The Shoulders Support the World ku Carlos Drummond de Andrade (hartina sajak)

Os Ombros Suportam o Mundo nyaéta sajak ku Carlos Drummond de Andrade nu diterbitkeun taun 1940 dina buku Sentimento do Mundo. Dina antologi puisi nu diayakeun ku pangarang, éta sajak kapanggih dina bagian anu disebut Dina alun-alun ondangan , didedikasikeun pikeun sajak anu téma sosial .

Téks dina Masalah mangrupikeun pendekatan langsung kana kahirupan, hasil tina waktos anu nyata pisan sareng mendesak, waktos perang sareng ketidakadilan. Sajak nyarita ngeunaan posisi pasrah samemeh dunya ieu.

Pundak Tunjang Dunya

Aya mangsana teu aya deui anu nyebutkeun: Gusti abdi.

Waktos nyucikeun mutlak.

Waktos anu teu aya deui nyarios: cinta abdi.

Kusabab cinta parantos aya gunana.

Sareng panon henteu ceurik. .

Jeung leungeunna ukur ninun nu kasar.

Jeung hate geus garing.

Awewe sia-sia norojol panto, moal dibuka.

Maneh ditinggalkeun sorangan, cahayana geus pareum,

Tapi dina kalangkang panon anjeun caang gede.

Aranjeun kabeh geus tangtu, geus teu nyaho deui kumaha sangsara.

Jeung maneh teu ngarep-ngarep ka babaturan.

Teu jadi masalah lamun sepuh datang, naon ari sepuh teh?

Punduk anjeun ngadukung dunya

jeung beuratna teu leuwih ti leungeun budak.

Perang, kalaparan, adu argumen di jero gedong

ngan ngabuktikeun yen hirup teh terus

jeung teu kabeh jelema can ngabebaskeun diri.

Sababaraha, manggih tontonan nu biadab

hade (nu hipu) paeh.

Aya mangsana.yén teu aya gunana pikeun maot.

Geus datang hiji mangsa hirup téh mangrupa tatanan. sajak ieu diterbitkeun dina 1940, ngan méméh Perang Dunya II. Carlos Drummond ieu politicized, attentive kana rupa ills masarakat sarta sangsara manusa. Salaku jalma kénca, pujangga jadi bagian tina Partéy Komunis Brasil.

Panorama sosial anu disetél dina waktu éta dijadikeun titik awal pikeun Drummond . Ayat kahiji lokasina. sajak temporally, "Aya datang hiji waktu". Moal lami deui, dijelaskeun ka urang naon jaman ieu: jaman tanpa Allah jeung tanpa cinta. purifikasi.

Waktosna teu aya deui anu nyarios: cinta abdi.

Sabab cinta tétéla henteu aya gunana.

Waktos tanpa Gusti sabab aya anu ageung asa-asa . Waktos tanpa cinta sabab cinta teu cukup , sabab perang sakali deui ngaruksak umat manusa.

Waktos anu dipidangkeun ka panyajak mangrupikeun waktos damel, panon anu henteu dugi ka ceurik dina nyanghareupan sagala nyeri di dunya, sabab bosen lamenting, saprak waktu anu singget saméméh maranéhanana geus katempo sagala nyeri Perang Kahiji. Hiji-hijina hal anu ngalaksanakeun lampah nyaéta leungeun, anu, sanajan sagalana, terus exert karya beurat na.

Ayat kahiji diwangun ku unsur numbu ka waktu, anu muncul tilu kali dinastanzas kahiji. Anu salajengna aya hubunganana sareng kontéks dimana urang hirup (saméméh Perang Dunya II) sareng kahariwang sareng kurangna sensitipitas anu nyepeng sadayana.

Dina ayat kadua, gambar anu aya nyaéta katiisan : "anjeun ditinggalkeun nyalira". Sanajan kitu, teu aya putus asa, malah kurangna minat, komo dina babaturan jeung kahirupan sosial.

Awewe sia-sia ngetok panto, anjeun moal mukakeunana.

