Efnisyfirlit
Os Ombros Suportam o Mundo er ljóð eftir Carlos Drummond de Andrade sem kom út árið 1940 í bókinni Sentimento do Mundo. Í ljóðabókinni sem höfundur skipuleggur er ljóðið að finna í kaflanum sem heitir Í boðsreitnum , helgað ljóðum með samfélagslegum þemu .
Textinn í Heftinu er bein nálgun á lífið, afleiðing tíma sem eru ákaflega raunverulegir og aðkallandi, stríðstíma og óréttlætis. Í ljóðinu er talað um afsagnarstöðuna fyrir þessum heimi.
Axlirnar styðja heiminn
Það kemur tími þegar maður segir ekki lengur: Guð minn.
Tími algerrar hreinsunar.
Tími þegar maður segir ekki lengur: ástin mín.
Vegna þess að ástin hefur verið gagnslaus.
Og augun gráta ekki .
Og hendurnar flétta aðeins gróft verk.
Og hjartað er þurrt.
Til einskis banka konur að dyrum, þú munt ekki opna.
Þú varst einn eftir, ljósið hefur slokknað,
en í skugganum skína augu þín risastór.
Þú ert viss, þú veist ekki lengur hvernig á að þjást.
Og þú býst ekki við neinu af vinum þínum.
Það skiptir ekki máli þó elli kemur, hvað er elli?
Öxl þín styðja heiminn
og það vegur ekki meira en barnahönd.
Stríð, hungursneyð, rifrildi inni í byggingum
sanna bara að lífið heldur áfram
og ekki eru allir búnir að losa sig.
Sumum, að finnast sjónarspilið villimannlegt
myndu frekar (það viðkvæma) deyja.
Það kom tími þegarað það þýðir ekkert að deyja.
Það er kominn tími að lífið er skipun.
Bara líf, án dulúð.
Greining
The ljóðið kom út árið 1940, rétt fyrir síðari heimsstyrjöldina. Carlos Drummond var pólitískur, gaum að hinum ýmsu meinsemdum samfélagsins og mannlegum þjáningum. Þar sem skáldið var vinstrimaður varð skáldið hluti af brasilíska kommúnistaflokknum.
Samfélagsmyndin sem var sett á þeim tíma þjónaði sem upphafspunktur fyrir Drummond . Fyrsta versið staðsetur ljóðið tímanlega, "Það kemur tími". Skömmu síðar er útskýrt fyrir okkur hvað þessi tími er: tími án Guðs og án kærleika.
Það kemur tími þegar maður segir ekki lengur: Guð minn.
Tími algerrar hreinsun.
Tími þegar maður segir ekki lengur: ástin mín.
Vegna þess að ástin hefur reynst gagnslaus.
Tími án Guðs því það er gífurlegt vonleysi . Tími án ástar vegna þess að ást var ekki nóg , því stríð herjar enn og aftur mannkynið.
Tíminn sem skáldinu er sýndur er tími vinnunnar, augna sem ná ekki að gráta í andlit allra sársauka í heiminum, vegna þess að þeir eru þreyttir á að harma, þar sem þeir höfðu stuttu áður séð allan sársauka fyrri stríðsins. Það eina sem framkvæmir athöfnina er höndin sem þrátt fyrir allt heldur áfram að leggja sitt þunga verk.
Fyrsta versið er samsett úr tímatengdum þáttum sem koma þrisvar fyrir ífyrstu erindin. Það sem kemur næst tengist því samhengi sem við lifum í (fyrir seinni heimsstyrjöldina) og óánægjunni og skorti á næmni sem nær yfir alla.
Í öðru versinu er ríkjandi mynd af einsemd : "þú varst einn eftir". Hins vegar er engin örvænting, frekar skortur á áhuga, jafnvel á vinum og félagslífi.
Til einskis knýja konur á dyrnar, þú munt ekki opna hana.
Þú varst í friði , ljósið slokknaði,
en í skugganum skína augu þín risastór.
