The Shoulders Support the World by Carlos Drummond de Andrade (բանաստեղծության իմաստը)

The Shoulders Support the World by Carlos Drummond de Andrade (բանաստեղծության իմաստը)
Patrick Gray

Os Ombros Suportam o Mundo -ը Կառլոս Դրամոնդ դե Անդրադեի բանաստեղծությունն է, որը հրատարակվել է 1940 թվականին Sentimento do Mundo գրքում։ Հեղինակի կողմից կազմակերպված բանաստեղծական անթոլոգիայում բանաստեղծությունը գտնվում է Հրավիրատոմսերի հրապարակում կոչվող բաժնում՝ նվիրված սոցիալական թեմաներով բանաստեղծություններին ։

Թողարկման տեքստը անմիջական մոտեցում է կյանքին, արդյունք ժամանակների, որոնք չափազանց իրական են և հրատապ, պատերազմի և անարդարության ժամանակներ: Բանաստեղծությունը խոսում է այս աշխարհի առաջ հրաժարված դիրքի մասին:

Ուսերը սատարում են աշխարհին

Գալիս է մի պահ, երբ մարդ այլևս չի ասում` Աստված իմ:

Բացարձակ մաքրման ժամանակ:

Տես նաեւ: 16 լավագույն կատակերգությունները՝ դիտելու Amazon Prime Video-ում

Ժամանակ, երբ մարդ այլևս չի ասում. .

Իսկ ձեռքերը միայն կոպիտ գործն են հյուսում։

Իսկ սիրտը չորանում է։

Իզուր կանայք դուռը թակում են, դու չես բացի։

Դուք մնացել եք մենակ, լույսը մարել է,

բայց ստվերում ձեր աչքերը հսկայական են փայլում: 5>

Իսկ ընկերներիցդ ոչինչ չես սպասում:

Կարևոր չէ, որ ծերությունը գալիս է, ծերությունը ի՞նչ է:

Ձեր ուսերը սատարում են աշխարհին

և այն կշռում է ոչ ավելի, քան երեխայի ձեռքը:

Պատերազմները, սովերը, վեճերը շենքերի ներսում

միայն ապացուցում են, որ կյանքը շարունակվում է

և դեռ ոչ բոլորն են իրենց ազատել:

Ոմանք, ակնոցը բարբարոս համարելով

գերադասում են (նուրբը) մեռնել:

Եկավ մի ժամանակ, երբոր մեռնելն իմաստ չունի:

Եկել է մի ժամանակ, երբ կյանքը պատվեր է:

Պարզապես կյանք, առանց միստիֆիկացիայի:

Վերլուծություն

The բանաստեղծությունը լույս է տեսել 1940 թվականին՝ Երկրորդ համաշխարհային պատերազմից անմիջապես առաջ։ Կառլոս Դրամոնդը քաղաքականացված էր, ուշադիր էր հասարակության տարբեր հիվանդությունների և մարդկային տառապանքների նկատմամբ: Լինելով ձախ կողմի մարդ՝ բանաստեղծը դարձավ Բրազիլիայի կոմունիստական ​​կուսակցության մի մասը:

Այն ժամանակ ստեղծված սոցիալական համայնապատկերը սկզբնակետ ծառայեց Drummond-ի համար : Առաջին հատվածը տեղավորում է. բանաստեղծությունը ժամանակավոր՝ «Գալիս է մի ժամանակ»։ Շուտով մեզ բացատրվում է, թե ինչ է այս ժամանակը. ժամանակ առանց Աստծո և առանց սիրո:

Գալիս է մի պահ, երբ մարդ այլևս չի ասում. Աստված իմ:

Բացարձակ ժամանակ: մաքրում:

Ժամանակ, երբ մարդ այլևս չի ասում. իմ սերը:

Որովհետև սերն անօգուտ է:

Ժամանակն առանց Աստծո, քանի որ կա հսկայական հուսահատություն . Ժամանակն առանց սիրո, որովհետև սերը բավարար չէր , քանի որ պատերազմը կրկին հոշոտում է մարդկությանը:

Բանաստեղծին ցույց տրված ժամանակը աշխատանքի ժամանակ է, աչքերի, որոնք չեն հասնում լաց լինել Աշխարհի բոլոր ցավերի դեմքը, որովհետև նրանք հոգնել են ողբից, քանի որ կարճ ժամանակ առաջ տեսել էին Առաջին պատերազմի ողջ ցավը: Միակ բանը, որն իրականացնում է գործողությունը, ձեռքն է, որը, չնայած ամեն ինչին, շարունակում է իր ծանր աշխատանքը:

Առաջին հատվածը կազմված է ժամանակի հետ կապված տարրերից, որոնք երեք անգամ հայտնվում են գրքում.առաջին տողերը. Հաջորդը կապված է այն համատեքստի հետ, որում մենք ապրում ենք (նախքան Երկրորդ համաշխարհային պատերազմը) և սարսափի ու զգայունության պակասի հետ, որը տիրում է բոլորին:

Երկրորդ հատվածում գերակշռող պատկերն է մենակություն ՝ «մնացիր մենակ»։ Այնուամենայնիվ, չկա հուսահատություն, ավելի շուտ հետաքրքրության պակաս, նույնիսկ ընկերների և սոցիալական կյանքի նկատմամբ:

Իզուր կանայք դուռը թակում են, դու չես բացի այն:

Տես նաեւ: Johnny Cash's Hurt: Երգի իմաստը և պատմությունը

Դու մենակ էիր մնացել: , լույսը մարեց,

բայց ստվերում ձեր աչքերը հսկայական փայլում են։

Դուք բոլորդ վստահ եք, դուք այլևս չարչարվել չգիտեք։

Եվ դուք։ Ձեր ընկերներից ոչինչ սպասեք:

Մարդուն շրջապատող «որոշությունները», բացի նրանից, որ մեկուսացնում են, նաև պաշտպանում են տառապանքներից: Թեև մենակությունը դրամատիկ չէ, բայց մութ է և ճնշող, «լույսը մարել է»:

Երրորդ և վերջին տողը նույնպես ամենաերկարն է: Հենց այնտեղ է գտնվում բանաստեղծությանը իր անունը և կենտրոնական թեման տող՝ այս աշխարհում և այս ժամանակում լինելու դիրքը։

Բանաստեղծի գործը իրականություն , ժամանակն է։ ներկան ու նաև «ես»-ի և աշխարհի փոխհարաբերությունները :

Կարևոր չէ` ծերությունը կգա՞, ի՞նչ է ծերությունը:

Ձեր ուսերը հենվում են աշխարհը

և նա կշռում է ոչ ավելի, քան երեխայի ձեռքը:

Պատերազմներ, սովեր, վեճեր շենքերի ներսում

ուղղակի ապացուցեք, որ կյանքը շարունակվում է

և նրանցից ոչ բոլորն են դեռ ազատագրվել:

Ոմանք, ակնոցը բարբարոս համարելով

կնախընտրեն (նուրբ) մեռնել:

Եկել է ժամանակը, երբ մահանալն անօգուտ է:

Եկել է ժամանակը, երբ կյանքը պատվեր է:

Պարզապես կյանք, առանց առեղծվածի:

Ծերությունը չի անհանգստացնում, քանի որ այն, ինչ մենք տեսնում ենք, ապագայի համար անհեռանկար թեմա է, քանի որ հակամարտություններն ու պատերազմները նրան անզգայացրել են և բերել այն գաղափարը, որ կա միայն ներկա պահը և ոչ մի ուրիշ բան. Աշխարհի կշիռն ավելի մեծ չէ, քան մանկական ձեռքերինը, քանի որ սարսափն այնքան մեծ է, որ արդեն հնարավոր է չափել այն:

