Ynhâldsopjefte
Os Ombros Suportam o Mundo is in gedicht fan Carlos Drummond de Andrade publisearre yn 1940 yn it boek Sentimento do Mundo. Yn de poëtyske blomlêzing dy't troch de skriuwer organisearre is, is it gedicht te finen yn de rubryk Yn it útnoegingsplein , wijd oan gedichten mei sosjale tema's .
De tekst yn De útjefte is in direkte oanpak fan it libben, it gefolch fan tiden dy't ekstreem echt en driuwend binne, tiden fan oarloch en ûnrjocht. It gedicht sprekt fan de resignearre posysje foar dizze wrâld.
Sjoch ek: Stedskeunst: ûntdek it ferskaat fan strjittekeunstDe skouders stypje de wrâld
Der komt in tiid dat men net mear seit: myn God.
In tiid fan absolute suvering.
In tiid dat men net mear seit: myn leafde.
Sjoch ek: Throne of Glass: De juste oarder om de saga te lêzenOmdat de leafde nutteloos west hat.
En de eagen skrieme net .
En de hannen weve allinne mar it rûge wurk.
En it hert is droech.
Omdôch klopje froulju op 'e doar, jo sille it net iepenje.
Do bist allinnich efterlitten, it ljocht is útgien,
mar yn 'e skaden skine dyn eagen enoarm.
Jo binne allegear wis, jo witte net mear hoe't jo lije moatte.
En jo ferwachtsje neat fan jo freonen.
It makket neat út as âlderdom komt, wat is âlderdom?
Jo skouders stypje de wrâld
en it weegt net mear as de hân fan in bern.
Oarloggen, hongersneed, arguminten yn gebouwen
bewize allinnich dat it libben trochgiet
en net elkenien hat harsels noch befrijd.
Guon, it spektakel barbaars fine
soe leaver (de delikate) stjerre.
Der kaam in tiid datdat it gjin sin hat om te stjerren.
Der is in tiid kommen dat it libben in oarder is.
Allinnich libben, sûnder mystifikaasje.
Analyse
De gedicht waard publisearre yn 1940, krekt foar de Twadde Wrâldoarloch. Carlos Drummond wie politisearre, oandachtich foar de ferskate kwalen fan 'e maatskippij en minsklik lijen. As in man fan links makke de dichter diel út fan de Braziliaanske Kommunistyske Partij.
It sosjale panorama dat doe ynsteld wie tsjinne as útgongspunt foar Drummond . It earste fers lokalisearret it gedicht tydlik, "Der komt in tiid". Al gau wurdt ús útlein wat dizze tiid is: in tiid sûnder God en sûnder leafde.
Der komt in tiid dat men net mear seit: myn God.
In tiid fan absolute suvering.
Tiid dat men net mear seit: myn leafde.
Omdat de leafde nutteloos bliken hat.
Tiid sûnder God want der is in enoarme hopeleazens . Tiid sûnder leafde om't leafde net genôch wie , om't oarloch op 'e nij it minskdom teistert.
De tiid dy't de dichter sjen litten is in tiid fan wurk, fan eagen dy't net berikke om te skriemen yn 'e gesicht fan alle pine yn 'e wrâld, om't se wurch binne fan jammerjen, sûnt in koarte tiid earder hienen se alle pine fan 'e Earste Oarloch sjoen. It iennichste dat de hanneling útfiert is de hân, dy't, nettsjinsteande alles, har swier wurk bliuwt.
It earste fers is gearstald út eleminten dy't ferbûn binne mei de tiid, dy't trije kear yn 'eearste strofen. Wat dernei komt, hat te krijen mei de kontekst dêr't wy yn libje (foar de Twadde Wrâldoarloch) en de ûntefredenens en it gebrek oan gefoelichheid dy't elkenien oanpakt.
Yn it twadde fers is it oerhearskjende byld dat fan iensumens : "do bist allinnich litten". D'r is lykwols gjin wanhoop, earder in gebrek oan belangstelling, sels yn freonen en sosjale libben.
