13 bernefabels ferklearre dat wiere lessen binne

13 bernefabels ferklearre dat wiere lessen binne
Patrick Gray

Fabels binne koarte ferhalen, meastentiids mei bisten of objekten dy't minsklik gedrach en skaaimerken oannimme. It sjenre is frij populêr yn berneliteratuer en bringt wat wichtige lessen om nei te tinken oer it libben.

1. De Sprinkhaan en de Mier

It hiele jier wurke de lytse mier non-stop, mei it dragen en opslaan fan iten thús. Dus, doe't de winter kaam, hie it alles wat it nedich wie om himsels te fieden en te oerlibjen.

De sikade, oan 'e oare kant, benutte de sinnige dagen om te sjongen en doe't de kjeld kaam, hie it net wat te iten. Doe socht se om de mier en frege om har iten te dielen. Doe frege de mier wat er yn 'e sinnige dagen die om de winter foar te bereiden:

— Yn 'e simmer song ik ... Ik koe net wurkje fanwegen de waarmte!

— Ah , songen? Dus, no, dûnsje ...

Moral fan de Cicada en de Ant

Wy moatte wurkje om net yn deselde situaasje te fallen as de luie Cicada.

Utlis fan 'e fabel fan Sprinkhaan en de Mier

De fabel is sûnder mis ien fan 'e meast ferneamde en komt om ús te learen oer de needsaak om te wurkjen en in bloeiend te bouwen takomst foar ússels.

Ho ferlokkend it ek liket, wy kinne net samar ynjaan foar de wille en ús ferantwurdlikheden oan 'e kant litte. Sels yn 'e bêste fazen hawwe wy nedichoprjochting en seach in steapel lekkere bonken. Sûnder twa kear nei te tinken kaam er de slachter yn en stiel in bonke.

Hy gie troch doe't er in rivier oerstekke moast. Doe't er nei de wjerspegeling yn it wetter seach, seach er syn byld mei de bonke yn 'e mûle. De hûn tocht doe dat it in oar bist wie mei in oare bonke. Dus, doe't er besocht de hûn te fjochtsjen en in oare bonke te krijen, blafte er en liet syn yn it wetter falle.

En sa ferlear de hûn syn bonke.

Moraal fan it ferhaal fan De hûn en de bonke

Wês tefreden mei wat jo hawwe.

Utlis fan de fabel De hûn en de Bone

Yn dit ferhaal sjogge wy hoe't habsucht ús liede kin om te ferliezen wat wy al hawwe. De hûn wie sa obsedearre mei it hawwen fan mear en mear dat hy net realisearre dat de hûn dy't er seach yn it wetter wie syn eigen wjerspegeling.

In protte kearen is it better om te rjochtsjen op hâlde wat wy hawwe al berikt dan te riskearjen en alles te ferliezen. De fabel bringt deselde lear as it populêre sprekwurd "In fûgel yn 'e hân is twa wurdich yn 'e bush".

13. De ezel, de foks en de liuw

De foks en de ezel wiene tige nauwe freonen en besleaten in oerienkomst te meitsjen om inoar foar altyd te beskermjen, en swarren om har freonskip foar altyd te behâlden.

In skoftke letter gongen se op 'e jacht en kamen oantlit ta oantlit mei in liuw.

De foks seach it grutte bist en tocht dat er freonlik wêze moast mei it rôfdier. Dat hy fertelde de liuw dat hy him helpe koe om de ezel te fangen,sa lang as har libben sparre wie.

Se oertsjûge doe har ezelfreon om har te begelieden nei in plak by in gat. Dêr triuwde se him en hy siet fêst.

De liuw seach dat de ezel net ûntkomme koe, gyng efter de foks oan en forte him op. Hy koe letter de ezel ite.

Moral fan it ferhaal fan De ezel, de foks en de liuw

Dy't har freonen ferriedt, moatte net ferwachtsje dat se har respektearje wurd .

Utlis fan de fabel De ezel, de foks en de liuw

De les dy't oerbliuwt yn dizze fabel is dat wy moatte nea it fertrouwen fan immen ferriede . De foks swarde de ezel trou te bliuwen, mar sadree't er him bedrige fielde, bea hy syn freon oan yn ruil dat er sûnder skea fuortgie.

Mar it gie net sa as pland en ek hy waard ferriede troch de liuw.

Fabelen: wêr binne se foar en wêr komme se wei?

De fabels binne fan doel om wat moraal oer te bringen , lear of advys oan de lêzer, meitsje him reflektearje op syn gedrach en oer himsels funksjonearjen fan 'e maatskippij.

