Tabl cynnwys
Roedd Raul Seixas yn ffigwr anochel yng ngherddoriaeth a diwylliant Brasil. Wedi’i benodi’n Dad y National Rock, roedd y canwr a’r cyfansoddwr yn sefyll allan am ei safiad heriol a’i delynegion dwys, gyda myfyrdodau cyfriniol, cymdeithasol ac athronyddol.
Bu llwyddiant Raul yn fwy na’i farwolaeth ei hun ac, ar hyn o bryd, fe’i hystyrir arlunydd cwlt, sy'n parhau i ennill edmygwyr a gwrandawyr newydd.
Rydym i gyd yn gwybod cytganau ei ganeuon, ond mae'n werth dadansoddi'r penillion yn ofalus ac ystyried eu prif negeseuon. Cofiwch, isod, 8 cân wych gan Raul Seixas.
1. Metamorffosis Cerdded (1973)
Metamorffosis CerddedByddai'n well gen i fod
Y metamorffosis cerdded hwnnwNa'r hen farn honno
Ffurfiwyd sobre tudo
Metamorfose Ambulante yw un o ganeuon mwyaf adnabyddus yr artist, gan ei fod yn rhan o'i albwm unigol cyntaf, Krig-Ha, Bandolo! .
Roedd teitl yr albwm yn gyfeiriad at gri rhyfel Tarzan, cymeriad o'r comics a gyhoeddwyd gan Editora Brasil-América Limitada (EBAL). Gellir cyfieithu'r ymadrodd fel "Gwyliwch, dyma'r gelyn".
Gan dybio'r ystum "yn erbyn" hwn, mae'r gân yn esbonio ychydig am y ffordd yr oedd yr arlunydd yn meddwl ac yn byw. Mewn amser a nodwyd gan ormes, pregethodd rhyddid meddwl ac ymddygiad .
Am beth y mae cariad
Yr hyn nad wyf hyd yn oed yn gwybod amdanoy dyddiau hyn.
Wrth wynebu cymdeithas sy’n sâl, mae Raul yn cwestiynu ac yn ailddiffinio cysyniadau iechyd meddwl. A beth, felly, yw Crazy Beauty ? Nid oes gennym ddiffiniad manwl gywir, ond rydym yn cynnig yr un hwn: rhywun sydd ddim yn meindio bod yn "rhyfedd" er mwyn bod yn hapus.
Am Raul Seixas
Raul Seixas (28 Mehefin 1945 - 21 Rhagfyr Awst 1989) yn ganwr, cyfansoddwr caneuon, cynhyrchydd cerdd ac offerynnwr drwg-enwog, a aned yn Salvador.
Ni ellir gwadu ei etifeddiaeth ym myd cerddoriaeth, ac felly hefyd ei ddylanwad ar yr artistiaid a ddaeth i'r amlwg yn ddiweddarach. . Mae llawer yn cyfeirio at Raul Seixas fel Tad Roc Brasil. Gan gymysgu dylanwadau rhyngwladol gyda rhythmau nodweddiadol Brasil, creodd y cerddor sain unigryw.
Portread o Raul Seixas.
A elwir hefyd yn "Raulzito" neu "Maluco Beleza", daeth i ben i fyny dod yn eicon o'n diwylliant, gyda geiriau cymhleth a chwestiynau radical, am y tro.
Yng nghanol yr unbennaeth filwrol, roedd gan yr artist y gallu i lansio themâu cystadlu fel Ouro de Tolo , Mosca na Sopa a Cymdeithas Amgen .
Yn y pen draw, roedd y Gymdeithas Amgen a gynlluniodd ac a sefydlodd gyda Paulo Coelho yn cael ei hystyried yn fygythiad i’r llywodraeth a cafodd y ddau eu harestio, eu harteithio a'u halltudio
Mae Raul Seixas, un o enwau mawr y gwrthwynebiad, yn llwyddo i fod yn fwy na hynny: mae'n llefarydd dros ryddid, gan mai ychydig iawn o rai eraill sydd wedi bod.