Þú ert öll viss, þú veist ekki hvernig á að þjást lengur.
Og þú ekki búast við neinu af vinum þínum.
„Vissuþættirnir“ „ sem umlykja manneskjuna þjóna, auk þess að einangra hana, einnig sem vörn gegn þjáningum. Þó að einmanaleiki sé ekki dramatísk er hún dimm og niðurdrepandi, „ljósið hefur slokknað“.
Þriðja og síðasta erindið er líka það lengsta. Þar er að finna vísuna sem gefur ljóðinu nafn sitt og meginstefið: staða þess að vera í þessum heimi og á þessum tíma.
Mál skáldsins er veruleikinn , tíminn. nútíð og líka tengslin milli "égsins" og heimsins .
Það skiptir ekki máli hvort elli kemur, hvað er elli?
Axlirnar þínar styðja heimurinn
og hann vegur ekki meira en barnahönd.
Stríð, hungursneyð, rifrildi inni í byggingum
sanna bara að lífið heldur áfram
og þeir hafa ekki allir enn losað sig.
Sumir, þótt sjónarspilið villimannlegt
myndi kjósa (þaðviðkvæmt) að deyja.
Það er kominn tími þegar það er ekkert gagn að deyja.
Tíminn er kominn að lífið er skipun.
Bara líf, án dulúðar.
Eldri truflar ekki, vegna þess að það sem við sjáum er viðfangsefni án sjónarhorns til framtíðar, þar sem átök og stríð hafa gert hann ónæmir og leitt til hugmyndar um að það sé aðeins núverandi augnablik og ekkert annað. Vægi heimsins er ekki meira en handa barns, því hryllingurinn er svo mikill að það er nú þegar hægt að mæla það.
Drummond líkir stríði við rifrildi í byggingum, eins og hvort tveggja væri jafnt " venjulegur" og "banal" í sífellt ómannlegri heimi . Það er ekkert pláss fyrir næmni, enda myndi þessi tilfinning leiða til örvæntingar og þrá eftir endalokum tilverunnar, þeir myndu helst vilja (viðkvæma) deyja.
Nú er tími uppsagnar , til að lifa á einfaldan og raunsæran hátt. Líf án dulspeki er afturhvarf til fyrstu ljóðlína.
Það er mikilvægt að segja að viðkomandi ljóð vekur sameiginlega tilfinningu fyrir niðurdrepingu, þrjósku og afskiptaleysi sem sveif í loftinu. Hins vegar leitast skáldið við að gera greiningu og gagnrýni á augnablikið , ekki þakklæti.
Merking og hugleiðingar
Meginþema ljóðsins er
3>nútíð. Næmni skáldsins er nauðsynleg til að horfa á líðandi stund og ná að draga fram djúpstæða víðmynd af tilfinningunum sem umlykja það.Það þarf yfirleitt nokkra fjarlægð til að ná slíkum áhrifum.Ljóðatextinn verður enn táknrænni í ljósi þess að þó hann sé gerður fyrir ákveðið augnablik hefur hann samt nægilegt svigrúm til að vera " tímalaus“. Þú þarft ekki að hafa lifað seinni heimsstyrjöldina til að skilja eða jafnvel skynja dýpt ljóðsins.
Sjá einnig: Saga kvikmynda: fæðing og þróun sjöundu listarinnarStór hluti af verðleikum þess er að geta gert þessa hreyfingu frá hinu sérstaka til hið almenna , án þess að missa sjónar af meginstefinu.
Sjá einnig: 18 bestu ljóðin eftir Augusto dos AnjosÞað er hægt að draga hliðstæðu við frábært stef klassísks ljóða, carpe diem. Sem þýðir "lifðu fyrir daginn, eða gríptu daginn". Stóri munurinn er sá að klassíska þemað er hedonískt, það er að segja lífið er gert til að lifa og fá sem mest út úr því. Þó Drummond opinberar veruleika þar sem fólk lifir í núinu vegna skorts á yfirsýn og von um betri daga.
