8 華麗なるラウル・セイシャスの楽曲をコメント＆分析

ナショナル・ロックの父」と呼ばれ、プロテスト的な姿勢と、神秘的、社会的、哲学的な考察を含む深い歌詞で、ブラジルの音楽と文化に欠かせない存在だった歌手・作曲家、ラウル・セイシャス。

ラウルの成功は彼自身の死よりも長く、今日、彼はカルト・アーティストとみなされ、新しいファンやリスナーを獲得し続けています。

彼のヒット曲のサビは誰もが知っていますが、詩を注意深く分析し、その主要なメッセージを考える価値があります。 以下に、8つの素晴らしいラウル・セイシャスの歌を紹介します。

1. アンビュラントメタモルフォーゼ (1973)

であることが好ましい。

この歩くメタモルフォーゼ

その古い意見を持つより

すべてにおいて鍛え抜かれた

アンビュラントメタモルフォーゼ は、アーティストの代表曲のひとつで、初のソロアルバムに収録されています、 クリグハ、バンドーロ .

アルバムのタイトルは、Editora Brasil-América Limitada（EBAL）が発行するコミックストリップのキャラクター、ターザンのウォークライにちなんでいます。 このフレーズは、「Beware, here comes the enemy」と訳すことができます。

この曲は、「反対」というスタンスで、アーティストの考え方や生き方を少し説明しています。 抑圧された時代の中で、彼は、"自分の人生 "というものを説いています。 思想と行動の自由 .

愛とは何かについて

自分が何者なのかさえわからないことについて

もし今日、私がスターになったなら

明日はもうない

もし今日、私があなたを憎むなら

明日も愛がある

それに対して、I-lyricは、世の中には無数の生き方、向き合い方があると信じています。

というものである。 変身讃歌 対象者は「何事もその古い意見」を受け入れるのではなく、オープンマインドで、新しい経験をするたびに学び、考えを変えることができると知っています。

そこで、「歩く変態」、つまり、停滞することなく、途中で歩きながら変身していくような人物を選ぶ。

2. フライ・イン・ザ・スープ (1973)

私は、あなたのスープに舞い降りたハエです。

私はあなたを虐待するために描かれたハエです。

私はあなたの眠りを妨げるハエです。

私はあなたの部屋でブンブン飛び回るハエです

軍事独裁政権の最中に発売、 フライ・イン・ザ・スープ 抑圧された風土を告発した ラウルは、非常に独創的な比喩を用いた気さくなリリシズムで、検閲を回避することに成功した。

音楽で言えば 蝿は軍を表すようです 威嚇し、徘徊し、追いかけ、どこにでもいた。

しかし、このハエは無敵のようで、「一匹殺せば、また一匹がやってくる」というように、戦うことができない。

私はいつもあなたの近くにいます

硬い石に軟らかい水

強く打つと刺さる

誰だ、誰なんだ？

フライ、マイブラザー

歌詞は迫害の概念を強調し、ミュージシャンがリスナーに伝えようとしているメッセージを理解させようとするものです。

また、「スープの中のハエ」とも理解できます。 てごたえ ラウルさんのようにリスクをとってコンテストをし続けたアーティストたち。

迫害され、非難され、追放されても、自由の名の下に、権威主義の「靴の中の石」となり続けた。

3. フールズゴールド (1973)

私は幸せでなければならない

仕事があるため

私は、いわゆる立派な市民である

そして、私は月に4千クルゼイロを稼ぎます。

軍事独裁政権の暗黒の「鉛の時代」は、経済成長を伴い、富の蓄積と国民間の不平等を増大させたのである。

という疑惑の声が上がっています。 経済の奇跡」は七転八倒していた。 一方、中間層は、少し高い生活水準と、車やアパートなどの物品を手に入れることができることに魅力を感じていました。

最初の節で、対象者は「提供されているものには満足できない」「こんなに少ないものでは満足できない」と宣言しています。

主のために喜ぶべき

私に日曜日を与えてくれたこと

家族で動物園に行くため

猿にポップコーンをあげる

ああ、でも、私はなんてつまらない男なんだろう

何が面白いのかわからない人

猿、浜辺、車、新聞、トボガン

足手まといを感じる

このように、ラウル・セイシャスは、ブラジル市民を民主主義のために戦う必要性に目覚めさせようとしているのです。

フールズゴールド は、鉛を貴金属に変えようとした偽の錬金術師のことを指しているようです。

歌詞の中で、主語はこの中から自分を切り分ける アグレッシブコンビネーション 彼は、物質的な財や小さな快適さの瞬間は、人生そのものよりも価値があるはずがないと強調する。

