Poemul O Navio Negreiro de Castro Alves: analiză și semnificație

Nava neagră este o poezie de Castro Alves care face parte dintr-un mare poem epic numit Sclavii.

Scris în 1870 în orașul São Paulo, poemul relatează situația în care se aflau victimele africane ale comerțului cu sclavi în timpul călătoriilor cu vaporul din Africa spre Brazilia. Este împărțit în șase părți cu metrică variată.

Corabia neagră: analiză

Nava neagră este un poem împărțit în șase părți și se găsește în cadrul operei Sclavii Metrificarea sa este variată și însoțește tema care urmează în text, ceea ce dă un efect de unitate între formă și conținut în poezie.

Prima parte

Cerul și marea, ca infinituri care se apropie atât prin culoarea albastră, cât și prin spațiul larg, sunt locurile centrale ale poeziei. În mijlocul acestui infinit se află barca, care navighează cu vântul și cu efortul oamenilor arși de soare.

Fericiți sunt cei care pot fi acolo la această oră

Simțiți măreția acestui panou!

Jos - marea sus - firmamentul

Și în mare și în cer - imensitatea!

Poetul privește această scenă cu dragoste și cu simpatie pentru traversarea poetică a vasului. El vrea să se apropie de vasul care traversează marea, dar vasul fuge de scriitor.

Partea a doua

Poetul începe să se întrebe cărei națiuni aparține acel vas care navighează pe mare, dar în realitate nu prea contează. Fiecare vas de pe ocean este plin de poezie și dor. Fiecare națiune are un cântec diferit: spaniolii își amintesc de frumoasele femei din Andaluzia, iar grecii de cântecele lui Homer.

Ce importanță are leagănul navei?

De unde ești fiu, care este casa ta?

Iubește cadența versurilor

Ce te învață bătrâna mare!

Cântă! că moartea e divină!

Schoonerul sare la parâma de prova

Ca un delfin rapid.

Atașat la stâlpul de mezena

Un steag nostalgic flutură

Posturile vacante pe care le lasă după.

Partea a treia

Prin ochii Albatrosului, poetul poate să se apropie de navă și să observe ce se întâmplă acolo. Spre surprinderea sa, cântecul nu este unul de dor sau poezie, ci unul funerar, iar ceea ce se vede pe navă este josnic.

Coboară din spațiul imens, vultur al oceanului!

Coboară mai jos... mai jos... nu pot să mă uit la oameni.

Îmi place scufundarea ta pe brigada zburătoare!

Dar ce văd eu acolo... Ce imagine de amărăciune!

E un cântec de înmormântare! ... Ce figuri sumbre! ...

Ce scenă josnică și josnică... Doamne, Doamne, ce oribil!

Partea a patra

Poetul descrie scena oribilă care are loc pe puntea vasului: o mulțime de negri, femei, bătrâni și copii, toți legați între ei, dansează în timp ce sunt biciuiți de marinari. Descrierea este lungă, realizată în șase strofe.

Principalele imagini sunt cele ale scârțâitului fiarelor care formează un fel de muzică și ale orchestrei de marinari care biciuiește sclavii. Relația dintre muzică și dans cu tortura și suferința conferă o mare încărcătură poetică descrierii scenei. În final, cel care râde de dansul neobișnuit este însuși Satana, ca și cum ar fi un spectacol de groază făcut pentru diavol.

Și de fantastic în jurul șarpelui

Face spirale mari...

Ca într-un vis dantesc, umbrele zboară...

Strigăte, jale, blesteme, rugăciuni răsună!

Și Satana râde!

Partea a cincea

Poetul își arată indignarea față de nava de sclavi și îl roagă pe Dumnezeu și furia mării să pună capăt unei astfel de infamii. Prima strofă este repetată la sfârșit, ca și cum cererea ar fi fost întărită de poet.

Doamne Dumnezeule al nenorociților!

Spune-mi Tu, Doamne Dumnezeule,

Dacă am halucinații... sau dacă e adevărat...

Atâta groază în fața cerurilor?

O, mare, de ce nu te stingi?

Cu buretele valurilor tale

De mantaua ta acest blur?

Stele! Nopți! Furtuni!

Rostogolire din imensități!

Mătură mările, taifunule! ...

La mijlocul celei de-a cincea părți, imaginile de libertate de pe continentul african sunt intercalate cu închisoarea de pe vasul cu sclavi. Noaptea întunecată și deschisă a savanelor se transformă într-o pivniță întunecată, plină de boli și moarte. Condițiile inumane ale transportului de sclavi sunt descrise poetic subliniind dezumanizarea acestora.