Omdôch klopje froulju op 'e doar, jo sille it net iepenje.
Jo wiene allinich litten litten , it ljocht gie út,
mar yn it skaad skine dyn eagen enoarm.
Jo binne allegear wissichheid, jo witte net mear hoe't jo lije moatte.
En jo ferwachtsje neat fan dyn freonen.
De "wissichheden" " dy't de persoan omjouwe, tsjinje, neist it isolemint, ek as beskerming tsjin lijen. Hoewol't iensumens net dramatysk is, is it tsjuster en depressyf, "it ljocht is útgien".
De tredde en lêste strofe is ek de langste. Dêr wurdt it fers fûn dat it gedicht syn namme jout en it sintrale tema: de posysje fan it wêzen yn dizze wrâld en yn dizze tiid.
De saak fan de dichter is realiteit , tiid. oanwêzich en ek de relaasje tusken it "ik" en de wrâld .
It makket neat út oft âlderdom komt, wat is âlderdom?
Jo skouders stypje de wrâld
en hy weegt net mear as in bernehân.
Oarloggen, hongersneed, arguminten yn gebouwen
bewize gewoan dat it libben trochgiet
en net allegearre hawwe harsels noch befrijd.
Guon, fine it spektakel barbaars
wolle leaver (dedelicate) om te stjerren.
De tiid is kommen dat stjerren gjin nut hat.
De tiid is kommen dat it libben in oarder is.
Just libben, sûnder mystifikaasje.
Alderdom makket gjin muoite, om't wat wy sjogge in ûnderwerp is mei gjin perspektyf foar de takomst, om't konflikten en oarloggen him desensibilisearre hawwe en in idee brocht hawwe dat d'r allinich it hjoeddeistige momint is en neat oars. It gewicht fan 'e wrâld is net grutter as dat fan 'e hannen fan in bern, om't de horror safolle is dat it al mooglik is om it te mjitten.
Drummond fergeliket oarloggen mei arguminten yn gebouwen, as wiene beide like " gewoan" en "banaal" yn in hieltyd mear ûnminsklike wrâld . Der is gjin romte foar gefoelichheid, om't dit gefoel liede soe ta wanhoop en de winsk nei it ein fan it bestean, se soene leaver (de teare) stjerre.
No is it tiid foar resignaasje , om op in ienfâldige en pragmatyske manier te libjen. It libben sûnder mystifikaasje is in weromkear nei de earste rigels fan it gedicht.
It is wichtich om te sizzen dat it oangeande gedicht in kollektyf gefoel fan moedeloosheid, wanhope en ûnferskilligens meibringt dat yn 'e loft sweefde. De dichter besiket lykwols in analyze en in krityk op it momint te meitsjen, gjin wurdearring.
Betekenis en oerwagings
It sintrale tema fan it gedicht is de hjoeddeistige tiid . De gefoelichheid fan de dichter is essensjeel om nei it momint te sjen en in djip panorama te sketsen fan de gefoelens dy't him omhinne.It duorret meastentiids wat ôfstân om sa'n effekt te berikken.
De poëtyske tekst wurdt noch mear emblematysk yn it gesicht fan it feit dat it, al is er foar in bepaald momint makke, noch genôch romte hat om " tiidleas". Jo hoege de Twadde Wrâldoarloch net meimakke te hawwen om de djipte fan it gedicht te begripen of sels te fielen.
In grut part fan syn fertsjinste is dizze beweging te meitsjen fan it spesifike oant de algemiene , sûnder syn sintrale tematyk út it each te ferliezen.
It is mooglik in parallel te lûken mei in grut tema fan de klassike poëzij, de carpe diem. Wat betsjut "Live foar de dei, of gryp de dei". It grutte ferskil is dat it klassike tema hedonistysk is, dat is, it libben is makke om te libjen en der it measte út te heljen. Wylst Drummond in realiteit ûntbleatet wêryn minsken yn it hjoeddeiske momint libje foar gebrek oan perspektyf en hope foar bettere dagen.
