સામગ્રીઓનું કોષ્ટક
ઓસ ઓમ્બ્રોસ સુપોર્ટમ ઓ મુન્ડો એ કાર્લોસ ડ્રમન્ડ ડી એન્ડ્રેડની કવિતા છે જે 1940માં સેન્ટિમેન્ટો ડુ મુન્ડો પુસ્તકમાં પ્રકાશિત થઈ હતી. લેખક દ્વારા આયોજિત કાવ્યસંગ્રહમાં, કવિતા આમંત્રણ ચોરસમાં નામના વિભાગમાં જોવા મળે છે, જે સામાજિક વિષયો સાથે કવિતાઓને સમર્પિત છે.
અંકમાં લખાણ એ જીવન પ્રત્યેનો સીધો અભિગમ છે, જે અત્યંત વાસ્તવિક અને તાકીદના, યુદ્ધ અને અન્યાયના સમયનું પરિણામ છે. કવિતા આ દુનિયા સમક્ષ રાજીનામું આપેલા પદની વાત કરે છે.
ધ શોલ્ડર્સ વિશ્વને ટેકો આપે છે
એવો સમય આવે છે જ્યારે કોઈ કહેતું નથી: મારા ભગવાન.
સંપૂર્ણ શુદ્ધિકરણનો સમય.
એવો સમય જ્યારે કોઈ કહેતું નથી: મારો પ્રેમ.
કારણ કે પ્રેમ નકામો રહ્યો છે.
અને આંખો રડતી નથી .
અને હાથ માત્ર રફ વર્ક વણાટ કરે છે.
અને હૃદય શુષ્ક છે.
વ્યર્થ સ્ત્રીઓ દરવાજો ખખડાવે છે, તમે તેને ખોલશો નહીં.
તમે એકલા રહી ગયા હતા, પ્રકાશ નીકળી ગયો છે,
પરંતુ પડછાયામાં તમારી આંખો વિશાળ ચમકે છે.
તમે બધા ચોક્કસ છો, તમને હવે કેવી રીતે સહન કરવું તે ખબર નથી.
અને તમે તમારા મિત્રો પાસેથી કંઈ અપેક્ષા રાખતા નથી.
વૃદ્ધાવસ્થા આવે તો કોઈ વાંધો નથી, વૃદ્ધાવસ્થા શું છે?
તમારા ખભા વિશ્વને ટેકો આપે છે
અને તેનું વજન બાળકના હાથ કરતાં વધુ નથી.
યુદ્ધો, દુષ્કાળ, ઈમારતોની અંદરની દલીલો
માત્ર સાબિત કરે છે કે જીવન ચાલે છે
અને દરેક વ્યક્તિએ હજી સુધી પોતાને મુક્ત કર્યા નથી.
આ પણ જુઓ: Netflix પર જોવા માટે 11 શ્રેષ્ઠ થ્રિલર મૂવીકે મરવાનો કોઈ અર્થ નથી.એક સમય આવી ગયો છે જ્યારે જીવન એક ક્રમ છે.
માત્ર જીવન, રહસ્યવાદ વિના.
વિશ્લેષણ
આ કવિતા 1940 માં બીજા વિશ્વ યુદ્ધ પહેલા પ્રકાશિત થઈ હતી. કાર્લોસ ડ્રમન્ડનું રાજકીયકરણ કરવામાં આવ્યું હતું, સમાજની વિવિધ બિમારીઓ અને માનવીય વેદનાઓ પ્રત્યે સચેત હતા. ડાબેરી વ્યક્તિ હોવાને કારણે, કવિ બ્રાઝિલિયન કમ્યુનિસ્ટ પાર્ટીનો ભાગ બન્યો.
તે સમયે સેટ કરવામાં આવેલ સામાજિક પેનોરમા ડ્રમન્ડ માટે પ્રારંભિક બિંદુ તરીકે સેવા આપી હતી . પ્રથમ શ્લોક શોધે છે કવિતા અસ્થાયી રૂપે, "એક સમય આવે છે". ટૂંક સમયમાં, અમને સમજાવવામાં આવે છે કે આ સમય શું છે: ભગવાન વિનાનો અને પ્રેમ વિનાનો સમય.