Oarspronklik makken dizze ferhalen diel út fan 'e mûnlinge tradysje, ferteld troch mondeling, en mei grutte doses populêre wiisheid . Stadichoan waarden se fêstige yn 'e literatuer, ferskynden yn meardere ferzjes en oersettingen.

De wichtichste ferantwurdlikens foar it sammeljen en oerjaan fan dizze fabels binne Aesop (yn it Alde Grikelân) en Jean de La Fontaine(yn 17e iuw Frankryk).

wês bewust en bliuw fjochtsjen, sadat wy letter de fruchten rispje kinnefan ús ynspanningen.

2. De foks en de druven

In foks hie tige honger doe't er in prachtige tros druven fan boppen hingjen seach. Se besocht de fruchten te berikken, se begon ferskate kearen te springen, mar mislearre elke kear en koe it net fange.

Nei ferskate besykjen ferklaaide se harsels en spruts lûd, mei in gesicht fan ferachting:

— Se binne grien...

Doe't er fuortgean woe, hearde er in lûd en tocht dat it in druif wie dy't falle, dat hy sprong oerein om it yn 'e mûle te fangen. Doe seach er dat it mar in blêd wie, hy seach om him hinne en rûn fuort, dat nimmen soe fernimme wat der bard wie.

Moraal fan it ferhaal fan De foks en de druven

As immen net krije kin wat se wolle, dan dogge se of se net ynteressearre binne, om de skyn by te hâlden.

Sjoch ek: The Shoulders Support the World troch Carlos Drummond de Andrade (betsjutting fan it gedicht)

Utlis fan de fabel fan De Foks en de Druven

Dizze grappige fabel yllustrearret wat dat wy de hiele tiid yn ús maatskippij sjogge: falske minachting. Soms wolle wy echt wat en slagje wy net. Dit betsjut net dat wy har kinne ferleegje of besykje har foar oaren te ferleegjen.

De histoarje herinnert ús dat wy soms sille mislearje en wy moatte net in arrogante hâlding oannimme , dat liket bespotlik foar dyjingen dy't observearje.

3. De foks en de kraai

In kraai siet op in tûke fan in beam, mei in stik fantsiis mei syn bek, wylst der in foks foarby kaam.

Doe't er de kraai mei de tsiis seach, begûn de foks daliks te tinken oer in manier om syn iten te stellen. Al gau betocht se in plan en gyng ûnder de beam om mei it bist te praten.

— Wat in moaie fûgel! Wat prachtige fearren en kleuren! Is syn stim ek moai? It soe de meast yndrukwekkende fûgel wêze dy't ik ea sjoen ha...

Dêr't ik dat hearde, wie de kraai grutsk en fol idelens. Om syn stim te sjen, die er de bek iepen en begûn te sjongen. It wie doe dat de tsiis foel en de foks rûn om it te fangen. Tûk, antwurde se:

- Jo hawwe in moaie stim, mar jo hawwe gjin yntelliginsje!

Moraal fan it ferhaal fan de Foks en de Kraai

Pas op foar dyjingen dy't ferskine en priizgje ús tefolle.

Utlis fan 'e fabel fan De foks en de kraai

Dit is in warskôging foar ús om omtinken te jaan oan de belangstellenden dy't ús wei komme kinne. Soms brûke se kompliminten en swiete wurden om har wiere bedoelingen te maskeren.

Hoewol't de foks Crow "narre" is, rjochtet it ferhaal him op syn flater. Foar ego en idelens wie it bist naïv en kaam úteinlik alles kwyt.

4. De haas en de tortoise

In tortoise en in hazze rieden oer hokker men flugger wie. Sa sette se in dei en in plak om in race te wedzjen. No hie de hazze, fertroud op syn natuerlike snelheid, net hastich om te rinnen, mar lei him delûnderweis en foel yn 'e sliep. Mar de tortoise, bewust fan syn trageheid, stoppe net mei rinnen en helle sa de sliepende hazze yn, berikte it ein en helle de oerwinning.

Moraal fan it ferhaal fan Hare en de Tortoise

It hat gjin nut ús kapasiteiten te fertrouwen as der gjin muoite is.

Utlis fan de fabel fan De Haas en de Skilpad

Dit is in ferhaal fan persistinsje , fokus en fêststelling. As wy wirklik in doel berikke wolle, binne wy ​​yn steat om ús eigen beheiningen te oerwinnen, as wy wirklik in poging dogge.

It is fûneminteel dat wy dy oerwinningsfeardigens net út it each ferlieze dy't bestiet yn alle ús. Krektoarsom, as wy oermoedich binne en allinich op ús natuerlike oanlegenen fertrouwe, riskearje wy "de race te ferliezen".

