বিষয়বস্তুৰ তালিকা
Os Ombros Suportam o Mundo হৈছে কাৰ্লোছ ড্ৰামণ্ড ডি আন্দ্ৰেডৰ এটা কবিতা যিটো ১৯৪০ চনত Sentimento do Mundo নামৰ কিতাপখনত প্ৰকাশ পাইছিল। লেখকে আয়োজন কৰা কাব্যিক সংকলনত কবিতাটো আমন্ত্ৰণ চৌহদত নামৰ শিতানটোত পোৱা যায়, যিটো সামাজিক বিষয়বস্তু থকা কবিতাৰ বাবে উৎসৰ্গিত।
ইছ্যুটোৰ পাঠটো জীৱনৰ প্ৰত্যক্ষ দৃষ্টিভংগী, অত্যন্ত বাস্তৱ আৰু জৰুৰী সময়ৰ ফল, যুদ্ধ আৰু অন্যায়ৰ সময়ৰ ফল। কবিতাটোত এই পৃথিৱীৰ আগত পদত্যাগ কৰা পদৰ কথা কোৱা হৈছে।
কান্ধবোৰে পৃথিৱীখনক সমৰ্থন কৰে
এটা সময় আহে যেতিয়া কোনোবাই আৰু নকয়: মোৰ ঈশ্বৰ।
নিৰপেক্ষ শুদ্ধিৰ সময়।
এটা সময় যেতিয়া কোনোবাই আৰু নকয়: মোৰ প্ৰেম।
কাৰণ প্ৰেম অসাৰ হৈ গৈছে।
আৰু চকুৱে কান্দিব নোৱাৰে .
আৰু হাতে কেৱল ৰুক্ষ কামহে বয়।
আৰু হৃদয় শুকাই যায়।
বৃথাই মহিলাসকলে দুৱাৰত টোকৰ মাৰে, আপুনি দুৱাৰখন খুলিব নোৱাৰে।
See_also: Victor Hugo দ্বারা Les Miserables (কিতাপের সাৰাংশ)আপুনি অকলে এৰি থৈ গ'ল, পোহৰ নুমাই গ'ল,
কিন্তু ছাঁত আপোনাৰ চকু দুটা বিশাল জিলিকি উঠে।
আপুনি সকলোৱে নিশ্চিত, আপুনি আৰু কষ্ট পাব নাজানে।<৫>
See_also: কাষ্ট্ৰো আলভেছৰ কবিতা O Navio Negreiro: বিশ্লেষণ আৰু অৰ্থআৰু আপুনি আপোনাৰ বন্ধুসকলৰ পৰা একো আশা নকৰে।
বৃদ্ধা আহিলেও কোনো কথা নাই, বাৰ্ধক্য কি?
আপোনাৰ কান্ধে পৃথিৱীখনক সমৰ্থন কৰে
আৰু ইয়াৰ ওজন শিশুৰ হাততকৈ বেছি নহয়।
যুদ্ধ, দুৰ্ভিক্ষ, অট্টালিকাৰ ভিতৰত তৰ্ক
মাত্ৰ প্ৰমাণ কৰে যে জীৱনটো চলি থাকে
আৰু সকলোৱে এতিয়াও নিজকে মুক্ত কৰা নাই।
কিছুমানে, দৰ্শনক বৰ্বৰ বুলি বিচাৰি
(সুক্ষ্ম) মৰি যোৱাটোৱেই ভাল পাব।
এটা সময় আহিল যেতিয়া...যে মৃত্যুৰ কোনো লাভ নাই।
এটা সময় আহি পৰিছে যেতিয়া জীৱনটো এটা ক্ৰম।
কেৱল জীৱন, ৰহস্যহীনতা অবিহনে।
বিশ্লেষণ
The দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধৰ ঠিক আগতে ১৯৪০ চনত কবিতা প্ৰকাশ পাইছিল। সমাজৰ বিভিন্ন ৰোগ আৰু মানুহৰ দুখ-কষ্টৰ প্ৰতি মনোযোগী কাৰ্লোছ ড্ৰামণ্ড ৰাজনীতিকৰণ কৰা হৈছিল। বাওঁপন্থীৰ মানুহ হোৱাৰ বাবে কবিজন ব্ৰাজিলৰ কমিউনিষ্ট পাৰ্টিৰ অংশ হৈ পৰিছিল।
সেই সময়ত যি সামাজিক পেনোৰামা স্থাপন কৰা হৈছিল, সেইটোৱে ড্ৰামণ্ড ৰ বাবে আৰম্ভণিৰ বিন্দু হিচাপে কাম কৰিছিল। প্ৰথম পদ্যটোৱে স্থান নিৰ্ধাৰণ কৰে কবিতাটো কালিকভাৱে, "এটা সময় আহে"। তাৰ পিছত অলপ সময়ৰ ভিতৰতে আমাক বুজাই দিয়া হয় যে এই সময় কি: ঈশ্বৰবিহীন আৰু প্ৰেমবিহীন সময়।
এটা সময় আহে যেতিয়া কোনোবাই আৰু নকয়: মোৰ ঈশ্বৰ।
নিৰপেক্ষৰ সময় শুদ্ধিকৰণ।
সময় যেতিয়া কোনোবাই আৰু নকয়: মোৰ প্ৰেম।
কাৰণ প্ৰেম অসাৰ হৈ পৰিছে।
ঈশ্বৰ অবিহনে সময় কাৰণ ইয়াত এটা বিশাল আছে আশাহীনতা । প্ৰেম অবিহনে সময় কাৰণ প্ৰেমেই যথেষ্ট নাছিল , কাৰণ যুদ্ধই আকৌ এবাৰ মানৱতাক বিধ্বস্ত কৰে।
কবিক দেখুওৱা সময়টো কামৰ সময়, কান্দিবলৈ হাত নপৰা চকুৰ পৃথিৱীৰ সকলো যন্ত্ৰণাৰ সন্মুখীন হ’বলগীয়া হৈছে, কাৰণ তেওঁলোকে বিলাপ কৰি ভাগৰি পৰিছে, যিহেতু তেওঁলোকে প্ৰথম যুদ্ধৰ সকলো যন্ত্ৰণা দেখাৰ কিছু সময়ৰ আগতে। ক্ৰিয়াটো সম্পন্ন কৰা একমাত্ৰ বস্তুটোৱেই হ’ল হাতখন, যিয়ে সকলো সত্ত্বেও নিজৰ গধুৰ কাম কৰি থাকে।
প্ৰথম পদটো সময়ৰ লগত জড়িত উপাদানৰে গঠিত, যিটো তিনিবাৰকৈ...প্ৰথম স্তৱক। ইয়াৰ পিছত যিটো আহিব সেয়া আমি বাস কৰা প্ৰসংগ (দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধৰ পূৰ্বৰ) আৰু সকলোকে ধৰি ৰখা হতাশা আৰু সংবেদনশীলতাৰ অভাৱৰ সৈতে জড়িত।
দ্বিতীয় পদত প্ৰচলিত প্ৰতিচ্ছবিখন হৈছে <৩> নিসংগতা<৪>: "আপুনি অকলে এৰি থৈ গ'ল"। কিন্তু বন্ধু-বান্ধৱ আৰু সামাজিক জীৱনৰ প্ৰতিও কোনো হতাশা নাই, বৰঞ্চ আগ্ৰহৰ অভাৱ।
বৃথাই মহিলাসকলে দুৱাৰত টোকৰ মাৰে, আপুনি দুৱাৰখন খুলিব নোৱাৰিব।
আপুনি অকলে থাকি গ’ল , পোহৰ নুমাই গ'ল,
কিন্তু ছাঁত আপোনাৰ চকু দুটা বিশাল জিলিকি উঠে।
আপুনি সকলোৱে নিশ্চিত, আপুনি আৰু কষ্ট পাব নাজানে।
আৰু আপুনি আপোনাৰ বন্ধুসকলৰ পৰা একো আশা নকৰিব।
ব্যক্তিজনক আগুৰি থকা "নিশ্চয়তা" "বোৰে তেওঁক পৃথক কৰাৰ উপৰিও দুখৰ পৰা সুৰক্ষা হিচাপেও কাম কৰে। যদিও নিসংগতা নাটকীয় নহয়, তথাপিও ই আন্ধাৰ আৰু হতাশাজনক, "পোহৰ নুমাই গৈছে"।
তৃতীয় আৰু অন্তিম স্তৱকটোও আটাইতকৈ দীঘলীয়া। তাতেই কবিতাটোক নাম আৰু কেন্দ্ৰীয় বিষয়বস্তু দিয়া পদ্যটো পোৱা যায়: এই জগতত আৰু এই সময়ত থকাৰ অৱস্থান।
কবিৰ কথা বাস্তৱ , সময় উপস্থিত আৰু লগতে "মই" আৰু জগতৰ মাজৰ সম্পৰ্ক ।
বৃদ্ধা আহিলেও কোনো কথা নাই, বাৰ্ধক্য কি?
