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अरस्तू (384 ईसा पूर्व - 322 ईसा पूर्व) एक प्रसिद्ध विचारक और दार्शनिक थे जो प्राचीन ग्रीस में रहते थे और पश्चिमी दुनिया पर उनका गहरा प्रभाव था।
ऋषि कुछ महानतम लोगों के छात्र और शिक्षक थे अपने समय के नाम। : सबसे पहले, उन्होंने प्लेटो से सीखा, फिर उन्होंने सिकंदर महान जैसे उत्कृष्ट व्यक्तित्वों को सिखाया। : दर्शन, नैतिकता, बयानबाजी, काव्यशास्त्र, गणित, जीव विज्ञान, दूसरों के बीच।
आज तक, हम अरस्तू के प्रभाव को कई कार्यों और विचारों की धाराओं में पा सकते हैं। इस सब ने उनके नाम को अमर कर दिया है, जिससे दार्शनिक एक कालातीत संदर्भ बन गया है।
अरस्तू कौन था? संक्षिप्त जीवनी
प्रारंभिक वर्ष और प्लेटो की अकादमी
अरस्तू का जन्म 384 ईसा पूर्व में मैसेडोनियन साम्राज्य के एक प्राचीन शहर स्टैगिरा में हुआ था, जो अब ग्रीस में स्थित है। उनके पिता, निकोमाचस, एक डॉक्टर थे, जिन्होंने जीव विज्ञान और प्राकृतिक विज्ञान के क्षेत्रों के लिए अपने बेटे के जुनून को प्रेरित किया लगता है।
उस समय, एथेंस वह स्थान था जहाँ बुद्धिजीवी सबसे विविध प्रश्नों पर बहस करने के लिए एकत्रित होते थे: राजनीति से लेकर कलात्मक रचना तक, जिसमें विज्ञान और भाषा भी शामिल है। इसलिए, अपनी शुरुआती किशोरावस्था में, अरस्तू अपनी पढ़ाई पूरी करने के लिए ग्रीक शहर चले गए।उनकी पढ़ाई।
प्लेटो और अरस्तू ने द स्कूल ऑफ एथेंस में पुनर्जागरण राफेल संजियो (विस्तार) द्वारा चित्रित किया।
यह सभी देखें: नार्सिसस के मिथक की व्याख्या (ग्रीक पौराणिक कथाओं)यह वहीं था प्लेटो की अकादमी में शामिल होना शुरू किया, जहां वह मास्टर के साथ अध्ययन कर सकता था और शिक्षक भी बन गया भी। विचारक दो दशक से अधिक समय तक वहां रहे, अपने काम का एक बड़ा हिस्सा विकसित किया। हालांकि, 348 ईसा पूर्व में प्लेटो की मृत्यु के बाद, उन्हें संस्था का नेतृत्व करने के लिए नहीं चुना गया और छोड़ने का फैसला किया। राजनीतिक सलाहकार के रूप में। उनकी अगली मंजिल एसोस थी, जहां उन्होंने दो साल एक स्कूल को निर्देशित करने में बिताए। मायटिलीन से शहर। यहीं पर उन्होंने कुछ समय के लिए घर बसा लिया और पाइथियास से शादी कर ली, जिसके साथ उनकी इसी नाम की एक बेटी थी।
अलेक्जेंडर महान के शिक्षक
अरस्तू और अलेक्जेंडर को फ्रांसीसी चार्ल्स लाप्लांट (1866) द्वारा एक चित्रण में दर्शाया गया है। , जिसे सिकंदर महान के नाम से जाना जाने लगा।
"स्टैगाइराइट" इस बात के अध्ययन के लिए जिम्मेदार था कि सबसे प्रसिद्ध में से एक क्या बनेगा।इतिहास के विजेता, कुछ वर्षों तक उनके साथ रहे।
लिसेयुम, अरस्तू का स्कूल
यह 335 ईसा पूर्व में था। कि अरस्तू एथेंस शहर में अपना स्कूल खोजने में सक्षम था। जैसा कि यह एक ऐसे स्थान पर स्थित था जहां भगवान अपोलो लाइकिओस की पूजा की जाती थी, इस संस्था का नाम लिसेयुम (लाइकियन) रखा गया था।
फ्रेस्को अरस्तू का स्कूल , द्वारा जर्मन गुस्ताव एडॉल्फ स्पैंगेनबर्ग (1883-1888)।
एक दार्शनिक स्कूल होने के अलावा, लिसु ज्ञान के विभिन्न क्षेत्रों के अध्ययन के लिए भी समर्पित था: राजनीति, इतिहास, गणित , वनस्पति विज्ञान, जीव विज्ञान, चिकित्सा, आदि। इन व्याख्यानों और सैद्धांतिक चर्चाओं ने इन विषयों पर अनगिनत पांडुलिपियों को जन्म दिया, लेकिन अधिकांश समय के साथ खो गए।
उनके जीवन का अंत
323 ईसा पूर्व में, मैसेडोन के अलेक्जेंडर III की मृत्यु सिर्फ 32 साल का। ग्रीस में, मैसेडोनिया के खिलाफ जलवायु खराब हो रही थी और अरस्तू को सिकंदर का गुरु होने के कारण एथेंस से भागना पड़ा था।
इसलिए, 322 ईसा पूर्व में वह चाल्सीड्स के लिए रवाना हुआ। जहां उन्होंने एक पुराने घर में शरण ली जो उनकी मां का था और उसी वर्ष यूबोइआ द्वीप पर उनकी मृत्यु हो गई। विशाल है और इसमें विभिन्न विषय शामिल हैं, लेकिन हम यह निर्धारित कर सकते हैं कि उनके सबसे मूल्यवान योगदानों में से एक वह तरीका था जिसमें उन्होंने उस ज्ञान को वर्गीकृत और व्यवस्थित किया जो उनके पास पहले से थाउस समय अस्तित्व में था।
