê xwe bidin û ji her kesî re mezinahiya bextewariya xwe, destkeft û destkeftiyên xwe bibêjin, ji ber ku pir caran mirov hene ( hetta yên nêzîk jî) ku dibe ku çavnebariyê bikin û zirarê bidin we.

40. mar diçecixare kişandin

Ev îfadeya ku dengekî tehdîdkar heye û tê bikaranîn dema ku kesek dixwaze kesek din hişyar bike ku eger tiştek ne mimkun be dê encamên cidî çêbibin.

Mînakî: "Eger kesek bixwe. şêraniya ku ez ji bo paşê hildibijêrim, dê mar bikişîne.

Eslê xwe ji Şerê Cîhanê yê Duyemîn, dema ku leşkerên Brezîlyayê şandin pevçûnê, gelek kesên ku digotin "ew Ji bo mar cixarekişandina ji bo Brezîlyayê hêsantir bû ku bikeve şer.”

Ji ber vê yekê, paşê, FEB (Hêza Ceferî ya Brezîlyayê) wêneyê marê ku çixare dikişîne wekî sembolek çêkir.

41. Yên ku stranan dibêjin xerabiyên xwe ditirsînin

Gotin şîret li me dike ku em muzîkê (û bi giştî huner) têxin nav jiyan û jiyana xwe ya rojane, ji ber ku bi stranbêjiyê dibe ku em aramiya hestyarî ya mezintir bi dest bixin, pirsgirêkan ji ramana me derxin. .

Ji ber vê yekê li gorî gotinê kesên ku bi gelemperî stranan dibêjin kêfxweştir in.

42. Erzan biha ye

Gelek caran, em di dawiyê de tiştek bikirin û tenê li ser buhayê difikirin, bêyî ku em qelîteya hilberê li ber çavan bigirin. Ji ber vê yekê, dibe ku tiştek wusa bibe ku kêmasiyek heye û pêdivî ye ku meriv yekî din bikire û ji plansaziyê bêtir xerc bike.

Ji ber vê yekê, dema ku em dixwazin kesek hişyar bikin ku pêdivî ye ku meriv "kontrol bike" mesref-feyda” tiştekî, em dibêjin “erzan biha ye”.

43. Ne her tiştê ku dibiriqe yezêr

Ev hevokek e ku me hişyar dike li ser ramana derewîn ku dibe ku em li hember tiştek an rewşek ku pir baş xuya dike hebe. Lê dibe ku ev rewş ji dîwana pêşî ya ku me kirî kêmtir bi qîmet be.

Ji ber vê yekê gotineke din a ku di vê rewşê de dikare were bikar anîn ev e: "Xwedan dikare xapandinê be".

44. Her kes dizane ku pêlava wan li ku derê diçirise

Têgîna li pişt vê hevokê me teşwîq dike ku em fehmkirina pirsgirêkên kesên din biceribînin.

Gelek caran, tiştek ku ji me re hêsan xuya dike ku çareser dibe, an tiştek ne girîng e, ji bo kesekî din ew dikare pir tevlihev be.

Ji ber vê yekê, divê em fêm bikin ku her kes dizane qelsî û qelsiyên wî çi ne.

45. Cil û bergên pîs li malê tên şuştin

Pirsgirêkên malbatekê divê di navbera çar dîwaran de bên şûştin.

Bi vî awayî, biwêj rêberiya me dike ku di çareserkirina kêşe û astengiyan de divê em bi aqil bin. û aloziyên malbatê ji bo ku kesên biyanî nizanin di jiyana me ya taybet de çi diqewime.

46. Ji min re bêje tu bi kê re rûdiniştî û ez ê ji te re bibêjim tu kî yî

Gotin tê vê wateyê ku dema meriv li hevaltî û hevalbendiya wî dinihêre meriv dikare karakterê wî nas bike.

Ew pêşniyar dike ku mirovên ku bi tundî bi hev re dijîn diqede pir dişibin hev, an ku mirovên xwedî taybetmendiyên mîna hev nêzîk dibin ûhevaltiyê pêş bixin.

