അരിസ്റ്റോട്ടിൽ: ജീവിതവും പ്രധാന കൃതികളും

അരിസ്റ്റോട്ടിൽ (384 ബിസി - 322 ബിസി) പുരാതന ഗ്രീസിൽ ജീവിച്ചിരുന്ന ഒരു പ്രശസ്ത ചിന്തകനും തത്ത്വചിന്തകനുമായിരുന്നു, പാശ്ചാത്യ ലോകത്ത് ആഴത്തിലുള്ള സ്വാധീനം ചെലുത്തി. തന്റെ കാലത്തെ പേരുകൾ. : ആദ്യം, അദ്ദേഹം പ്ലേറ്റോയിൽ നിന്ന് പഠിച്ചു, പിന്നീട് അലക്സാണ്ടർ ദി ഗ്രേറ്റ് പോലെയുള്ള മികച്ച വ്യക്തിത്വങ്ങളെ പഠിപ്പിച്ചു.

പെരിപാറ്ററ്റിക് സ്കൂളിന്റെ സ്രഷ്ടാവ്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ അനുയായികൾ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നതുപോലെ, വിവിധ വിഷയങ്ങളിൽ വളരെ വിപുലമായ പാരമ്പര്യം അവശേഷിപ്പിച്ചു. : തത്ത്വചിന്ത, ധാർമ്മികത, വാചാടോപം, കാവ്യശാസ്ത്രം, ഗണിതശാസ്ത്രം, ജീവശാസ്ത്രം, മറ്റുള്ളവ.

ഇന്ന് വരെ, അരിസ്റ്റോട്ടിലിന്റെ സ്വാധീനം നിരവധി കൃതികളിലും ചിന്താധാരകളിലും നമുക്ക് കണ്ടെത്താൻ കഴിയും. ഇതെല്ലാം അദ്ദേഹത്തിന്റെ പേര് അനശ്വരമാക്കി, തത്ത്വചിന്തകനെ കാലാതീതമായ ഒരു പരാമർശമാക്കി മാറ്റി.

ആരായിരുന്നു അരിസ്റ്റോട്ടിൽ? സംക്ഷിപ്ത ജീവചരിത്രം

ആദ്യ വർഷങ്ങളും അക്കാദമി ഓഫ് പ്ലേറ്റോ

അരിസ്റ്റോട്ടിൽ ജനിച്ചത് ബിസി 384-ൽ, മാസിഡോണിയൻ സാമ്രാജ്യത്തിലെ ഒരു പുരാതന നഗരമായ സ്റ്റാഗിരയിലാണ്, അത് ഇപ്പോൾ ഗ്രീസിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിതാവ് നിക്കോമാച്ചസ് ഒരു ഡോക്ടറായിരുന്നു, അത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ മകന്റെ ജീവശാസ്ത്രത്തിന്റെയും പ്രകൃതി ശാസ്ത്രത്തിന്റെയും മേഖലകളോടുള്ള അഭിനിവേശത്തെ പ്രേരിപ്പിച്ചതായി തോന്നുന്നു.

അക്കാലത്ത്, ഏഥൻസ് ആയിരുന്നു ഏറ്റവും വൈവിധ്യമാർന്ന ചോദ്യങ്ങൾ ചർച്ച ചെയ്യാൻ ബുദ്ധിജീവികൾ ഒത്തുകൂടി: ശാസ്ത്രവും ഭാഷയും ഉൾപ്പെടെ രാഷ്ട്രീയത്തിൽ നിന്ന് കലാസൃഷ്ടിയിലേക്ക്. അതിനാൽ, കൗമാരത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ അരിസ്റ്റോട്ടിൽ തന്റെ പഠനം പൂർത്തിയാക്കാൻ ഗ്രീക്ക് നഗരത്തിലേക്ക് മാറി.അവന്റെ പഠനങ്ങൾ.

പ്ലേറ്റോയും അരിസ്റ്റോട്ടിലും ഏഥൻസിലെ സ്‌കൂൾ -ൽ, നവോത്ഥാന റാഫേൽ സാൻസിയോ (വിശദാംശം) അവതരിപ്പിച്ചു.

