Garabka Taageerada Adduunka waxaa qoray Carlos Drummond de Andrade (macnaha gabayga)

Os Ombros Suportam o Mundo waa gabay uu tiriyey Carlos Drummond de Andrade oo la daabacay 1940-kii buugga Sentimento do Mundo. Habka maansada ee uu qoraagu habeeyey, maansadu waxa ay ku jirtaa qaybta la yidhaa ee fagaaraha martiqaadka , ee loogu talo galay maansooyinka mawduucyada bulshada .

Qoraalka ku jira arrintu waa hab nololeed oo toos ah, natiijada wakhtiyada dhabta ah ee degdega ah, wakhtiyada dagaalka iyo caddaalad darrada. Maansadu waxa ay ka hadlaysaa mansabkii iska casilay adduunkan ka hor

> Garbuhu waxay u hiiliyaan Adduunka

Waxaa imanaysa wakhti aan la odhan karin Ilaahayow.

Waa wakhti isdaahirin dhab ah.

Gacmahana waxay u toleeyaan camal xun.

Oo saaxiibbadaa waxba kama sugi doontaan.

Hadduu gabow yimaado, waa maxay gabow?

Dagaallada, abaarta, muranka dhismayaasha

kaliya waxay caddeeyaan in noloshu sii socoto

qof walbana aanu weli is xorayn.

Qaar, markay helaan muuqalka barbaranimada

waxay jeclaan lahaayeen inay dhintaan (kuwa jilicsan)

Waxaa yimid wakhti markiiin aan dhimashadu faa'iido lahayn.

Waxaa yimid wakhti ay noloshu amar tahay.

Xisbiga shuuciga ah ee Brazil.

Panorama bulsheed ee la dejiyay waagaas waxa ay bar bilow u ahayd Drummond . Tuduca kowaad waxa uu ku yaalaa. maansadu si ku meel gaadh ah, "waqti baa imanaysa". Wax yar ka dib, waxa la inoogu macneeyey waxa wakhtigani yahay: wakhti aan ilaahay iyo jacayl lahayn.

Waxaa imanaysa wakhti aan la odhan: Ilaahayow.

Wakhti aan ninna odhan, Jacaylkaygii.

Waayo, jacaylku wuxuu noqday wax aan waxtar lahayn. rajo la'aan . Waqti aan jacayl lahayn sababtoo ah jaceyl kuma filna , sababtoo ah dagaalku mar kale ayuu bini'aadmigu halaagay.

Wakhtiga abwaanka la tuso waa wakhti shaqo, indho aan gaadhin inay ooyaan wejiga dhammaan xanuunka adduunka, sababtoo ah way ka daaleen baroorta, tan iyo wakhti yar ka hor waxay arkeen dhammaan xanuunkii Dagaalkii Koowaad. Waxa kaliya ee fuliya ficilku waa gacanta, taas oo, in kasta oo ay jirto, haddana sii waddaa in ay sii wado hawsheeda culus.

Aayadda hore waxay ka kooban tahay curiye ku xiran wakhtiga, kaas oo soo baxaya saddex jeerstanzas ugu horeysay. Waxa soo socdaa waxa ay la xidhiidhaa xaaladda aynu ku nool nahay (Dagaalka Labaad ee Adduunka ka hor) iyo niyad-jabka iyo dareen la'aanta haysata qof kasta.

Naago aan waxba tarayn ayaa albaabka soo garaaca, ma furi doontid.

Laakiin hadhkii indhihiinnu aad bay u dhalaaleen.

"hubnaanta" " ee ku xeeran qofka, marka laga reebo gooni-isu-taagga, waxay sidoo kale u adeegaan ilaalinta silica. In kasta oo kelinimadu aanay ahayn wax la yaab leh, haddana waa mugdi iyo niyad-jab, “iftiinkii waa dameeyey”

Saddexaad iyo kan ugu dambeeyana waa kan ugu dheer. Halkaa waxaa laga helay tuduca maansada magaceeda iyo dulucda udub dhexaad u ah ee ah: mawqifka la joogo aduunyo iyo wakhtigan

Abwaanku arinkiisu waa xaqiiqda , wakhtiga. hadda iyo sidoo kale xidhiidhka ka dhexeeya "Aniga" iyo adduunka .