DiwylliantAthrylith ar Spotify
Gwrandewch ar y rhain a chaneuon poblogaidd eraill gan yr artist ar y rhestr chwarae rydym wedi'i pharatoi ar eich cyfer:
Raul Seixas - llwyddiannauPwy ydw i? Felly, rydym yn wynebu pwnc sy'n gwrthod yr hyn y mae cymdeithas yn ei benderfynu fel un cywir, priodol, derbyniol. I'r gwrthwyneb, mae'r telynegol yn credu bod yna ffyrdd di-ri o fyw a wynebu'r byd.Emyn i newid yw hon, trawsnewid cyson . Nid yw'r pwnc yn derbyn "yr hen farn ffurfiedig honno am bopeth"; mae ganddo feddwl agored ac mae'n gwybod y gall ddysgu a newid ei feddwl gyda phob profiad newydd.
Dyna pam ei fod yn dewis bod yn "fetamorffosis cerdded", hynny yw, rhywun nad yw'n llonydd, ond sy'n cerdded a thyfu trawsnewid yn ystod y broses.
2. Mosca na Sopa (1973)
Raul Seixas - Y pryf HQ Clip fideo gwreiddiolFi yw'r pryfyn a laniodd yn eich cawl
Fi yw'r pryfyn a beintiodd i chi cam-drin
Fi yw'r pryfyn sy'n tarfu ar eich cwsg
Fi yw'r pryfyn yn eich stafell yn suo
Wedi'i lansio yng nghanol yr unbennaeth filwrol, Mosca na Sopa Roedd yn gwadu’r hinsawdd o ormes a brofwyd gan bobl Brasil. Trwy ei delynegiaeth athrylithgar, gyda throsiadau creadigol iawn, llwyddodd Raul i drechu'r sensoriaeth.
Yn y gân, mae'r pry i'w weld yn cynrychioli'r lluoedd milwrol , a oedd ym mhobman, yn fygythiol, yn prowla, mynd ar drywydd.
Yma, nid ydynt yn cael eu nodi'n union fel rhywbeth peryglus, brawychus,ond rhywbeth blin, sy'n tarfu ar hyd yr amser. Fodd bynnag, mae'r pry hwnnw'n ymddangos yn anorchfygol, mae'n amhosib brwydro yn ei erbyn: "rydych chi'n lladd un ac mae'r llall yn dod yn fy lle".
Rwyf bob amser gyda chi
Dŵr meddal mewn craig galed <1
Mae'n taro mor galed fel ei fod yn tyllu
Pwy, pwy ydy o?
Y pry, fy mrawd
Ddim yn gallu siarad yn agored, mae'r dyn yn cadw ensynio bob tro yn hytrach na chyfeirio at y llywodraeth ormesol. Mae'r geiriau'n mynnu'r syniad o erledigaeth: mae'r cerddor am i'r gwrandäwr ddeall y neges y mae'n ceisio'i throsglwyddo.
Gellir deall y "hedfan yn yr eli" hefyd fel y gwrthiant , yr arlunwyr fel Raul a barhaodd i fentro ac ymryson.
Er iddynt gael eu herlid, eu sensro a'u halltudio, parhawyd i fod yn "garreg yn ochr" awdurdodaeth, yn enw rhyddid .
3. Aur Tolo (1973)
Aur ToloDylwn i fod yn hapus
Oherwydd bod gen i swydd
Dwi'n ddinesydd parchus fel y'i gelwir
Ac rwy’n ennill pedair mil o cruzeiros y mis
Ynghyd â “blynyddoedd plwm” tywyll yr unbennaeth filwrol roedd twf economaidd, a gynyddodd y croniad o gyfoeth ac anghydraddoldebau ymhlith y boblogaeth.
Cyhoeddwyd y "wyrth economaidd" dybiedig i'r saith gwynt gan y llywodraeth awdurdodaidd, a oedd am werthu delwedd Brasil fel pŵer byd-eang. Yn y cyfamser, roedd y dosbarth canol yn cael ei hudo gan arddull obywyd ychydig yn uwch a'r posibilrwydd o brynu nwyddau megis ceir a fflatiau.