Partea a șasea

Poetul se întreabă care este steagul arborat pe acel vas responsabil de o asemenea barbarie. Este o reluare a celei de-a doua părți a poemului. Dacă înainte steagul nu conta, pentru că ceea ce se auzea era poezia și cântecul, acum el este esențial în fața suferinței pe care o poartă vasul.

Ceea ce vedeți arborat este steagul Braziliei, țara natală a poetului. sentiment de dezamăgire este mare, el pune în evidență calitățile țării sale, lupta pentru libertate și toată speranța care rezidă în națiune și care acum este pătată de comerțul cu sclavi.

Auriverde pandantiv al pământului meu,

Pe care briza Braziliei o sărută și o leagănă,

Banner de lumina soarelui

Și promisiunile divine de speranță

Tu care, de libertate după război,

Ai fost înălțat de eroi pe suliță

Ai fi preferat să fii sfâșiat în luptă,

Că slujești un popor în giulgiu!...

Adică

Poemul lui Castro Alves este o scurtă narațiune despre comerțul cu sclavi între Africa și Brazilia. Elementul poetic constă în imaginile și metaforele întâlnite de-a lungul poemului, în special în partea a patra, unde este descrisă tortura sclavilor.

Frumusețea și infinitatea mării și a cerului sunt puse în cumpănă cu barbaria și lipsa de libertate din cala vasului de sclavi. Ca și cum toată frumusețea oceanului ar fi incompatibilă cu întunericul care se petrece pe navă. Una dintre caracteristicile poemului este universalismul. Atunci când călătoria se face pentru aventură sau pentru comerț, steagurile și națiunile nu sunt importante. Ele devin doarrelevante atunci când scopul navigației este crud.

Critica comerțului cu sclavi nu împiedică patriotismul poetului. Patriotismul său este cel care duce la critică. Viziunea sa despre Brazilia ca loc al libertății și al viitorului este incompatibilă cu sclavia. Chiar și ca liberal, Castro Alves nu-și lasă deoparte religiozitatea, apelând la Dumnezeu pentru o intervenție divină în cazul comerțului cu sclavi.

Castro Alves și a treia generație romantică

Castro Alves este unul dintre cei mai mari poeți ai celei de-a treia generații romantice, cunoscută și sub numele de generația Condor. Cunoscut ca "singurul poet social al Braziliei", opera sa a dobândit faimă și apreciere critică. Principala sa carte, Spume plutitoare a fost singura publicată în timpul vieții sale și responsabilă pentru răscumpărarea celorlalte opere ale sale.

Inspirat de poezia lui Victor Hugo, Castro Alves s-a implicat în probleme sociale, în special în ceea ce privește sclavia. Lupta sa împotriva sistemului sclavagist i-a adus scriitorului porecla de "Poetul sclavilor". Gândirea liberală de la sfârșitul secolului al XIX-lea și mișcarea aboliționistă au fost, de asemenea, influențe majore asupra poetului.

Mișcarea aboliționistă

Aboliberalismul a fost o mișcare împotriva sclaviei și a comerțului cu sclavi care a venit din gândirea iluministă. În plan social, problema avea legătură cu declarația universală a drepturilor omului. Iluminismul a fost o gândire responsabilă pentru noile concepte de libertate și egalitate, care au mișcat unele dintre cele mai importante revoluții ale secolului al XIX-lea. Dincolo de revoluția socială, avansulIndustrializarea a schimbat, de asemenea, viziunea asupra economiei în lume.

Sclavii nu erau consumatori, iar producția industrială din oraș genera mai multă bogăție decât producția sclavilor de pe plantații. Pentru industrii, sclavii erau potențiali consumatori dacă deveneau liberi, iar acesta a fost unul dintre stimulentele economice ale mișcării aboliționiste.

Poem Nava neagră complet

I

Stamos în mijlocul mării... Doudo în spațiu

Lumina lunii joacă - fluture de aur;

Și valurile după el aleargă

Ca o gloată de copii agitați.

Ne aflăm în mijlocul mării... al firmamentului.

Stelele țopăie ca niște spume de aur...

Marea, în schimb, aprinde ardelenii,

- Constelații ale lichidului prețios...

Stamos în mijlocul mării... Două infinități

Acolo se închid într-o îmbrățișare nebună,

Albastru, auriu, placid, sublim...

Care dintre cele două este cerul? Care este oceanul?

Suntem în mijlocul mării... Deschidem pânzele...

La rafalele calde ale mării,

Bricul cu vele se întrece la floarea mărilor,

Cum se rostogolesc rândunelele în vacanța...

De unde vine? unde se duce? de la navele rătăcitoare

Cine știe care este direcția dacă spațiul este atât de mare?

În această Sahara, armăsarii ridică praful,

Ei galopă, zboară, dar nu lasă urme.