सुकरात और प्लेटो की तरह "स्टैगिराइट" को पश्चिमी दर्शन के पिता में से एक के रूप में देखा जाने लगा। यद्यपि उन्होंने प्लेटो से कई सबक सीखे, समय के साथ, अरस्तू के दृष्टिकोण गुरु के दृष्टिकोण से दूर जा रहे थे।
उदाहरण के लिए, जबकि एथेंस अकादमी के संस्थापक का मानना था कि ज्ञान कारण से आता है, उनके पूर्व छात्र ने बचाव किया एक अनुभवजन्य आसन , संवेदी अनुभवों पर निर्भर।
अपने जीवन के दौरान, विचारक ने संधियों और संवादों में सबसे विविध विषयों के बारे में अपने प्रतिबिंब और टिप्पणियों को दर्ज किया, जो थे मौखिक प्रस्तुति के लिए अभिप्रेत है और प्रकाशन के लिए नहीं।
जो सदियों तक जीवित रहे और हमारे पास आए, वे आधुनिक विचार के लिए अपरिहार्य संदर्भ बन गए हैं।
नैतिकता निकोमाचस
निकोमैचस एथिक्स, लेखक का सबसे प्रसिद्ध काम, नैतिकता और चरित्र से संबंधित प्रश्नों के लिए मौलिक पढ़ना बन गया है। दस भागों में विभाजित, कार्य ने दार्शनिक के पाठों को निकोमाचस तक पहुँचाया, वह पुत्र जिसे उसने 325 ईसा पूर्व में एक दास, हेरपिलिया के साथ जन्म दिया था।
परे प्लेटो की शिक्षाओं को प्रसारित करने के अलावा, अरस्तू खुशी और उन तरीकों को भी दर्शाता है जिनसे हम इसे प्राप्त कर सकते हैं , सदाचार, विवेक और आदत के माध्यम से।
रेटोरिक
काम में, जो तीन पुस्तकों में विभाजित है, अरस्तूबयानबाजी को सोफिस्ट दृष्टिकोण से दूर करने और दर्शन के करीब एक दृष्टिकोण के माध्यम से इसका सामना करने का इरादा रखता है।
भावनाओं और मानव चरित्र से संबंधित मुद्दों पर भी ध्यान केंद्रित करते हुए, दार्शनिक तर्क के विभिन्न रूपों का विश्लेषण करता है और इसके शैलीगत तत्व।
विद्वानों के काम ने आलंकारिक शैलियों के बीच अंतर को स्थापित करने में मदद की , उन्हें तीन श्रेणियों में विभाजित किया : राजनीतिक / विचारशील, न्यायिक और प्रदर्शनकारी।
काव्यशास्त्र
लगभग 335 ईसा पूर्व और 323 ईसा पूर्व के बीच रचित, पोएटिका एक साथ नोट लाता है कि अरस्तू कला और साहित्य पर अपनी कक्षाएं संचालित करता था।
कार्य में, शिक्षक उस समय प्रचलित साहित्यिक विधाओं के बारे में अपने विचार प्रस्तुत करता है, विशेष रूप से कविता और त्रासदी। यहाँ, शब्द पॉइज़िस (रचना की प्रक्रिया) और पोइइन (निर्माण) "काव्य निर्माण" को एक शिल्प के करीब लाते हैं।
यह सभी देखें: 12 सर्वश्रेष्ठ अगाथा क्रिस्टी पुस्तकें 
काम के पहले भाग में, अरस्तू कविता पर ध्यान केंद्रित करता है और माइमेसिस (या माइमेसिस) की अवधारणा को प्रस्तुत करता है, यह तर्क देते हुए कि सृजन मानव कार्यों की नकल होगा।
दूसरे भाग में यह त्रासदी को उजागर करते हुए नाटकीय काव्य की विधाओं पर विचार करता है। इस संबंध में, उन्होंने कैथार्सिस की अवधारणा का प्रस्ताव रखा, एक भावनात्मक निर्वहन जो दर्शकों पर "शुद्धिकरण" प्रभाव पैदा करेगा।
राजनीति
आठ किताबों में विभाजित, यह माना जाता है कि काम उस समय लिखा गया था जब अरस्तू मैसेडोन के सिकंदर के शिक्षक थे।
यहाँ, दार्शनिक <से संबंधित प्रश्नों पर विचार करता है। 9>नैतिकता और खुशी , व्यक्तिगत और सामूहिक।
विभिन्न सरकारी मॉडल और उसके बीच अंतर करने के अलावा विशेषताओं, अरस्तू के काम ने बड़े पैमाने पर लोकतंत्र की अवधारणा में योगदान दिया, जिसमें नागरिकों की आम भलाई को ध्यान में रखा जाएगा।
अरस्तू के प्रसिद्ध विचार
मनुष्य स्वभाव से एक है राजनीतिक जानवर।
दोस्त क्या है? दो शरीरों में रहने वाली एक अकेली आत्मा।
प्रकृति की सभी चीजों में कुछ न कुछ अद्भुत है।
स्वाभाविक रूप से सभी मनुष्य ज्ञान के लिए तरसते हैं।
लोकतांत्रिक आधार राज्य स्वतंत्रता है।
संतुष्ट न होने की इच्छा की प्रकृति है, और अधिकांश पुरुष केवल इसकी संतुष्टि के लिए जीते हैं।
यह भी देखें
