Uşaqlar üçün 4 şərhli Milad hekayəsi

Uşaqlara Milad nağılları oxumaq Milad mövsümündə onları əyləndirmək və həyat və bu çox xüsusi vaxt haqqında maraqlı mesajlar ötürmək üçün əla yol ola bilər.

Bunu nəzərə alaraq, biz 4 klassik hekayə seçmişik. Milad bayramı ilə əlaqədardır və evdə deyilə bilər və ya erkən uşaqlıq təhsili üçün dəstək kimi xidmət edir.

1. Körpə İsanın doğulması

Məryəm ərəbin Nazaret şəhərində yaşayan mehriban gənc qadın idi. Bir gün o, mələk Cəbrayılın yanına gəldi və o, ona İsa deyilməli olan Allahın oğlunun anası seçildiyini xəbər verdi.

Beləliklə, aylar keçdi və onun Məryəmin qarnı böyüdü. O, doğuş zamanı, o və əri, dülgər Yusif, Roma imperatoru Sezar Avqustun əmri ilə Bet-Lexemə getməli oldular.

Səyahət olduqca yorucu idi və onlar gəlib çatanda Bethlehem, cütlük üçün daha yaşayış yeri yox idi.

Gecə idi və Mariya artıq uşağının doğulacağını hiss etməyə başlamışdı. Xoşbəxtlikdən onlar tövlədə sığınacaq tapdılar.

Orada, heyvanlarla birlikdə İsa çox səy göstərmədən, dinc və ağrısız doğuşla dünyaya gəldi.

Uşağı axura qoydular, heyvanlar üçün yemin qaldığı yer. Bu, o zaman onun ilk beşiyi idi.

Göydə güclü parlaqlığı ilə seçilən bir ulduz yuxarıda yerləşirdi.“Tanrı oğlanı”nın.

Oradan Melkior, Qaspar və Baltasar adlı 3 kişi bu ulduzun xüsusi olduğunu sezdi. Onlar müdrik idilər və bilirdilər ki, həmin gecə ilahi bir varlıq doğuldu.

Beləliklə, “üç müdrik” kimi tanınan üçlük ulduzun ardınca günlərlə getdilər.

Bu idi. onlar tövləyə çatdılar və körpə İsaya qızıl, buxur və mirra hədiyyə etdilər.

Bu hekayə xristianlar üçün ən mühüm Milad nağılıdır. Bunun səbəbi, Müqəddəs Kitaba görə, Milad ərəfəsində baş qəhrəman olan İsanın konsepsiyası və anadan olmasının necə olduğunu izah edir.

Milad məhz İsanın doğumunun qeyd edilməsidir. Xristian dininə görə ilahi varlıq, Tanrının oğlu olan, dünyaya xilaskar kimi gələn bu adam.

Bu hekayə Məryəm və Yusifin o an keçdikləri çətinlikləri və Hz. İsanın gəlişi təvazökar və təmtəraqsız, heyvanlarla keçdi.

Xristianlar üçün bu hekayəni uşaqlara danışmaq Milad bayramının ruhunu xatırlamaq və İsanın həqiqi simvolizmi ilə əlaqə saxlamaq imkanı ola bilər , xalqın içindən məhəbbət təbliğ etmək üçün gələn sadə və mehriban kişi.

2. Çəkməçi və elflər

Bir vaxtlar sadə bir evdə həyat yoldaşı ilə birlikdə yaşayan təvazökar bir çəkməçi var idi. Cütlük çətinlik çəkirdi və adamın artıq pulu yox idi,yalnız bir ayaqqabı tikmək üçün onun yalnız bir dəri parçası qalmışdı.

O, emalatxanasını səliqəli və dərini stolun üstünə qoydu. Ruhdan düşərək tez yuxuya getdi və ac qaldı.

Səhəri gün oyananda xoş sürprizlə qarşılaşdı! Dəri kəsik gözəl və yaxşı işlənmiş bir cüt ayaqqabıya çevrilmişdi!