Fericiți sunt cei care pot fi acolo la această oră

Simțiți măreția acestui panou!

Jos - marea sus - firmamentul

Și în mare și în cer - imensitatea!

Oh! Ce dulce armonie îmi aduce briza!

Ce muzică ușoară în depărtare sună!

Doamne! Cât de sublim este un cântec de foc

Pentru valurile nesfârșite care plutesc!

Bărbați ai mării! O, marinari neciopliți!

Prăjit de soarele celor patru lumi!

Copii pe care furtuna i-a crescut

În leagănul acestor lacuri adânci!

Așteaptă! Așteaptă! Lasă-mă să beau!

Această poezie sălbatică și liberă

Orchestra - este marea, care se ridică pe prova,

Și vântul, care pe frânghii fluieră

..........................................................

De ce fugi așa, barcă ușoară?

De ce fugiți de poetul curajos?

Oh! Aș vrea să-ți urmez urma

Ce asemănare cu o cometă în mare!

Albatros! Albatros! Vulturul oceanului,

Tu care dormi din norii dintre gazele,

Scutură-ți penele, leviatan spațial,

Albatros! Albatros! Dă-mi aripile astea.

II

Ce importanță are leagănul navei?

De unde ești fiu, care este casa ta?

Iubește cadența versurilor

Ce te învață bătrâna mare!

Cântă! că moartea e divină!

Schoonerul sare la parâma de prova

Ca un delfin rapid.

Atașat la stâlpul de mezena

Un steag nostalgic flutură

Posturile vacante pe care le lasă după.

Din spaniolă cantilenas

Lâncezeala își face apariția,

Ele amintesc de fetele brunete,

Andaluzii în floare!

Fiul indolent al Italiei

Cântă Veneția somnoroasă,

- Tărâmul iubirii și al trădării,

Sau golful din poala ta

Își amintește de versurile lui Tasso,

Alături de lavele vulcanului!

Englezul - marinarul rece,

Că atunci când s-a născut în mare a fost găsit,

(Pentru că Anglia este o navă,

Pe care Dumnezeu la fața locului l-a ancorat),

Rijo cântă glorii patriei,

Amintirea, cu mândrie, povești

De la Nelson și Aboukir...

Francezul - predestinat

Cântând laudele trecutului

Și laurii viitorului!

Marinarii eleni,

Pe care valul ionic l-a creat,

Frumoasă brunetă pirat frumoasă

Din marea pe care a tăiat-o Ulise,

Bărbați pe care Phidias i-a sculptat,

Cântând în noaptea senină

Versuri pe care Homer a gemut ...

Navetiști de pretutindeni,

Știi cum să găsești posturile vacante

Melodiile cerului! ...

III

Coboară din spațiul imens, vultur al oceanului!

Coboară mai jos... mai jos... nu pot să mă uit la oameni.

Îmi place scufundarea ta pe brigada zburătoare!

Dar ce văd eu acolo... Ce imagine de amărăciune!

E un cântec de înmormântare! ... Ce figuri sumbre! ...

Ce scenă josnică și josnică... Doamne, Doamne, ce oribil!

IV

A fost un vis dantesc... puntea...

Că luminile incandescente se înroșesc.

În sânge să se scalde.

clinchet de fiare... pocnet de bici...

Legiuni de oameni negri ca noaptea,

Dansatori oribili...

Femei negre, agățate de țâțele lor

Copii subțiri, cu gurile negre

Se udă sângele mamelor:

Alte fete, dar dezbrăcate și uimite,

În vârtejul de spectre târâte,

În zadarnică dorință și durere!

Iar orchestra ironică și stridentă râde...

Și de fantastic în jurul șarpelui

Faceți spirale mari ...

Dacă bătrânul gâfâie, dacă se prăbușește la pământ,

Se aud țipete... pocnește biciul.

Și zboară din ce în ce mai mult...

Prins în verigile unui singur lanț,

Mulțimea flămândă se clatină,

Și plânge și dansează acolo!

Unul delirează de furie, celălalt o ia razna,

Altul, că martiriul brutalizează,

Cântând, gemând și râzând!

Cu toate acestea, căpitanul ordonă manevra,

Și după ce se uită la cerul care se desfășura,

Atât de pur peste mare,

Se spune despre fumul dintre cețurile dense:

"Vibrați tare biciul, marinarilor!

Fă-i să danseze mai mult!..."

Iar orchestra ironică și stridentă râde...

Și de fantastic în jurul șarpelui

Face spirale mari...

Ca într-un vis dantesc, umbrele zboară...

Strigăte, jale, blesteme, rugăciuni răsună!

Și Satana râde!

