বিষয়বস্তুৰ তালিকা
O Navio Negreiro কাষ্ট্ৰো আলভেছৰ এটা কবিতা যিয়ে Os Escravos নামৰ এটা মহাকাব্যিক কবিতাক একত্ৰিত কৰে।
১৮৭০ চনত লিখা চাও পাওলো চহৰত, আফ্ৰিকাৰ পৰা ব্ৰাজিললৈ জাহাজ ভ্ৰমণৰ সময়ত দাস ব্যৱসায়ৰ বলি হোৱা আফ্ৰিকানসকলে ভুগিবলগীয়া পৰিস্থিতিৰ বিষয়ে কবিতাত উল্লেখ কৰা হৈছে। ইয়াক ছটা ভাগত বিভক্ত কৰা হৈছে আৰু ইয়াৰ ভিন্ন মিটাৰিং।
O Navio Negreiro: বিশ্লেষণ
O Navio Negreiro এটা কবিতা ছয় ভাগত বিভক্ত আৰু... Os Escravos ৰ ভিতৰত পোৱা যায়। ইয়াৰ মিটাৰিং বৈচিত্ৰময় আৰু পাঠ্যত অনুসৰণ কৰা বিষয়বস্তু অনুসৰণ কৰে। ইয়াৰ ফলত ৰূপ আৰু বিষয়বস্তুৰ মাজত ঐক্যৰ কবিতাত প্ৰভাৱ পৰে।
প্ৰথম অংশ
নীলা ৰঙৰ বাবে আৰু প্ৰচুৰ স্থান দুয়োটাৰে বাবে ওচৰ চাপি অহা আকাশ আৰু সাগৰ অসীম হিচাপে হৈছে... কবিতাৰ কেন্দ্ৰীয় স্থান। এই অসীমৰ মাজত নাওখন আছে, যিখন বতাহৰ সৈতে আৰু ৰ’দত পোৰা মানুহৰ প্ৰচেষ্টাত যাত্ৰা কৰে।
এই ঘণ্টাত,
এই পেনেলৰ পৰা অনুভৱ কৰিব পৰা যিকোনো ব্যক্তি অতি সুখী মহিমা!
তলত — ওপৰত সাগৰ — আকাশ...
আৰু সাগৰ আৰু আকাশত — অপৰিসীমতা!
কবিয়ে এই দৃশ্যটো মৰমেৰে পৰ্যবেক্ষণ কৰে আৰু... নাওখনৰ কাব্যিকভাৱে পাৰ হোৱাৰ প্ৰতি সহানুভূতিৰে। তেওঁ সাগৰ পাৰ হোৱা জাহাজখনৰ কাষ চাপিব বিচাৰে, কিন্তু জাহাজখন লেখকৰ পৰা পলাই যায়।
দ্বিতীয় খণ্ড
কবিয়ে ভাবিবলৈ আৰম্ভ কৰে যে উচ্চ সাগৰত যোৱা সেই নাওখন কি জাতি। কিন্তু বাস্তৱত ইয়াৰ বিশেষ পাৰ্থক্য নাই। প্ৰতিখন জাহাজ ইনকল্পনাতীত ঘূৰণীয়াৰ পৰা সাপ
বন্য সৰ্পিল কৰে...
এটা Dantesque সপোনৰ দৰে ছাঁ উৰি যায়!...
চিঞৰ, দুখ, অভিশাপ, প্ৰাৰ্থনা প্ৰতিধ্বনিত!
আৰু চয়তানে হাঁহিছে!...
V
দুখীয়াৰ প্ৰভু ঈশ্বৰ!
আপুনি মোক কোৱা, প্ৰভু ঈশ্বৰ!
যদি উন্মাদনা... যদি সঁচা
আকাশৰ আগত ইমান ভয়ানকতা?!
হে সাগৰ, তুমি কিয় মচি নিদিবা
তোমাৰ স্পঞ্জেৰে ঢৌ
আপোনাৰ মেণ্টেলৰ পৰা এই অস্পষ্ট?...
তৰা! ৰাতি! ধুমুহা!
বিশেষতাৰ পৰা ৰোল!
সাগৰবোৰ বুৰাই পেলালে, আমফান!
এই দুখীয়া কোন
যিবোৰ তোমাৰ মাজত বিচাৰি নাপায়
জনগোষ্ঠীৰ শান্ত হাঁহিতকৈও বেছি
কিহে জল্লাদৰ ক্ৰোধ উত্তেজিত কৰে?
