Карлас Драмонд дэ Андрадэ "Плечы падтрымліваюць свет" (сэнс верша)

Os Ombros Suportam o Mundo — верш Карласа Драммонда дэ Андрадэ, апублікаваны ў 1940 годзе ў кнізе Sentimento do Mundo. У арганізаванай аўтарам паэтычнай анталогіі верш знаходзіцца ў раздзеле На плошчы запрашальных , прысвечаным вершам сацыяльнай тэматыкі .

Тэкст у нумары - гэта прамы падыход да жыцця, вынік надзвычай рэальных і неадкладных часоў, часоў вайны і несправядлівасці. Верш гаворыць аб пакорлівым становішчы перад гэтым светам.

Плечы падпіраюць свет

Прыходзіць час, калі ўжо не кажуць: Божа мой.

Час абсалютнага ачышчэння.

Час, калі больш не кажуць: маё каханне.

Таму што каханне было бескарысным.

І вочы не плачуць .

А рукі толькі ткуць чарнавую работу.

А сэрца суха.

Дарэмна жанчыны грукаюць у дзверы, не адчыніш.<5

Ты застаўся адзін, святло згасла,

але ў цені твае вочы блішчаць вялізнымі.

Ты ўсё пэўна, ты больш не ведаеш, як пакутаваць.

І ты нічога не чакаеш ад сяброў.

Няважна, калі прыходзіць старасць, што такое старасць?

Твае плечы падпіраюць свет

і важыць не больш за дзіцячую руку.

Войны, голад, спрэчкі ў будынках

толькі сведчаць, што жыццё працягваецца

і не ўсе яшчэ вызваліліся.

Некаторыя, палічыўшы відовішча варварствам

аддалі перавагу б (далікатныя) памерці.

Прыйшоў час, калішто няма сэнсу паміраць.

Прыйшоў час, калі жыццё - гэта парадак.

Проста жыццё, без містыфікацый.

Аналіз

паэма была надрукавана ў 1940 годзе, перад самай Другой сусветнай вайной. Карлас Драманд быў палітызаваны, уважлівы да розных хвароб грамадства і чалавечых пакут. Будучы чалавекам левых, паэт стаў часткай Камуністычнай партыі Бразіліі.

Сацыяльная панарама, якая склалася ў той час, паслужыла адпраўной кропкай для Драманда . Першы верш размяшчае верш часовы, «Прыходзіць час». Неўзабаве пасля гэтага нам тлумачыцца, што такое гэты час: час без Бога і без любові.

Прыходзіць час, калі ніхто больш не кажа: мой Божа.

Час абсалютнага ачышчэнне.

Час, калі больш не кажуць: мая любоў.

Таму што любоў аказалася бескарыснай.

Час без Бога, таму што ёсць велізарная безвыходнасць . Час без кахання, таму што любові не хапіла , таму што вайна зноў нішчыць чалавецтва.

Час, паказаны паэтам, — гэта час працы, вачэй, якія не сягаюць, каб заплакаць у сутыкаюцца з усім болем свету, таму што яны стаміліся ад аплаквання, бо незадоўга да гэтага яны ўбачылі ўвесь боль Першай вайны. Адзінае, што выконвае дзеянне, гэта рука, якая, нягледзячы ні на што, працягвае напружвацца ў сваёй цяжкай працы.

Першы верш складаецца з элементаў, звязаных з часам, які з'яўляецца тройчы ўпершыя строфы. Тое, што адбываецца далей, звязана з кантэкстам, у якім мы жывем (перад Другой сусветнай вайной), і жахам і адсутнасцю адчувальнасці, якія ахопліваюць усіх.

У другім вершы пераважае вобраз адзінота : «ты застаўся адзін». Аднак тут няма адчаю, хутчэй адсутнасці цікавасці нават да сяброў і грамадскага жыцця.

Дарэмна жанчыны стукаюцца ў дзверы, не адчыніш.

