مەزمۇن جەدۋىلى
ئارىستوتىل (مىلادىدىن ئىلگىرىكى 384 - مىلادىدىن بۇرۇنقى 322) قەدىمكى گرېتسىيەدە ياشىغان ۋە غەرب دۇنياسىغا چوڭقۇر تەسىر كۆرسەتكەن داڭلىق مۇتەپەككۇر ۋە پەيلاسوپ. ئۆز دەۋرىنىڭ ئىسمى.: ئالدى بىلەن ئۇ ئەپلاتوندىن ئۆگەنگەن ، ئاندىن ئۇ ئىسكەندەر زۇلقەرنەيىنگە ئوخشاش مۇنەۋۋەر شەخسلەرنى ئۆگەتكەن. : پەلسەپە ، ئەخلاق ، نۇتۇق ، شېئىرىيەت ، ماتېماتىكا ، بىئولوگىيە قاتارلىقلار.
بۈگۈنگە قەدەر بىز ئارىستوتىلنىڭ تەسىرىنى نۇرغۇن ئەسەر ۋە پىكىر ئېقىمىدا تاپالايمىز. بۇلارنىڭ ھەممىسى ئۇنىڭ نامىنى مەڭگۈ قالدۇرۇپ ، پەيلاسوپنى ۋاقىتسىز پايدىلىنىشقا ئايلاندۇردى.
ئارىستوتىل كىم؟ قىسقىچە تەرجىمىھالى
دەسلەپكى يىللار ۋە ئەپلاتون ئاكادېمىيىسى
ئارىستوتىل مىلادىدىن بۇرۇنقى 384-يىلى ، ھازىر گرېتسىيەگە جايلاشقان ماكېدونىيە ئىمپېرىيىسىنىڭ قەدىمكى شەھىرى ستاگىرادا تۇغۇلغان. ئۇنىڭ دادىسى نىكوماكۇس دوختۇر بولۇپ ، قارىماققا ئوغلىنىڭ بىئولوگىيە ۋە تەبىئىي پەن ساھەلىرىگە بولغان قىزغىنلىقىنى قوزغىغاندەك قىلىدۇ.
ئەينى ۋاقىتتا ، ئافىنا زىيالىيلار يىغىلىپ ، ئەڭ كۆپ سوئاللارنى مۇنازىرە قىلىدىغان جاي ئىدى: سىياسەتتىن سەنئەت ئىجادىيىتىگىچە ، جۈملىدىن ئىلىم-پەن ۋە تىلنىڭ ئۆزى. شۇنداق قىلىپ ، ئارىستوتىل ياش ۋاقىتلىرىدا گرېتسىيە شەھىرىگە كۆچۈپ كېلىپ ئوقۇشنى تاماملىغان.ئۇنىڭ ئوقۇشى. ئەپلاتون ئاكادېمىيىسى غا قاتنىشىشقا باشلىغان ، ئۇ يەردە ئۇستاز بىلەن بىللە ئوقۇيالىغان ۋە مۇ ئوقۇتقۇچى بولغان. مۇتەپەككۇر ئۇ يەردە 20 نەچچە يىل تۇرۇپ ، ئەسەرلىرىنىڭ زور بىر قىسمىنى تەرەققىي قىلدۇردى. قانداقلا بولمىسۇن ، مىلادىدىن ئىلگىرىكى 348-يىلى ئەپلاتون ۋاپات بولغاندىن كېيىن ، ئۇ بۇ ئورگانغا رەھبەرلىك قىلىپ تاللانمىغان ۋە ئايرىلىشنى قارار قىلغان. سىياسىي مەسلىھەتچى سۈپىتىدە. ئۇنىڭ كېيىنكى مەنزىلى ئاسوس بولۇپ ، ئۇ بۇ يەردە ئىككى يىل ۋاقىت سەرپ قىلىپ مەكتەپكە رىياسەتچىلىك قىلغان. Mytilene دىن كەلگەن شەھەر. ئۇ شۇ يەردە بىر مەزگىل ئولتۇراقلاشقان ۋە پىتىئاس بىلەن توي قىلغان ، ئۇنىڭ بىلەن ئوخشاش ئىسىملىك بىر قىزى بار.
ئىسكەندەر زۇلقەرنەيىننىڭ ئوقۇتقۇچىسى
ئارىستوتىل ۋە ئالېكساندىر فرانسىيەلىك چارلېز لاپلانتې (1866) نىڭ تەسۋىرىدە تەسۋىرلەنگەن. ، ئىسكەندەر زۇلقەرنەيىن دەپ تونۇلغان.
«Stagirite» ئەڭ داڭلىقلارنىڭ بىرىگە ئايلىنىدىغان تەتقىقاتلارغا مەسئۇل بولغانتارىخنى بويسۇندۇرغۇچىلار ، ئۇلارنىڭ شىركىتىدە بىر قانچە يىل تۇرغان. ئارىستوتىلنىڭ ئافىنا شەھىرىدە ئۆزىنىڭ مەكتىپىنى تاپالايدىغانلىقى. ئۇ ئىلاھ ئاپوللو لىكېيوس چوقۇنىدىغان ئورۇنغا جايلاشقان بولغاچقا ، بۇ ئورگاننىڭ ئىسمى لىسيۇم (Lykeion).
فرېسكو ئارىستوتىل مەكتىپى تەرىپىدىن يېزىلغان گېرمانىيەلىك Gustav Adolph Spangenberg (1883-1888). ، ئۆسۈملۈكلەر ، بىئولوگىيە ، داۋالاش قاتارلىقلار. بۇ دەرسلەر ۋە نەزەرىيەۋى مۇلاھىزىلەر بۇ تېمىلاردا سانسىزلىغان قوليازمىلارنى بارلىققا كەلتۈردى ، ئەمما كۆپىنچىسى ۋاقىتنىڭ ئۆتۈشىگە ئەگىشىپ يوقىلىپ كەتتى. ئەمدىلا 32 ياش. گرېتسىيەدە ، ماكېدونىيەگە قارشى كېلىمات بارغانسىرى ناچارلاشتى ۋە ئارىستوتىل ئالېكساندىرنىڭ خوجايىنى بولغانلىقى ئۈچۈن ئافىنادىن قېچىشقا مەجبۇر بولدى. ئۇ يەردە ئانىسىغا تەۋە كونا ئۆيدە پاناھلانغان ۋە شۇ يىلى ئېۋبوئا ئارىلىدا قازا قىلغان.
ئارىستوتىلنىڭ ئەسەرلىرى: بەزى تېكىستلەر ۋە ئاساسىي نەزەرىيەلەر
ئارىستوتىلنىڭ مىراسى ئۇ ناھايىتى كەڭ ۋە ھەر خىل مەزمۇنلارنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ ، ئەمما بىز ئۇنىڭ ئەڭ قىممەتلىك تۆھپىلىرىنىڭ بىرىنىڭ ئۆزىدە بار بولغان بىلىملەرنى تۈرگە ئايرىش ۋە سىستېمىلاشتۇرۇش ئۇسۇلى ئىكەنلىكىنى جەزملەشتۈرەلەيمىز.ئۇ دەۋردە مەۋجۇت ئىدى. گەرچە ئۇ ئەپلاتوندىن نۇرغۇن ساۋاقلارنى قوبۇل قىلغان بولسىمۇ ، ۋاقىتنىڭ ئۆتۈشىگە ئەگىشىپ ، ئارىستوتىلنىڭ كۆز قارىشى ئۇستازنىڭ كۆز قارىشىدىن يىراقلاشتى. ھېسسىيات تەجرىبىسىگە باغلىق تەجرىبە قىياپىتى . ئاغزاكى تونۇشتۇرۇش ئۈچۈن ئەمەس ، نەشىر قىلىش ئۈچۈن ئەمەس. 5>
نىكوماك ئەخلاقى ، ئاپتورنىڭ ئەڭ مەشھۇر ئەسىرى ، ئەخلاق ۋە خاراكتېرگە مۇناسىۋەتلىك سوئاللارنىڭ ئاساسى ئوقۇلۇشىغا ئايلاندى. بۇ ئەسەر ئون قىسىمغا بۆلۈنۈپ ، پەيلاسوپنىڭ ساۋاقلىرىنى مىلادىدىن ئىلگىرىكى 325-يىلى قۇل ھېرپىلىيە بىلەن تۇغقان ئوغلى نىكوماكۇسقا ئېلىپ كەلگەن.
ئارىستوتىل ئەپلاتوننىڭ تەلىماتلىرىنى يەتكۈزۈشتىن باشقا ، يەنە پەزىلەت ، ئېھتىياتچانلىق ۋە ئادەت ئارقىلىق خۇشاللىق ۋە ئۇنى ئەمەلگە ئاشۇرۇش يوللىرىمىزنى ئەكس ئەتتۈرىدۇ.
قاراڭ: سەنئەتكارنى بىلىش ئۈچۈن لاسار سېگالنىڭ 5 ئەسىرىنۇتۇق
ئارىستوتىلدىن ئىبارەت ئۈچ كىتابقا ئايرىلغان ئەسەردەنۇتۇقنى سوپىزىمنىڭ ئۇسۇلى بىلەن يىراقلاشتۇرۇپ ، پەلسەپەگە تېخىمۇ يېقىن بولغان كۆز قاراش ئارقىلىق ئۇنىڭغا يۈزلىنىشنى ئويلايدۇ> ۋە ئۇنىڭ ئىستىلىستىكىلىق ئېلېمېنتلىرى. : سىياسىي / كېڭىشىش ، ئەدلىيە ۋە ئۈلگە كۆرسىتىش. ئارىستوتېل ئۆزىنىڭ سەنئەت ۋە ئەدەبىيات دەرسلىرىنى ئۆتكۈزىدىغان ئىدى. بۇ يەردە poiésis (تەركىب جەريانى) ۋە poiein (ياساش) ئاتالغۇلىرى «شېئىرىي ئىجادىيەت» نى ھۈنەرگە يېقىنلاشتۇرىدۇ.
ئەسەرنىڭ ئالدىنقى يېرىمىدا ، ئارىستوتىل شېئىرنى ئاساس قىلىپ ، mimesis (ياكى mimesis) ئۇقۇمىنى ئوتتۇرىغا قويۇپ ، يارىتىلىشنىڭ ئىنسانلارنىڭ ھەرىكىتىگە تەقلىد بولىدىغانلىقىنى ئوتتۇرىغا قويدى. 1>
ئىككىنچى قىسمىدا ئۇ دراماتىك شېئىر ژانىرلىرىنى ئويلىشىپ ، پاجىئەنى گەۋدىلەندۈرىدۇ. بۇ مۇناسىۋەت بىلەن ئۇ كاتارىس ئۇقۇمىنى ئوتتۇرىغا قويدى ، بۇ ھېسسىيات ئېقىمى تاماشىبىنلارغا «تازىلاش» تەسىرىنى كەلتۈرۈپ چىقىرىدۇ.
سىياسەت
سەككىز كىتابقا بۆلۈنگەن ، بۇ ئەسەر ئارىستوتىل ماكېدونىيەلىك ئالېكساندىرغا ئۇستاز بولغان ۋاقىتتا يېزىلغان دەپ قارىلىدۇ.
بۇ يەردە پەيلاسوپ ئەخلاق ۋە خۇشاللىق ، شەخس ۋە كوللېكتىپ. ئالاھىدىلىكى ، ئارىستوتىلنىڭ ئەسىرى پۇقرالارنىڭ ئورتاق مەنپەئەتىنى كۆزدە تۇتقان دېموكراتىيە ئۇقۇمىغا زور تۆھپە قوشقان.
ئارىستوتىلنىڭ مەشھۇر ئوي-پىكىرلىرى سىياسىي ھايۋان.
دوست دېگەن نېمە؟ ئىككى تەندە ياشايدىغان يەككە روھ.
تەبىئەتنىڭ ھەممە ئىشلىرىدا ئاجايىپ بىر نەرسە بار. دۆلەت ئەركىنلىكتۇر.