তেওঁলোক কোন? যদি তৰাটো নিস্তব্ধ হৈ থাকে,
যদি হুৰহুৰাই যোৱা ঢৌটো পিছলি যায়
ক্ষন্তেকীয়া সহযোগীৰ দৰে,
বিভ্ৰান্ত ৰাতিটোৰ সন্মুখীন হৈ...
কওক- হে তুমি, কঠোৰ মিউজ,
উদাৰবাদী, সাহসী মিউজ!...
তেওঁলোক মৰুভূমিৰ সন্তান,
য'ত পৃথিৱীয়ে পোহৰক সমৰ্থন কৰে।
য'ত সিহঁতে মুকলি পথাৰত থাকে
উলংগ পুৰুষৰ জনগোষ্ঠী...
তেওঁলোক সাহসী যোদ্ধা
যিবোৰ ডাঠ বাঘৰ লগত
নিসংগতাত যুদ্ধ কৰক .
কালি সহজ, শক্তিশালী, সাহসী।
আজি দুৰ্ভগীয়া দাস,
পোহৰ অবিহনে, বায়ু অবিহনে, অকাৰণ। . .
তেওঁলোক দুখীয়া নাৰী,
যেনেকৈ হাগাৰো আছিল।
কিমান পিয়াহ, ভাঙি যোৱা,
দূৰৰ পৰা... দূৰৰ পৰা আহে। .
কোমল খোজেৰে কঢ়িয়াই নিয়া,
শিশু আৰু কোলাত হাতৰ বেণ্ড,
আত্মাত — চকুলো আৰু সুখ...
আগৰৰ দৰে কষ্টইমানেই,
কান্দোনৰ বাবে গাখীৰৰ দৰে
ইছমাইলক দিব লাগিব।
তাত অন্তহীন বালিত,
কলগছৰ পৰা দেশত,
ধুনীয়া সন্তানৰ জন্ম হৈছিল,
কোমল ছোৱালী জীয়াই আছিল...
কাৰাভানখন এদিন পাৰ হৈ যায়,
যেতিয়া কুমাৰীয়ে... জুপুৰি
উৰণিত ৰাতিৰ বিভাজন ...
... বিদায়, হে পাহাৰৰ জুপুৰি,
... বিদায়, ফোয়াৰা তাল!...<৩>
... বিদায়, ভালপোৱা... বিদায়!...
তাৰ পিছত, বালিৰ বিশাল বিস্তৃতি...
তাৰ পিছত, ধূলিৰ সাগৰ।
তাৰ পিছত, অপৰিসীম দিগন্ত
মৰুভূমি... মাত্ৰ মৰুভূমি...
আৰু ভোক, ভাগৰ, পিয়াহ...
হায়! কিমান দুৰ্ভাগ্যজনক যে তেওঁ হাৰ মানিছে,
আৰু আকৌ উঠিব নোৱাৰাকৈ পৰি যায়!...
জেলত এটা ঠাই খালী হৈ পৰে,
কিন্তু বালিৰ ওপৰত জলকীয়া
চিৰা লিয়নে এটা শৰীৰ বিচাৰি পায়।
কালি ছিয়েৰা লিয়ন,
যুদ্ধ, সিংহ চিকাৰ,
অচল টোপনি
প্ৰশস্ততাৰ তম্বুৰ তলত!
আজি... ক'লা, গভীৰ ধৰি ৰখা,
সংক্ৰামক, সংকীৰ্ণ, লেতেৰা,
এটা জাগুয়াৰৰ বাবে প্লেগ থকা।
আৰু টোপনি সদায় বাধাপ্ৰাপ্ত হয়
মৃত ব্যক্তিৰ কাঢ়ি লোৱাৰ ফলত,
আৰু পানীৰ ওপৰত শৰীৰৰ গুঞ্জন...
এটা সম্পূৰ্ণ কালি স্বাধীনতা,
শক্তিৰ ইচ্ছা...
আজি... বেয়াৰ উচ্চতা,
মৰিবলৈও স্বাধীন নহয়। .
একে শিকলিয়েই সিহঁতক বান্ধি ৰাখে
— লোহা, ম্লান সাপ —
দাসত্বৰ সূতাত।
আৰু এইদৰে মৃত্যুক উপহাস কৰি,
Dances the lugubrious cohort
Lash of the sound... Irrision!...
প্ৰভু দুৰ্ভগীয়াৰ ঈশ্বৰ!
মোক কোৱা, প্ৰভুভগৱান,
যদি মই ডিলিৰিয়াছ... বা যদি সঁচা
আকাশৰ আগত ইমান ভয়ানক?!...