আপোনাৰ কান্ধে সমৰ্থন কৰে পৃথিৱীখন
আৰু তেওঁৰ ওজন শিশুৰ হাততকৈ বেছি নহয়।
যুদ্ধ, দুৰ্ভিক্ষ, অট্টালিকাৰ ভিতৰত তৰ্ক
মাত্ৰ প্ৰমাণ কৰে যে জীৱনটো চলি থাকে
আৰু... তেওঁলোকৰ সকলোৱে এতিয়াও নিজকে মুক্ত কৰা নাই।
কিছুমানে, দৰ্শনটোক বৰ্বৰ বুলি বিবেচনা কৰি
ই পছন্দ কৰিব (theসুক্ষ্ম) মৰিবলৈ।
মৃত্যুৰ কোনো কাম নাই।
সময় আহিল যেতিয়া জীৱনটো এটা আদেশ।
কেৱল জীৱন, ৰহস্য নোহোৱাকৈ।<৫><০>বৃদ্ধ বয়সে আমনি নকৰে, কাৰণ আমি যি দেখিছো সেয়া ভৱিষ্যতৰ বাবে কোনো দৃষ্টিভংগী নথকা বিষয় , যিহেতু সংঘাত আৰু যুদ্ধই তেওঁক অসংবেদনশীল কৰি তুলিছে আৰু এটা ধাৰণা আনিছে যে কেৱল বৰ্তমানৰ মুহূৰ্ত আৰু... আন একো নহয়। পৃথিৱীৰ ওজন শিশুৰ হাতৰ ওজনতকৈ বেছি নহয়, কাৰণ ভয়ানকতা ইমানেই যে ইতিমধ্যে ইয়াক জুখিব পৰা যায়।
ড্ৰামণ্ডে যুদ্ধক অট্টালিকাত হোৱা যুক্তিৰ সৈতে তুলনা কৰে, যেন দুয়োটা সমানে " ক্ৰমান্বয়ে অমানৱীয় পৃথিৱী ত সাধাৰণ" আৰু "বানাল"। সংবেদনশীলতাৰ কোনো স্থান নাই, কিয়নো এই অনুভৱে হতাশা আৰু অস্তিত্বৰ অন্ত পৰাৰ ইচ্ছাৰ সৃষ্টি কৰিব, তেওঁলোকে (সুক্ষ্ম) মৰিবলৈ পছন্দ কৰিব।
এতিয়া পদত্যাগ ৰ সময়, সহজ আৰু প্ৰাগমেটিকভাৱে জীয়াই থকাৰ। ৰহস্যবিহীন জীৱনটো কবিতাটোৰ প্ৰথম শাৰীবোৰলৈ ঘূৰি অহা।
এইটো কোৱাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ যে প্ৰশ্ন কৰা কবিতাটোৱে বতাহত উৰি থকা হতাশা, নিদ্ৰা আৰু উদাসীনতাৰ এক সামূহিক অনুভূতি আনে। কিন্তু কবিয়ে প্ৰশংসা নহয়, বিশ্লেষণ আৰু মুহূৰ্তৰ সমালোচনা কৰিব বিচাৰে।
অৰ্থ আৰু বিবেচনা
কবিতাটোৰ কেন্দ্ৰীয় বিষয়বস্তু হৈছে <৩>বৰ্তমান কাল<৪>। কবিৰ সংবেদনশীলতাই সেই মুহূৰ্তটো চাবলৈ আৰু তেওঁক আগুৰি থকা অনুভূতিৰ গভীৰ পেনোৰামা ৰূপৰেখা দাঙি ধৰিবলৈ সক্ষম হ’লে অতি প্ৰয়োজনীয়।সাধাৰণতে এনে প্ৰভাৱ লাভ কৰিবলৈ কিছু দূৰত্বৰ প্ৰয়োজন হয়।
এই কথাটোৰ সন্মুখত কাব্যিক গ্ৰন্থখন আৰু অধিক প্ৰতীকী হৈ পৰে যে, যদিও ইয়াক এটা নিৰ্দিষ্ট মুহূৰ্তৰ বাবে নিৰ্মাণ কৰা হৈছে, তথাপিও ইয়াৰ " কালজয়ী". কবিতাটোৰ গভীৰতা বুজিবলৈ বা আনকি অনুভৱ কৰিবলৈও দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধৰ মাজেৰে জীয়াই থকাৰ প্ৰয়োজন নাই।
ইয়াৰ গুণৰ এটা ডাঙৰ অংশ হৈছে এই আন্দোলন ক নিৰ্দিষ্টৰ পৰা... তাৰ কেন্দ্ৰীয় বিষয়বস্তুৰ প্ৰতি দৃষ্টি হেৰুৱাই নোযোৱাকৈ সাধাৰণ যাৰ অৰ্থ হৈছে "দিনটোৰ বাবে জীয়াই থাকক, বা দিনটো জব্দ কৰক"। ডাঙৰ পাৰ্থক্যটো হ’ল ক্লাছিক থিমটো হেড’নিষ্টিক, অৰ্থাৎ জীৱনটোক জীয়াই থাকিবলৈ আৰু ইয়াৰ পৰা সৰ্বাধিক লাভ কৰিবলৈ সৃষ্টি কৰা হৈছে। আনহাতে ড্ৰামণ্ডে এনে এক বাস্তৱতা উন্মোচন কৰিছে য'ত মানুহে বৰ্তমানৰ মুহূৰ্তত দৃষ্টিভংগী আৰু উন্নত দিনৰ আশাৰ অভাৱত বাস কৰে।