Yn union yn yr adnodau agoriadol, mae'r gwrthrych yn datgan nad yw'n fodlon ar yr hyn y maent yn ei gynnig, nad yw'n fodlon ar gyn lleied. Wrth gwestiynu bywyd bob dydd dinesydd cyffredin, mae'r telynegwr i'w weld yn ceisio ei alw i resymu: mae ganddo "bethau mawr / i'w gorchfygu".
Dylwn fod yn hapus fod yr Arglwydd
Wedi a roddwyd i mi ddydd Sul
I fynd gyda'r teulu i'r Sw
Rhoi popcorn i'r mwncïod
Ah, am gymrawd diflas ydw i
Pwy ddim yn meddwl dim byd doniol
Mwnci, traeth, car, papur newydd, tobogan
Dwi'n meddwl bod y cyfan yn sugno
Fel hyn, mae Raul Seixas yn ceisio deffro'r Brasil dinasyddion i'r angen i frwydro dros ddemocratiaeth.
Mae'n ymddangos bod Ouro de Tolo yn gyfeiriad at yr alcemyddion ffug a geisiodd drawsnewid plwm yn fetel gwerthfawr.
Yn y geiriau, mae'r gwrthrych yn gwahaniaethu oddi wrth yr ystum apathetig a chydffurfiol hwn . Mae'n pwysleisio na all nwyddau materol ac eiliadau bach o gysur fod yn werth mwy na bywyd ei hun.
Dydw i ddim yn eistedd i lawr
Ar orsedd fflat
Gyda'r ceg fylchog yn llawn dannedd
Aros i farwolaeth ddod
Rhyddhawyd thema ar deledu cenedlaethol , ym mis Mehefin 1973, pan ffoniodd y canwr a ffrind Paulo Coelho y wasg i hyrwyddo'r Gymdeithas Amgen (y byddwn yn siarad amdani yn fwyisod).
Er gwaethaf y sylwadau gwleidyddol a chymdeithasol yn y geiriau, llwyddodd y gân i ddianc rhag sensoriaeth a bu'n llwyddiant ysgubol.
4. Ofn y Glaw (1974)
Raul Seixas - Ofn y GlawMae'n drueni eich bod chi'n meddwl mai fi yw eich caethwas
>Yn dweud mai fi yw eich gŵr ac ni allaf adaelFel y cerrig na ellir eu symud ar y traeth rwy'n aros wrth eich ochr
Heb wybod
Am y cariadon y daeth bywyd â mi ac ni allwn fyw
Cyfansoddwyd Ofn y Glaw gan Raul Seixas a Paulo Coelho. Yn ffrwyth cyfnod ceidwadol, mae’n gân sy’n myfyrio ar un o brif seiliau’r gymdeithas honno: priodas .
Yn y geiriau, mae’r testun yn siarad yn uniongyrchol â’i wraig, gan fynegi ei deimladau am y berthynas. Yn yr adnodau cyntaf un, mae'n ei gwneud yn glir ei fod yn teimlo'n gaeth wrth ei hymyl, wedi'i ddarostwng i'w hewyllys.
Mae hyn yn ei arwain i gwestiynu'r union syniad o monogami , wedi'i orfodi'n gymdeithasol fel yr unig ffordd ddilys i garu. Yma, mae'r telynores yn dychmygu'r holl faterion serch roedd yn rhaid iddo eu gwrthod er mwyn bod gyda'r un person "am byth".
Collais fy ofn, fy ofn, fy ofn o'r glaw
Oherwydd mae'r glaw sy'n dychwelyd i'r ddaear yn dod â phethau o'r awyr
Dysgais y gyfrinach, y gyfrinach, cyfrinach bywyd
Gweld y cerrig sy'n crio yn unig yn yr un lle
Yn y corws, mae'r gwrthrych yn datgan ei fod wedi colli ei "ofn y glaw", a gallwnei ddehongli fel ofn tristwch, hiraeth, unigrwydd.