47. Gelek birûskan nîşana barana hindik e

Ev metelok dişibihe "kuçikê ku diqelişe, naqede" û di heman rewşan de dikare were bikaranîn.

Wateya wê ev e ku dema li dor pirsekê gelek qelebalix çêdibe, bi gelemperî netîce ne ewqas giran in.

48. Xwedê rast bi xetên xirav dinivîse

Dema ku tê gotin ku "Xwedê bi xetên çopê rast dinivîse", mebest ew e ku mirovekî ku di rewşek xuya aloz û dijwar re derbas dibe, lê bi demê re dikare xwe eşkere bike, aram bike. "bereket" an "rizgarkirin".

Dibe ku em di demekî de dijîn ku tişt xuya dikin ku "ji xeynî" hebûn.

49. Girîna li ser şîrê rijyayî ne fêde ye

Ev hevok ji me re dibêje: ne tiştek e ku em ji tiştên ku berê qewimîne poşman bibin. Ne hêja ye ku meriv li ser hestan bisekine, li ser tiştên ku di paşerojê de mane, xwe sûcdar an hêrs bike.

Ji ber vê yekê, çêtir e ku em veqetandîbûnê geş bikin û di jiyanê de qonaxek nû dest pê bikin, ne ku em bi bûyerên ku em êdî nema bihêlin. rêyek heye ku biguhere.

Têoriyek heye ku dibêje ev gotin ji jiyana gundîtiyê ye, ku tê de jinan tenekeyên şîr li serê xwe digirtin. Ji ber vê yekê di dema xemsarî û terpilînekê de, eger şîr biketa erdê, li ser xwarina winda girî jî nema.

50. kî dizewice dixwazemal

Ev tesewuf dema ku jin û mêrên ciwan dizewicin û di mala dê û bavê yekî ji wan de dimînin, tê gotin.

Bi gelemperî dema ku ev yek çêdibe, her çend di navbera wan de têkilî lihevhatî be jî. di destpêkê de, dibe ku ji aliyê dêûbav/xezûran ve têgihîştin û destwerdana çêbibe.

Ji ber vê yekê, ev îfade tê bikaranîn ku ji bo jiyana zewacê li cîhek bi tevahî nû were avakirin, îdeal e. nepenî û azadî ji bo zewacên nû zewicî.

51. Yekîtî hêz e

Ev hevoka piçûk ji me re dibêje ku dema komek mirov bi heman armancê li hev dicivin, hêzek mezin derdikeve holê ku dikare li dora rewşek guhertinên girîng pêk bîne.

Bi vî rengî, Gotinên gelêrî mirovan teşwîq dike ku ruhê tîmê û kolektîvîteyê geş bikin.

52. Yê ku herî dawî dikene, herî xweş dikene

Divê tu pêşiyê pesnê xwe nedî û bi yekî din re di pozîsyona "bilindtir" de pesnê xwe nedî.

Çimkî, li gorî gotinê, kî "dawî" dibe ku rewşê berevajî bike û ji dijberê we bêtir sûd werbigire.

53. Rojek nêçîr e, rojek din nêçîr e

Gotina bi gelemperî ji bo rihetkirina mirovên ku ezmûnek xirab dîtine tê bikar anîn.

Ew rêyek e ku em bînin bîra xwe ku jiyan dorpêç e. Û ku rojekê ewê ku te êşandiye di rewşeke xerabtir de be, lê tu feydeyê bistînî.

54. Ne feyde ye ku tavê bi sifrê veşêre

Li vir, yahînkirin li ser pêwîstiya nihêrîna li tiştan, mirovan û rewşan bi awayekî rasterast û bê xeyal e.

Ne rehet e ku mirov tiştên ku diyar in veşêre, ji ber ku ew mîna sindoqê nikare pêşiya ronahiyê bigire. dema ku roj derbas dibe, hewldana me ya ji bo ku tiştek xuya bike wekî ku ew e, pir caran ne berhemdar e.

55. Yê ku çi dixwaze dibêje, tiştê ku naxwaze dibihîze

Pêşiv jî me di derbarê mijarên pêwendîdar de hişyar dike.