座らない私

フラットの王座について

隙間だらけの口元で

死が訪れるのを待ちながら

O をテーマに、全国ネットで展開されました。 1973年6月、歌手と友人のパウロ・コエーリョがマスコミを招集し、「オルタナティブ・ソサエティ」（後述）を推進しました。

歌詞に政治的・社会的な批判が含まれていたにもかかわらず、この曲は検閲を免れ、大ヒットとなった。

4. 雨の恐怖 (1974)

私があなたの奴隷だと思ってるなんて、残念ね

私はあなたの夫だから離れられないと言いながら

浜辺の石ころのように、私はあなたの横に立っている

知らずに

人生が私にもたらした愛と、私が生きることができなかった愛について

雨の恐怖 ラウル・セイシャスとパウロ・コエーリョが作曲したこの曲は、保守的な時代に生まれた曲で、その社会の主要な基盤の一つである「姓」を反映している。 結婚 .

歌詞の中で、主人公は妻に直接語りかけ、その関係に対する気持ちを表現している。 最初の詩で、彼は妻の側にいて、妻の意に従わされていると感じていることを明らかにしているのだ。

ということにつながる。 一夫一婦制を疑問視する ここで、I-lyricは、同じ人と「ずっと」一緒にいるために、拒否しなければならなかったすべての恋愛を想像しています。

恐怖を失った、恐怖を失った、雨の恐怖を失った

地上に戻ってきた雨は、空中から物を運んでくるからだ。

秘密、秘密、人生の秘密を知りました

同じ場所で一人泣く石を見ながら

リフレインでは、主題が「雨への恐怖」を失ったと宣言しているが、これは悲しみ、懐かしさ、寂しさへの恐怖と解釈できる。

I-lyricの人は、苦しいながらも解放の道を歩んでいます。 自分の好きなように人生を歩んで、自分を認めてあげることが必要ですが、そのためには、自分でバランスを保つことを学ぶ必要があります。

5.オルタナティヴ・ソサエティ（1974年）

もし私が望むなら、そしてあなたが望むなら

帽子で入浴

ファーザー・クリスマスを待つか

カルロス・ガルデルについて語ることも

では、行ってみましょう。

やりたいことをやる

すべては法の中に、法の中にあるのだから

オルタナティヴ・ソサエティ は、ラウル・セイシャスとパウロ・コエーリョが作った曲で、その中で、プロジェクトを構築する ユートピア共同体 .

独裁政権の抑圧に支配された生き方とは正反対に、そこでは誰もが自由を手に入れ、自由に生きることができるのです。 じぶんできめる .

その根底には、イギリスの魔術師でオカルティストのアレイスター・クロウリーの教えがあり、その中に「汝の望むことをせよ、それが法のすべてである」というテレマの法則があった。

これが私たちの法則であり、世界の喜びである

(オルタナティブ・ソサエティ万歳！)

ハラハラドキドキ、ハラハラドキドキ！

歌よりも、もっと、 オルタナティヴ・ソサエティ に注目した意識改革運動でした。 いばらの道 .

芸術のパートナーであるセイシャスとコエーリョは、オルタナティブで秘教的なコミュニティへの信仰を共有し、公証人役場で彼らの協会を登録したこともある（1972年～1976年）。

6. 再試行 (1975)

歌は失われたとは言わせない

神への信仰を持ち、人生への信仰を持つ

再試行

ラウル・セイシャスの最も感動的な曲の一つです、 再試行 作家はマルセロ・モッタとパウロ・コエーリョと共同でテーマを書き、レジリエンス（回復力）の教訓としています。 友人へのオマージュ Geraldo Vandré .

