4 kommentearre krystferhalen foar bern

Krystferhalen foar bern lêze kin in geweldige manier wêze om se yn it krystseizoen te fermeitsjen en nijsgjirrige berjochten oer it libben en oer dizze heul bysûndere tiid troch te jaan.

Mei dat yn gedachten hawwe wy 4 klassike ferhalen selektearre dy't ferbân hâlde mei de Kryst en thús ferteld wurde kinne of as stipe tsjinje foar it betiid berneûnderwiis.

1. De berte fan it poppe Jezus

Maria wie in aardige jonge frou dy't yn 'e Arabyske stêd Nazareth wenne. Op in dei krige se besite fan de ingel Gabriël, dy't har it nijs brocht dat se útkeazen wie as mem fan 'e soan fan God, dy't Jezus hjitte soe.

Sa gongen de moannen foarby en har búk fan Mary groeide op. Doe't se befalle soe, moasten sy en har man, Jozef de timmerman, op befel fan de Romeinske keizer Caesar Augustus in reis meitsje nei Betlehem.

De reis wie frij saai en doe't se yn kamen yn Bethlehem, der wie gjin ûnderkommen mear foar it pear.

It wie nacht en Maria begûn al te fielen dat har bern berne wurde soe. Gelokkich fûnen se ûnderdak yn in stâl.

Dêr, tegearre mei de bisten, waard Jezus sûnder folle muoite berne, yn in rêstige en pynleaze befalling.

It bern waard yn in krêb pleatst, plak dêr't iten foar bisten oerbleaun is. Dit wie doe syn earste wieg.

Yn 'e himel stie in stjer út mei syn yntinse helderheid en waard heech boppe pleatstfan de "God jonge".

Dêrwei, 3 mannen neamd Melchior, Gaspar en Baltasar yntuïtyf dat dy stjer wie spesjaal. Se wiene wiis en wisten dat dy nacht in godlik wêzen berne waard.

Sa rûn it trio, dat bekend waard as de "trije wizen", dagenlang nei de stjer.

It wie sa berikten se de stâl en joegen de poppe Jezus goud, wierook en mirre oan.

Dit ferhaal is it wichtichste krystferhaal foar kristenen. Dat komt om't it fertelt hoe't, neffens de bibel, de ûntfangst en berte fan Jezus, de haadpersoan op krystnacht .

Kryst is krekt de fiering fan berte fan dizze man, dy't neffens de kristlike religy in godlik wêzen wie, soan fan God, dy't as ferlosser nei de wrâld kaam.

Dit ferhaal docht tinken oan de swierrichheden dêr't Maria en Joazef op dat stuit trochhinne giene en hoe't de komst fan Jezus wie nederich en sûnder lúkse, mei bisten.

Foar kristenen kin it fertellen fan dit ferhaal oan bern in kâns wêze om de geast fan Kryst te ûnthâlden en te ferbinen mei de wiere symbolyk fan Jezus , in ienfâldige en aardige man dy't út it folk kaam om leafde te preekjen .

2. De skuonmakker en de elven

Der wie eartiids in nederige skuonmakker dy't mei syn frou yn in ienfâldich hûs wenne. It pear gie troch swierrichheden en de man hie gjin jild mear,hy hie noch mar ien stik lear om mar ien skoech te meitsjen.

Hy liet syn wurkpleats skjin en it lear op 'e tafel. Mismoedige gong er betiid en hongerich yn sliep.

De oare deis, doe't er wekker waard, hie er in noflike ferrassing! De learen besuniging wie feroare yn in moai en goed makke pear skuon!

De man ûndersocht de skuon en seach dat se yndied tige goed genaaid wiene.

Dy middeis, in A rike hear dy't foarby kaam, besleat de skuonmakker yn te gean en kocht de skuon foar in goed jild.

De skuonmakker wie tefreden en koe mear lear keapje om syn bedriuw troch te gean. Dit wie dien en it lear lei wer op syn bankje.

Yn 'e nacht barde der wer wat en de oare moarns stiene noch in pear skuon klear om ferkocht te wurden.

De nederige skuonmakker wie tige bliid. Hy koe syn skuon ferkeapje foar noch bettere wearde. En foar in skoft bleau itselde barre en harren finansjele situaasje waard ferbetterjen.

Op in dei, yntrigearre, de man en syn frou hiene it idee om te besykjen út te finen wa't dien it wurk. Se ferstoppe har dan yn 'e nacht en observearren de foarfallen.

Sa koenen se sjen dat lytse elven de hiele nacht de skuon naaiden.

Mar ien ding foel de oandacht fan 'e skuonmakker: de lytse wêzens wiene sûnder klean en bleate fuotten, foarby

Hy en syn frou besletten om klean en skuon te meitsjen foar de elven, dy't op krystnacht op 'e bank bleaunen.

Doe't de elven der oankamen en de kado's seagen, wiene se fernuvere! Se diene nije klean en skuon oan en gongen om te slingerjen.

Dêrnei kamen se noait werom, mar de skuonmakker wie al bliid dat er op in dreech momint harren help hân hie en no koe er syn wurk yn frede trochgean , sa't er in protte klanten hie.

Dit is in mearke fan de bruorren Grimm út it begjin fan de 19e iuw en waard opnommen yn de bruorren Fairy Tale Collection, publisearre yn 1812.

Fertel oer de earme skuonmakker dy't help krijt fan betoverde wêzens om út in drege sitewaasje te kommen.

Yn it ferhaal kinne wy ​​wearden fine lykas de edelmoed , sawol fan de elven as fan it pear, dat beslute om klean te produsearjen foar de lytse freonen.

Der sit ek in ûnbidige faktor yn it ferhaal, dat is it gelok fan de skuonmakker om mei help fan de elven. Wy kinne dit súkses lykwols op in mear symboalyske manier sjen, wêrby't de "elven" aspekten binne fan 'e man sels, lykas perseverinsje en betrouwen yn bettere dagen.

Sa, as it slagget om út in yngewikkeld momint te kommen, helpt de minske de skepsels dy't him holpen hawwe, har kado's te jaan yn 'e midden fan Kryst en it gefoel fan solidariteit te rêden dat wy dit jier moatte belibjeallegear.

3. De lytse wedstrydferkeaper

It wie Krysttiid en it wie iiskâld, mei in protte snie, want dit ferhaal spilet him ôf op it noardlik healrûn.

Der wie in tige earm famke dat de strjitte rûn mei neat om har holle te dekken en sûnder skuon.

Se droech wat doazen mei wedstriden yn har foarskot en swalke tusken dyjingen dy't foarby kamen, en bea se oan:

Wa wol wedstriden keapje? Goede en goedkeape wedstriden!

Minsken seagen har sûnder har te sjen en kearden har ôf. Dat hie dus gjin goeie ferkeapdei west.

Sûnder jild en honger seach it famke nei de ljochten dy't de stêd fersierden en rûkte it iten dat de strjitten oernaam, want elkenien wie oan it meitsjen fan lekkere sûpen.

Hja tocht der oan om nei hûs te gean, mar hie de moed net, om't se neat ferkeapje koe, wie se bang dat har heit har slaan soe. Dêrnjonken hie har beskieden en kâld hûs ek gjin waarmte of iten.

Har fingers waarden ferlamme troch de kjeld en it famke tocht dat de flam fan in oanstutsen wedstryd har, sels foar in momint, waarmje koe.

Doe skrapte se moed op en stiek in wedstryd oan. It fjoerljocht betovere har en foar in sekonde hie se de yllúzje dat se foar in kamin stie, dy't har hiele lichem waarmte.

Mar al gau wie de waarmte fuort, de wedstryd gyng derút en se snapte werom nei de realiteit. , realisearjen dat se siet op 'efreezing snie.

Sa sloech er noch in wedstriid en stelde him no foar yn in ytseal, mei in grutte tafel mei in protte lekker iten. Se koe de wûnderlike rook fan roastfleis rûke en woe speelje.

Mar wer gie de flamme út en kaam it famke yn deselde tryste sitewaasje, dwers ticht by in kâlde muorre.

Ao ferljochte de tredde wedstriid, se "transportearre" harsels ûnder in moaie krystbeam fol kado's. It wie in pinebeam noch grutter en mear fersierd as dejinge dy't se troch it rút fan in rike famylje sjoen hie.

De beam hie in protte lytse ljochtsjes dy't har fertsjoene lieten, mar ynienen begûnen de ljochten op te kommen en te ferdwinen .

It famke seach nei de himel en seach allinnich de stjerren. In sjitten stjer krúst de romte en it lytse famke tocht: "Immen moat ferstoarn wêze!". Se hie dizze gedachte om't se tocht oan har leave beppe, no ferstoarne, dy't ienris sei dat as der in stjer yn 'e himel falt, it in teken is dat ien of oare siel de ierde ferlit.

Se stiek noch in wedstryd oan en al gau hat har beppe ferskynde. It wie glanzend en moai. De beppesizzer rôp bliid:

Beppe! Nimsto my mei? As de wedstriid útgiet, wit ik dat se hjir net mear sil wêze...

En sa gongen de twa op nei de himel, dêr't gjin kjeld, honger of fertriet mear wie.

De oare moarns, minsken foarby seagen it lichem fan 'e roerleas ferkrompen lytse famke, har lippenpears, hannen fol mei ferbaarnde wedstriden. Elkenien sympatisearre en guon seine:

Earme ding! Hy besocht perfoarst waarm te hâlden!

It famke wie op krystnacht ferstoarn oan kjeld, mei de yllúzje fan lokkige mominten libbe te hawwen.

Dit tryste krystferhaal is skreaun fan Hans Christian Andersen yn de 19e ieu, krekter útjûn yn 1845. Hjir litte wy in bewurking sjen.

It klassike ferhaal giet yn prinsipe oer it drege tema dat dea is. It ûnderwerp wurdt op in fantastyske manier benadere, om't it rjochte is op bern.

De kontekst wêryn't de skriuwer it ferhaal skreau wie hiel oars as wêr't wy hjoed yn libje, dus jout it in tige idealisearre situaasje.

Yn alle gefallen kinne oare wearden út dit ferhaal tocht wurde, lykas solidariteit (dy't yn dit gefal net bestiet), sosjale ûngelikens , gebrek oan leafde en de hypokrisy fan minsken dy't de nacht dêrfoar it famke net holpen, mar de oare moarns rouwe har dea.

Dit ferhaal kin in nijsgjirrige boarne wêze om mei bern oer dizze ûnderwerpen te praten en har te herinnerjen fan dat de krystgeast op elk momint fan it jier oanwêzich wêze moat, dat wy oaren helpe moatte en reflektearje oer wêrom't der safolle ûnrjocht yn 'e wrâld binne.

4. The Tin Soldier

Yllustraasje troch Vilhelm Pedersen foar de publikaasje fan it ferhaal yn1838

Op in krystnacht krige in jonge in doaze mei 25 leadsoldaten oanbean. Ien fan harren wie oars as de oaren, hy hie gjin skonk, want doe't er makke wie, miste er lead om him ôf te meitsjen.

De jonge hâldde yn alle gefallen fan it kado en sette alle soldaten yn in rige op syn planke fol boartersguod.

De ienbenige soldaat waard njonken in prachtige waaksen ballerina pleatst dy't op it puntsje fan ien foet balansearre.

Doe't de nacht foel, kaam al it boartersguod oan it libben. Sa waarden de soldaat en de ballerina fereale.

Mar ien fan de boartersguod, de clown, mocht de oanpak fan de twa net en sei tsjin de soldaat om by it famke wei te bliuwen.

De jonge doe't er op in dei te spyljen gie, sette er de lytse soldaet by it rút om de wacht fan 'e gang te wêzen.

Dus, it is net bekend wat der krekt bard is, mar de earme lytse soldaat foel út it finster en waard op 'e strjitte ferlern gien.

Dêr waard it fûn troch twa bern dy't yn it plak oan it boartsjen wiene. Se hiene it idee om it boartersguod yn in papieren boat te setten en it los te litten yn it wetter dat troch de gout rûn.

It wie sa dat de lytse soldaat yn in put telâne kaam en yn in rivier. By de rivier oankommen, waard it opslokt troch in grutte fisk en bleau yn de mage.

Koart dêrnei wisten fiskers dy't der wiene de fisk te fangen en ferkochten op de fiskmerk.

En sjoch nei detafal! It famke dat de fisk kocht hat, wie dejinge dy't it iten by de jonge klearmakke. Doe, doe't de fisk iepenmakke waard, wie der de soldaat, dy't wosken waard en weromkaam nei de boartersguodplanke fan de jonge.

De dûnseres wie tige bliid en de soldaat ek. Mar, der barde wat ferskrikliks. Op ien of oare manier kaam de dappere soldaat yn 'e kamin telâne, begon te wurden fertarre troch de flammen. Oan 'e kant seach er dat de ballerina der ek wie.

Op dizze manier smelten de twa. Wax en lead kamen byinoar, foarmje in hert.

Dit ferhaal is skreaun troch de Deen Hans Christian Andersen. Publisearre yn 1838, it makket diel út fan Noardske mearkes en is in klassiker wurden, oanpast foar teater, audiofisuele en dûnsshows.

It is in leafdeferhaal, dêr't ek <5 útstald wurdt>aventoeren troch in karakter mei in beheining sjen te litten dy't in protte útdagings trochgiet.

It presintearret de leafde tusken de soldaat en de ballerina op in fergelykbere manier as Romeo en Julia, wêryn't it pear is sa hertstochtlik dy't der foar kiest om op te hâlden mei wenjen om tegearre te bliuwen.

Op dizze manier kinne wy ​​it ferhaal betinke as in útgongspunt om tegearre mei de bern oare mooglike útkomsten foar te stellen, dêr't it pear posityfer opspoare kin en lokkige paden.