അത് അവിടെയായിരുന്നു പ്ലേറ്റോയുടെ അക്കാദമിയിൽ ചേരാൻ തുടങ്ങി , അവിടെ മാസ്റ്ററോടൊപ്പം പഠിക്കാനും അധ്യാപകനായി ഉം. ചിന്തകൻ തന്റെ സൃഷ്ടിയുടെ വലിയൊരു ഭാഗം വികസിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് രണ്ട് പതിറ്റാണ്ടിലേറെയായി അവിടെ താമസിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, ബിസി 348-ൽ പ്ലേറ്റോയുടെ മരണശേഷം, അദ്ദേഹം സ്ഥാപനത്തെ നയിക്കാൻ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടില്ല, അദ്ദേഹം പോകാൻ തീരുമാനിച്ചു.

യാത്രകളും വിവാഹവും

പ്ലേറ്റോയുടെ അക്കാദമിയിൽ നിന്ന് പുറത്തുപോയ ശേഷം അരിസ്റ്റോട്ടിൽ അദ്ദേഹം സേവനമനുഷ്ഠിച്ച അർട്ടേനിയസിലേക്ക് പോയി. രാഷ്ട്രീയ ഉപദേഷ്ടാവായി. അദ്ദേഹത്തിന്റെ അടുത്ത ലക്ഷ്യസ്ഥാനം അസ്സോസ് ആയിരുന്നു, അവിടെ അദ്ദേഹം രണ്ട് വർഷം ഒരു സ്കൂൾ സംവിധാനം ചെയ്തു.

എന്നിരുന്നാലും, ബിസി 345-ൽ, ലെസ്ബോസ് ദ്വീപിലേക്ക് പോകാൻ അദ്ദേഹം തീരുമാനിച്ചു, അവിടെ അദ്ദേഹം സെനോക്രാറ്റസിനൊപ്പം ഒരു അധ്യാപന സ്ഥാപനം നയിക്കാൻ തുടങ്ങി. മൈറ്റലീനിൽ നിന്നുള്ള നഗരം. അവിടെ വച്ചാണ് അദ്ദേഹം കുറച്ചുകാലം സ്ഥിരതാമസമാക്കുകയും പിത്തിയാസിനെ വിവാഹം കഴിക്കുകയും ചെയ്തു , അവനുമായി അതേ പേരിൽ ഒരു മകളുണ്ടായിരുന്നു.

മഹാനായ അലക്സാണ്ടറിന്റെ അദ്ധ്യാപകൻ

ബിസി 343-ൽ അരിസ്റ്റോട്ടിൽ മാസിഡോണിയയിലേക്ക് മടങ്ങി, ഫിലിപ്പ് രണ്ടാമൻ രാജാവ് തന്റെ മകൻ അലക്സാണ്ടറിനെ പഠിപ്പിക്കാൻ ക്ഷണിച്ചു. , മഹാനായ അലക്സാണ്ടർ എന്നറിയപ്പെടുന്നു.

ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ ഒന്നായി മാറുന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനങ്ങളുടെ ഉത്തരവാദിത്തം "സ്റ്റാഗിരിറ്റ്" ആയിരുന്നു.ചരിത്രം കീഴടക്കിയവർ, അവരുടെ കമ്പനിയിൽ ഏതാനും വർഷങ്ങൾ താമസിച്ചു.

ലൈസിയം, അരിസ്റ്റോട്ടിൽ സ്കൂൾ

അത് ബിസി 335-ൽ ആയിരുന്നു. അരിസ്റ്റോട്ടിലിന് ഏഥൻസ് നഗരത്തിൽ സ്വന്തം സ്കൂൾ കണ്ടെത്താൻ കഴിഞ്ഞു. അപ്പോളോ ലൈകിയോസ് എന്ന ദൈവത്തെ ആരാധിച്ചിരുന്ന ഒരു സ്ഥലത്താണ് ഇത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്, സ്ഥാപനത്തിന് ലൈസിയം (ലൈക്കിയോൺ) എന്ന് പേരിട്ടു.