হে সাগৰ, কিয় নহয় আপুনি মচি পেলায়
আপোনাৰ ঢৌৰ স্পঞ্জৰ দৰে
আপোনাৰ মেণ্টেলৰ এই অস্পষ্টতা?
তৰা! ৰাতি! ধুমুহা!
বিশেষতাৰ পৰা ৰোল!
সাগৰবোৰ বুৰাই পেলালে, আমফান! ...
VI
এটা জনগোষ্ঠী আছে যাক পতাকে ধাৰ দিয়ে
ইমান বদনাম আৰু কাপুৰুষাক ঢাকিবলৈ!...
আৰু হওক এই পাৰ্টিত নিজকে ৰূপান্তৰিত
ঠাণ্ডা bacchante এটা অশুদ্ধ পোছাকলৈ!...
মোৰ ঈশ্বৰ! মোৰ ঈশ্বৰ! কিন্তু এইখন কি পতাকা,
কাউৰীৰ বাহত কি অহংকাৰীতা?
See_also: ক্লাৰা ডছ এঞ্জোছৰ কিতাপ: সাৰাংশ আৰু বিশ্লেষণমৌনতা। মুছা... কান্দে, আৰু ইমান কান্দিছে
আপোনাৰ চকুলোৰে মণ্ডপটো ধুই যাওক! ...
মোৰ দেশৰ অৰিভাৰ্ডে পতাকা,
যে ব্ৰাজিলৰ বতাহে চুমা খায় আৰু দোল খায়,
সূৰ্য্যৰ পোহৰে আৱৰি ৰখা মানক
আৰু ঐশ্বৰিক প্ৰতিশ্ৰুতি আশাৰ...
আপুনি যি যুদ্ধৰ পিছত স্বাধীনতাৰ পৰা,
বীৰসকলে বৰশীত ডাঙৰ-দীঘল কৰিছিল
যুদ্ধত তোমাক ভাঙি পেলোৱাৰ আগতে,
যে আপুনি এটা জনগোষ্ঠীক কফন পিন্ধি সেৱা কৰে!...
মনক থেতেলিয়াই পেলোৱা নিষ্ঠুৰ মাৰাত্মকতা!
এই ঘণ্টাত নিৰ্বাপিত কৰক লেতেৰা ব্ৰীগ
পথ যে কলম্বাছে ঢৌত খুলিছিল,
গভীৰ পানীত আইৰিছৰ দৰে!
কিন্তু ই অতি কুখ্যাত! ... ইথাৰিয়েল প্লেগৰ পৰা
উত্থান হওক, নতুন পৃথিৱীৰ নায়কসকল!
See_also: দ্য বয় ইন দ্য ষ্ট্ৰাইপড পায়জামা (কিতাপ আৰু চিনেমাৰ সাৰাংশ)আন্দ্ৰাদা! সেই বেনাৰখন বতাহৰ পৰা উলিয়াই আনিব!
কলম্বাছ! আপোনাৰ সাগৰৰ দুৱাৰ বন্ধ কৰক!
নাউটাৰ জন্মস্থানৰ কি গুৰুত্ব আছে,
তেওঁৰ পুত্ৰ ক'ত, ক'ত তাৰ ঘৰ নেকি ?
তেওঁ পদ্যৰ কেডেন্স ভাল পায়
যে পুৰণি সাগৰে তেওঁক শিকাই!
গাইব! যে মৃত্যু ঐশ্বৰিক!
ব্ৰিগ ডেগাৰবৰ্ডলৈ গ্লাইড কৰে
এটা দ্ৰুত ডলফিনৰ দৰে।
মিজেন মাষ্টৰ সৈতে সংযুক্ত
ইচ্ছাপূৰ্ণ পতাকাৰ ঢৌ
ই এৰি থৈ যোৱা খালী ঠাইবোৰ।
তৃতীয় খণ্ড
আলবাট্ৰছৰ চকুৰে কবিয়ে জাহাজখনৰ কাষ চাপিবলৈ সক্ষম হয় আৰু তাত কি হয় পৰ্যবেক্ষণ কৰে। তেওঁৰ আচৰিত হ'বলৈ বাকী নাথাকিল যে গীতটো নষ্টালজিয়া বা কবিতাৰ নহয়, বৰঞ্চ অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়াৰ গীত আৰু জাহাজত যি দেখিছে সেয়া নিকৃষ্ট।
অসীম মহাকাশৰ পৰা নামি যাওক, হে সাগৰৰ ঈগল!
আগলৈ তললৈ... আৰু আগলৈ... মানুহ যেন দেখাব নোৱাৰে
যেনেকৈ তোমাৰ উৰি যোৱা ব্ৰীগটোত ডুব গৈছে!