એવો સમય આવે છે જ્યારે કોઈ હવે કહેતું નથી: મારા ભગવાન.
એક સંપૂર્ણ સમય શુદ્ધિકરણ.
સમય જ્યારે કોઈ કહેતું નથી: મારો પ્રેમ.
કારણ કે પ્રેમ નકામો બની ગયો છે.
ઈશ્વર વિનાનો સમય કારણ કે ત્યાં એક વિશાળ છે નિરાશા . પ્રેમ વિનાનો સમય કારણ કે પ્રેમ પૂરતો ન હતો , કારણ કે યુદ્ધ ફરી એક વાર માનવતાને બરબાદ કરે છે.
કવિને બતાવેલ સમય એ કામનો સમય છે, જે આંખોમાં રડવા સુધી પહોંચતી નથી. વિશ્વની તમામ પીડાનો ચહેરો, કારણ કે તેઓ વિલાપ કરીને થાકી ગયા છે, કારણ કે થોડા સમય પહેલા તેઓએ પ્રથમ યુદ્ધની બધી પીડા જોઈ હતી. એકમાત્ર વસ્તુ જે ક્રિયા કરે છે તે હાથ છે, જે બધું હોવા છતાં, તેનું ભારે કાર્ય ચાલુ રાખે છે.
પ્રથમ શ્લોક સમય સાથે જોડાયેલા ઘટકોથી બનેલો છે, જે ત્રણ વખત દેખાય છે.પ્રથમ પંક્તિઓ. આગળ શું આવે છે તે સંદર્ભ સાથે સંબંધિત છે જેમાં આપણે જીવીએ છીએ (બીજા વિશ્વ યુદ્ધ પહેલા) અને નિરાશા અને સંવેદનશીલતાનો અભાવ જે દરેકને પકડી રાખે છે.
બીજી કલમમાં, પ્રચલિત છબી એ છે કે એકાંત : "તમે એકલા હતા". જો કે, મિત્રો અને સામાજિક જીવનમાં પણ કોઈ નિરાશા નથી, તેના બદલે રસનો અભાવ છે.
વ્યર્થ સ્ત્રીઓ દરવાજો ખખડાવે છે, તમે તેને ખોલશો નહીં.
તમે એકલા રહી ગયા હતા. , પ્રકાશ ગયો,
પરંતુ પડછાયામાં તમારી આંખો વિશાળ ચમકે છે.
તમે બધા નિશ્ચિત છો, તમને હવે કેવી રીતે સહન કરવું તે ખબર નથી.
અને તમે તમારા મિત્રો પાસેથી કંઈ અપેક્ષા રાખો.
"નિશ્ચિતતાઓ" " જે વ્યક્તિને ઘેરી લે છે, તેને અલગ કરવા ઉપરાંત, દુઃખ સામે રક્ષણ તરીકે પણ કામ કરે છે. જોકે એકલતા નાટકીય નથી, તે અંધારું અને નિરાશાજનક છે, "પ્રકાશ નીકળી ગયો છે."
ત્રીજો અને અંતિમ શ્લોક પણ સૌથી લાંબો છે. ત્યાં જ કવિતાને તેનું નામ આપતી શ્લોક અને કેન્દ્રીય થીમ મળી આવે છે: આ વિશ્વમાં અને આ સમયમાં અસ્તિત્વની સ્થિતિ.
કવિની બાબત એ છે વાસ્તવિકતા , સમય વર્તમાન અને એ પણ "હું" અને વિશ્વ વચ્ચેનો સંબંધ .
વૃદ્ધાવસ્થા આવે કે કેમ તેનાથી કોઈ ફરક પડતો નથી, વૃદ્ધાવસ્થા શું છે?
તમારા ખભાનો ટેકો વિશ્વ
અને તેનું વજન બાળકના હાથ કરતાં વધુ નથી.
યુદ્ધો, દુષ્કાળ, ઈમારતોની અંદરની દલીલો
ફક્ત સાબિત કરો કે જીવન ચાલે છે
અને તે બધાએ હજુ સુધી પોતાની જાતને મુક્ત કરી નથી.
