Სარჩევი
Os Ombros Suportam o Mundo არის კარლოს დრამონდ დე ანდრადეს ლექსი, რომელიც გამოიცა 1940 წელს წიგნში Sentimento do Mundo. ავტორის მიერ ორგანიზებულ პოეტურ ანთოლოგიაში ლექსი გვხვდება განყოფილებაში სახელწოდებით მოწვევის მოედანზე , რომელიც ეძღვნება სოციალური თემის მქონე ლექსებს .
გამოცემაში მოცემული ტექსტი არის პირდაპირი მიდგომა ცხოვრებისადმი, შედეგი, რომელიც არის უკიდურესად რეალური და გადაუდებელი, ომისა და უსამართლობის დრო. ლექსში საუბარია ამ სამყაროს წინაშე გადადებულ თანამდებობაზე.
მხრები მხარს უჭერენ სამყაროს
დგება დრო, როცა ადამიანი აღარ ამბობს: ღმერთო ჩემო.
აბსოლუტური განწმენდის დრო.
დრო, როდესაც ადამიანი აღარ ამბობს: ჩემო სიყვარულო.
რადგან სიყვარული უსარგებლო იყო.
და თვალები არ ტირიან. .
ხელები კი მხოლოდ უხეშ ნამუშევარს ქსოვს.
და გული გაშრება.
ტყუილად აკაკუნებს ქალები კარზე, არ გააღო.
მარტო დარჩით, შუქი ჩაქრა,
მაგრამ ჩრდილში თვალები უზომოდ ანათებს.
თქვენ ყველა დარწმუნებული ხართ, აღარ იცით როგორ იტანჯოთ.
და მეგობრებისგან არაფერს ელი.
არა აქვს მნიშვნელობა, სიბერე მოვა, რა არის სიბერე?
თქვენი მხრები მხარს უჭერს სამყაროს
და ის ბავშვის ხელზე მეტს არ იწონის.
ომები, შიმშილი, კამათი შენობებში
მხოლოდ ამტკიცებს, რომ ცხოვრება გრძელდება
Იხილეთ ასევე: რენესანსი: ყველაფერი რენესანსული ხელოვნების შესახებდა ყველას ჯერ არ გაუთავისუფლებია თავი.
ზოგიერთს სპექტაკლი ბარბაროსულად მიაჩნია
ურჩევნია (დელიკატური) მოკვდეს.
დადგა დრო, როცარომ აზრი არ აქვს სიკვდილს.
დადგა დრო, როცა ცხოვრება წესრიგია.
უბრალოდ სიცოცხლე, მისტიფიკაციის გარეშე.
ანალიზი
ლექსი გამოიცა 1940 წელს, მეორე მსოფლიო ომის წინ. კარლოს დრამონდი იყო პოლიტიზირებული, ყურადღებიანი საზოგადოების სხვადასხვა უბედურებისა და ადამიანთა ტანჯვის მიმართ. როგორც მემარცხენე კაცი, პოეტი გახდა ბრაზილიის კომუნისტური პარტიის ნაწილი.
სოციალური პანორამა, რომელიც იმ დროს შეიქმნა, დრამონდისთვის ამოსავალი წერტილი იყო . პირველი ლექსი ასახავს ლექსი დროებით "მოდის დრო". მალევე გვეუბნება, რა არის ეს დრო: დრო ღმერთის გარეშე და სიყვარულის გარეშე.
დგება დრო, როცა ადამიანი აღარ ამბობს: ღმერთო ჩემო.
აბსოლუტური დრო. განწმენდა.
დრო, როცა ადამიანი აღარ ამბობს: ჩემო სიყვარულო.
რადგან სიყვარული უსარგებლო აღმოჩნდა.
დრო ღმერთის გარეშე, რადგან არის უზარმაზარი უიმედობა . დრო სიყვარულის გარეშე, რადგან სიყვარული არ იყო საკმარისი , რადგან ომი კიდევ ერთხელ ანადგურებს კაცობრიობას.
პოეტისთვის ნაჩვენები დრო არის შრომის დრო, თვალების, რომლებიც არ სწვდებიან ტირილს. მსოფლიოს ყველა ტკივილის სახე, რადგან დაიღალნენ გოდებით, რადგან ცოტა ხნით ადრე ნახეს პირველი ომის მთელი ტკივილი. ერთადერთი, რაც მოქმედებას ახორციელებს არის ხელი, რომელიც, მიუხედავად ყველაფრისა, აგრძელებს თავის მძიმე სამუშაოს.
პირველი ლექსი შედგება დროსთან დაკავშირებული ელემენტებისაგან, რომელიც სამჯერ ჩნდებაპირველი სტროფები. შემდგომი დაკავშირებულია იმ კონტექსტთან, რომელშიც ჩვენ ვცხოვრობთ (მეორე მსოფლიო ომამდე) და შეშფოთებასა და მგრძნობელობის ნაკლებობას, რომელიც ყველას აწუხებს.
მეორე ლექსში გაბატონებული სურათია მარტოობა : „მარტო დარჩი“. თუმცა, სასოწარკვეთა არ არის, პირიქით, ინტერესის ნაკლებობაა თუნდაც მეგობრებისა და სოციალური ცხოვრების მიმართ.
ტყუილად აკაკუნებს ქალები კარზე, არ გააღო.
მარტო დარჩი. , შუქი ჩაქრა,
მაგრამ ჩრდილში შენი თვალები უზომოდ ანათებს.