Li vir şîret eşkere ye: her tiştî nebêjin. tê hişê we, ji ber ku hûn dikarin kesên din aciz bikin û tiştên ku ne xweş in jî bibihîzin. Lewma divê em di diyalogê de baldar bin.

56. Axaftin zîv e, bêdengî zêr e

Zêr û zîv malzemeyên ku di xwezayê de hene û xwedî nirxeke diravî ya mezin in. Lêbelê, zêr pir kêm û bi qîmettir e.

Gotin ji me re dibêje ku her çend ragihandin pir bikêr e jî, pir caran bêdeng bimîne ji xetera gotina tiştekî ehmeqî re guncantir e.

57. Yên bi lez û bez xav dixwin

Ev hevok me hişyar dike ku divê em "dem bi dem" bidin, sebir bikin da ku tişt bi awayê herî baş çêbibin, ji ber ku nexwe em dikarin her tiştî ji ber lez û fikar.

Ew wek kek an nan e, ku ji bo pijandinê demek diyar lazim e, heke em ji firnê derxin berî ku amade bibe, emê hevîrê xav bixwin.

58. Yekmirovê ku ji berê ve hatiye hişyarkirin, pêşiyê çekan e

Ev gotin jixwe girîngiya hişyarbûna pêşwext rave dike.

Ji bo nimûne, dema ku kesek di rewşek rêwîtiyê de ye, an li cîhek dûr û li cîhek dûr tê bikar anîn. Di heman demê de eger hûn bi rewşek dijwar re rû bi rû bimînin, "xokek", ji bîr nekin ku di nav tiştên we de tiştek heye ku dê pir bikêr be.

59. Bi zengilê xilas bûye

Ev gotin ji bo ku mirov bi îhtîyateke derekî ji rewşeke dijwar “xilas bûye” tê bikaranîn.

Hinek dibêjin ku ev gotin ji tirsa ku ger diviyabû we di rojên berê de bi saxî bihatana veşartin, ku dê bibe sedema danîna zengilan li ser goran, bi zengilê ku ger hewce bike ku mirov lê bide.

Lê belê, îhtîmal e ku hevok ji maçên boksê re tê gotin, dema şervanek têk diçe, êdî nikare rûbirûbûnê bidomîne û nîşana bidawîbûna dewreyê tê dayîn.

60. Cihê ku Cihûda çîzikên xwe winda kirine

Meselok tê gotin ku navê cihekî pir dûr û ne diyar e. Cihûdayê ku behsa wê tê kirin Cihûdayê Îsxeryotî ye, şagirtê ku Îsa xiyanet kir.

Li gorî Incîlê, şandî xwe kuşt û bê pêlav, bi darê ve hat daliqandin. Pêlavên wî qet cih negirtin û tê texmînkirin ku ev gotin ji wir hatiye.

61. Çav bi çav, diran di ber diran

Ev hevok wateya tolhildanê hildigire. Dema ku kesek jê pir hêrs dibe tê gotinhesabê xerabiyeke ku ji aliyê kesekî din ve hatiye kirin û mebesta wê ew e ku “berdêla xwe bide”.

Ji ber vê yekê jî, heman xirabiya ku hatiye kirin, divê bi qasî hev were vegerandin.

62. Kî negirî, mêzê nake

Ev gotin ji giriyê pitikan re tê gotin, yên ku dema birçî dibin pêwîstiya wan bi giriyê heye ku pêwîstiya xwarinê bi dayikê re ragihîne. Bi vî awayî jin dikare pêsîra xwe bide û zaroka xwe bi şîr bide.

Bi heman awayî, mezinan jî carinan hewce dike ku têkilî daynin, israr bikin û "girîn" bikin da ku hewcedariyên xwe bi cih bînin.

63 . Yên ku saetekê pir neçin, êdî nayên bîr kirin

Li vir, fikir ew e ku kesê ku guh nede hevalan, di destpêkê de dibe ku bêriya xwe bike, lê bi demê re êdî nayê bîranîn. . Ji ber ku em bi rewşan re adet dibin.

64. Hêvî mirina dawî ye

Ev gotin ji me re behsa baweriyê dike. Hêvî ev e ku, her çend tişt baş neçin jî, em di wê baweriyê de ne ku bi demê re dê her tişt baştir bibe. Ji ber vê yekê mirovên ku qet hêviya xwe winda nakin hene.