કેટલાક, તમાશો અસંસ્કારી શોધવું
પસંદ કરશે (નાજુક). 5>
વૃદ્ધાવસ્થા પરેશાન કરતું નથી, કારણ કે આપણે જે જોઈએ છીએ તે ભવિષ્ય માટે કોઈ પરિપ્રેક્ષ્ય વિનાનો વિષય છે, કારણ કે તકરાર અને યુદ્ધોએ તેને અસંવેદનશીલ બનાવ્યું છે અને એવી કલ્પના લાવી છે કે ત્યાં માત્ર વર્તમાન ક્ષણ છે અને બિજુ કશુ નહિ. વિશ્વનું વજન બાળકના હાથ કરતા વધારે નથી, કારણ કે ભયાનકતા એટલી બધી છે કે તેને માપવું પહેલેથી જ શક્ય છે.
ડ્રમન્ડ યુદ્ધોની તુલના ઇમારતોમાંની દલીલો સાથે કરે છે, જાણે કે બંને સમાન હતા " સામાન્ય" અને "મામૂલી" વધુને વધુ અમાનવીય વિશ્વમાં . સંવેદનશીલતા માટે કોઈ જગ્યા નથી, કારણ કે આ લાગણી નિરાશા અને અસ્તિત્વના અંતની ઇચ્છા તરફ દોરી જશે, તેઓ (નાજુક) મરવાનું પસંદ કરશે.
હવે રાજીનામું નો સમય છે, સરળ અને વ્યવહારિક રીતે જીવવાનો. રહસ્યમયતા વિનાનું જીવન એ કવિતાની પ્રથમ પંક્તિઓ પર પાછા ફરવું છે.
એ કહેવું અગત્યનું છે કે પ્રશ્નમાં રહેલી કવિતા નિરાશા, ઉદાસીનતા અને ઉદાસીનતાની સામૂહિક લાગણી લાવે છે જે હવામાં ફેલાયેલી છે. જો કે, કવિ ક્ષણનું વિશ્લેષણ અને વિવેચન કરવા માંગે છે, પ્રશંસા નહીં.
અર્થ અને વિચારણા
કવિતાની કેન્દ્રિય થીમ છે વર્તમાન સમય . કવિની સંવેદનશીલતા એ ક્ષણને જોવા અને તેની આસપાસની લાગણીઓના ગહન પેનોરમાની રૂપરેખા તૈયાર કરવા માટે જરૂરી છે.આવી અસર હાંસલ કરવા માટે તે સામાન્ય રીતે થોડું અંતર લે છે.
કાવ્યાત્મક લખાણ એ હકીકતને ધ્યાનમાં રાખીને વધુ પ્રતીકાત્મક બની જાય છે કે, ભલે તે ચોક્કસ ક્ષણ માટે બનાવવામાં આવ્યું હોય, તે હજી પણ "હોવા માટે પૂરતો અવકાશ ધરાવે છે. કાલાતીત". કવિતાના ઊંડાણને સમજવા અથવા તેને અનુભવવા માટે તમારે બીજા વિશ્વયુદ્ધ દરમિયાન જીવવાની જરૂર નથી.
આ પણ જુઓ: વિશ્વમાં અને બ્રાઝિલમાં ફોટોગ્રાફીનો ઇતિહાસ અને ઉત્ક્રાંતિતેની યોગ્યતાનો એક મોટો ભાગ આ ચળવળને ચોક્કસથી લઈને કરવા સક્ષમ છે. સામાન્ય , તેની કેન્દ્રિય થીમની દૃષ્ટિ ગુમાવ્યા વિના.
શાસ્ત્રીય કવિતાની એક મહાન થીમ, કાર્પે ડાયમ સાથે સમાંતર દોરવાનું શક્ય છે. જેનો અર્થ છે "દિવસ માટે જીવો, અથવા દિવસને જપ્ત કરો". મોટો તફાવત એ છે કે ક્લાસિક થીમ હેડોનિસ્ટિક છે, એટલે કે, જીવન જીવવા અને તેમાંથી સૌથી વધુ મેળવવા માટે બનાવવામાં આવ્યું છે. જ્યારે ડ્રમન્ડ એક વાસ્તવિકતા દર્શાવે છે જેમાં લોકો પરિપ્રેક્ષ્યના અભાવ અને સારા દિવસોની આશા માટે વર્તમાન ક્ષણમાં જીવે છે.
