4 çîrokên Sersalê ji bo zarokan şîrove kirin

Xwendina çîrokên Sersalê ji zarokan re dikare bibe rêgezek xweş ku di demsala Noelê de wan xweş bike û peyamên balkêş der barê jiyanê de û li ser vê dema pir taybetî ragihîne.

Li ser vê yekê, me 4 çîrokên klasîk hilbijart. ku bi Sersalê ve girêdayî ne û dikarin li malê werin gotin an jî wekî piştgirî ji bo perwerdehiya zaroktiya zû.

1. Jidayikbûna zarokê Îsa

Meryem jineke ciwan a dilovan bû ku li bajarê Ereban Nisretê dijiya. Rojekê ji rojekê milyaket Cebraîl hat serdana wê û jê re xeber da ku ew ji bo diya kurê Xwedê yê ku jê re Îsa tê gotin hatiye hilbijartin.

Bi vî awayî meh derbas bûn û wê zikê Meryemê mezin bû. Gava ku ew li ber welidînê bû, ew û mêrê xwe Ûsiv xerat, li gorî fermana împaratorê Romayê Qeyser Augustus, neçar mabûn ku seferekê bikin Beytlehmê. Beytlehmê, êdî cihek ji bo zewacê nemabû.

Şev bû û Mariya êdî dest pê kiribû ku zarokê wê çêbibe. Xwezî wan di axurekê de sitargehek dît.

Li wir tevî heywanan Îsa bêyî hewldaneke zêde, bi aramî û bê êş hat dinyayê. cihê ku xwarina heywanan lê tê hiştin. Wê demê ev dergûşa wî ya yekem bû.

Li ezman stêrkek bi ronahiya xwe ya zexm rawestiyabû û li jor bilind bû.ya "Xwedê kurê".

Ji wir, 3 mêrên bi navên Melchior, Gaspar û Baltasar têgihîştin ku ew stêrk taybet e. Ew biaqil bûn û dizanibûn ku wê şevê heyînek xwedayî çêbû.

Ji ber vê yekê sêgoşeya ku bi navê "sê aqilmend" dihatin naskirin, bi rojan li pey stêrkê meşiyan.

Ew bû. Ji ber vê yekê ew gihîştin stenbolê û zêr, bixûr û mir diyarî zarokê Îsa kirin.

Ev çîrok ji bo xiristiyanan çîroka herî girîng a sersalê ye. Ji ber ku ew dibêje ku, li gorî Incîlê, têgihîştin û bûyîna Îsa, qehremanê şeva Noelê çawa ye.

Krîsmis bi rastî cejna jidayikbûna Îsa ye. ev mirovê ku li gor ola Xirîstiyanî hebûneke îlahî bû, kurê Xwedê bû û wek rizgarker hat dinyayê.

Ev çîrok zehmetiyên ku Meryem û Ûsiv di wê kêliyê de derbas bûne û çawaniya hatina Îsa nefsbiçûk û bê luks, bi heywanan re bû.

Ji bo xiristiyanan, vegotina vê çîrokê ji zarokan re dibe derfetek ji bo bîranîna ruhê Noelê û girêdana bi sembolîzma rastîn a Jesussa re , mirovekî sade û dilovan e ku ji nav xelkê mizgîniya evînê .

2. Pêlavkar û êl

Carekê pêlavek xwerû hebû ku bi jina xwe re di maleke sade de dijiya. Hevjîn di nav zehmetiyan re derbas dibûn û mêrik zêde pereyê wî tune bû,Ji bo çêkirina pêlavekê tenê perçeyek çerm mabû.

Wî atolyeya xwe paqij û çerm li ser masê hişt. Dilşewatî, zû û birçî raza.

Roja din, gava ji xew rabû, surprîzek xweş li wî hat! Birîna çerm bû cotek pêlavên xweşik û xweş çêkirî!