1968年、弾圧のピークを迎えたこの年、音楽家は「Festival da Canção」に出場し、「Festival da Canção」を受賞した。 花について語らなかったと言わないために このテーマは国民のお気に入りだったにもかかわらず、独裁権力が結果に介入し、ヴァンドレの受賞を阻んだ。

ただ、誠実に、深く望むこと

世界を震撼させることができるようになる、あなたは

もう一度試してみてください、

そして、勝利が失われたとは言わないでください

もし、人生が戦いの中で生きているとしたら

再試行

歌詞の中で、主語がリスナーに語りかけ、背負うのは パワーとモチベーションのメッセージ 彼は、最大の損失や不公平に直面してもあきらめることはできないと、他の人（ヴァンドレや他の聞いている人）に思い出させる。

喉が渇いた手を上げて、また歩き出そう」と、目標を見失わずに戦い続けることが必要です。 この歌は、最も困難な状況でも、希望とポジティブな思考を持ち続けることが必要であることを教えてくれます。

7. 私は1万年前に生まれました (1976)

舗道に座っている老人を見た

托鉢の瓢箪で

そして、ギターを片手に

人々は立ち止まって耳を傾けた

コインに感謝した

そして、この歌を歌った。

物語を語った人

どちらかというと、こんな感じでした。

ラウル・セイシャスのクラシックのひとつで、今回もパウロ・コエーリョとのコンビで、同タイトルの北米のテーマをもとにした曲です、 私は約1万年前に生まれました。 .

の古い歌です。 国 この曲は、憧れのエルビス・プレスリーが1972年に発表した『エルビス・プレスリー』をアレンジしたもので、「路上で歌ってお金をもらう男」が、「自分がこの世で目撃したすべてのことを、詩の中に書き込んでいる」というイメージです。

オリジナル版と同様に、歌詞の中に多数のクリソツな 聖書参照 しかし、Raul Seixasの歌はそれだけにとどまらない。

私は生まれた時から

一万年前

そして、この世の中で私が知らないことはない。

異端審問で火あぶりにされた魔女や、疑惑の目で見られ続けるブラジルの宗教、ウンバンダのシンボルについても語られている。

キロンボ・ドス・パルマレスやヒトラーのヨーロッパ支配など、ブラジルや世界史のランドマーク的な出来事にも言及されています。

有史以来、すべてを外から眺める個人を表現し、ラウルというイメージを植え付けます。 尊師 古代の叡智を運ぶ魔術師。

8. クレイジー・ビューティー (1977)

という努力をしながら

普通の男で、何もかも同じようにやっている

側にいる私、クレイジーになることを学ぶ

完全な異常者、本当の狂気の中で

クレイジー・ビューティー この曲のタイトルは、アーティストの間で親しみを込めて呼ばれるニックネームのひとつとなった。

一見シンプルな歌詞の中に、私たちの世界のあり方についての革命的なメッセージが込められています。 基準や見かけで生きている社会の中で、この主題はすべてを否定していると主張しています。

そうすることで、彼は、押し付けられたものすべてに従おうと努力する「普通の主体」であるリスナーと自分を区別している。 一方、彼は、 我が道を行く たとえ、クレイジーと言われようとも。

そして、私自身が選択したこの道

行き場がないので、とても簡単です

そのためには、"maluquez "と "lucidez "を混ぜる必要がある、つまり、他人が期待するまともな人間に挑戦する必要があると、リリシストは説明しています。 この曲が、最近、このアーティストで最も聴かれている理由もそこにあるのかもしれません。

病んだ社会を前に、ラウルは精神的な正気の概念を問い直し、再定義していく。 そして、その時、何が、どうなっているのか。 クレイジー・ビューティー 正確な定義はありませんが、「幸せになるために "変 "になってもいい人」です。

ラウル・セイシャスについて

Raul Seixas、1945年6月28日 - 1989年8月21日）は、サルバドール出身の著名な歌手、ソングライター、音楽プロデューサー、器楽奏者である。

ブラジリアンロックの父と呼ばれるラウル・セイシャスは、国際的な影響とブラジル特有のリズムをミックスし、独自のサウンドを作り上げた。

ラウル・セイシャスの肖像画。

ラウルジート」や「クレイジー・ビューティー」とも呼ばれ、複雑な歌詞と当時としては過激な問いかけで、我々の文化のアイコンとなった。

など、軍事独裁政権のさなか、大胆にも争いのテーマを打ち出した。 フールズゴールド , フライ・イン・ザ・スープ e オルタナティヴ・ソサエティ .

パウロ・コエーリョとともに企画・設立したオルタナティブ・ソサエティは、政府にとって脅威と見なされ、2人とも投獄、拷問、追放されることになった。

ラウル・セイシャスは、レジスタンスの偉大な人物の一人でありながら、それ以上の存在であり、他にはあまりいない自由の代弁者である。

の天才文化。 スポティファイ

で、これらの曲やその他のアーティストのヒット曲を聴くことができます。 プレイリスト 私たちが用意したものを