কিন্তু তাত মই কি দেখিছোঁ... কি তিক্ততাৰ ছবি!
এইটো এটা অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়াৰ গীত! ... কি নিৰাশাজনক অংক! ...
কি যে কুখ্যাত আৰু নিকৃষ্ট দৃশ্য... মোৰ ভগৱান! মোৰ ঈশ্বৰ! কি ভয়ানক!
চতুৰ্থ খণ্ড
কবিয়ে জাহাজৰ ডেকত সংঘটিত হোৱা ভয়ংকৰ দৃশ্যটোৰ বৰ্ণনা কৰিছে: কৃষ্ণাংগ মানুহ, মহিলা, বৃদ্ধ আৰু শিশুৰ ভিৰ, সকলোৱে বান্ধ খাই আছে ইজনে সিজনক, নাৱিকসকলে চাবুকেৰে কোবাই থকাৰ সময়ত নাচি থাকে। বৰ্ণনাটো দীঘলীয়া, ছটা স্তৱকৰে গঠিত।
মূল ছবিবোৰ হৈছে লোহাৰ ক্ৰিক ক্ৰিকিং কৰি এক প্ৰকাৰৰ সংগীত আৰু অৰ্কেষ্ট্ৰাৰ...নাৱিকসকলে দাসক চাবুকেৰে কোবাইছে। নিৰ্যাতন আৰু দুখ-কষ্টৰ সৈতে সংগীত আৰু নৃত্যৰ সম্পৰ্কই দৃশ্যটোৰ বৰ্ণনাত এক বৃহৎ কাব্যিক চাৰ্জ দিয়ে। শেষত চয়তানে নিজেই অস্বাভাৱিক নৃত্যটো চাই হাঁহিছে, যেন ই চয়তানৰ বাবে নিৰ্মিত ভয়ানক অনুষ্ঠান।
আৰু বিদ্ৰুপপূৰ্ণ, তীব্ৰ অৰ্কেষ্ট্ৰাটোৱে হাঁহিছে। . .আৰু কল্পনাতীত ঘূৰণীয়াৰ পৰা সাপ
বন্য সৰ্পিল কৰে...
এটা ডান্টেস্ক সপোনৰ দৰে ছাঁ উৰি যায়!...
চিঞৰ, দুখ, curses , prayers resound!
আৰু চয়তানে হাঁহিছে!...
পঞ্চম খণ্ড
কবিয়ে দাস জাহাজখনৰ ওপৰত নিজৰ ক্ষোভ দেখুৱাই ঈশ্বৰ আৰু সাগৰৰ ক্ৰোধ বন্ধ কৰিবলৈ প্ৰাৰ্থনা কৰে এই বদনাম শেষ হওক। প্ৰথম স্তৱকটো শেষত পুনৰাবৃত্তি কৰা হৈছে, যেন অনুৰোধটোক কবিয়ে শক্তিশালী কৰি তুলিছে।
দুখীয়াৰ প্ৰভু ঈশ্বৰ!
কওকচোন প্ৰভু ঈশ্বৰ,
যদি... মই ডিলিৰিয়াম... নে সঁচা
আকাশৰ আগত ইমান ভয়ানকতা?!...
হে সাগৰ, স্পঞ্জেৰে কিয় মচি পেলোৱা নাই
আপোনাৰ ঢৌৰ
আপোনাৰ মেণ্টেলৰ পৰা এই অস্পষ্টতা?
তৰা! ৰাতি! ধুমুহা!
বিশেষতাৰ পৰা ৰোল!
সাগৰবোৰ বুৰাই পেলালে, আমফান! ...