65. Her serê hevokek

Mirov ji bo têgihîştina dinyayê û têkiliya bi kesên din re xwedî awayên cihê ne. Ji ber vê yekê, ev gotin wekî rêyek xuya dike ku nirxên her kesî yekta ne.

66. Piştî bahozê aramî tê

Gelek caran em di rewşên pir xirab de ne, ku xuya dike ku meşehrezayiya gelêrî li ser berteka ku divê hûn hebe dema ku hûn diyariyek digirin eleqedar dike. Gotin şîret dike ku meriv tiştekî ku hatiye standin nehesibîne û nebaşî nebêje - tevî ku wergir ji pêşniyarê pir hez neke.

Gotin bi diranên hespan ve girêdayî ye, ji ber ku meriv dikare nas bike. heywanên nû (û "bikêrtir") ji çavdêriya kemera diranan.

Lê belê, heke heywan diyariyek be, divê hûn li diranan nenihêrin, ji ber ku ew ê kesê ku bexş kiriye şerm bike. .

4 . Her kes piçek bijîjk û ​​dînek heye.

Gotin qîmetê dide kapasîteya mirovî ku xwe bi rewşên neasayî re bi rengekî jîr an jî afirîner biguncîne.

Doktor kesayetek desthilatdar e. civaka me û dizane ku çawa bi pirsgirêkên tenduristiyê yên girîng re mijûl bibe. Mirovên asayî bi gelemperî bêyî alîkariya pisporan dikarin pirsgirêkên tevlihev çareser bikin.

Bi heman awayî, dîn wekî heyînek dilşewat tê dîtin, lê di heman demê de pir afirîner, taybetmendiyên ku di piraniya mirovan de ji kêm an mezintir heye. berfirehî .

5. Ne xerabî heye ku her û her bidome, ne jî qenciyek ku qet naqede

Ev gotin ji me re têgîna bêdawîbûnê tîne.

Car hene ku tiştek pir xirab diqewime û hesta ku dimîne ev e. "jiyan qediya". Di van deman de ev hevok dikare were bikar anîn, ji me re tîne bîra me ku rewş zû zû ne.

Her weha dema bûyerek pir başjiyan bahozeke mezin e, bahozeke dijwar e.

Lê, dema li xwezayê temaşe dikin, em dibînin ku piştî baraneke zêde ewr belav dibin û ezman dîsa zelal dibe. Di jiyanê de wisa dibe, piştî bûyereke nebaş, demeke xweş dest pê dike.

67. Di devê girtî de, firrok nakeve

Ev hevok me hişyar dike ku em di gotinan de hay ji xwe hebin û bêbextiyê nekin. Yê ku dev ji bêaqiliyê berde, dev ji ehmeqiyê jî berdide.

68. Weke ku ez dibêjim, ne wek ku ez dikim

Pêşgotin dema ku em dixwazin ji mirovan re bibêjin ku şîretên me bişopînin tê bikaranîn, lê ev nayê wê wateyê ku em bi xwe tiştên ku em dibêjin dikin.

69 . Pêşîlêgirtin ji dermankirinê çêtir e

Raman ev e ku her gav baş e ku meriv baldar be, ji zirarê (bi her awayî) dûr nekeve ji hewcedariya dermanan. Yanî gotin têgîna hişyarî û pêşîlêgirtinê vedibêje.

Gotinên gelêrî çi ne?

Gotinên gelêrî duayên ku aliyên jiyana rojane di civakê de werdigerînin.

Vanan. ramanên bi awayê kevneşopiya me ya jiyan û ceribandina cîhanê ve girêdayî ne. Biwêj di çanda gelêrî de berbelav in û ji nifş bi nifş têne veguhestin, bi gelemperî ji çîna civakî ya axaftvanan nayê girtin.

Pêşgotin têgehên ku gerdûnî xuya dikin diyar dikin, bi gelemperî hevok piştrast in û rastiyan eşkere dikin. ku têne darizandinne munaqeşe ye.