Դրամմոնդը պատերազմները համեմատում է շենքերում վեճերի հետ, կարծես երկուսն էլ հավասարապես լինեն»: սովորական» և «բանալ» գնացող անմարդկային աշխարհում : Զգայունության տեղ չկա, քանի որ այս զգացումը կհանգեցներ հուսահատության և գոյության ավարտի ցանկության, նրանք կնախընտրեին (նուրբը) մեռնել։

Հիմա ժամանակն է հրաժարական , պարզ ու պրագմատիկ ապրելու։ Կյանքն առանց առեղծվածի վերադարձ է բանաստեղծության առաջին տողերին:

Կարևոր է ասել, որ խնդրո առարկա բանաստեղծությունը բերում է հուսահատության, հառաչանքի և անտարբերության հավաքական զգացում, որը սավառնում էր օդում: Այնուամենայնիվ, բանաստեղծը ձգտում է կատարել պահի վերլուծություն և քննադատություն , ոչ թե գնահատանք:

Իմաստը և նկատառումները

Բանաստեղծության կենտրոնական թեման է 3>ներկա ժամանակ : Բանաստեղծի զգայունությունը էական է՝ նայելու պահին և կարողանում է ուրվագծել իրեն շրջապատող զգացմունքների խորը համայնապատկերը:Նման էֆեկտի հասնելու համար սովորաբար որոշակի հեռավորություն է պահանջվում:

Բանաստեղծական տեքստն էլ ավելի խորհրդանշական է դառնում այն ​​փաստի առջև, որ թեև այն ստեղծված է որոշակի պահի համար, այն դեռ բավականաչափ տարածություն ունի լինելու համար: անժամանակ»: Պոեմի ​​խորությունը հասկանալու կամ նույնիսկ զգալու համար պետք չէ ապրել Երկրորդ համաշխարհային պատերազմը:

Նրա վաստակի մեծ մասն այն է, որ կարողանալ այս շարժումը դարձնել հատուկից դեպի գեներալը , առանց տեսադաշտից կորցնելու նրա կենտրոնական թեման:

Կարելի է զուգահեռ անցկացնել դասական պոեզիայի մի մեծ թեմայի՝ կարպե դիեմի հետ: Ինչը նշանակում է «Ապրիր օրվա համար, կամ բռնիր օրը»: Մեծ տարբերությունն այն է, որ դասական թեման հեդոնիստական ​​է, այսինքն՝ կյանքը ստեղծված է ապրելու և դրանից առավելագույն օգուտ քաղելու համար: Մինչ Դրամոնդը բացահայտում է մի իրականություն, որտեղ մարդիկ ապրում են ներկա պահին հեռանկարի և ավելի լավ օրերի հույս չունենալու պատճառով:




Patrick Gray
Patrick Gray
Պատրիկ Գրեյը գրող, հետազոտող և ձեռնարկատեր է, ով ունի կիրք՝ ուսումնասիրելու ստեղծագործական, նորարարության և մարդկային ներուժի խաչմերուկը: Որպես «Հանճարների մշակույթ» բլոգի հեղինակ՝ նա աշխատում է բացահայտելու բարձր արդյունավետությամբ թիմերի և անհատների գաղտնիքները, ովքեր ուշագրավ հաջողությունների են հասել տարբեր ոլորտներում: Պատրիկը նաև համահիմնել է խորհրդատվական ընկերություն, որն օգնում է կազմակերպություններին մշակել նորարարական ռազմավարություններ և խթանել ստեղծագործ մշակույթները: Նրա աշխատանքը ցուցադրվել է բազմաթիվ հրատարակություններում, այդ թվում՝ Forbes-ում, Fast Company-ում և Entrepreneur-ում: Ունենալով հոգեբանության և բիզնեսի ֆոն՝ Պատրիկը յուրօրինակ հեռանկար է բերում իր գրելուն՝ միախառնելով գիտության վրա հիմնված պատկերացումները գործնական խորհուրդների հետ այն ընթերցողների համար, ովքեր ցանկանում են բացել իրենց սեփական ներուժը և ստեղծել ավելի նորարար աշխարհ: