8 λαμπρά τραγούδια του Raul Seixas σχολιάζονται και αναλύονται

Ο Raul Seixas ήταν μια αναπόφευκτη φιγούρα της βραζιλιάνικης μουσικής και κουλτούρας. Θεωρούμενος ως ο πατέρας του εθνικού ροκ, ο τραγουδιστής και συνθέτης ξεχώριζε για τη διαμαρτυρόμενη στάση του και τους βαθυστόχαστους στίχους του, με μυστικιστικούς, κοινωνικούς και φιλοσοφικούς προβληματισμούς.

Η επιτυχία του Ραούλ ξεπέρασε τον θάνατό του και σήμερα θεωρείται ένας καλτ καλλιτέχνης, ο οποίος συνεχίζει να κερδίζει νέους θαυμαστές και ακροατές.

Όλοι γνωρίζουμε τα ρεφρέν των επιτυχιών του, αλλά αξίζει να αναλύσουμε προσεκτικά τους στίχους και να σκεφτούμε τα βασικά τους μηνύματα. Θυμηθείτε, παρακάτω, 8 λαμπρά τραγούδια του Raul Seixas.

1. Περιπλανώμενη μεταμόρφωση (1973)

Προτιμώ να είμαι

Αυτή η μεταμόρφωση με τα πόδια

Από το να έχω αυτή την παλιά άποψη

Εκπαιδευμένος σε όλα

Περιπλανώμενη μεταμόρφωση είναι ένα από τα πιο γνωστά τραγούδια του καλλιτέχνη και αποτελεί μέρος του πρώτου του προσωπικού άλμπουμ, Krig-Ha, Bandolo! .

Ο τίτλος του άλμπουμ ήταν μια αναφορά στην πολεμική κραυγή του Ταρζάν, ενός χαρακτήρα από τα κόμικς που εκδίδονταν από την Editora Brasil-América Limitada (EBAL). Η φράση μπορεί να μεταφραστεί ως "Προσοχή, έρχεται ο εχθρός".

Παίρνοντας αυτή τη στάση του "ενάντια", το τραγούδι εξηγεί λίγο τον τρόπο που σκεφτόταν και ζούσε ο καλλιτέχνης. Σε μια εποχή που χαρακτηριζόταν από καταστολή, κήρυττε την ελευθερία σκέψης και συμπεριφοράς .

Για το τι είναι η αγάπη

Σχετικά με αυτό που δεν ξέρω καν ποιος είμαι

Αν σήμερα είμαι αστέρι

Το αύριο έχει ήδη φύγει

Αν σήμερα σε μισώ

Αύριο έχω αγάπη για σένα

Έτσι, βρισκόμαστε αντιμέτωποι με ένα υποκείμενο που αρνείται αυτό που η κοινωνία ορίζει ως σωστό, κατάλληλο, αποδεκτό. Αντίθετα, ο Εγώ-λυρικός πιστεύει ότι υπάρχουν αμέτρητοι τρόποι ζωής και αντιμετώπισης του κόσμου.

Αυτό είναι ένα ύμνος στην αλλαγή, στη συνεχή μεταμόρφωση Το υποκείμενο δεν αποδέχεται "αυτή την παλιά άποψη για τα πάντα"- έχει ανοιχτό μυαλό και γνωρίζει ότι μπορεί να μάθει και να αλλάξει γνώμη με κάθε νέα εμπειρία.

Ως εκ τούτου, επιλέγει να είναι μια "κινούμενη μεταμόρφωση", δηλαδή κάποιος που δεν είναι στάσιμος, αλλά που θα περπατήσει και θα μεταμορφωθεί κατά τη διάρκεια της διαδικασίας.

2. Μύγα στη σούπα (1973)

Είμαι η μύγα που προσγειώθηκε στη σούπα σου

Είμαι η μύγα που ζωγράφισε για να σε κακοποιήσει

Είμαι η μύγα που διαταράσσει τον ύπνο σου

Είμαι η μύγα στο δωμάτιό σου που βουίζει

Ξεκίνησε στα μέσα της στρατιωτικής δικτατορίας, Μύγα στη σούπα κατήγγειλε το κλίμα καταπίεσης Μέσω του ευφυούς λυρισμού του, με πολύ δημιουργικές μεταφορές, ο Ραούλ κατάφερε να παρακάμψει τη λογοκρισία.

Στη μουσική, η η μύγα φαίνεται να αντιπροσωπεύει τις στρατιωτικές δυνάμεις Ήταν παντού, απειλούσαν, περιφέρονταν, κυνηγούσαν.

Εδώ, δεν επισημαίνονται ακριβώς ως κάτι επικίνδυνο, τρομακτικό, αλλά ως κάτι ενοχλητικό, που ενοχλεί όλη την ώρα. Ωστόσο, αυτή η μύγα μοιάζει ανίκητη, δεν είναι δυνατόν να την καταπολεμήσεις: "σκοτώνεις μία και μια άλλη έρχεται στη θέση μου".

Είμαι πάντα κοντά σου

Μαλακό νερό σε σκληρή πέτρα

Χτυπάει τόσο δυνατά που κολλάει

Ποιος, ποιος είναι;

Η μύγα, αδελφέ μου

Αδυνατώντας να μιλήσει ανοιχτά, το υποκείμενο υπονοεί όλο και περισσότερο ότι αναφέρεται στην καταπιεστική κυβέρνηση. Οι στίχοι επιμένουν στην ιδέα της δίωξης: ο μουσικός θέλει ο ακροατής να καταλάβει το μήνυμα που προσπαθεί να μεταφέρει.

Η "μύγα στη σούπα" μπορεί επίσης να γίνει κατανοητή ως η αντίσταση Οι καλλιτέχνες όπως ο Raul που συνέχισαν να παίρνουν ρίσκα και να διαγωνίζονται.

Παρόλο που διώχθηκαν, λογοκρίθηκαν και εξορίστηκαν, συνέχισαν να αποτελούν "πέτρα στο παπούτσι" του αυταρχισμού, στο όνομα της ελευθερίας.

3. Χρυσός του ανόητου (1973)

Θα έπρεπε να είμαι ευτυχισμένος

Επειδή έχω δουλειά

Είμαι ένας λεγόμενος αξιοσέβαστος πολίτης

Και κερδίζω τέσσερις χιλιάδες cruzeiros το μήνα

Τα σκοτεινά "χρόνια του μολύβδου" της στρατιωτικής δικτατορίας συνοδεύτηκαν από οικονομική ανάπτυξη, η οποία αύξησε τη συσσώρευση πλούτου και τις ανισότητες μεταξύ του πληθυσμού.

Ο φερόμενος ως το "οικονομικό θαύμα" αναγγέλθηκε στους επτά ανέμους Εν τω μεταξύ, η μεσαία τάξη δελεάστηκε από έναν ελαφρώς ανώτερο τρόπο ζωής και τη δυνατότητα απόκτησης αγαθών όπως αυτοκίνητα και διαμερίσματα.

Στους πρώτους κιόλας στίχους, το υποκείμενο δηλώνει ότι δεν είναι ικανοποιημένο με αυτό που του προσφέρεται, ότι δεν είναι ικανοποιημένο με τόσο λίγα.

Θα έπρεπε να είμαι ευτυχής για τον Κύριο

Για να μου παραχωρήσετε την Κυριακή

Να πάτε με την οικογένεια στο ζωολογικό κήπο

Δίνοντας ποπ κορν σε πιθήκους

Αχ, τι βαρετός τύπος που είμαι

Που δεν βρίσκει τίποτα αστείο

μαϊμού, παραλία, αυτοκίνητο, εφημερίδα, έλκηθρο

Τα βρίσκω όλα βαρετά

Με αυτόν τον τρόπο, ο Raul Seixas προσπαθεί να αφυπνίσει τους πολίτες της Βραζιλίας στην ανάγκη να αγωνιστούν για τη δημοκρατία.

Χρυσός του ανόητου φαίνεται να είναι μια αναφορά στους ψευτοαλχημιστές που προσπάθησαν να μετατρέψουν το μόλυβδο σε πολύτιμο μέταλλο.

Στους στίχους, το υποκείμενο οριοθετεί τον εαυτό του από αυτό απαθής και κομφορμιστική στάση Τονίζει ότι τα υλικά αγαθά και οι μικρές στιγμές άνεσης δεν μπορούν να αξίζουν περισσότερο από την ίδια τη ζωή.

Εγώ που δεν κάθομαι

Στο θρόνο ενός διαμερίσματος

Με ένα στόμα γεμάτο δόντια

Περιμένοντας να έρθει ο θάνατος

O το θέμα ξεκίνησε στο εθνικό δίκτυο Τον Ιούνιο του 1973, ο τραγουδιστής και ο φίλος του Πάουλο Κοέλιο συγκάλεσαν τον Τύπο για να προωθήσουν την Εναλλακτική Κοινωνία (για την οποία θα μιλήσουμε αργότερα).

Παρά το πολιτικό και κοινωνικό σχόλιο που υπήρχε στους στίχους, το τραγούδι κατάφερε να ξεφύγει από τη λογοκρισία και κατέληξε να γίνει μεγάλη επιτυχία.