পঞ্চম খণ্ডৰ মাজভাগত আফ্ৰিকা মহাদেশৰ স্বাধীনতাৰ ছবিৰ মাজত দাস জাহাজত কাৰাগাৰত বন্দী হোৱা দেখা গৈছে। ছাভানাৰ আন্ধাৰ মুকলি ৰাতিটো ৰোগ আৰু মৃত্যুৰে ভৰা অন্ধকাৰ বেছমেণ্টলৈ পৰিণত হয়। দাস পৰিবহণৰ অমানৱীয় পৰিস্থিতিক কাব্যিকভাৱে বৰ্ণনা কৰা হৈছে , অমানৱীয়তাক উজ্জ্বল কৰি তুলিছে
ষষ্ঠ খণ্ড
কবিয়ে সুধিছে যে সেই জাহাজখনত কোনখন পতাকা উত্তোলন কৰা হৈছিল এনে বৰ্বৰতাৰ বাবে দায়ী। কবিতাৰ দ্বিতীয় খণ্ডৰ পুনৰাৰম্ভ। যদি আগতে পতাকাৰ কোনো গুৰুত্ব নাছিল, কাৰণ যি শুনা গৈছিল সেয়া আছিল কবিতা আৰু গীত, এতিয়া জাহাজখনে কঢ়িয়াই অনা দুখ-কষ্টৰ সন্মুখত ই অপৰিহাৰ্য।
আপুনি যিটো উত্তোলন কৰা দেখিছে সেয়া হৈছে ব্ৰাজিলৰ পতাকা, গৃহভূমি কবিৰ। হতাশাৰ অনুভূতি মহান, ই আপোনাৰ দেশৰ গুণ, স্বাধীনতাৰ সংগ্ৰাম আৰু জাতিটোত বাস কৰা আৰু এতিয়া দাস ব্যৱসায়ৰ দ্বাৰা কলংকিত হোৱা সকলো আশাক উজ্জ্বল কৰি তোলে।
মোৰ দেশৰ অ'ৰিভাৰ্ডে বেনাৰ,
যে ব্ৰাজিলৰ বতাহে চুমা খায় আৰু দোল খায়,
সূৰ্য্যৰ পোহৰে আগুৰি থকা বেনাৰ
আৰু আশাৰ ঐশ্বৰিক প্ৰতিশ্ৰুতি...
আপুনি যি, যুদ্ধৰ পিছত স্বাধীনতাৰ পৰা,
বীৰসকলে বৰশীত ডাঙৰ-দীঘল কৰিছিল
যুদ্ধত তোমাক ভাঙি পেলোৱাৰ আগতে,
যিসকলে এটা জনগোষ্ঠীৰ সেৱা কৰিছিল mortalha!...
অৰ্থ
কাষ্ট্ৰো আলভেছৰ কবিতাটো আফ্ৰিকা আৰু ব্ৰাজিলৰ মাজত হোৱা দাস ব্যৱসায়ৰ বিষয়ে চমু আখ্যান। কাব্যিক উপাদানটো সমগ্ৰ কবিতাটোত পোৱা ছবি আৰু উপমাবোৰত নিহিত হৈ আছে, বিশেষকৈ চতুৰ্থ খণ্ডত, য'ত দাসসকলৰ অত্যাচাৰৰ বৰ্ণনা কৰা হৈছে।
See also
12 great poems by Castro Alves 
32 best poems by কাৰ্লোছ ড্ৰামণ্ড ডি আন্দ্ৰেডে 
২৫ জন মৌলিক ব্ৰাজিলিয়ান কবি বিশ্লেষণ কৰিছিল সাগৰ আৰু আকাশৰ সৌন্দৰ্য্য আৰু অসীমতাবৰ্বৰতা আৰু দাস জাহাজৰ হোল্ডত স্বাধীনতাৰ অভাৱৰ সৈতে নিয়ন্ত্ৰণত ৰাখিছিল। যেন জাহাজখনত সংঘটিত হোৱা আন্ধাৰৰ লগত সাগৰৰ সকলো সৌন্দৰ্য্য অসঙ্গতিপূৰ্ণ। কবিতাটোৰ এটা বৈশিষ্ট্য হৈছে সাৰ্বজনীনতাবাদ। দুঃসাহসিক বা বাণিজ্যৰ বাবে যেতিয়া ভ্ৰমণ কৰা হয় তেতিয়া পতাকা আৰু জাতিবোৰৰ কোনো গুৰুত্ব নাই। নেভিগেচনৰ উদ্দেশ্য নিষ্ঠুৰ হ’লেহে সেইবোৰ প্ৰাসংগিক হৈ পৰে।