Anjeun ditinggalkeun sorangan. , cahayana pareum,

tapi dina kalangkang panon anjeun caang badag.

Kang sadayana tangtos, anjeun teu terang kumaha sangsara deui.

Sareng anjeun Teu nyangka ti babaturan.

"Kapastian" " anu ngalingkungan jalma, salian ti ngasingkeun manehna, oge jadi panyalindungan ngalawan kasangsaraan. Sanajan katiisan teu dramatis, poek tur ngadedetkeun, "cahaya geus pareum".

Santza katilu jeung pamungkas oge pangpanjangna. Di dinya kapanggih rumpaka anu méré ngaran sajak jeung téma puseurna: posisi mahluk di dunya jeung di jaman ieu.

Masalah panyajak téh realitas , waktu. kiwari sarta ogé hubungan antara "Kuring" jeung dunya .

Henteu masalah naha sepuh datang, naon umur heubeul?

taktak anjeun ngarojong dunya

sarta beuratna teu leuwih ti leungeun budak.

Perang, kalaparan, argumentasi di jero gedong

ngan ngabuktikeun yen hirup terus aya

jeung tacan sakabéhna geus ngabébaskeun diri.

Sababaraha, manggih tontonan nu barbar

hadé (nuhipu) paeh.

Geus datang waktuna paeh teu aya gunana.

Geus datang waktuna hirup téh mangrupa tatanan.

Hirup ngan, tanpa mistis.

Umur sepuh henteu ngaganggu, sabab anu urang tingali mangrupikeun subjek tanpa sudut pandang pikeun masa depan, sabab konflik sareng perang parantos ngaganggu anjeunna sareng nyababkeun anggapan yén ngan aya momen ayeuna sareng euweuh nu sejenna. Beurat dunya teu leuwih gede ti batan leungeun budak, sabab pikasieuneun teh geus bisa diukur.

Drummond ngabandingkeun perang jeung argumen di gedong-gedong, saolah-olah duanana sarua" biasa" jeung "banal" dina dunya beuki teu manusiawi . Teu aya rohangan pikeun sensitipitas, sabab rarasaan ieu bakal ngakibatkeun putus asa sareng kahayang pikeun tungtungna ayana, aranjeunna langkung resep (nu hipu) maot.

Ayeuna waktuna pasrah diri , pikeun hirup ku cara basajan tur pragmatis. Kahirupan tanpa mistifikasi nyaéta mulang ka baris kahiji sajak.

Kadé disebutkeun yen sajak nu dimaksud mawa rasa koléktif nékad, pingsan jeung acuh tak acuh nu kumalayang dina hawa. Sanajan kitu, panyajak rék nyieun analisis jeung kritik wanoh , lain aprésiasi.

Makna jeung tinimbangan

Téma puseur sajak nya éta jaman kiwari . Sensitipitas pujangga penting pikeun ningali momen sareng ngatur ngagariskeun panorama anu jero tina parasaan anu aya di sakurilingna.Biasana butuh sababaraha jarak pikeun ngahontal pangaruh sapertos kitu.

Téks puisi janten langkung lambang dina nyanghareupan kanyataan yén, sanaos dilakukeun pikeun momen anu khusus, éta masih gaduh wengkuan anu cukup pikeun janten " abadi". Anjeun teu kudu geus hirup ngaliwatan Perang Dunya Kadua pikeun ngarti atawa komo ngarasakeun jero sajak.

Sabagéan gedé jasana nyaéta bisa nyieun gerakan ieu ti husus ka jenderal , teu luput tina téma séntralna.

Kasebut nyaéta dimungkinkeun pikeun ngagambar paralel jeung téma agung puisi klasik, nyaéta carpe diem. Anu hartina "Hirup pikeun poé, atawa rebut poé". Bédana gedé nyaéta téma klasik nyaéta hedonistik, nyaéta, kahirupan didamel pikeun hirup sareng mangpaatkeunana. Samentara Drummond ngungkabkeun kanyataan dimana jalma hirup dina momen ayeuna kusabab kurangna sudut pandang sareng ngarepkeun dinten anu langkung saé.