Kişi ayaqqabılara baxdı və gördü ki, həqiqətən də çox yaxşı tikilib.

Həmin gün günortadan sonra A. yoldan keçən zəngin bəy çəkməçinin emalatxanasına girmək qərarına gəldi və yaxşı pula ayaqqabı aldı.

Çəkməçi razı qaldı və işini davam etdirmək üçün daha çox dəri ala bildi. Bu iş görüldü və dəri yenidən onun skamyasında qaldı.

Bir gecədə yenə nəsə oldu və səhəri səhər daha bir cüt ayaqqabı satılmağa hazır idi.

Təvazökar çəkməçi çox xoşbəxt. Ayaqqabılarını daha yaxşı qiymətə sata bildi. Və bir müddət eyni şey davam etdi və onların maddi vəziyyəti yaxşılaşdı.

Bir gün maraqlanan kişi və arvadı işi kimin etdiyini öyrənməyə çalışmaq fikrinə düşdülər. Daha sonra gecə ərzində gizləndilər və hadisələri müşahidə etdilər.

Beləliklə, balaca elflərin bütün gecəni ayaqqabı tikməklə keçirdiklərini görə bildilər.

Ancaq bir şey çəkməçinin diqqətini çəkdi: balaca varlıqlar paltarsız və ayaqyalın, keçib gedirdilər

O, arvadı ilə Milad gecəsi skamyada qalan elflər üçün paltar və ayaqqabı tikmək qərarına gəldi.

Elflər oraya gəlib hədiyyələri görəndə heyrətləndilər! Təzə paltarlar və ayaqqabılar geyinib tullanırdılar.

Bundan sonra onlar bir daha geri qayıtmırdılar, lakin çəkməçi çətin anda onların köməyinə çatdığına görə artıq sevinirdi və indi rahatlıqla işinə davam edə bilirdi. , çünki onun çoxlu müştərisi var idi.

Bu, Qrimm qardaşlarının 19-cu əsrin əvvəllərinə aid nağılıdır və 1812-ci ildə nəşr olunan Qardaşların Nağıl Kolleksiyasına daxil edilmişdir.

Deyin. Çətin vəziyyətdən çıxmaq üçün sehrlənmiş varlıqlardan kömək alan yoxsul ayaqqabıçı haqqında.

Povestdə biz həm elflərin, həm də səxavət kimi dəyərləri tapa bilərik. balaca dostları üçün paltar tikməyə qərar verən cütlük.

Hekayədə inanılmaz bir amil də var ki, bu da ayaqqabı ustasının bəxtinin yaqqabının köməyi ilə bəzədilməsidir. elflər. Bununla belə, biz bu uğuru daha simvolik şəkildə görə bilərik, burada “elflər” insanın özünün aspektləridir, məsələn, əzm və daha yaxşı günlərə inam

Beləliklə, mürəkkəb bir andan çıxmağı bacararkən, insan ona kömək edən varlıqlara kömək edir, Milad bayramının ortasında onlara hədiyyələr verir və bu il yaşamalı olduğumuz həmrəylik hissini xilas edir.hamısı.

3. Kiçik kibrit satıcısı

Milad vaxtı idi və şaxtalı soyuq, çoxlu qarlı idi, çünki bu hekayə şimal yarımkürəsində baş verir.

Başını örtmək üçün heç bir şey olmayan, ayaqqabısız küçələrdə gəzən çox kasıb bir qız var idi.

O, önlüyündə bir neçə kibrit qutusu gəzdirib, yanından keçənlərin arasında dolaşaraq onları təklif edirdi:

Kim kibrit almaq istəyir? Yaxşı və ucuz kibritlər!

İnsanlar onu görmədən ona baxıb üz çevirdilər. Deməli, o, yaxşı satış günü deyildi.

Pulsuz və ac olmadan qız şəhəri bəzəyən işıqlara baxdı və küçələri zəbt edən yeməklərin iyini duydu, çünki hamı dadlı şam yeməyi hazırlayırdı.

Evə qayıtmağı düşünürdü, lakin cəsarəti çatmadı, çünki heç nə sata bilmədiyi üçün atasının onu döyəcəyindən qorxurdu. Üstəlik, onun təvazökar və soyuq evində də istilik, yemək yox idi.

Soyuqdan barmaqları iflic olmuşdu və qız elə bilirdi ki, yanan kibrit alovu onu bir anlıq da olsa isitəcək.

Sonra cəsarətini toplayıb kibrit yandırdı. Yanğın işığı onu ovsunladı və bir anlıq o, bütün bədənini qızdıran kamin qarşısında olduğu illüziyasına düşdü.

Lakin tezliklə istilik getdi, kibrit söndü və o, reallığa qayıtdı. üzərində oturduğunu anladışaxtalı qar.

Beləliklə, o, başqa bir kibrit vurdu və indi özünü yeməkxanada, çoxlu dadlı yeməklərlə dolu nəhəng süfrə ilə təsəvvür etdi. Qızardılmış ətin ecazkar qoxusunu duydu və tüpürcək tökmək istədi.

Amma yenidən alov söndü və qız soyuq divara sıxışaraq özünü eyni acınacaqlı vəziyyətdə gördü.

Ao üçüncü kibritini yandıraraq, özünü hədiyyələrlə dolu gözəl Milad ağacının altına "daşıdı". Bu, zəngin bir ailənin pəncərəsindən gördüyü şam ağacından daha böyük və daha bəzəkli bir şam ağacı idi.

Ağacın onu məftun edən çoxlu kiçik işıqları var idi, lakin birdən işıqlar qalxmağa və yox olmağa başladı. .

Qız göyə baxdı və ancaq ulduzları gördü. Kayan ulduz kosmosdan keçdi və balaca qız fikirləşdi: “Biri ölmüşdü!”. O, indi rəhmətlik olan əziz nənəsini xatırladığından belə fikirləşdi. O, bir vaxtlar göyə ulduz düşəndə ​​hansısa ruhun Yerdən getməsinə işarə olduğunu demişdi.

O, başqa bir kibrit yandırdı və tezliklə o, nənə peyda oldu. Parlaq və gözəl idi. Nəvə xoşbəxtliklə qışqırdı:

Nənə! Məni özünlə aparırsan? Qarşılaşma bitəndə onun daha burada olmayacağını bilirəm...

Beləliklə, ikisi daha soyuq, aclıq və ya kədərin olmadığı cənnətə qalxdılar.

Səhəri gün oradan keçən insanlar hərəkətsiz şəkildə büzülmüş kiçik qızın cəsədini, dodaqlarını gördülərbənövşəyi, yanmış kibritlə dolu əllər. Hamı rəğbət bəslədi və bəziləri dedi:

Yazıq! O, mütləq isinməyə çalışdı!

Qız Milad gecəsi, xoşbəxt anlar yaşamaq illüziyası ilə soyuqdan öldü.

Bu kədərli Milad hekayəsi yazılmışdı. Hans Christian Andersen tərəfindən 19-cu əsrdə, daha dəqiqi 1845-ci ildə nəşr edilmişdir. Burada uyğunlaşmanı göstəririk.

Klassik nağıl əsasən çətin mövzu olan ölüm ilə məşğul olur. Mövzu uşaqlara yönəldiyi üçün fantaziya ilə yanaşılır.

Müəllifin hekayəni yazdığı kontekst bu gün yaşadığımızdan çox fərqli idi, beləliklə, çox ideallaşdırılmış bir situasiya təqdim edir.

Hər halda bu rəvayətdən başqa dəyərlər də düşünülə bilər, məsələn, həmrəylik (bu halda bu yoxdur), sosial bərabərsizlik , keçən gecə qıza kömək etməyən, lakin səhəri gün onun ölümünə yas tutan insanların sevgisizliyi və ikiüzlülüyü.