দাস ব্যৱসায়ৰ সমালোচনাই কবিৰ দেশপ্ৰেমত বাধা নিদিয়ে। আপোনাৰ দেশপ্ৰেমেই সমালোচনাৰ সূচনা কৰে। ব্ৰাজিলক স্বাধীনতা আৰু ভৱিষ্যতৰ স্থান হিচাপে তেওঁৰ দৃষ্টিভংগী দাসত্বৰ সৈতে অসঙ্গতিপূৰ্ণ। উদাৰবাদী হ'লেও কাষ্ট্ৰো আলভেছে ধৰ্মীয়তাক এৰি দিয়া নাছিল, দাস ব্যৱসায়ত ঈশ্বৰৰ হস্তক্ষেপৰ বাবে আহ্বান জনাইছিল।
কাষ্ট্ৰো আলভেছ আৰু তৃতীয় ৰোমান্টিক প্ৰজন্ম
কাষ্ট্ৰো আলভেছৰ অন্যতম তৃতীয় ৰোমান্টিক প্ৰজন্মৰ শ্ৰেষ্ঠ কবি, যাক কণ্ডাৰ প্ৰজন্ম বুলিও কোৱা হয়। "ব্ৰাজিলৰ একমাত্ৰ সামাজিক কবি" হিচাপে পৰিচিত তেওঁৰ এই ৰচনাই সমালোচকৰ দ্বাৰা খ্যাতি আৰু স্বীকৃতি লাভ কৰে। তেওঁৰ মূল গ্ৰন্থ Floating foams তেওঁ জীয়াই থকাৰ সময়তে একমাত্ৰ প্ৰকাশ পাইছিল আৰু তেওঁৰ আন আন ৰচনাসমূহ উদ্ধাৰৰ দায়িত্ব আছিল।
ভিক্টৰ হুগোৰ কবিতাৰ পৰা অনুপ্ৰাণিত হৈ কাষ্ট্ৰো আলভেছে অংশগ্ৰহণ কৰিছিল সামাজিক বিষয়, মূলতঃ দাসত্বৰ সম্পৰ্কে। দাস ব্যৱস্থাৰ বিৰুদ্ধে যুঁজি লেখকে "দাসৰ কবি" বুলি ডাকনাম লাভ কৰে। উদাৰবাদী চিন্তাধাৰা ১৯ শতিকাৰ শেষৰ ফালে আৰু...বিলোপবাদী আন্দোলনটোও কবিৰ বাবে প্ৰধান প্ৰভাৱ আছিল।
বিলোপবাদী আন্দোলন
বিলোপবাদ আছিল আলোকজ্জ্বল চিন্তাধাৰাৰ পৰা অহা দাসত্ব আৰু দাস ব্যৱসায়ৰ বিৰুদ্ধে এক আন্দোলন। সামাজিকভাৱে বিষয়টো পুৰুষৰ অধিকাৰৰ সাৰ্বজনীন ঘোষণাৰ সৈতে জড়িত আছিল। আলোকজ্জ্বলতা আছিল স্বাধীনতা আৰু সমতাৰ নতুন ধাৰণাসমূহৰ বাবে দায়বদ্ধ চিন্তা, যিয়ে ১৯ শতিকাৰ কিছুমান গুৰুত্বপূৰ্ণ বিপ্লৱক গতিশীল কৰি তুলিছিল। সামাজিক বিপ্লৱৰ উপৰিও ঔদ্যোগীকৰণৰ অগ্ৰগতিৰ ফলত বিশ্বৰ অৰ্থনীতিৰ দৃষ্টিভংগীও সলনি হৈছিল।
দাসসকল গ্ৰাহক নাছিল আৰু চহৰখনৰ ঔদ্যোগিক উৎপাদনে বাগিচাত দাস উৎপাদনতকৈ অধিক সম্পদৰ সৃষ্টি কৰিছিল। উদ্যোগৰ বাবে দাসসকল মুক্ত হ'লে সম্ভাৱ্য গ্ৰাহক আছিল, আৰু এইটোৱেই আছিল বিলোপবাদী আন্দোলনৰ অন্যতম অৰ্থনৈতিক প্ৰৰোচনা।
কবিতা O Navio Negreiro সম্পূৰ্ণ
মই<৩>
'আমি সাগৰৰ মাজত আছো... মহাকাশত পাগল
চন্দ্ৰৰ পোহৰে খেলে — সোণালী পখিলা;
আৰু ইয়াৰ পিছৰ ঢৌবোৰ দৌৰি যায়... ভাগৰি পৰে
অস্থিৰ কেঁচুৱাৰ গোটৰ দৰে।
'আমি সাগৰৰ মাজত আছো... আকাশৰ পৰা
তৰাবোৰে সোণালী ফেনৰ দৰে জপিয়াই উঠে...
সাগৰে বিনিময়ত আৰ্ডেন্টিয়াছ পোহৰাই তোলে,
— তৰল ধনৰ নক্ষত্ৰমণ্ডল...
'আমি সাগৰৰ মাজত আছো... দুটা অসীম
তাত সিহঁতে উন্মাদ আলিংগনত লগ পায়,
নীলা, সোণালী, শান্ত, উচ্চ...
দুয়োটাৰ ভিতৰত কোনটো আকাশ?কোনটো সাগৰ?...
'আমি সাগৰৰ মাজত আছো।' . . পাল মেলি
সাগৰৰ বতাহৰ উষ্ণ ঢৌত,
পাল নাওৰ ব্ৰীগ সাগৰৰ ফুলৰ ওচৰলৈ দৌৰি যায়,
গিলিলে ঢৌ চৰি যোৱাৰ দৰে...
আপুনি ক'ৰ পৰা আহিছে? ক'লৈ যায়? বিচৰণকাৰী জাহাজৰ
স্থান ইমান বিশাল হ'লে দিশ কোনে জানে?
এই চাহাৰাত ঘোঁৰাবোৰে ধূলি উঠায়,
গেলপ কৰে, উৰি যায়, কিন্তু কোনো লেখ-জোখ নাৰাখে।
অতি সুখী এই ঘণ্টাত কোনে তাত থাকিব পাৰে
এই পেনেলৰ মহিমা অনুভৱ কৰক!
তলত — ওপৰৰ সাগৰ — আকাশ...
আৰু... সাগৰত আৰু আকাশত — অপৰিসীমতা!
অ’! বতাহে মোৰ বাবে কি মিঠা সমন্বয় কঢ়িয়াই আনে!
দূৰৈত কি কোমল সংগীতৰ শব্দ!
মোৰ ঈশ্বৰ! কিমান উচ্চমানৰ জ্বলন্ত গীত
লক্ষ্যহীনভাৱে ওপঙি থকা অন্তহীন ঢৌৰ ওপৰত!
সাগৰৰ মানুহ! হে অভদ্ৰ নাৱিকসকল,
চাৰি জগতৰ সূৰ্য্যই টোষ্ট কৰা!
ধুমুহাই স্তনপান কৰা শিশুসকলক
এই গভীৰ হ্ৰদবোৰৰ দোলনাত!
ৰ'বা! অপেক্ষা কৰক! এই বন্য, বিনামূল্যে কবিতা
অৰ্কেষ্ট্ৰা — এটা সমুদ্র, যে prow দ্বারা গর্জন,
আৰু বতাহ, যে তাঁৰত হুইচেল... <৩><০>………………………………………. ....................
ভয়ংকৰ কবিৰ পৰা কিয় পলাইছা?
অ'! ট্ৰেডমিলত আপোনাৰ লগত যাব পাৰিলে ভাল আছিল
সাগৰত ই কিমান মিল আছে — সোণালী ধুমকেতু!
এলবাট্ৰছ! আলবাট্ৰছ! সাগৰৰ ঈগল,
আপুনি যিসকলে গাজাৰ মাজত ডাৱৰৰ পৰা শুই থাকে,
আপোনাৰ পাখি জোকাৰি লোৱা, মহাকাশৰ লেভিয়াথান,
আলবাট্ৰছ!আলবাট্ৰছ! মোক এই ডেউকাবোৰ দিয়ক।
II
নৌতাই দোলনাখনৰ কি গুৰুত্ব দিয়ে,
পুত্ৰ ক'ত, ঘৰ ক'ত?
কৰ তেওঁ পদটোৰ কেডেন্স ভাল পায়
পুৰণি সাগৰে তেওঁক কি শিকাই!
গাইব! যে মৃত্যু ঐশ্বৰিক!
ব্ৰিগ ডেগাৰবৰ্ডলৈ গ্লাইড কৰে
এটা দ্ৰুত ডলফিনৰ দৰে।
মিজেন মাষ্টৰ সৈতে সংযুক্ত
ইচ্ছাপূৰ্ণ পতাকাৰ ঢৌ
তাৰ পিছত এৰি যোৱা খালী পদবোৰ।
স্পেনিছ ভাষাৰ পৰা গীতবোৰ
লাংগুৰ সৈতে দোল খাই থকা,
আন্ধাৰ ছোৱালীবোৰক মনত পেলাওক,
আন্দালুছিয়ানসকল bloom !
ইটালীৰ অলস পুত্ৰ
শুই থকা ভেনিচ গায়,
— প্ৰেম আৰু বিশ্বাসঘাতকতাৰ দেশ,
বা তাইৰ কোলাত থকা উপসাগৰৰ
তাচোৰ পদবোৰ মনত ৰাখিব,
আগ্নেয়গিৰিৰ লাভাৰ দ্বাৰা!
ইংৰাজজন — ঠাণ্ডা নাৱিক,
যিজন জন্মৰ সময়ত সাগৰত পোৱা গৈছিল ,
(কাৰণ ইংলেণ্ড এখন জাহাজ,
সেই ঈশ্বৰে মাঞ্চাত লংঘন কৰিছিল),
ৰিজোৱে গৃহভূমিৰ গৌৰৱ গায়,
সমৰণ, গৌৰৱ, কাহিনী
নেলছন আৰু আবুকিৰৰ পৰা.. .