თქვენ ყველანი დარწმუნებული ხართ, აღარ იცით როგორ იტანჯოთ.
და თქვენ მეგობრებისგან არაფერს მოელით.
Იხილეთ ასევე: გოთური ხელოვნება: აბსტრაქტული, მნიშვნელობა, ფერწერა, ვიტრაჟი, ქანდაკება„გარკვევები“ რომლებიც აკრავს ადამიანს, გარდა იმისა, რომ იზოლირებს, ტანჯვისგან დაცვასაც ემსახურება. მიუხედავად იმისა, რომ მარტოობა არ არის დრამატული, ის ბნელი და დამთრგუნველია, "სინათლე ჩაქრა".
მესამე და ბოლო სტროფი ასევე ყველაზე გრძელია. სწორედ იქ გვხვდება ლექსი, რომელიც ლექსს სახელსა და ცენტრალურ თემას ანიჭებს: ყოფიერების პოზიცია ამ სამყაროში და ამ დროში.
პოეტის საქმეა რეალობა , დრო. აწმყო და ასევე ურთიერთობა „მესა“ და სამყაროს შორის .
არა აქვს მნიშვნელობა მოვა თუ არა სიბერე, რა არის სიბერე?
თქვენი მხრები საყრდენია. სამყარო
და ის ბავშვის ხელზე მეტს არ იწონის.
ომები, შიმშილი, კამათი შენობებში
უბრალოდ დაამტკიცეთ, რომ ცხოვრება გრძელდება
და ყველა მათგანს ჯერ არ გაუთავისუფლებია საკუთარი თავი.
ზოგი, რომელიც სანახაობას ბარბაროსულად მიიჩნევს
ამჯობინებს (დელიკატური) მოკვდეს.
დადგა დრო, როცა სიკვდილს აზრი არ აქვს.
დადგა დრო, როცა სიცოცხლე ბრძანებაა.
უბრალოდ სიცოცხლე, მისტიფიკაციის გარეშე.
სიბერე არ აწუხებს, რადგან ის, რასაც ჩვენ ვხედავთ, არის უპერსპექტივო მომავლის საგანი, რადგან კონფლიქტებმა და ომებმა მას დესენსიბილიზაცია მოახდინა და წარმოაჩინა მოსაზრება, რომ არსებობს მხოლოდ აწმყო და არაფერი სხვა. სამყაროს წონა არ აღემატება ბავშვის ხელებს, რადგან საშინელება იმდენად დიდია, რომ მისი გაზომვა უკვე შესაძლებელია.
დრამონდი ომებს შენობებში კამათს ადარებს, თითქოს ორივე თანაბრად იყოს“. ჩვეულებრივი" და "ბანალური" უფრო არაადამიანურ სამყაროში . მგრძნობელობის ადგილი არ არის, რადგან ეს განცდა გამოიწვევს სასოწარკვეთას და არსებობის დასრულების სურვილს, ამჯობინებენ (დელიკატური) სიკვდილი.
ახლა დროა გადადგომა , იცხოვროთ მარტივი და პრაგმატული გზით. ცხოვრება მისტიფიკაციის გარეშე არის დაბრუნება პოემის პირველ სტრიქონებთან.
მნიშვნელოვანია იმის თქმა, რომ მოცემულ ლექსს მოაქვს კოლექტიური სასოწარკვეთა, დაღლილობა და გულგრილობა, რომელიც ჰაერში ტრიალებდა. თუმცა პოეტი ცდილობს მოახდინოს ანალიზი და მომენტის კრიტიკა და არა შეფასება.
მნიშვნელობა და მოსაზრებები
პოემის ცენტრალური თემაა 3>აწმყო დრო . პოეტის სენსიტიურობა აუცილებელია იმისთვის, რომ შეხედოს მომენტს და მოახერხოს მის გარშემო არსებული განცდების ღრმა პანორამის გამოკვეთა.როგორც წესი, გარკვეული მანძილი სჭირდება ასეთი ეფექტის მისაღწევად.
პოეტური ტექსტი კიდევ უფრო ემბლემატური ხდება იმ ფაქტის ფონზე, რომ მიუხედავად იმისა, რომ იგი შექმნილია კონკრეტული მომენტისთვის, მას მაინც აქვს საკმარისი ფარგლები, რომ იყოს " მარადიული". თქვენ არ გჭირდებათ მეორე მსოფლიო ომის გატარება, რომ გაიგოთ ან თუნდაც იგრძნოთ ლექსის სიღრმე.
მისი დამსახურების დიდი ნაწილი არის ამ მოძრაობის გადაკეთება კონკრეტულიდან. გენერალი , მისი ცენტრალური თემის დაკარგვის გარეშე.
შესაძლებელია პარალელის გავლება კლასიკური პოეზიის დიდ თემასთან, კარპე დიემთან. რაც ნიშნავს "იცხოვრე დღისთვის, ან გამოიყენე დღე". დიდი განსხვავება ისაა, რომ კლასიკური თემა არის ჰედონისტური, ანუ ცხოვრება შექმნილია იმისთვის, რომ იცხოვრო და მისგან მაქსიმუმი მიიღო. მიუხედავად იმისა, რომ დრამონდი ავლენს რეალობას, რომელშიც ადამიანები ცხოვრობენ აწმყოში პერსპექტივის ნაკლებობისა და უკეთესი დღეების იმედის გამო.