ഫ്രെസ്കോ അരിസ്റ്റോട്ടിലിന്റെ സ്കൂൾ , ജർമ്മൻ ഗുസ്താവ് അഡോൾഫ് സ്പാൻഗെൻബെർഗ് (1883-1888).

ഒരു ദാർശനിക വിദ്യാലയം എന്നതിലുപരി, വിജ്ഞാനത്തിന്റെ വിവിധ മേഖലകൾ : രാഷ്ട്രീയം, ചരിത്രം, ഗണിതശാസ്ത്രം എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനത്തിനും ലിസ്യൂ സമർപ്പിച്ചു. , സസ്യശാസ്ത്രം, ജീവശാസ്ത്രം, വൈദ്യശാസ്ത്രം മുതലായവ. ഈ പ്രഭാഷണങ്ങളും സൈദ്ധാന്തിക ചർച്ചകളും ഈ വിഷയങ്ങളിൽ എണ്ണമറ്റ കൈയെഴുത്തുപ്രതികൾക്ക് കാരണമായി, എന്നാൽ മിക്കതും കാലക്രമേണ നഷ്ടപ്പെട്ടു.

അവന്റെ ജീവിതാവസാനം

ബിസി 323-ൽ, മാസിഡോണിലെ അലക്സാണ്ടർ മൂന്നാമൻ മരിച്ചത്, വെറും 32 വയസ്സ്. ഗ്രീസിൽ, മാസിഡോണിയയ്‌ക്കെതിരായ കാലാവസ്ഥ വഷളായിക്കൊണ്ടിരുന്നു, അലക്‌സാണ്ടറുടെ യജമാനനായിരുന്നതിനാൽ അരിസ്റ്റോട്ടിലിന് ഏഥൻസിൽ നിന്ന് പലായനം ചെയ്യേണ്ടിവന്നു.

അതിനാൽ, ബിസി 322-ൽ അദ്ദേഹം ചാൽസിഡിലേക്ക് പോയി. അവിടെ അദ്ദേഹം തന്റെ അമ്മയുടെ ഉടമസ്ഥതയിലുള്ള ഒരു പഴയ വീട്ടിൽ അഭയം പ്രാപിക്കുകയും അതേ വർഷം യൂബോയ ദ്വീപിൽ മരിക്കുകയും ചെയ്തു.

അരിസ്റ്റോട്ടിലിന്റെ കൃതികൾ: ചില ഗ്രന്ഥങ്ങളും അടിസ്ഥാന സിദ്ധാന്തങ്ങളും വിശാലവും വിവിധ വിഷയങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, എന്നാൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഏറ്റവും മൂല്യവത്തായ സംഭാവനകളിലൊന്ന് അദ്ദേഹം ഇതിനകം തന്നെയുള്ള അറിവിനെ തരംതിരിക്കുകയും ചിട്ടപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്ത രീതിയാണെന്ന് നമുക്ക് നിർണ്ണയിക്കാനാകും.അക്കാലത്ത് നിലവിലുണ്ടായിരുന്നു.

സോക്രട്ടീസിനെയും പ്ലേറ്റോയെയും പോലെ "സ്റ്റാഗിരൈറ്റ്" പാശ്ചാത്യ തത്ത്വചിന്തയുടെ പിതാക്കന്മാരിൽ ഒരാളായി കാണപ്പെട്ടു. പ്ലേറ്റോയിൽ നിന്ന് അദ്ദേഹം പല പാഠങ്ങളും ഉൾക്കൊള്ളുന്നുണ്ടെങ്കിലും, കാലക്രമേണ, അരിസ്റ്റോട്ടിലിന്റെ കാഴ്ചപ്പാടുകൾ യജമാനന്റെ കാഴ്ചപ്പാടിൽ നിന്ന് അകന്നുകൊണ്ടിരുന്നു.