4. Φόβος της βροχής (1974)

Κρίμα που νομίζεις ότι είμαι σκλάβος σου.

Λέγοντας ότι είμαι ο σύζυγός σου και δεν μπορώ να φύγω

Σαν ακίνητες πέτρες στην παραλία στέκομαι δίπλα σου

Χωρίς να γνωρίζει

Από τις αγάπες που μου έφερε η ζωή και δεν μπόρεσα να ζήσω

Φόβος της βροχής Συντέθηκε από τους Raul Seixas και Paulo Coelho. Καρπός μιας συντηρητικής εποχής, είναι ένα τραγούδι που αντανακλά ένα από τα βασικά θεμέλια αυτής της κοινωνίας: το γάμος .

Στους στίχους, το υποκείμενο μιλάει απευθείας στη γυναίκα του, εκφράζοντας τα συναισθήματά του για τη σχέση τους. Από τους πρώτους κιόλας στίχους, ξεκαθαρίζει ότι αισθάνεται παγιδευμένος στο πλευρό της, υποταγμένος στη θέλησή της.

Αυτό τον οδηγεί σε αμφισβητούν την ίδια την ιδέα της μονογαμίας Εδώ, ο Ι-λυρικός φαντάζεται όλες τις ερωτικές σχέσεις που χρειάστηκε να απορρίψει προκειμένου να μείνει με το ίδιο πρόσωπο "για πάντα".

Έχασα το φόβο μου, το φόβο μου, το φόβο μου για τη βροχή

Γιατί η βροχή που επιστρέφει στη γη φέρνει πράγματα από τον αέρα

Έμαθα το μυστικό, το μυστικό, το μυστικό της ζωής

Βλέποντας τις πέτρες που κλαίνε μόνες τους στο ίδιο μέρος

Στο ρεφρέν, το υποκείμενο δηλώνει ότι έχει χάσει τον "φόβο της βροχής", τον οποίο μπορούμε να ερμηνεύσουμε ως φόβο της θλίψης, της νοσταλγίας, της μοναξιάς.

Αν και πρόκειται για μια επώδυνη διαδικασία, ο Ι-λυρικός άνθρωπος καταφέρνει να βαδίσει σε ένα μονοπάτι απελευθέρωσης. Πρέπει να ζήσει τη ζωή του όπως θέλει, να επιτρέψει στον εαυτό του, αλλά αυτό απαιτεί επίσης να μάθει να διατηρεί την ισορροπία μόνος του.

5. εναλλακτική κοινωνία (1974)

Αν θέλω και εσύ θέλεις

Μπάνιο με καπέλο

Ή περιμένετε τον Άγιο Βασίλη

Ή συζητήστε για τον Carlos Gardel

Οπότε, πήγαινε

Κάντε ό,τι θέλετε

Γιατί όλα είναι μέσα στο νόμο, μέσα στο νόμο

Εναλλακτική κοινωνία είναι ένα τραγούδι γραμμένο από τον Raul Seixas και τον Paulo Coelho, στο οποίο χτίζουν το σχέδιο ενός ουτοπική κοινότητα .

Σε άμεση αντίθεση με τους τρόπους ζωής που υπαγορεύονταν από την καταπίεση της δικτατορίας, εκεί ο καθένας θα είχε ελευθερία και θα μπορούσε να κάντε τις δικές σας επιλογές .

Στη βάση αυτής της δημιουργίας ήταν οι διδασκαλίες του Άγγλου μάγου και αποκρυφιστή Aleister Crowley. Ανάμεσά τους ήταν και ο νόμος του Thelema: "Κάνε ό,τι θέλεις, θα είναι όλος ο νόμος".

Αυτός είναι ο νόμος μας και η χαρά του κόσμου

(Ζήτω η Εναλλακτική Κοινωνία!)

Ζήτω, ζήτω, ζήτω!

Περισσότερο από ένα τραγούδι, Εναλλακτική κοινωνία ήταν ένα κίνημα ευαισθητοποίησης που επέστησε την προσοχή στην δυνατότητα διαβίωσης εκτός του καταπιεστικού συστήματος .

Συνεργάτες στην τέχνη, ο Seixas και ο Coelho μοιράζονταν την πίστη στις εναλλακτικές και εσωτεριστικές κοινότητες, εγγράφοντας μάλιστα την Εταιρεία τους στο συμβολαιογραφείο (1972 - 1976).