Zilam li pêlavan lêkolîn kir û dît ku bi rastî ew pir xweş hatine dirûtin.

Wê nîvro, A Mîrzayê zengîn ku ji wir derbaz dibû, biryar da ku bikeve atolyeya pêlavfiroşan û pêlav bi pereyek baş kirî.

Pêlavkar razî bû û ji bo ku karê xwe bidomîne karîbû zêdetir çerm bikire. Ev pêk hat û çerm dîsa li ser textê wî ma.

Di şevekê de, careke din, tiştek qewimî û sibeha din cotek pêlav amade bûn ku bên firotin. pir kêfxweş. Dikaribû pêlavên xwe bi nirxekî hê çêtir bifiroşe. Û heta demekê heman tişt berdewam kir û rewşa wan a aborî ber bi başbûnê ve diçû.

Rojekê, bi meraq, zilam û jina wî fikirîn ku hewl bidin ku bizanin ka kê kar kiriye. Paşê bi şev xwe veşartibûn û li bûyeran temaşe dikirin.

Ji ber vê yekê wan didîtin ku zozanên biçûk tevahiya şevê bi dirûtina pêlavan derbas kirin.

Lê tiştek bala pêlavçêker kişand: yên biçûk hebûn. bê cil û berzî bûn, derbas dibûn

Wî û jina xwe biryar dan ku cil û pêlavên ku di şeva Noelê de li ser kursiyê hiştibûn ji bo elokan çêkin.

Dema ku elf gihîştin wir û diyarî dîtin, ew ecêbmayî man! Cil û bergên nû li xwe kirin û li dora xwe geriyan.

Piştî vê yekê ew qet venegeriyan, lê pêlavçêker jixwe kêfxweş bû ku di demeke dijwar de alîkariya wan hat û niha dikaribû bi aramî karê xwe bidomîne. , ji ber ku gelek mişteriyên wî hebûn.

Ev çîroka Birayên Grimm e ku ji destpêka sedsala 19-an de ye û di Berhevoka Çîrokên Birayan de, ku di sala 1812-an de hatî çap kirin, cîh girtiye.

Bêje. di derbarê pêlavçêkerê belengaz de ku ji bo ku ji rewşek dijwar derkeve ji hebûnên efsûnî alîkarî distîne.

Di vegotinê de em dikarin nirxên wek comerdiya bibînin, hem yên elf û hem jî. jin û mêrên ku biryar didin ku ji bo hevalên piçûk cilan çêkin.

Di çîrokê de faktorek nebawer jî heye, ew jî bextê a pêlavçêker e ku bi alîkariya elves. Lêbelê, em dikarin vê serketinê bi rengek sembolîktir bibînin, ku tê de "elf" aliyên meriv bi xwe ne, wek sebir û bawerî di rojên çêtir de.

Bi vî rengî, dema ku mirov ji demek tevlihev derbikeve, mirov alîkariya mexlûqên ku alîkariya wî kirine, di nîvê Sersalê de diyariyan dide wan û hesta hevgirtinê ya ku divê em îsal biceribînin rizgar dike.hemû.

3. Kîbrfiroşê biçûk

Dema Sersalê bû û serma serma bû, berfeke zêde dibariya, ji ber ku ev çîrok li nîvkada bakur derbas dibe.

Keçikek pir belengaz hebû ku li kolanan tiştek nedihat serê xwe û bê pêlav.

Wê çend qutiyên kîbrîtan hildabûn pêşpêça xwe û di nav kesên ku di wir re derbas dibûn geriya û pêşkêşî wan kir:

Kî dixwaze maçan bikire? Maçên baş û erzan!

Mirov bêyî ku wê bibîne li wê mêze kir û berê xwe da. Ji ber vê yekê, ew roja firotanê ne baş bû.

Bê pere û birçî, keçikê li çirayên ku bajar xemilandî û bêhna xwarinên ku li kolanan girtibûn mêze kir, ji ber ku her kesî şîvên xweş amade dikirin.

Ew difikirî ku vegere malê, lê cesareta wê tune bû, ji ber ku nikarîbû tiştekî bifiroşe, ditirsiya ku bavê wê lêxe. Ji bilî vê, mala wê ya nerm û sar jî ne germ û ne xwarin bû.

Tiliyên wê ji ber sermayê felc bûn û keçikê difikirî ku agirê kibrîtekî pêxistî dikare wê jî ji bo bîskekê germ bike.

Piştre wê cesaret hilda û kibrîtek pêxist. Ronahiya agir ew efsûn kir û ji bo bîskekê ew xeyal kir ku ew li ber ocaxek e, ku tevahiya laşê wê germ dike.

Lê di demek kurt de germ nema, maç derket û ew vegeriya rastiyê. , fêm kir ku ew li ser rûniştiyeberfeke cemidî.

Ji ber vê yekê wî li kibrîteke din xist û niha xwe di jûreyek xwarinê de, bi maseyeke mezin û bi gelek xwarinên xweş ve danî, xeyal kir. Wê bêhna xweş a goştê biraştî bêhna xwe dixist û dixwest salix bide.

Lê dîsa agir pê ket û keçikê xwe di heman rewşa xemgîn de dît, xwe li ber dîwarekî sar girtibû.

Ao maça sêyem ronî kir, wê xwe "veguhast" binê dara Sersalê ya xweşik a tijî diyarî. Ew dara hinarê ji ya ku wê di pencereya malbateke dewlemend de dîtibû mezintir û xemilandîtir bû.

Li darê gelek roniyên piçûk hebûn ku wê efsûnî hiştibûn, lê ji nişka ve ronahiyan dest pê kirin û winda bûn. .

Keçikê li asîman nêrî û tenê stêrk dît. Stêrkek tîrêj ji fezayê derbas bû û keçika piçûk fikirî "Divê ku kesek mir!". Wê ev fikir kir, ji ber ku wê dapîra xwe ya delal, ku niha miriye, anî bîra xwe, ku carekê gotibû ku gava stêrkek li ezman dikeve ev nîşana wê yekê ye ku giyanek ji Cîhanê derdikeve.

Wê kîbrîtek din vêxist û di demek kurt de wê dapîr xuya bû. Bû û bedew bû. Neviyê bi dilxweşî got:

Dapîr! Tu min bi xwe re dibî? Dema ku maç derkeve, ez dizanim ku ew ê êdî ne li vir be…

Û bi vî awayî, herdu hilkişiyan ezmên, ku êdî serma, birçîbûn û xemgînî tune bû.

The sibê, kesên ku di wir re derbas dibûn, cesedê keçika piçûk a bêtevger, lêvên wê dîtinbinefşî, destên tijî kibrîtên şewitî. Herkesî sempatî kir û hinekan jî got:

Feqîban! Bê guman wî hewl dida ku xwe germ bike!

Keçik di şeva Noelê de ji sermayê mir, bi xeyala ku demên xweş jiyaye.

Ev çîroka Sersalê ya xemgîn hatibû nivîsandin Ji hêla Hans Christian Andersen ve di sedsala 19-an de, bi taybetî di sala 1845-an de hatî çap kirin. Li vir em adaptasyonek nîşan didin.

Çîroka klasîk di bingeh de bi temaya dijwar re ku mirin e mijûl dibe. Ji ber ku ji bo zarokan tê armanckirin bi awayekî xeyalî nêzîkatiya mijarê tê kirin.

Çîroka ku nivîskar tê de çîrok nivîsandiye ji ya ku em îro tê de dijîn pir cuda bû, ji ber vê jî rewşeke pir îdeal derdixe holê.

Di her rewşê de, ji vê vegotinê nirxên din jî têne fikirîn, wekî hevgirtin (ku di vê rewşê de tune ye), newekheviya civakî , nehezkirin û durûtiya kesên ku şeva berê alîkariya keçikê nekiribûn, lê sibeha din şîna wê kirin.

Ev çîrok dikare bibe çavkaniyek balkêş ku bi zarokan re li ser van mijaran biaxivin û bînin bîra wan. ji wê yekê ku ruhê Noelê divê di her wextê salê de hebe, ku em alîkariya kesên din bikin û bifikirin ka çima li dinyayê ewqas neheqî hene.

4. Leşkerê Tin

Wêne ji hêla Vilhelm Pedersen ve ji bo weşandina çîrokê li1838

Di şeveke Sersalê de, qutiyeke ku tê de 25 leşkerên serdest tê de hebûn, pêşkêşî xortekî kirin. Yek ji wan ji yên din cuda bû, lingê wî tune bû, ji ber ku dema ku hate çêkirin, lûle kêm bû ku wî biqedîne.

Her çend, kurik ji diyariyê hez kir û hemî leşkeran xiste hundurê rêz li ser refika xwe tije pêlîstok.

Leşkerê yek ling li kêleka balerîna mûmê ya spehî ya ku li ser serê lingekî hevseng dikir hat danîn.

Dema ku şev ket, hemû pêlîstok hatin ji jiyanê re. Bi vî awayî leşker û balerîna evîndarê hev bûn.

Lê yek ji pêlîstokan, palyaço, ji nêzîkbûna herduyan hez nekir û ji leşker re got ku ji keçikê dûr bisekine.

Lawik rojekê dema çû lîstinê, leşkerê biçûk li nêzî pencereyê danî da ku bibe nobedarê çeteyan.

Ji ber vê yekê nayê zanîn ka tam çi bûye, lê leşkerê biçûk ji pencerê ketiye di kuçeyê de winda bû.

Li wir ji aliyê du zarokên ku li wê derê dilîstin hat dîtin. Fikra wan hebû ku pêlîstokê têxin hundurê qeyikek kaxizî û berdin nav ava ku di gewriyê re derbas dibû.

Bi vî awayî leşkerê piçûk di şûjinekê de diqede û diqede. çemek. Dema gihîşte ber çem, masîyekî mezin daqurtand û di zikê wê de ma.

Piştî demeke kurt masîgirên ku li wir bûn, masî girtin û li sûka masiyan firotin.

Û lê binêrehevcivîn! Keça ku masî kirî ew bû ku li mala lawik xwarinê amade dikir. Paşê gava masî vebû, esker jî şuştin û vegeriyan refika pêlîstokê ya lawik.

Ransevan û esker jî gelek şa bû. Lê, tiştek tirsnak qewimî. Bi awayekî leþkerê leheng di êgir de mabû, agir pê ket. Li kêlekê mêze kir, dît ku balerîn jî li wir e.

Bi vî awayî her du heliyan. Wax û lîber li hev hatin, dilek çêkir.

Ev çîrok ji hêla Danîmarkî Hans Christian Andersen ve hatî nivîsandin. Di sala 1838-an de hatî weşandin, ew beşek ji çîrokên Nordic e û bûye klasîkek, ku ji bo şano, temaşeyên dengbêjî û dansê tê adaptekirin.

Ew çîrokek evînî ye, ku di heman demê de serpêhatî dike bi nîşandana karekterek kêmendam ku di gelek kêşeyan re derbas dibe.

Ew evîna di navbera leşker û balerînê de bi rengekî mîna Romeo û Juliet pêşkêşî dike, ku tê de hevjîn ew qas dilşewat e ku ji bo bi hev re bimînin jiyana xwe rawestîne.

Bi vî rengî, em dikarin çîrokê wekî xalek destpêkek bifikirin ku bi zarokan re, encamên din ên gengaz xeyal bikin, ku tê de jin û mêr dikarin bêtir erênî bişopînin. û riyên bextewar.