Dhib malaha haddii gabow yimaado, waa maxay gabow? aduunka

oo isagu wax aan ka badnayn gacanta ilmo.

Dagaallada, abaarta, muranka dhismayaasha dhexdooda

Waxay caddeeyeen in noloshu socoto

iyo Dhammaantood wali may xorayn.Jilicsan) in la dhinto.

Waxaa yimid waqtigii dhimashadu aanay faa'iido lahayn.

Waxaa yimid markii noloshu amar tahay. 5>

Gabow ma dhibayso, waayo waxa aan aragno waa mawduuc aan lahayn aragti mustaqbalka, mar haddii colaado iyo dagaalladu ay niyad jabiyeen oo ay keeneen fikrad ah in la joogo oo keliya wax kale maaha. Miisaanka adduunku kama weyna kan gacmaha ilmaha, sababtoo ah cabsida ayaa ah mid aad u badan oo mar horeba suurtagal ah in la qiyaaso.

Drummond wuxuu barbar dhigayaa dagaallada iyo murannada dhismayaasha, sida haddii labaduba ay siman yihiin " caadiga ah" iyo "banal" ee adduunyo bini'aadantinimo sii kordheysa . Ma jirto meel xasaasi ah, sababtoo ah dareenkani wuxuu u horseedi doonaa rajo-xumo iyo rabitaanka dhammaadka jiritaanka, waxay doorbidi lahaayeen (kuwa jilicsan) inay dhintaan.

Hadda waa waqtigii is-casilaadda , ee loogu noolaan lahaa hab fudud oo waaqici ah. Noloshii aan sir-doonku ku jirin waxay u soo noqotaa safafka hore ee maansada

Waxa muhiim ah in la yidhaahdo maansada laga hadlayaa waxa ay keenaysaa dareen niyad-jab, diif iyo dareen-la’aan ah oo hawada ku dul wareegaysa. Si kastaba ha ahaatee, abwaanku waxa uu doonayaa in uu falanqeeyo iyo naqdigiisa xilligan , ee maaha qaddarin. 3>Xaaladda hadda jirta . Dareenka abwaanku waa lama huraan in la eego wakhtigan oo la maareeyo si uu u qeexo muuqaal qotodheer oo ku saabsan dareenka ku xeeran.Sida caadiga ah waxay qaadataa xoogaa fogaan ah si loo gaaro saameyntan oo kale.

Qoraalka gabaygu wuxuu noqdaa mid ka sii calaamad ah marka loo eego xaqiiqda ah in inkasta oo la sameeyay daqiiqad gaar ah, haddana waxay leedahay baaxad ku filan oo ay ku noqon karto " aan waqti lahayn". Uma baahnid inaad soo martay dagaalkii labaad ee aduunka si aad u fahanto ama aad u dareento gunta maansada

Qayb weyn oo ka mid ah mudnaanteeda ayaa ah in la awoodo in la sameeyo dhaqdhaqaaqan laga soo bilaabo si gaar ah guud , iyada oo aan la lumin dulucdeeda udub-dhexaadka ah.

Waxa la barbar-dhigi karaa hal-ku-dheg weyn oo maansada qadiimiga ah, Carpe diem. Taas oo macnaheedu yahay "U noolow maalinta, ama qabso maalinta". Farqiga weyn ayaa ah in mawduuca caadiga ah uu yahay hedonistic, taas oo ah, nolosha ayaa loo sameeyay si loo noolaado oo laga faa'iidaysto. Halka Drummond uu shaaca ka qaaday xaqiiqo ay dadku ku nool yihiin xilligan la joogo aragti la'aan iyo rajo maalmo wanaagsan.