Ji ber vê yekê, gotin “hebên aqilmendiyê” dikin, şîretan bi awayekî bilez û rasterast tên ragihandin.

6. Ava berê aşîkan nahejîne

Li vir, peyam li ser hewcedariya dev ji rewşên rabirdûyê ye.

Bi gotina “ava berê aşîkan nahejîne”, mirov ji me re dibêje ku ew avên ku mirov dibêje qey berê xwe dane kozikên alê, îro êdî hêza wan nemaye, ji ber ku dem derbas bûye û tişt hatine guhertin.

Gotina yekî pir caran tê bikaranîn. hîna jî pir bi hestyarî bi kêliyek jiyana te ve girêdayî ye.

7. Li şûna ku di nav hevalbendiyek xirab de bin

Mirov pir caran tenê ji bo ku tenêtiya xwe veşêre, dikevin nav hevaltî an têkiliyên romantîk, û bawer dikin ku hevalbendiya kesên din dê valahî û êşa wan tije bike.

Lê belê, li gorî kesê ku li kêleka te ye, çêtir e ku meriv bi tenê be, ji ber ku dibe ku pargîdanî ne xweş be, an jî destdirêjî bike.

Ev gotin vê ramanê xurt dike ku divê em bi aqilmend bin ku bi pargîdaniya xwe re mijûl bibin, ji ber ku gelek carên din ezmûna me ya li dinyayê xerabtir dike.

8. Kurê masiyê, masiyê biçûk e

Gotina "kurê masiyê, masiyê biçûk e" nîşan dide ku em dişibin dê û bavê xwe.

Ev hevok çiqas taybetmendiyên ku em dişibin dê û bavên xwe hene, xurt dike. Gotin pir caran tê bikaranîndema ku mesela bav û kur xwediyê yek pîşe bin, an jî ji aliyê tehlûk û xwezayê ve wek hev bin.

9. Têkilî her tim li aliyê qelstir diqelişe

Pêşiyaya navborî, bi metaforekê nîşan dide ku di her rewşek ku xelet derketiye de, aliyê herî lawaz di têkiliyan de dê her dem rastî encamên wê derkeve.

Ew alî “qelstir” bi gelemperî ji kesên xizan an jî xebatkarên di têkiliyên kar de pêk tê.

10. Mirovê kor yê herî xirab ew e ku naxwaze bibîne

Dema ku mirov pir bi bûyerek an di çarçoveyek de têkildar be, dikare xeletiyê bike ku tiştan bi aqil nabîne.

Gelek caran rewşek eşkere çêdibe, lê mirov nikane têgihiştina têgihiştinê hebe.

Di van deman de ev gotin tê bikar anîn û wan demên ku em tercîh dikin ku xwe bixapînin û bixapînin, derdixe pêş çavan. rastiya ku ew xwe dide nasîn nabîne.

11. Aqilê vala atolyeya şeytan e

Ev gotinek e ku li ser girîngiya pîşeyekê hişyar dike, çi kar be, çi hobî be yan jî her karekî ku rojên me û rûtînên me tijî dike.

Ji ber ku dema ku em demeke dirêj li ser tiştekî pratîk nefikirîn, îhtîmala peydabûna ramanên zerardar mezin e.

Herweha, ev nebûna îşxal jî ramanên nebaş derdixe holê, ku encamên wê dikare ne xweş be.

12. WHOba diçîne, bahoz didirû

Ev hevok dema ku kesek di encama kirinên xwe de di rewşeke dijwar re derbas dibe tê gotin.

Bi vî awayî, ev ramana ku dema mirov xwedî helwestên nebaş be. îhtîmal e ku ew ê bi tevliheviyên ku ji van kirinan derdikevin re mijûl bibe.

13. Her meymûnek li ser şaxê xwe

Ev gotinek e ku rê dide guhdaran ku cîhê xwe dagir bike bêyî ku êrîşî yê din bike.

Peyva piçûk dikare were vê wateyê: li cîhê ku hûn nekevin navberê. aîdê xwe bin, tenê bi tiştên ku we eleqedar dikin re mijûl bibin.

Di heman demê de, tê wateya ku her kes ji bo hin pîşeyan xwedan berjewendî, jêhatîbûn û jêhatîbûnê ye, û ku em bi heman awayî girîng in, her yek di çarçoveya xwe de .

14. Biber di çavên kesên din de nûbûn e

Ev hevok me li ser girîngiya pêşvebirina hestiyariyê hişyar dike.

Ew ne xema gelek kesan li hember pirsgirêkên ku yên din pê re rû bi rû dimînin radixe ber çavan. ji ber ku destnîşan dike ku dema ku zehmetî li ser çerm neyê hîskirin, ew dikare wekî tiştek piçûk û bê ciddî derbas bibe.

15. Li welatê koran zilamê yek çav padîşah e

Meselok li ser nirxdayîna mirovên navîn dema ku ji aliyê mirovên nezan ve hatine dorpêçkirin dibêje.

Ew dihêle ku em bifikirin ku her tişt nisbî ye. Di nav komek mirovên ku ramanek wan ji rastiyê dûr ketiye de, nikaribin tiştên eşkere bibînin, dema ku aMijara ku bikaribe rewşê bi awayekî maqûl bixwîne, ew dikare di pozîsyona serokatî an jî prestîjê de were danîn.

16. Meriv di danê de ye ku distîne

Pêşîka jorîn bi comerdî ve mijûl dibe û guhdaran rê dide ku tiştek bide da ku bistîne. Fikir ew e ku hûn ji bo yê din tiştek bikin da ku hûn paşê di berdêlê de tiştek bistînin.

Ev hevok bi eslê xwe olî ye û beşek ji duaya Saint Francis of Assisi ye:

" Yê ku hûn distînin dayîn e, li we bihûrtin ew e ku hûn ji bo jiyana herheyî bijîn, mirin e.»

17. Yên ku bi hesin diêşin dê bi hesin jî birîndar bibin

Ev gotin behsa pevguherîna têkiliyên mirovan dike. Yê ku qenciyê dide, qenciyê distîne; Yên ku li pey xwe xerabiyê dikin, xerabiyê distînin.

Têgîna serdest têgihîştina berdêl e. Gotin bi têgîna karmayê ve girêdayî ye (ya ku em ji bo kesên din dikin dê rojekê li me vegere).

18. Çenteyek vala li ber xwe nade

Gotin behsa girîngiya xwarinê dike ku mirov bi hêz û saxlem bimîne.

Pir caran dema ku kesek xwarinê red dike tê gotin. xemgîn in, bi lez û bez in, an jî di parêzê de ne.

Piştre hişyarî bi awayekî sembolîk tê û dibêje ku divê mirov bixwe bixwe, da ku enerjiya wî hebe û karên xwe yên rojane bidomîne.

19 . Xaltîkek bi tena serê xwe havînê çênake

Li vir aqilmendiya gelêrî têgehakolektîf. Bi dîtina xwezayê, bi taybetî koçkirina quzilqurkan di demsalên salê de, tê dîtin ku ew bi keriyan difirin, ji ber ku ev yek ji nêçîrvanan parastiye û rêwîtiya bi hev re misoger dike.

Ji ber vê yekê, firîna van çûkan dikare nîşan bide. hatina havînê li hin cihan, lê tenê qurqurtûzek li ezmên difire, nayê wê wateyê ku koça demsalî di pêvajoyekê de ye.

Herwiha, heke kesek tenê hewl bide ku bigihîje armancek kolektîf, belkî serketî be. Serkeftin tune ye, lê heke gelek kes li hev bicivin û bi hev re tevbigerin, îhtîmala gihîştina mebestê zêdetir e.

20. Yên ku nayên dîtin nayên bîranîn

Ji bo ku mirov me bi bîr bîne, nemaze kar û jêhatiya me, pêwîst e ku em her dem bi wan re di têkiliyê de bin.

Wateya hevokê niyeta me heye. ji bo ku em bi bîr bînin û ji bo têkiliyên pîşeyî werin bibîranîn û destnîşan kirin ku divê em bi mirovên din re têkiliyên baş biparêzin, diyariyên xwe nîşan bidin, li derdorê bin.

21. Li ku derê dûman hebe, li wir agir heye

Ev hevok ramana ku divê em bala xwe bidin nîşanan û bi têgihîştina xwe bawer bikin.

Ji ber vê yekê, heke nîşanek hebe ku tiştek baş naçe , baş e ku lêkolîn bikin, ji ber ku bi gelemperî pirsgirêkek mezintir heye.

22. Lezgîn dijminê kemalê ye

"Lezgîn dijminê kamilbûnê ye" tê wê wateyê ku dema em lez bikin, em ê bi zorê karibin.ku karekî baş bike.

Xemgîniya çareserkirina pirsgirêkê bi lez dihêle ku gelek xeletî ji nedîtî ve werin, ev yek jî encamê xirab dike.

23. Tiştê ku çav nabîne, dil nabîne

Di vê duayê de fikra ku tê gotin ev e ku gava em tiştekî ne xweş nizanin, an nabînin, giraniya êşê kêmtir dibe. Ji ber ku dema em bi dîmenek ku bandorê li ser me dike re rû bi rû nebin, asîmîlekirina rewşê hêsantir e.

Gotin zimanek helbestî pêşkêşî dike, ji ber ku organên laş bi hestan ve girêdide, aliyên laş û derûnî tevdigere.

24. Ji bo zaneyekî baş, nîv peyv bes e

Ev gotin bi çend peyvan şiyana têgihîştina ramanê nîşan dide.

Tê zanîn ku "nîv peyv" di rêzimanê de tune ye. , lê di hevokê de ev tê wê maneyê ku dema ku tişt bi serpêhatî têne gotin jî, ger kesê ku guhdarî dike jîr be, digihîje peyama ku hatî şandin.

25. Heval, heval, karsaz ji hev cuda

Di gotinê de, ya ku diyar e ew e ku meriv kar û dostaniyê nekeve hev.

Ji ber ku tam ji ber asta nêzîkbûnê, dibe ku hin nakokî çêbibin. di navbera kesên ku ji hev hez dikin, lê ji ber tevlîbûna pereyan di rewşê de li hev nakin.

26. Pirtûkek li gorî bergê wê dadbar nekin

Ev vegotinek e ku ramana ku hûn nekarin dadbar bikin vedibêjemirov ji aliyê xuyabûna xwe ve.

Pirtûkên bi naverokên pir giranbiha hene ku qapaxên wan ne xweş in. Bi heman awayî mirovên balkêş hene ku li gorî pîvanên bedewiyê ne, lê ger em fersendê bidin wan ku wan baştir nas bikin, dibe ku em ecêbmayî bimînin.

27. Yê ku ji gemarê hez dike, ji wî re xweşik xuya dike

Ev metelok wateya wê têgihîştina bedewiyê pir nîsbet e.

Dema ku evînek an jî hestek pir xurt a qedirgirtinê li hember yekî din hebe. mirov, li ber çavê delal bedew dibe, her çend pîvanên bedewiyê negire jî.

28. Tiştê ku hûn îro dikarin bikin ji bo sibê nehêlin

Gelek gelemperî ye ku mirov tiştên girîng heta deqeya dawîn bihêlin, çi li ser kar û çi di jiyana xwe ya kesane de. Ev yek ji ber gelek faktoran pêk tê, wek xemgîniya ku felc dike an jî tembeliyê.

Ji ber vê yekê, ev metelok hat afirandin ku me hişyar dike ku em tiştan bêyî taloqkirin, ango bêyî paşdexistin, ji bo dereng bihêlin. .

29. Bêyî şikandina hêkan hûn nikarin omletekê çêkin

Ev hevok têgihîştina têgihîştinê vedibêje ku ji bo bidestxistina tiştekî, pir caran hewce ye ku tiştek din were rakirin, forma wê ya orîjînal ji holê were rakirin da ku wateyek din jê re were dayîn û bi vî rengî kêfê were girtin. tiştek çêtir.

30. Ji dexl heya dexl, mirîşk berhemê tijî dike

Gotina jorîn gelek caran dema ku hûn dixwazin xilas bikin tê bikar anîn. Peyama hatî dayîn ev e ku dema ku em xilas dikin