V

Doamne Dumnezeule al nenorociților!

Spune-mi tu, Doamne Dumnezeule!

Dacă e o nebunie... dacă e adevărat...

Atâta groază în fața cerurilor?!

O, mare, de ce nu te stingi?

Cu buretele valurilor tale

Această pată din mantia ta?

Stele! Nopți! Furtuni!

Rostogolire din imnități!

Mătură mările, taifunule!

Cine sunt ticăloșii ăștia?

Să nu găsească în tine

Mai mult decât râsul liniștit al mulțimii

Ce stârnește furia călăului?

Cine sunt ei? Dacă steaua tace,

Dacă valul alunecă în grabă

Ca un complice trecător,

În fața unei nopți confuze...

Tu o spui, severă muză,

Muză a libertății, a îndrăznelii!

Ei sunt copiii deșertului,

Unde pământul se însoară cu lumina.

Unde trăiește în aer liber

Tribul bărbaților goi...

Ei sunt războinicii îndrăzneți

Asta cu tigrii pestriți

Ei luptă în singurătate.

Ieri simplu, puternic, curajos.

Astăzi sunt niște sclavi mizerabili,

Fără lumină, fără aer, fără motiv...

Sunt niște femei nenorocite,

Așa cum a fost și Hagar.

Însetat, rupt,

De departe... de departe ei vin...

Aducând cu pași tremurânzi,

Copii și cătușe la brațe,

În suflet - lacrimi și fiere

Ca și Hagar care suferă atât de mult,

Nici măcar laptele de lacrimi

Trebuie să i-o dea lui Ishmael.

Acolo, pe nisipurile nesfârșite,

De palmieri la țară,

S-au născut copii frumoși,

Fetele blânde au trăit...

O zi trece prin caravană,

Când fecioara din colibă

Schismă nocturnă în văzduhuri ...

... Adio, colibă de munte,

Adio, palmieri ai fântânii!

... La revedere, iubiri... la revedere!...

Apoi, plaja lungă și nisipoasă...

Apoi, oceanul de praf.

Apoi, pe orizontul imens

Deserturi... numai deserturi...

Și foamea, oboseala, setea...

O, ce nefericiți sunt cei care cedează,

Și cade, ca să nu se mai poată ridica...

Un loc în închisoare este liber,

Dar șacalul de pe nisip

Găsește un corp pe care să-l mesteci.

Ieri Sierra Leone,

Războiul, vânătoarea de lei,

Dormit degeaba

Sub corturile spațialității!

Astăzi... subsolul negru și adânc,

Infectată, înghesuită, murdară,

Cu ciuma pentru un jaguar

Și somnul mereu tăiat

Prin smulgerea unui decedat,

Și zgomotul unui cadavru peste bord...

Ieri libertate deplină,

Dorința de putere...

Astăzi... cum'lo de rău,

Nici nu sunt liberi să moară.

Atașați-le la același lanț

- Fier, șarpe jalnic -

În firele sclaviei.

Și astfel batjocorind moartea,

Dansează cohorta de jale

La sunetul cuțitului măcelarului... Iritare!...

Doamne Dumnezeule al nenorociților!

Spune-mi Tu, Doamne Dumnezeule,

Dacă am halucinații... sau dacă e adevărat...

Atâta groază în fața cerurilor?

O, mare, de ce nu te stingi?

Cu buretele valurilor tale

De mantaua ta acest blur?

Stele! Nopți! Furtuni!

Rostogolire din imensități!

Mătură mările, taifunule! ...

VI

Există un popor căruia steagul îi împrumută

Pentru a acoperi atâta infamie și lașitate!

Și să devină acea petrecere

În mantia impură a unei bacante reci!

Doamne! Doamne! Ce steag este!

Ce obrăznicătură în gávea fleacuri?

Tăcere. Muza... plânge, și plânge atât de mult

Fie ca pavilionul să fie spălat în lacrimile voastre! ...

Auriverde pandantiv al pământului meu,

Pe care briza Braziliei o sărută și o leagănă,

Banner de lumina soarelui

Și promisiunile divine de speranță

Tu care, de libertate după război,

Ai fost înălțat de eroi pe suliță

Ai fi preferat să fii sfâșiat în luptă,

Că slujești un popor în giulgiu!...

Soartă atroce care zdrobește mintea!

Stingeți în acest ceas bricul murdar

Traseul pe care Columb l-a deschis în deschideri,

Ca un iris în pelagiul adânc!

Dar e prea multă infamie! ... Din plaga eterică

Ridicați-vă, eroi ai Lumii Noi!

Andrada! Scoate bannerul ăla din aer!

Columbus! Închide ușa mărilor tale!

De asemenea, cunoașteți