6. Δοκιμάστε ξανά (1975)

Μη λες ότι το τραγούδι χάθηκε

Έχετε πίστη στο Θεό, έχετε πίστη στη ζωή

Δοκιμάστε ξανά

Ένα από τα πιο συγκινητικά τραγούδια του Raul Seixas, Δοκιμάστε ξανά Ο καλλιτέχνης έγραψε το θέμα σε συνεργασία με τον Marcelo Motta και τον Paulo Coelho- πρόκειται για ένα μάθημα ανθεκτικότητας. αφιέρωμα στον φίλο Geraldo Vandré .

Το 1968, τη χρονιά που σηματοδότησε το αποκορύφωμα της καταστολής, ο μουσικός διαγωνίστηκε στο Festival da Canção με τον Για να μην πω ότι δεν σας έχω πει για τα λουλούδια Αν και το θέμα ήταν το αγαπημένο του κοινού, η δικτατορική εξουσία παρενέβη στο αποτέλεσμα και απέτρεψε τη νίκη του Vandré.

Απλά να είστε ειλικρινείς και να επιθυμείτε βαθιά

Θα είστε σε θέση να ταρακουνήσετε τον κόσμο, θα

Δοκιμάστε ξανά,

Και μην πείτε ότι η νίκη χάθηκε

Αν η ζωή ζει σε μάχες

Δοκιμάστε ξανά

Στους στίχους, το υποκείμενο απευθύνεται στον ακροατή, μεταφέροντας ένα μήνυμα δύναμης και κινήτρων Υπενθυμίζει στους άλλους (τον Vandré και όποιον άλλον ακούει) ότι δεν μπορούν να τα παρατήσουν ακόμη και μπροστά στις μεγαλύτερες απώλειες ή αδικίες.

Είναι απαραίτητο να συνεχίσετε να αγωνίζεστε και να μη χάνετε τους στόχους σας: "Σήκωσε το διψασμένο σου χέρι και άρχισε να περπατάς ξανά". Το τραγούδι χρησιμεύει για να μας θυμίσει ότι ακόμη και στο πιο δυσφορικό σενάριο, είναι απαραίτητο να διατηρούμε την ελπίδα και τη θετική σκέψη.

7. Γεννήθηκα πριν από 10.000 χρόνια (1976)

Είδα έναν γέρο να κάθεται στο πεζοδρόμιο

Με μια κολοκύθα ελεημοσύνης

Και μια κιθάρα στο χέρι

Ο κόσμος σταμάτησε να ακούει

Ευχαρίστησε τα νομίσματα

Και τραγούδησε αυτό το τραγούδι

Ποιος είπε μια ιστορία

Το οποίο ήταν περίπου έτσι

Ένα από τα κλασικά τραγούδια του Raul Seixas, και πάλι σε συνεργασία με τον Paulo Coelho, το τραγούδι βασίζεται σε ένα βορειοαμερικανικό θέμα με τον ίδιο τίτλο, Γεννήθηκα πριν από περίπου δέκα χιλιάδες χρόνια .

Είναι ένα παλιό τραγούδι από το χώρα το οποίο ο Elvis Presley, ένα από τα είδωλά του, διασκεύασε και ηχογράφησε το 1972. Σε αυτό έχουμε την εικόνα ενός άντρα που τραγουδά στο δρόμο, ζητώντας χρήματα ως αντάλλαγμα. Στους στίχους, ο τύπος αυτός απαριθμεί όλα τα πράγματα που έχει δει σε αυτόν τον κόσμο.

Όπως και στην πρωτότυπη έκδοση, οι στίχοι διατρέχονται από πολυάριθμες βιβλικές αναφορές Το τραγούδι του Raul Seixas, ωστόσο, δεν σταματά εδώ.

Γεννήθηκα

Δέκα χιλιάδες χρόνια πριν

Και δεν υπάρχει τίποτα σε αυτόν τον κόσμο για το οποίο να μην ξέρω πάρα πολλά.

Το θέμα μιλάει για τις μάγισσες που κάηκαν στην πυρά από την Ιερά Εξέταση, αλλά και για τα σύμβολα της Umbanda, μιας βραζιλιάνικης θρησκείας που εξακολουθεί να αντιμετωπίζεται με καχυποψία.

Αναφέρονται επίσης γεγονότα-ορόσημα της βραζιλιάνικης και της παγκόσμιας ιστορίας, όπως το Quilombo dos Palmares και η κυριαρχία του Χίτλερ στην Ευρώπη.

Αντιπροσωπεύοντας ένα άτομο που παρακολουθεί τα πάντα απ' έξω, από την αρχή του χρόνου, ο Ραούλ τροφοδοτεί την εικόνα του γκουρού ενός μάγου που μεταφέρει μια αρχαία σοφία.

