அரிஸ்டாட்டில்: வாழ்க்கை மற்றும் முக்கிய படைப்புகள்

அரிஸ்டாட்டில் (கிமு 384 - கிமு 322) ஒரு புகழ்பெற்ற சிந்தனையாளர் மற்றும் தத்துவஞானி ஆவார், அவர் பண்டைய கிரேக்கத்தில் வாழ்ந்தார் மற்றும் மேற்கத்திய உலகில் ஆழமான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தினார்.

முனிவர் சில பெரியவர்களின் மாணவராகவும் ஆசிரியராகவும் இருந்தார். அவரது காலத்தின் பெயர்கள். : முதலில், அவர் பிளாட்டோவிடமிருந்து கற்றுக்கொண்டார், பின்னர் அவர் அலெக்சாண்டர் தி கிரேட் போன்ற சிறந்த ஆளுமைகளை கற்பித்தார்.

பெரிபாட்டெடிக் பள்ளியை உருவாக்கியவர், அவரைப் பின்பற்றுபவர்கள் என்று அழைக்கப்பட்டார், பல்வேறு பாடங்களில் மிகப் பெரிய பாரம்பரியத்தை விட்டுச் சென்றார். : தத்துவம், நெறிமுறைகள், சொல்லாட்சி, கவிதை, கணிதம், உயிரியல், மற்றவற்றுடன்.

இன்று வரை, அரிஸ்டாட்டிலின் செல்வாக்கை எண்ணற்ற படைப்புகள் மற்றும் சிந்தனை ஓட்டங்களில் காணலாம். இவை அனைத்தும் அவரது பெயரை அழியச் செய்து, தத்துவஞானியை காலத்தால் அழியாத குறிப்பாளராக ஆக்கியது.

அரிஸ்டாட்டில் யார்? சுருக்கமான சுயசரிதை

ஆரம்ப ஆண்டுகள் மற்றும் பிளாட்டோவின் அகாடமி

அரிஸ்டாட்டில் கிமு 384 ஆம் ஆண்டில் மாசிடோனியப் பேரரசின் பண்டைய நகரமான ஸ்டாகிராவில் பிறந்தார், அது இப்போது கிரேக்கத்தில் உள்ளது. அவரது தந்தை, நிகோமாச்சஸ், ஒரு மருத்துவர், இது அவரது மகனுக்கு உயிரியல் மற்றும் இயற்கை அறிவியல் துறைகளில் ஆர்வத்தைத் தூண்டியதாகத் தெரிகிறது.

அப்போது, ​​ஏதென்ஸ் என்பது பல்வேறு கேள்விகளை விவாதிக்க அறிவுஜீவிகள் கூடும் இடமாக இருந்தது: அரசியலில் இருந்து கலை உருவாக்கம் வரை, அறிவியல் மற்றும் மொழி உட்பட. எனவே, தனது இளமைப் பருவத்தில், அரிஸ்டாட்டில் தனது படிப்பை முடிக்க கிரேக்க நகரத்திற்குச் சென்றார்.அவரது ஆய்வுகள்.

பிளாட்டோ மற்றும் அரிஸ்டாட்டில் தி ஸ்கூல் ஆஃப் ஏதென்ஸில் , மறுமலர்ச்சி ரஃபேல் சான்சியோவால் சித்தரிக்கப்பட்டது (விவரம்).

அங்கே பிளேட்டோவின் அகாடமியில் சேரத் தொடங்கினார், அங்கு அவர் மாஸ்டரிடம் படிக்கலாம் மற்றும் ஆசிரியராகவும் ஆனார். சிந்தனையாளர் இரண்டு தசாப்தங்களுக்கும் மேலாக அங்கேயே தங்கி, தனது பணியின் பெரும் பகுதியை வளர்த்துக் கொண்டார். இருப்பினும், கிமு 348 இல் பிளாட்டோவின் மரணத்திற்குப் பிறகு, அவர் நிறுவனத்தை வழிநடத்தத் தேர்ந்தெடுக்கப்படவில்லை, மேலும் வெளியேற முடிவு செய்தார்.

பயணங்கள் மற்றும் திருமணம்

பிளேட்டோவின் அகாடமியை விட்டு வெளியேறிய பிறகு, அரிஸ்டாட்டில் அர்டேனியஸுக்குச் சென்றார், அங்கு அவர் பணியாற்றினார். அரசியல் ஆலோசகராக. அவரது அடுத்த இலக்கு அசோஸ் ஆகும், அங்கு அவர் இரண்டு வருடங்கள் ஒரு பள்ளியை இயக்கினார்.

இருப்பினும், கிமு 345 இல், அவர் லெஸ்போஸ் தீவுக்குச் செல்ல முடிவு செய்தார், அங்கு அவர் ஜெனோக்ரேட்ஸுடன் ஒரு கற்பித்தல் நிறுவனத்தை இயக்கத் தொடங்கினார். Mytilene இருந்து நகரம். அங்கேயே அவர் சிறிது காலம் செட்டில் ஆகி பித்தியாஸை மணந்தார் , அவருக்கு அதே பெயரில் ஒரு மகள் இருந்தாள்.

அலெக்சாண்டரின் ஆசிரியர்

கிமு 343 இல், அரிஸ்டாட்டில் மாசிடோனியாவுக்குத் திரும்பினார், அப்போது மன்னர் இரண்டாம் பிலிப் தனது மகன் அலெக்சாண்டருக்குக் கற்பிக்க அவரை அழைத்தார். , அலெக்சாண்டர் தி கிரேட் என்று அறியப்பட்டவர்.

"ஸ்டாகிரைட்" மிகவும் பிரபலமான ஒன்றாக மாறக்கூடிய ஆய்வுகளுக்கு பொறுப்பானவர்.வரலாற்றை வென்றவர்கள், அவர்களது நிறுவனத்தில் சில ஆண்டுகள் தங்கியிருந்தனர்.

லைசியம், அரிஸ்டாட்டில் பள்ளி

இது கிமு 335 இல் இருந்தது. அரிஸ்டாட்டில் தனது சொந்த பள்ளியை ஏதென்ஸ் நகரில் கண்டுபிடிக்க முடிந்தது. இது கடவுள் அப்பல்லோ லைக்கியோஸ் வழிபடும் இடத்தில் அமைந்திருந்ததால், அந்த நிறுவனம் லைசியம் (லைக்கியோன்) எனப் பெயரிடப்பட்டது.

ஃப்ரெஸ்கோ அரிஸ்டாட்டில் பள்ளி , மூலம் ஜெர்மன் குஸ்டாவ் அடோல்ஃப் ஸ்பாங்கன்பெர்க் (1883-1888).

தத்துவப் பள்ளியாக இருப்பதுடன், லீசு அறிவின் பல்வேறு பகுதிகள் : அரசியல், வரலாறு, கணிதம் பற்றிய ஆய்வுக்கும் அர்ப்பணிக்கப்பட்டது. , தாவரவியல், உயிரியல், மருத்துவம் போன்றவை. இந்த விரிவுரைகள் மற்றும் தத்துவார்த்த விவாதங்கள் இந்த தலைப்புகளில் எண்ணற்ற கையெழுத்துப் பிரதிகளை உருவாக்கின, ஆனால் பெரும்பாலானவை காலப்போக்கில் தொலைந்து போயின.

அவரது வாழ்க்கையின் முடிவு

கிமு 323 இல், மாசிடோனின் மூன்றாம் அலெக்சாண்டர் இறந்தார். வெறும் 32 வயது. கிரேக்கத்தில், மாசிடோனியாவுக்கு எதிரான காலநிலை மோசமாகி வந்தது, அரிஸ்டாட்டில் அலெக்சாண்டரின் எஜமானராக இருந்ததற்காக ஏதென்ஸிலிருந்து தப்பி ஓட வேண்டியிருந்தது.

எனவே, கிமு 322 இல் அவர் சால்சிட்ஸுக்குச் சென்றார். அங்கு அவர் தனது தாயாருக்கு சொந்தமான ஒரு பழைய வீட்டில் அடைக்கலம் புகுந்து, அதே ஆண்டில் யூபோயா தீவில் இறந்தார். பரந்த மற்றும் பல்வேறு பாடங்களை உள்ளடக்கியது, ஆனால் அவர் ஏற்கனவே பெற்ற அறிவை வகைப்படுத்தி முறைப்படுத்திய விதம் அவருடைய மிகவும் மதிப்புமிக்க பங்களிப்புகளில் ஒன்று என்பதை நாம் தீர்மானிக்க முடியும்.அந்த நேரத்தில் இருந்தது.

சாக்ரடீஸ் மற்றும் பிளேட்டோ போன்ற "ஸ்டாகிரிட்", மேற்கத்திய தத்துவத்தின் பிதாக்களில் ஒருவராகக் காணப்பட்டார் . பிளேட்டோவிடமிருந்து பல படிப்பினைகளை அவர் உள்வாங்கினாலும், காலப்போக்கில், அரிஸ்டாட்டிலின் முன்னோக்குகள் மாஸ்டரின் பார்வையில் இருந்து விலகிச் சென்றன.

உதாரணமாக, ஏதென்ஸின் அகாடமியின் நிறுவனர் அறிவு பகுத்தறிவின் மூலம் வந்தது என்று நம்பியபோது, ​​அவரது முன்னாள் மாணவர் பாதுகாத்தார். ஒரு அனுபவ தோரணை , புலன் அனுபவங்களை சார்ந்தது.

அவரது வாழ்நாளில், சிந்தனையாளர், ஒப்பந்தங்கள் மற்றும் உரையாடல்களில் மிகவும் மாறுபட்ட துறைகள் பற்றிய தனது பிரதிபலிப்புகள் மற்றும் அவதானிப்புகளை பதிவு செய்தார். வாய்வழி விளக்கக்காட்சிக்காக அல்ல, வெளியீட்டிற்காக அல்ல.

பல நூற்றாண்டுகளாக வாழ்ந்து நம்மிடம் வந்தவை, நவீன சிந்தனைக்கு தவிர்க்க முடியாத குறிப்புகளாகிவிட்டன.

நெறிமுறைகள் நிகோமாச்சஸ்

நிகோமாச்சஸ் எதிக்ஸ், ஆசிரியரின் மிகவும் பிரபலமான படைப்பு, ஒழுக்கம் மற்றும் பண்பு தொடர்பான கேள்விகளுக்கான அடிப்படை வாசிப்பாக மாறியுள்ளது. பத்து பகுதிகளாகப் பிரிக்கப்பட்ட இந்த வேலை, கிமு 325 இல் ஹெர்பிலியா என்ற அடிமையுடன் பெற்ற மகனான நிகோமாச்சஸுக்கு தத்துவஞானியின் படிப்பினைகளை ஒன்றாகக் கொண்டு வந்தது. பிளேட்டோவின் போதனைகளை கடத்துவதற்கு அப்பால், அரிஸ்டாட்டில் மகிழ்ச்சி மற்றும் அதை நாம் அடையக்கூடிய வழிகளை , நல்லொழுக்கம், விவேகம் மற்றும் பழக்கவழக்கத்தின் மூலம் பிரதிபலிக்கிறார்.

சொல்லாட்சி 5>

மூன்று புத்தகங்களாகப் பிரிக்கப்பட்ட படைப்பில், அரிஸ்டாட்டில்சோஃபிஸ்ட் அணுகுமுறைகளிலிருந்து சொல்லாட்சியை விலக்கி, தத்துவத்திற்கு நெருக்கமான ஒரு கண்ணோட்டத்தின் மூலம் அதை எதிர்கொள்வதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது.

மேலும் உணர்ச்சிகள் மற்றும் மனித குணங்கள் தொடர்பான பிரச்சினைகளில் கவனம் செலுத்துவதன் மூலம், தத்துவஞானி பல்வேறு வகையான வாதங்களின் பகுப்பாய்வுகளை மேற்கொள்கிறார் மற்றும் அதன் ஸ்டைலிஸ்டிக் கூறுகள்.