ഉദാഹരണത്തിന്, അക്കാഡമി ഓഫ് ഏഥൻസ് സ്ഥാപകൻ വിശ്വസിച്ചപ്പോൾ, അറിവ് യുക്തിയിലൂടെയാണ് വരുന്നതെന്ന്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ മുൻ വിദ്യാർത്ഥി പ്രതിരോധിച്ചു. ഇന്ദ്രിയാനുഭവങ്ങളെ ആശ്രയിച്ചുള്ള ഒരു അനുഭവ ഭാവം വാക്കാലുള്ള അവതരണത്തിനല്ല, പ്രസിദ്ധീകരണത്തിനല്ല.

നൂറ്റാണ്ടുകളെ അതിജീവിച്ച് നമ്മിലേക്ക് ഇറങ്ങിവന്നവ, ആധുനിക ചിന്തകൾക്ക് ഒഴിവാക്കാനാകാത്ത അവലംബങ്ങളായി മാറിയിരിക്കുന്നു. 5>

നിക്കോമാച്ചസ് എത്തിക്‌സ്, രചയിതാവിന്റെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ കൃതി, ധാർമ്മികതയെയും സ്വഭാവത്തെയും കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യങ്ങൾക്കുള്ള അടിസ്ഥാന വായനയായി മാറിയിരിക്കുന്നു. പത്ത് ഭാഗങ്ങളായി വിഭജിക്കപ്പെട്ട ഈ കൃതി, ബിസി 325-ൽ ഹെർപിലിയ എന്ന അടിമയോടൊപ്പം ജനിച്ച മകൻ നിക്കോമാച്ചസിന് തത്ത്വചിന്തകന്റെ പാഠങ്ങൾ ഒരുമിച്ച് കൊണ്ടുവന്നു. പ്ലേറ്റോയുടെ പഠിപ്പിക്കലുകൾ കൈമാറുന്നതിനു പുറമേ, അരിസ്റ്റോട്ടിൽ സന്തോഷത്തെക്കുറിച്ചും അത് നേടാനാകുന്ന വഴികളെക്കുറിച്ചും പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു, പുണ്യത്തിലൂടെയും വിവേകത്തിലൂടെയും ശീലത്തിലൂടെയും. 5>

മൂന്ന് പുസ്തകങ്ങളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്ന കൃതിയിൽ, അരിസ്റ്റോട്ടിൽവാചാടോപത്തെ സോഫിസ്റ്റ് സമീപനങ്ങളിൽ നിന്ന് അകറ്റി, തത്ത്വചിന്തയോട് അടുത്തുനിൽക്കുന്ന ഒരു വീക്ഷണകോണിലൂടെ അതിനെ അഭിമുഖീകരിക്കാൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്നു.

കൂടാതെ വികാരങ്ങളോടും മനുഷ്യ സ്വഭാവത്തോടും ബന്ധപ്പെട്ട വിഷയങ്ങളിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിച്ചുകൊണ്ട്, തത്ത്വചിന്തകൻ വാദത്തിന്റെ വിവിധ രൂപങ്ങളുടെ വിശകലനം നടത്തുന്നു അതിന്റെ ശൈലീപരമായ ഘടകങ്ങളും.

പണ്ഡിതന്റെ കൃതി വാചാടോപശാഖകൾ തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം സ്ഥാപിക്കാൻ സഹായിച്ചു , അവയെ മൂന്ന് വിഭാഗങ്ങളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു. : രാഷ്ട്രീയം / ആലോചനാപരം, ജുഡീഷ്യൽ, പ്രകടനപരം.

കാവ്യശാസ്ത്രം

ഏകദേശം ബിസി 335-നും ബിസി 323-നും ഇടയിൽ രചിക്കപ്പെട്ട, പൊഎറ്റിക്ക ഒരുമിച്ചെഴുതിയ കുറിപ്പുകൾ കലയെയും സാഹിത്യത്തെയും കുറിച്ച് അരിസ്റ്റോട്ടിൽ തന്റെ ക്ലാസുകൾ നടത്താറുണ്ടായിരുന്നു.

അക്കാലത്ത് നിലനിന്നിരുന്ന സാഹിത്യ വിഭാഗങ്ങളെ , പ്രത്യേകിച്ച് കവിത, ദുരന്തം എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ പരിഗണനകൾ അധ്യാപകൻ അവതരിപ്പിക്കുന്നു. ഇവിടെ, പോയിസിസ് (കോമ്പോസിഷൻ പ്രക്രിയ), പോയിയിൻ (നിർമ്മാണം) എന്നീ പദങ്ങൾ "കാവ്യനിർമ്മാണത്തെ" ഒരു ക്രാഫ്റ്റിലേക്ക് അടുപ്പിക്കുന്നു.

കൃതിയുടെ ആദ്യ പകുതിയിൽ അരിസ്റ്റോട്ടിൽ കവിതയിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുകയും മിമിസിസ് (അല്ലെങ്കിൽ മിമിസിസ്) എന്ന ആശയം അവതരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, സൃഷ്ടി മനുഷ്യരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ അനുകരണമായിരിക്കും എന്ന് വാദിക്കുന്നു.

രണ്ടാം ഭാഗത്തിൽ, അത് ദുരന്തത്തെ ഉയർത്തിക്കാട്ടുന്ന നാടകീയ കവിതകളുടെ വിഭാഗങ്ങളെ പരിഗണിക്കുന്നു. ഇക്കാര്യത്തിൽ, അദ്ദേഹം കാതർസിസ് എന്ന ആശയം നിർദ്ദേശിക്കുന്നു, അത് കാഴ്ചക്കാരിൽ "ശുദ്ധീകരണ" പ്രഭാവം ഉണ്ടാക്കുന്ന ഒരു വൈകാരിക ഡിസ്ചാർജ്.

രാഷ്ട്രീയം

എട്ട് പുസ്തകങ്ങളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്ന ഈ കൃതി അരിസ്റ്റോട്ടിൽ മാസിഡോണിലെ അലക്സാണ്ടറുടെ അദ്ധ്യാപകനായിരുന്ന കാലത്താണ് എഴുതിയതെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു.

ഇവിടെ, <എന്നതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ചോദ്യങ്ങളെ തത്ത്വചിന്തകൻ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. 9>ധാർമ്മികത , സന്തോഷം , വ്യക്തിപരവും കൂട്ടായതുമായ സ്വഭാവസവിശേഷതകൾ, അരിസ്റ്റോട്ടിലിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ വലിയതോതിൽ ജനാധിപത്യം എന്ന ആശയത്തിന് സംഭാവന നൽകി, അത് പൗരന്മാരുടെ പൊതുനന്മയെ മനസ്സിൽ പിടിക്കും.

അരിസ്റ്റോട്ടിലിന്റെ പ്രശസ്തമായ ചിന്തകൾ

മനുഷ്യൻ സ്വഭാവമനുസരിച്ച് ഒരു രാഷ്ട്രീയ മൃഗം.

എന്താണ് സുഹൃത്ത്? രണ്ട് ശരീരത്തിൽ വസിക്കുന്ന ഒരൊറ്റ ആത്മാവ്.

പ്രകൃതിയുടെ എല്ലാ വസ്തുക്കളിലും അത്ഭുതകരമായ എന്തോ ഒന്ന് ഉണ്ട്.

എല്ലാ മനുഷ്യരും, സ്വഭാവത്താൽ, അറിവിനായി കൊതിക്കുന്നു.

ഒരു ജനാധിപത്യത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനം. സംസ്ഥാനം സ്വാതന്ത്ര്യമാണ്.

തൃപ്തിപ്പെടാതിരിക്കുക എന്നത് ആഗ്രഹത്തിന്റെ സ്വഭാവമാണ്, ഭൂരിഭാഗം പുരുഷന്മാരും അതിന്റെ സംതൃപ്തിക്ക് വേണ്ടിയാണ് ജീവിക്കുന്നത്.

ഇതും കാണുക

18>