ফৰাচীসকলে — পূৰ্বনিৰ্ধাৰিত —
অতীতৰ ল'ৰেল গায়
আৰু ভৱিষ্যতৰ ল'ৰেল!
ল'ৰেল হেলেনিক নাৱিক,
যিবোৰ আয়নিয়ান ঢৌৱে সৃষ্টি কৰিছিল,
সুন্দৰ চুলা জলদস্যু
ইউলিচিছে কাটি পেলোৱা সাগৰৰ পৰা,
পুৰুষ যে ফিডিয়াছে খোদিত কৰিছিল,
তেওঁলোকে এটা স্বচ্ছ ৰাতি গান গাই যায়
হোমাৰে হুমুনিয়াহ কাঢ়ি থকা পদবোৰ ...
সকলো দেশৰ পৰা নাউটাছ,
আপুনি জানে কেনেকৈ খালী ঠাইত বিচাৰিবলৈ
স্বৰ্গৰ সুৰ! ...
III
অসীম মহাকাশৰ পৰা নামি যাওক, হে সাগৰৰ ঈগল!
আগলৈ নামি যাওক... আৰু আগলৈও... আপুনি চাব নোৱাৰেমানুহ
যেনেকৈ তোমাৰ উৰি যোৱা ব্ৰীগটোত ডুব গৈছে!
কিন্তু তাত কি দেখিছোঁ... কি তিক্ততাৰ ছবি!
এইটো এটা অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়াৰ গীত! ... কি নিৰাশাজনক অংক! ...
কি যে কুখ্যাত আৰু নিকৃষ্ট দৃশ্য... মোৰ ভগৱান! মোৰ ঈশ্বৰ! কি ভয়ানক!
IV
এয়া আছিল ডান্টেস্ক সপোন... ডেক
যে লাইটবোৰে জিলিকনি ৰঙা কৰি পেলায়।
তেজেৰে গা ধুই।
লোহাৰ ক্লিংক... এটা লেচৰ স্নেপ...
ৰাতিৰ দৰে ক'লা পুৰুষৰ লিজিয়ন,
ঘৃণনীয় নাচ...
ক'লা মহিলা, স্তনৰ পৰা ওলমি থকা
পাতল ল'ৰা-ছোৱালী, যাৰ ক'লা মুখ
মাকৰ তেজত পানী দিয়ে:
অন্য ছোৱালী, কিন্তু উলংগ আৰু আচৰিত,
টানি অনা ভূতৰ ঘূৰ্ণীবতাহত,
বৃথা আগ্ৰহ আৰু শোক!
আৰু বিদ্ৰুপপূৰ্ণ, তীব্ৰ অৰ্কেষ্ট্ৰা হাঁহিছে...
আৰু কল্পনাতীত ঘূৰণীয়া<3ৰ পৰা সাপ>
ই ডুডাছ সৰ্পিল কৰি তোলে ...
বুঢ়াই হাঁহিলে, মাটিত পিছলি গ'লে,
চিঞৰ শুনা যায়... চাবুক ফাটি যায়।
0>আৰু সিহঁতে অধিক আৰু অধিক উৰি যায়...
এটা শিকলিৰ লিংকত ধৰা পৰা,
ভোকাতুৰ ভিৰটোৱে লৰচৰ কৰে,
আৰু তাত কান্দি নাচি থাকে!<৩>
এজন ক্ৰোধত উন্মাদ হৈ পৰে, আন এজন উন্মাদ হৈ পৰে,
আন এজনক, যাক শ্বহীদ হৈ নিষ্ঠুৰ কৰি তোলে,
গান গাই, তেওঁ হুমুনিয়াহ কাঢ়ে আৰু হাঁহিছে!
অৱশ্যে কেপ্তেইনে আদেশ দিয়ে তাৰ পিছত,
সমুদ্ৰৰ ওপৰত ইমান বিশুদ্ধ,
ঘন কুঁৱলীৰ মাজৰ ধোঁৱাৰ পৰা কয়:
"চাবুকটো জোৰেৰে দোল খাওক, নাৱিকসকল !
তেওঁলোকক অধিক নাচিবলৈ বাধ্য কৰাওক!..."
আৰু বিদ্ৰুপপূৰ্ণ, তীব্ৰ অৰ্কেষ্ট্ৰাটোৱে হাঁহিছে। . .
আৰু