5. De beammen en de bile

In man woe in bile meitsje en gie nei de bosk om de beammen om in stik hout foar it handgreep te freegjen. De beammen besletten om syn fersyk te akseptearjen en levere in goede hân foar de bile, makke fan in olivebeam; de man naem it, sette it op 'e bile en begûn de beammen te kapjen en har tûken te snijen.

De ikebeam spriek tsjin de oare beammen:

— Tsjinnet ús goed. Wy binne skuldich oan ús ûngelok om't wy ús fijân helpe.

Moraal fan it ferhaal fan Beammen en de Axe

Wa't net om oaren soarget, kin net fernuverje as ien deselde dei barreding mei him.

Utlis fan de fabel fan Beammen en de Axe

Dizze fabel is in ferhaal fol betsjutting. It giet oer libben yn mienskip , yn de maatskippij en sels yn demokrasy. Doe't se de earste beam oerlevere, dy't opoffere waard om in bile te meitsjen (har natuerlike fijân), brocht de rest har eigen ruïne.

De skiednis docht ús tinken dat empaty hawwe mei ús freon minsken it kin in fûneminteel oerlibjen ark wêze.

6. De Fly en de auto

In mul luts in swiere auto in dyk fol bochten en gatten del. Har ynspanning wie ûnbidich, wylst se troch de koetsier slein waard.

In fly dy't boppe siet, tige wichtich fielde, spruts har yn it ear:

— Arme ding, ik bin gean hjirwei omheech en fan myn gewicht ôf, sadat jo de auto lûke kinne.

Moraal fan it ferhaal fan Fly and the Car

In protte minsken hawwe in ferkeard en oerdreaun byld fan harsels.

Utlis fan de fabel fan de Flie en de karre

Dit ferhaal brûkt humor om in sosjale krityk te meitsjen, lykas gewoanlik is yn fabels. Hjir is de satire rjochte op dy minsken dy't tinke dat se grutter en wichtiger binne as se echt binne.

Lykas de fly, lykje in protte minsken in grutte fisy fan harsels te hawwen, wat it is absurd foar harren om harren hinne.

7. De hûn en it masker

Op syk nei in bonke omgniis, in hûn fûn in masker: it wie moai, fol mei heldere, libbene kleuren. It bist snuffele it objekt en doe't it besefte wat it wie, kearde it mei ferachting ôf.

— Dy kop is moai, ja... Mar it hat gjin harsens.

Moral of the ferhaal Hûn en it masker

Der is gjin tekoart oan moaie koppen, mar sûnder brein, dy't ús oandacht net fertsjinje.

Utlis fan de fabel fan Hûn en it masker

De fabel is sintraal op 'e needsaak om te learen om bûten te sjen . Soms kinne wy ​​sa fassinearre wurde troch it imago fan ien dat wy net iens fernimme wat der binnen is.

It ferhaal beklammet dat ús karren net oerflakkich wêze moatte en dat it, djip yn binnen, wichtiger is om te hawwen yntelliginsje as skientme.

8. De geit en de ezel

De geit en de ezel wennen yn itselde hôf. De geit waard jaloersk omdat de ezel mear iten krige. Doe't se soargen wie, sei se:

— Wat in libben hast! As er net by de mûne is, draacht er in lêst. Wolle jo in advys? Fyn ûngemak en falle yn in gat.

De ezel stimde yn, mar doe't er him yn it gat smiet, bruts er in protte bonken. De eigner socht help. De bistedokter ried:

— As jo ​​him in goeie kop geitelongtee jouwe, komt it gau goed.

Sa waard de geit offere en de ezel genêzen.

Sjoch ek: Puss in Boots: gearfetting en ynterpretaasje fan it berneferhaal

Moraal fan it ferhaal fan Geit en ezel

Wa't gearspanttsjin oaren docht er himsels skea.

Utlis fan de fabel fan de Geit en de ezel

Spitigernôch kinne habsucht en oergeunst guon minsken liede ta hannelingen dy't ûnfoarstelbere wredens binne. De fabel fan 'e geit en de ezel tsjinnet om ús te herinnerjen dat dejingen dy't gearspanje om oaren skea te dwaan úteinlik sear wurde .

Sels yn it gesicht fan elke rivaliteit, as wy einigje wolle mei immen kinne wy ​​ús eigen ruïne oproppe, op ien of oare manier.

9. De lamp

De lamp, goed fol mei oalje, waard ferljochte om in dúdlik en konstant ljocht te hawwen. Se begûn te swollen fan grutskens en grutskens, sizzende:

- Ik skine helderder as de sinne sels.

Koart letter kaam der in wynpûst dy't har útbluste. Immen naam in wedstryd en stiek it wer oan, sizzende:

— Hâld it ljocht en meitsje jo gjin soargen oer de sinne. De stjerren hoege nea wer op te wekken, lykas ik krekt mei dy dien haw.