Ты застаўся адзін , святло згасла,

але ў цені вочы твае блішчаць вялізнымі.

Уся ты пэўнасць, ты не ўмееш больш пакутаваць.

І ты нічога не чакай ад сваіх сяброў.

"Пэўнасць", якая атачае чалавека, акрамя таго, што ізалюе яго, таксама служыць абаронай ад пакут. Адзінота хоць і не драматычная, але змрочная і гнятлівая, «святло пагасла».

Трэцяя і апошняя страфа таксама самая доўгая. Менавіта там знаходзіцца верш, які дае назву паэме і цэнтральную тэму: становішча быцця ў гэтым свеце і ў гэтым часе.

Матэрыя паэта — рэальнасць , час сучаснасць, а таксама адносіны паміж «я» і светам .

Не мае значэння, ці прыходзіць старасць, што такое старасць?

Твае плечы падтрымліваюць свет

і ён важыць не больш за дзіцячую руку.

Войны, голад, спрэчкі ўнутры будынкаў

проста даказваюць, што жыццё працягваецца

і не ўсе з іх яшчэ вызваліліся.

Некаторыя, знаходзячы відовішча варварствам

аддаюць перавагу (далікатна) паміраць.

Прыйшоў час, калі паміраць бескарысна.

Прыйшоў час, калі жыццё - парадак.

Проста жыццё, без містыфікацый.

Старасць не турбуе, таму што тое, што мы бачым, - гэта тэма без перспектывы на будучыню, бо канфлікты і войны пазбавілі яго адчувальнасці і прынеслі ўяўленне, што існуе толькі цяперашні момант і больш нічога. Вага свету не большая за вагу дзіцячых рук, таму што жах такі вялікі, што яго ўжо можна вымераць.

Драманд параўноўвае войны са спрэчкамі ў будынках, як калі б абодва аднолькава " звычайны" і "банальны" ў усё больш бесчалавечным свеце . Тут няма месца для чуллівасці, бо гэта пачуццё прывяло б да адчаю і жадання канца існавання, яны аддаюць перавагу (далікатныя) памерці.

Настаў час для адстаўкі , для простага і прагматычнага жыцця. Жыццё без містыфікацый - гэта вяртанне да першых радкоў паэмы.

Важна адзначыць, што ў вершы, пра які ідзе гаворка, узнікла калектыўнае пачуццё прыгнечанасці, здранцвенне і абыякавасці, якія луналі ў паветры. Аднак паэт імкнецца зрабіць аналіз і крытыку моманту , а не ацэнку.

Сэнс і меркаванні

Цэнтральнай тэмай верша з'яўляецца цяперашні час . Неабходная чуласць паэта, каб угледзецца ў момант і здолець акрэсліць глыбокую панараму пачуццяў, якія яго акружаюць.Для дасягнення такога эфекту звычайна патрабуецца пэўная дыстанцыя.

Паэтычны тэкст становіцца яшчэ больш сімвалічным у сувязі з тым, што, нават калі ён зроблены для пэўнага моманту, ён усё яшчэ мае дастаткова аб'ёму, каб быць " пазачасавы». Вам не трэба перажыць Другую сусветную вайну, каб зразумець ці нават адчуць глыбіню верша.

Вялікая частка яго заслуг у тым, што ён здольны перавесці гэты рух ад канкрэтнага да агульнае , не выпускаючы з-пад увагі яго цэнтральную тэму.

Можна правесці паралель з вялікай тэмай класічнай паэзіі, carpe diem. Што азначае "Жыві днём, або хапай дзень". Вялікая розніца ў тым, што класічная тэма з'яўляецца геданістычнай, гэта значыць жыццё створана для таго, каб жыць і атрымліваць ад яго максімальную карысць. У той час як Драманд раскрывае рэальнасць, у якой людзі жывуць у цяперашні час з-за адсутнасці перспектывы і надзеі на лепшыя дні.