Bu hekayə uşaqlarla bu mövzularda söhbət etmək və onlara xatırlatmaq üçün maraqlı mənbə ola bilər. Milad ruhu ilin istənilən vaxtında mövcud olmalıdır, biz başqalarına kömək etməliyik və dünyada niyə bu qədər ədalətsizliklər olduğunu düşünməliyik.

4. Tin Soldier

Hekayənin nəşri üçün Vilhelm Pedersen tərəfindən illüstrasiya1838

Bir Milad gecəsində uşağa 25 baş əsgərin olduğu qutu hədiyyə edildi. Onlardan biri digərlərindən fərqlənirdi, ayağı yox idi, çünki onu düzəldəndə onu bitirmək üçün qurğuşun çatışmırdı.

Hər halda, oğlan hədiyyəni çox bəyəndi və bütün əsgərləri bir yerə qoydu. oyuncaqlarla dolu rəfində sıra.

Tək ayaqlı əsgəri bir ayağının ucunda tarazlayan gözəl mum balerinanın yanına qoydular.

Gecə düşəndə ​​bütün oyuncaqlar gəldi. həyata. Belə ki, əsgərlə balerina bir-birini seviblər.

Amma oyuncaqlardan biri olan təlxək ikisinin yaxınlaşmasını bəyənməyib və əsgərə qızdan uzaq durmasını deyib.

>Oğlan bir gün oynamağa gedəndə dəstənin gözətçisi olmaq üçün kiçik əsgəri pəncərənin yanına qoydu.

Beləliklə, nə baş verdiyi məlum deyil, amma yazıq kiçik əsgər pəncərədən düşüb. küçədə itib.

Orada onu yerdə oynayan iki uşaq tapıb. Onların fikrincə, oyuncağı kağız qayığın içinə qoyub onu tıxacdan axan suya buraxmaq idi.

Məhz bu şəkildə balaca əsgər lyukun içinə düşdü və sona çatdı. çay. Çaya çatan iri balıq onu udub və qarnında qalıb.

Bir müddət sonra orada olan balıqçılar balığı tutmağa müvəffəq olub və balıq bazarında satıblar.

Və baxıntəsadüf! Oğlan evində yemək hazırlayan balığı alan qız imiş. Sonra balıq açılanda əsgər var idi, o, yuyulub oğlanın oyuncaq rəfinə qayıtdı.

Rəqqasə çox sevindi, əsgər də. Ancaq dəhşətli bir şey oldu. Cəsarətli əsgər birtəhər alovlar tərəfindən yandırılmağa başlayan ocaqda sona çatdı. Yan tərəfə baxanda balerinanın da orada olduğunu gördü.

Beləcə ikisi əridi. Mum və qurğuşun birləşərək ürək əmələ gətirir.

Bu hekayəni danimarkalı Hans Kristian Andersen yazmışdır. 1838-ci ildə nəşr olunan bu, Nordic nağıllarının bir hissəsidir və teatr, audiovizual və rəqs şouları üçün uyğunlaşdırılaraq klassika çevrilmişdir.

Bu, sevgi hekayəsidir və >sərgüzəştlər bir çox çətinliklərin öhdəsindən gəlməyi bacaran əlilliyi olan bir personajı göstərərək.

Əsgərlə balerina arasındakı sevgini cütlüyün olduğu Romeo və Cülyettaya bənzər şəkildə təqdim edir. birlikdə qalmaq üçün yaşamağı dayandırmağı seçən o qədər ehtiraslıdır.

Beləliklə, biz hekayəni uşaqlarla birlikdə cütlüyün daha müsbət izləyə biləcəyi digər mümkün nəticələri təsəvvür etmək üçün başlanğıc nöqtəsi kimi düşünə bilərik. və xoşbəxt yollar.