Er ei bod yn broses boenus, mae'r hunan delynegol yn llwyddo i droedio llwybr rhyddhad. Mae angen iddo fyw fel y mynno, os bydd yn ei ollwng, ond y mae hynny hefyd yn gofyn iddo ddysgu cadw ei gydbwysedd ar ei ben ei hun.
5. Sociedade Alternativa (1974)
Raul Seixas - Sociedade AlternativaOs ydw i ei eisiau a'ch bod chi ei eisiau
Cymerwch bath yn gwisgo het
Neu arhoswch am Siôn Corn
Neu trafod Carlos Gardel
Felly, ewch
Gwnewch yr hyn yr ydych ei eisiau
Oherwydd ei fod yn ymwneud â'r gyfraith, am y gyfraith
<3 Mae>Alternative Society yn gân a ysgrifennwyd gan Raul Seixas a Paulo Coelho, lle maent yn adeiladu prosiect o gymuned iwtopaidd .
Mewn cyferbyniad uniongyrchol â'r ffyrdd o fyw a bennir gan gorthrwm yr unbennaeth, yno byddai pawb yn cael rhyddid ac yn gallu gwneud eu dewisiadau eu hunain .
Ar waelod y greadigaeth hon yr oedd dysgeidiaeth y dewin a'r ocwltydd Seisnig Aleister Crowley. Yn eu plith, roedd cyfraith Thelema yn sefyll allan: “Gwnewch yr hyn a fynnoch, fe fydd y Gyfraith gyfan.”
Dyma ein cyfraith ni a llawenydd y byd
(Viva y Gymdeithas Amgen!)
Viva, viva, viva!
> Yn fwy na chân, roedd Cymdeithas Amgenyn fudiad ymwybyddiaeth a dynnodd sylw at y posibilrwydd. o fyw y tu allan i'r system ormesol.Roedd partneriaid mewn celf, Seixas a Coelho yn rhannu eu ffydd mewn cymunedauamgen ac esoterig, hyd yn oed yn cofrestru ei Gymdeithas yn y swyddfa gofrestru (1972 - 1976).
6. Ceisiwch Eto (1975)
Raul Seixas - Ceisiwch EtoPeidiwch â dweud bod y gân ar goll
Meddu ar ffydd yn Nuw, ffydd mewn bywyd
Ceisiwch eto
Mae un o ganeuon mwyaf emosiynol Raul Seixas, Ceisiwch eto yn wers mewn gwytnwch. Ysgrifennodd yr artist y thema ar y cyd â Marcelo Motta a Paulo Coelho; dyma deyrnged i'w ffrind Geraldo Vandré .
Ym 1968, y flwyddyn a nododd anterth y gormes, cystadlodd y cerddor ar gyfer Festival da Canção gyda Pra Não Dizer Que Não I son am Flores , un o emynau mwyaf y gwrthwynebiad. Er mai'r thema oedd ffefryn y cyhoedd, ymyrrodd grym unbenaethol yn y canlyniad ac atal buddugoliaeth Vandré.
Byddwch yn ddiffuant a dymuno'n fawr
Byddwch yn gallu ysgwyd y byd, ewch<1
Gweld hefyd: Life of Pi: crynodeb ffilm ac esboniadCeisiwch eto,
A pheidiwch â dweud bod buddugoliaeth yn cael ei golli
Os caiff bywyd ei fyw mewn brwydrau
Gweld hefyd: A Moreninha gan Joaquim Manuel de Macedo (crynodeb o'r llyfr a dadansoddiad)Ceisiwch eto
Yn y geiriau, mae'r pwnc yn annerch y gwrandäwr, yn cario neges cryfder a chymhelliant . Mae'n atgoffa'r llall (Vandré a phwy bynnag arall sy'n gwrando) na all roi'r gorau iddi hyd yn oed yn wyneb y colledion neu'r anghyfiawnderau mwyaf.
Mae'n rhaid i chi ddal ati i ymladd a pheidio â cholli golwg ar eich nodau: "Codwch eich llaw sychedig a chychwyn draw i gerdded." Mae'r gerddoriaeth yn ein hatgoffa bod hyd yn oed yn yy senario mwyaf dysfforig, mae angen cynnal gobaith a meddwl cadarnhaol.