Moraal fan it ferhaal fan de Lampe

Wês nederich, sadat jo josels net ferlegenje.

Taljochting fan de fabel fan de Lamparina

Dit is noch in ferhaal oer wat nedich is foar ús emosjonele lykwicht: dimmenens behâlde . Sels as dingen wurkje, is it wichtich om ús fuotten op 'e grûn te hawwen en te betinken dat dit ús net superieur makket foar elkenien.

Om't, yn it libben, alle oerwinningen en nederlagen binne ephemeral yn it gesicht fan de gruttere macht fan alles:it ferrin fan de tiid.

10. De Haan en de Parel

In hoanne, dy't yn it hôf krapte om iten, kruimels of lytse bisten te finen om te iten, fûn úteinlik in kostbere pearel. Nei't er syn skientme efkes waarnommen hie, sei er:

- O moaie en kostbere stien, dy't skynt mei de sinne of de moanne, sels as jo op in smoarch plak binne, as in minske dy fûn, wie it him In juwielbouwer, in dame dy't fan sieraden hâldde, of sels in hiersoldaat, scoe dy graach meinimme, mar dû biste my net nuttich, om't in krûm, in wjirm of in nôt, dat foar it libben tsjinnet, is wichtiger>

Dat sei er, liet er har en folge har om te sykjen nei gaadlik iten.

Moraal fan it ferhaal fan De Haan en de Parel

Elk ien wearden wat foar jo it wichtichste is neffens jo behoeften.

Utlis fan de fabel fan De Haan en de Parel

It ferhaal ûnderstreket dat wearden en prioriteiten binne net universele: wat It hat in protte wearde foar guon, foar oaren is it nutteloos. Elkenien regearret harsels neffens har smaak en behoeften, dy't ferskille fan persoan ta persoan.

Dit ferhaal herinnert ús ek dat materiële guod ôfhinklik binne fan har kontekst en fan 'e wearde dy't wy har tarekkenje. . Foar minsken is in pearel weardefol, om't it seldsum is en monetêre wearde hat. Wat in bist as de hoanne oangiet, it is allinich wat kinite.

11. De douwe en de mier

In streamende rivier fan helder wetter rûn troch it bosk. Boppe op in blêd, op 'e bank, stie in mier. Se hie toarstich en bûgde har del om wetter te drinken, mar se ferlear it lykwicht en foel yn 'e rivier.

De lytse mier waard troch de stream meifierd en koe net werom nei it droege.

Yn 'e himel seach in fleanende duif de mier en realisearre dat it wraksele. Sa sympatisearre de douwe mei it ynsekt en smiet in lyts tûke yn it wetter, tichtby de mier, dy't al gau op 'e tûke klom en feilich werom nei de bank wist te kommen.

De tiid gie foarby en de mier rûn doe't de douwe fûn, dy't yn de problemen wie. In jager soe it mei in grut net opjage doe't de mier de keardel yn 'e hakke stiek. De man joech doe in gjalp, dy't de douwe warskôge foar it gefaar en it slagge om út 'e trap te ûntkommen.

Moraal fan it ferhaal fan De douwe en de Mier

Leafde wurdt mei leafde werombetelle.

Utlis fan de fabel De douwe en de Mier

Yn dizze lytse fabel sjogge wy dat as der solidariteit is, dyjingen dy't hawwe is holpen oanstriid te wollen mei leafde wjersjitte te wollen . De skiednis komt ús te learen dat wy altyd nei oaren sjen moatte en help biede.

12. De hûn en de bonke

In hûn kaam op in dei grutsk werom nei hûs doe't er foar in slachter kaam. It bist seach yn de




Patrick Gray
Patrick Gray
Patrick Gray is in skriuwer, ûndersiker en ûndernimmer mei in passy foar it ferkennen fan 'e krusing fan kreativiteit, ynnovaasje en minsklik potensjeel. As de skriuwer fan it blog "Culture of Geniuses", wurket hy om de geheimen te ûntdekken fan teams en yndividuen mei hege prestaasjes dy't opmerklik súkses hawwe berikt op in ferskaat oan fjilden. Patrick is ek mei-oprjochter fan in konsultaasjeburo dat organisaasjes helpt ynnovative strategyen te ûntwikkeljen en kreative kultueren te befoarderjen. Syn wurk is te sjen yn tal fan publikaasjes, ynklusyf Forbes, Fast Company, en Entrepreneur. Mei in eftergrûn yn psychology en bedriuw bringt Patrick in unyk perspektyf oan syn skriuwen, en kombinearret wittenskiplik basearre ynsjoggen mei praktysk advys foar lêzers dy't har eigen potensjeel wolle ûntsluten en in mear ynnovative wrâld meitsje wolle.