அறிஞரின் பணி சொல்லாட்சி வகைகளுக்கு இடையே உள்ள வேறுபாட்டை நிறுவ உதவியது , அவற்றை மூன்று வகைகளாகப் பிரிக்கிறது. : அரசியல் / விவாதம், நீதி மற்றும் ஆர்ப்பாட்டம்.

கவிதை

தோராயமாக கிமு 335 மற்றும் கிமு 323 ஆண்டுகளுக்கு இடையில் இயற்றப்பட்டது, பொயெட்டிகா குறிப்புகளை ஒன்றாகக் கொண்டுவருகிறது அரிஸ்டாட்டில் கலை மற்றும் இலக்கியம் பற்றிய தனது வகுப்புகளை நடத்தினார்.

பணியில், கல்வியாளர் அந்த நேரத்தில் நிலவிய இலக்கிய வகைகளை , குறிப்பாக கவிதை மற்றும் சோகம் பற்றிய தனது பரிசீலனைகளை முன்வைக்கிறார். இங்கே, சொற்கள் poiésis (இயக்கத்தின் செயல்முறை) மற்றும் poiein (செய்தல்) ஆகியவை "கவிதை உருவாக்கத்தை" ஒரு கைவினைக்கு நெருக்கமாக கொண்டு வருகின்றன.

படைப்பின் முதல் பாதியில், அரிஸ்டாட்டில் கவிதையில் கவனம் செலுத்தி மிமிசிஸ் (அல்லது மிமிசிஸ்) என்ற கருத்தை முன்வைக்கிறார், படைப்பானது மனித செயல்களின் பிரதிபலிப்பாகும் என்று வாதிடுகிறார்.

இரண்டாம் பகுதியில், நாடகக் கவிதையின் வகைகளைக் கருத்தில் கொண்டு, சோகத்தை முன்னிலைப்படுத்துகிறது. இது சம்பந்தமாக, அவர் கதர்சிஸ் என்ற கருத்தை முன்மொழிகிறார், இது பார்வையாளரின் மீது "சுத்திகரிப்பு" விளைவை ஏற்படுத்தும் ஒரு உணர்ச்சி வெளியேற்றம்.

அரசியல்

எட்டு புத்தகங்களாகப் பிரிக்கப்பட்டு, அரிஸ்டாட்டில் மாசிடோனின் அலெக்சாண்டருக்கு ஆசிரியராக இருந்த காலத்தில் எழுதப்பட்ட படைப்பு என்று நம்பப்படுகிறது.

இங்கே, தத்துவஞானி <தொடர்பான கேள்விகளைப் பிரதிபலிக்கிறார். 9> நெறிமுறைகள் மற்றும் மகிழ்ச்சி , தனிநபர் மற்றும் கூட்டு.

பல்வேறு அரசாங்க மாதிரிகள் மற்றும் அதன் குணாதிசயங்கள், அரிஸ்டாட்டிலின் பணியானது ஜனநாயகம் என்ற கருத்தாக்கத்திற்கு பெருமளவில் பங்களித்தது, இது குடிமக்களின் பொது நலனை மனதில் கொள்ள வேண்டும்.

அரிஸ்டாட்டிலின் புகழ்பெற்ற எண்ணங்கள்

மனிதன் இயல்பிலேயே ஒரு அரசியல் விலங்கு.

நண்பன் என்றால் என்ன? இரண்டு உடல்களில் வாழும் ஒரே ஆன்மா.

இயற்கையின் எல்லாப் பொருட்களிலும் அற்புதமான ஒன்று இருக்கிறது.

எல்லா மனிதர்களும், இயல்பிலேயே, அறிவிற்காக ஏங்குகிறார்கள்.

ஜனநாயகத்தின் அடிப்படை. மாநிலம் என்பது சுதந்திரம்.

திருப்தி அடையாமல் இருப்பது ஆசையின் இயல்பு, பெரும்பாலான ஆண்கள் அதன் திருப்திக்காக மட்டுமே வாழ்கிறார்கள்.

மேலும் பார்க்கவும்