7. Cefais fy ngeni 10,000 o flynyddoedd yn ôl (1976)
Raul Seixas - Cefais fy ngeni 10,000 o flynyddoedd yn ôlGwelais hen ddyn yn eistedd ar y palmant
Gyda dysgl cardota
A gitâr yn ei law
Stopiodd y bobl i wrando
Diolchodd i’r darnau arian
A chanodd y gân hon
A oedd yn cyfri stori
A oedd fwy neu lai fel hyn
Un o glasuron Raul Seixas, unwaith eto mewn partneriaeth â Paulo Coelho, mae’r gân yn seiliedig ar thema Americanaidd gyda’r un teitl, Fe'm Ganwyd Tua Deng Mil o Flynyddoedd yn Ôl .
Mae hon yn hen gân gwlad a addaswyd ac a recordiwyd gan Elvis Presley, un o'i eilunod, yn 1972 Ynddi ni cael llun dyn sy'n canu yn y stryd, yn gofyn am arian yn gyfnewid. Yn yr adnodau, mae'r boi hwn yn rhestru'r holl bethau y mae wedi'u tystio yn y byd hwn.
Fel yn y fersiwn wreiddiol, mae cyfeiriadau Beiblaidd dirifedi yn croesi'r geiriau: Crist, Moses, Mohammed, etc. Ond dyw cân Raul Seixas ddim yn stopio fan yna.
Cefais fy ngeni
Deng mil o flynyddoedd yn ôl
A does dim byd yn y byd hwn nad ydw i'n ei wybod gormod
Mae'r gwrthrych yn sôn am y gwrachod a losgwyd wrth y stanc gan yr Inquisition a hefyd am symbolau umbanda, crefydd ym Mrasil sy'n parhau i gael ei gweld ag amheuaeth.
Digwyddiadau rhyfeddol yn y Hanes yBrasil a'r byd, megis Quilombo dos Palmares a parth Hitler yn Ewrop.
Yn cynrychioli unigolyn sy'n gwylio popeth o'r tu allan, ers dechrau amser, mae Raul yn bwydo delwedd guru , o swynwr sy'n cario doethineb hynafiadol.
8. Maluco Beleza (1977)
Raul Seixas - Maluco Beleza (Clip Swyddogol 1977)Wrth i chi ymdrechu i fod
Yn foi normal a gwneud popeth yr un peth
Fi wrth fy ochr, yn dysgu bod yn wallgof
Mae cnau cnau llwyr, mewn gwallgofrwydd go iawn
> Maluco Beleza , heb os nac oni bai, yn un o rai mwyaf Raul Seixas trawiadau. Daeth teitl y gân yn un o'r llysenwau serchog y mae'r artist yn adnabyddus i'w gynulleidfa wrthynt.Gyda geiriau sy'n ymddangos yn syml, mae'r gân yn cario neges chwyldroadol am ein ffordd o fod yn y byd. Mewn cymdeithas sy'n byw yn ôl safonau ac ymddangosiad, mae'r gwrthrych yn honni ei fod wedi gwrthod hyn i gyd.
Yn y modd hwn, mae'n diffinio ei hun oddi wrth y gwrandäwr, "pwnc normal", sy'n ymdrechu i ddilyn popeth sydd wedi wedi ei osod. Mae'n well ganddo ef, ar y llaw arall, fyw ei ffordd ei hun , hyd yn oed os yw wedi'i labelu'n wallgof.
A'r llwybr hwn a ddewisais i fy hun
Mae mor hawdd ei ddilyn gan nad oes gen i le i fynd
I wneud hynny, mae'r hunan delynegol yn esbonio bod angen iddo gymysgu "craziness" gyda "lucidity", hynny yw, herio'r hyn y mae eraill yn ei ddisgwyl gan ddyn call. Efallai mai dyna pam mai hon yw'r gân y gwrandewir arni fwyaf gan yr artist,