8. Τρελή ομορφιά (1977)

Ενώ εσείς προσπαθείτε να είστε

Ένας φυσιολογικός τύπος που κάνει τα πάντα το ίδιο

Εγώ στο πλευρό μου, μαθαίνοντας να είμαι τρελός

Ένα απόλυτο φρικιό, σε πραγματική τρέλα

Τρελή ομορφιά Ο τίτλος του τραγουδιού έγινε ένα από τα αγαπημένα παρατσούκλια με τα οποία ο καλλιτέχνης είναι γνωστός στο κοινό του.

Με φαινομενικά απλούς στίχους, το τραγούδι μεταφέρει ένα επαναστατικό μήνυμα σχετικά με τον τρόπο που ζούμε στον κόσμο. Σε μια κοινωνία που ζει με βάση τα πρότυπα και την εμφάνιση, το υποκείμενο ισχυρίζεται ότι τα έχει απορρίψει όλα αυτά.

Με αυτόν τον τρόπο, οριοθετεί τον εαυτό του από τον ακροατή, "ένα κανονικό υποκείμενο", που προσπαθεί να ακολουθήσει όλα όσα του έχουν επιβληθεί. Αυτός, από την άλλη πλευρά, προτιμά να ζει με τον δικό του τρόπο Ακόμη και αν σας αποκαλούν τρελούς.

Και αυτό το μονοπάτι που εγώ ο ίδιος έχω επιλέξει

Είναι τόσο εύκολο να το ακολουθήσεις γιατί δεν υπάρχει πουθενά να πας.

Για να το πετύχει αυτό, ο στιχουργός εξηγεί ότι πρέπει να αναμείξει το "maluquez" με το "lucidez", δηλαδή να αμφισβητήσει αυτό που οι άλλοι περιμένουν από έναν λογικό άνθρωπο. Ίσως γι' αυτό το λόγο είναι το τραγούδι του καλλιτέχνη που ακούγεται περισσότερο αυτές τις μέρες.

Αντιμέτωπος με μια κοινωνία που είναι άρρωστη, ο Ραούλ αμφισβητεί και επαναπροσδιορίζει τις έννοιες της ψυχικής υγείας. Και τι, λοιπόν, είναι μια Τρελή ομορφιά Δεν έχουμε ακριβή ορισμό, αλλά προτείνουμε αυτόν: κάποιος που δεν τον πειράζει να είναι "παράξενος" προκειμένου να είναι ευτυχισμένος.

Σχετικά με τον Raul Seixas

Ο Raul Seixas (28 Ιουνίου 1945 - 21 Αυγούστου 1989) ήταν γνωστός τραγουδιστής, τραγουδοποιός, μουσικός παραγωγός και οργανοπαίχτης, γεννημένος στο Σαλβαδόρ.

Η κληρονομιά του στον κόσμο της μουσικής είναι αδιαμφισβήτητη, όπως και η επιρροή του στους καλλιτέχνες που ακολούθησαν. Πολλοί χαρακτηρίζουν τον Raul Seixas ως τον πατέρα του βραζιλιάνικου ροκ. Αναμειγνύοντας διεθνείς επιρροές με τυπικά βραζιλιάνικους ρυθμούς, ο μουσικός δημιούργησε έναν μοναδικό ήχο.

Πορτρέτο του Raul Seixas.

Γνωστός και ως "Raulzito" ή "Crazy Beauty", έγινε σύμβολο της κουλτούρας μας, με πολύπλοκους στίχους και ριζοσπαστική αμφισβήτηση για την εποχή του.

Εν μέσω της στρατιωτικής δικτατορίας, ο καλλιτέχνης είχε την τόλμη να θέσει θέματα αμφισβήτησης όπως Χρυσός του ανόητου , Μύγα στη σούπα e Εναλλακτική κοινωνία .

Η Εναλλακτική Κοινωνία που σχεδίασε και ίδρυσε μαζί με τον Πάουλο Κοέλιο κατέληξε να θεωρηθεί απειλή για την κυβέρνηση και οι δύο φυλακίστηκαν, βασανίστηκαν και εξορίστηκαν.

Ένα από τα μεγάλα ονόματα της αντίστασης, ο Raul Seixas καταφέρνει να είναι κάτι περισσότερο από αυτό: είναι ένας εκπρόσωπος της ελευθερίας, όπως λίγοι άλλοι.

Πολιτισμός της ιδιοφυΐας στο Spotify

Ακούστε αυτά και άλλα τραγούδια του καλλιτέχνη στο playlist που έχουμε ετοιμάσει για εσάς: