კასტრო ალვესის პოემა O Navio Negreiro: ანალიზი და მნიშვნელობა

O Navio Negreiro არის კასტრო ალვესის ლექსი, რომელიც აერთიანებს დიდ ეპიკურ პოემას სახელწოდებით Os Escravos.

დაწერილი 1870 წელს ქალაქ სან პაულოში. პოეზია იუწყება იმ ვითარებაზე, რომელიც განიცადეს აფრიკელებმა, რომლებიც აფრიკიდან ბრაზილიაში გემებით მოგზაურობისას მონებით ვაჭრობის მსხვერპლნი იყვნენ. იგი დაყოფილია ექვს ნაწილად მრავალფეროვანი გაზომვით.

O Navio Negreiro: ანალიზი

O Navio Negreiro ეს არის ლექსი დაყოფილია ექვს ნაწილად და გვხვდება ნაწარმოებში Os Escravos . მისი აღრიცხვა მრავალფეროვანია და მიჰყვება ტექსტში მოცემულ თემას. ეს აძლევს ეფექტს ფორმასა და შინაარსს შორის ერთიანობის პოეზიას.

პირველი ნაწილი

ცა და ზღვა, როგორც უსასრულო, რომლებიც უახლოვდებიან როგორც ცისფერ ფერს, ასევე ფართო სივრცეს. პოეზიის ცენტრალური ადგილები. ამ უსასრულობის შუაგულში არის ნავი, რომელიც მიცურავს ქარით და მზით დამწვარი ადამიანების ძალისხმევით.

ძალიან ბედნიერია ის, ვისაც შეუძლია ამ საათში

იგრძნოს ამ პანელიდან. უდიდებულესობა!

ქვემოთ — ზევით ზღვა — ცისკარი...

და ზღვასა და ცაში — უკიდეგანობა!

პოეტი სიყვარულით აკვირდება ამ სცენას და ნავის პოეტური გადაკვეთის თანაგრძნობით. მას სურს მიუახლოვდეს გემს, რომელიც ზღვას გადაკვეთს, მაგრამ გემი გაურბის მწერალს.

მეორე ნაწილი

პოეტი იწყებს ფიქრს, რომელი ერის ნავია, რომელიც მიდის ღია ზღვაზე. მაგრამ სინამდვილეში ამას დიდი განსხვავება არ აქვს. ყველა გემიფანტასტიკური რაუნდიდან გველი

აკეთებს ველურ სპირალებს...

როგორც დანტესკური სიზმარი დაფრინავს ჩრდილები!...

ყვირილი, ვაი, ლანძღვა, ლოცვა ჟღერს!

და სატანა იცინის!...

V

უფალო ღმერთო უბედურთა!

შენ მითხარი, უფალო ღმერთო!

თუ სიგიჟეა... თუ მართალია

ამდენი საშინელება ზეცამდე?!

ო ზღვაო, რატომ არ წაშალე

შენი ღრუბლით ტალღები

შენი მანტიიდან ეს ბუნდოვანია?...

ვარსკვლავები! ღამეები! ქარიშხალი!

გაბრუნდი უკიდეგანოებიდან!

ზღვები გადაირია, ტაიფუნო!

ვინ არიან ეს საწყალნი

რომელსაც შენში ვერ პოულობენ

ბრბოს მშვიდ სიცილზე მეტად

რა აღძრავს ჯალათის რისხვას?

ვინ არიან ისინი? თუ ვარსკვლავი დუმს,

თუ აჩქარებული ტალღა გაქრება

როგორც წარმავალი თანამზრახველი,

დაბნეული ღამის პირისპირ...

თქვი- ო, შენ, სასტიკი მუზა,

ლიბერალო, თავხედო მუზა!...

ისინი არიან უდაბნოს შვილები,

სადაც დედამიწა ემხრობა სინათლეს.

სად ცხოვრობენ ღია მინდორში

შიშველი კაცების ტომი...

ისინი გაბედული მეომრები არიან

ვინც ჭრელი ვეფხვებით

0>მარტოობაში იბრძოლეთ.

გუშინ უბრალო, ძლიერი, მამაცი.

დღეს საწყალი მონები,

შუქის გარეშე, ჰაერის გარეშე, უმიზეზოდ. . .

საწყალი ქალები არიან,

როგორც აგარი იყო.

როგორ მწყურვალია, გატეხილი,

შორიდან... შორიდან მოდიან. ..

თბილი ნაბიჯებით ტარება,

ბავშვები და ხელბორკილები მკლავებში,

სულში — ცრემლები და ბედნიერება...

როგორც აგარი ტანჯვაიმდენი,

როგორც რძე ტირილისთვის

უნდა მისცენ ისმაელს.

იქ გაუთავებელ ქვიშაში,

პალმის ხეებიდან ქვეყანაში,

ლამაზი ბავშვები დაიბადნენ,

ნაზი გოგოები ცხოვრობდნენ...

ქარავანი გადის ერთ დღეს,

როცა ქალწული ქოხი

ღამის განხეთქილება ფარებში ...

... მშვიდობით, მთის ქოხი,

... ნახვამდის, შადრევანი პალმებო!...

... ნახვამდის, სიყვარულო... ნახვამდის!...

მაშინ, ქვიშის უკიდეგანო სივრცე...

მერე, მტვრის ოკეანე.

მაშინ, უზარმაზარი ჰორიზონტი

უდაბნოები... უბრალოდ უდაბნოები...

და შიმშილი, დაღლილობა, წყურვილი...

ვაი! რა სამწუხაროა, რომ ნებდება,

და ეცემა, რომ აღარ ადგეს!...

ციხეში ადგილი ცარიელი ხდება,

მაგრამ ქვიშაზე ტურა.

პოულობს სხეულს დასაღრღნელად.

გუშინ სიერა ლეონე,

ომი, ლომების ნადირობა,

უსაქმური ძილი

სივრცის კარვების ქვეშ!

დღეს... შავი, ღრმა ჩამკეტი,

ინფექციური, დაბნეული, ბინძური,

იაგუარის ჭირი...

და ძილი ყოველთვის წყვეტს

მიცვალებულის გამოტაცებით,

და ტანის ხმაურით...

სრული გუშინდელი თავისუფლება,

ძალაუფლების ნება...

დღეს... ბოროტების სიმაღლეა,

სიკვდილიც კი არ არის თავისუფალი. .

იგივე ჯაჭვი აკავშირებს მათ

— რკინა, პირქუში გველი —

მონობის ძაფებში.

და ამით დასცინიან სიკვდილს,

ცეკვავს ღვარძლიანი კოჰორტა

წამწამების ხმაზე... გაბრაზება!...

უფალო ღმერთო საწყალთა!

მითხარი, უფალოღმერთო,

თუ ვგიჟდები... ან თუ მართალია

ამდენი საშინელება ცის წინაშე?!...

ო, ზღვაო, რატომ არ თქვენ წაშლით

როგორც თქვენი ტალღების ღრუბელს

თქვენი მანტიის ამ ბუნდოვანებას?

ვარსკვლავები! ღამეები! ქარიშხალი!

გაბრუნდი უკიდეგანოებიდან!

ზღვები მოიცვა, ტაიფუნი! ...

VI

არსებობს ხალხი, რომელსაც დროშა ასესხებს

ამდენი სირცხვილის და სიმხდალის დასაფარად!...

და დაე, გადაიქცევა ამ წვეულებაზე

ცივი ბაჩანტის უწმინდურ სამოსად!...

ღმერთო ჩემო! ღმერთო ჩემო! მაგრამ ეს რა დროშაა,

რა თავხედი ხარობს ყვავის ბუდეში?

დუმილი. მუსა... ტირის და იმდენს ტირის

პავილიონი შენს ცრემლებში დაიბანოს! ...

ჩემი მიწის აურივერდის დროშა,

რომელსაც ბრაზილიური ნიავი კოცნის და ქანაობს,

სტანდარტი,რომ მზის შუქი აკრავს

და ღვთაებრივი დაპირებები იმედის...

შენ, ვინც ომის შემდეგ თავისუფლებიდან,

გმირებმა შუბზე გაზარდეს

სანამ ბრძოლაში გაგტეხავდნენ,

რომ შენ ემსახურები ხალხს სამოსელში!...

საშინელი ფატალური, რომელიც გონებას ანადგურებს!

ჩააქრეთ ამ საათში ბინძური ბრიგა

ბილიკი რომ კოლუმბი ტალღებში გაიხსნა,

როგორც ირისი ღრმა წყალში!

მაგრამ ეს ძალიან სამარცხვინოა! ... ეთერული ჭირისგან

აღდეგ, ახალი სამყაროს გმირებო!

ანდრადა! ამოიღეთ ეს ბანერი ჰაერიდან!

კოლუმბი! დახურე შენი ზღვების კარი!

იხილეთ აგრეთვე

რა მნიშვნელობა აქვს ნაუტას დაბადების ადგილს,

სად არის მისი ვაჟი, სად არის მისი ვაჟი. არის მისი სახლი ?

მას უყვარს ლექსის კადენცია

რომელსაც ძველი ზღვა ასწავლის!

იმღერე! რომ სიკვდილი ღვთაებრივია!

ბრიჯი ხანჯლის დაფასთან სრიალებს

სწრაფი დელფინივით.

მიზენის ანძაზე მიმაგრებული

სასურველი დროშის ფრიალებს

ვაკანსიები, რომლებიც მას ტოვებს.

მესამე ნაწილი

ალბატროსის თვალით პოეტი ახერხებს გემთან მიახლოებას და იქ მომხდარის დაკვირვებას. მისდა გასაკვირად, სიმღერა არ არის ნოსტალგიის ან პოეზიის, არამედ სამგლოვიარო სიმღერა და რასაც გემზე ხედავთ, საზიზღარია.

ჩამოდით უკიდეგანო სივრციდან, ოკეანის არწივო!

უფრო ქვევით... უფრო შორსაც... ის ვერ გამოიყურება ადამიანურად

როგორც შენი ჩაძირვა მფრინავ ბრიგაში!

მაგრამ რას ვხედავ იქ... რა სიმწარის სურათია!

ეს დაკრძალვის სიმღერაა! ... რა საზიზღარი ფიგურებია! ...

რა სამარცხვინო და საზიზღარი სცენაა... ღმერთო ჩემო! Ღმერთო ჩემო! რა საშინელებაა!

მეოთხე ნაწილი

პოეტი აღწერს საშინელ სცენას, რომელიც ხდება გემის გემბანზე: შავკანიანთა, ქალების, მოხუცებისა და ბავშვების ბრბო, ყველანი მიბმული. ერთმანეთს ცეკვავენ, სანამ მეზღვაურები მათრახს აძლევენ. აღწერა გრძელია, შედგება ექვსი სტროფისგან.

მთავარი გამოსახულებებია რკინების გამოსახულებები, რომლებიც ქმნიან ერთგვარ მუსიკას და ორკესტრს.მეზღვაურები მონებს ურტყამენ. მუსიკისა და ცეკვის ურთიერთობა წამებასთან და ტანჯვასთან დიდ პოეტურ მუხტს ანიჭებს სცენის აღწერას. ბოლოს და ბოლოს, ეს არის თავად სატანა, რომელიც იცინის უჩვეულო ცეკვაზე, თითქოს ეს ეშმაკისთვის შექმნილი საშინელებათა შოუ იყოს.

და ფანტასტიკური რაუნდიდან გველი

აკეთებს ველურ სპირალებს...

როგორც დანტესკური სიზმარი, ჩრდილები დაფრინავენ!...

ყვირილი, ვაი, წყევლა, ლოცვა ჟღერს!

და სატანა იცინის!...

მეხუთე ნაწილი

პოეტი აჩვენებს თავის აღშფოთებას მონათა გემზე და ევედრება ღმერთს და ზღვის მრისხანებას შეჩერდეს დაე, ეს სირცხვილი დასრულდეს. პირველი სტროფი ბოლოს მეორდება, თითქოს თხოვნა პოეტმა გააძლიერა.

უფალო ღმერთო საწყალთა!

მითხარი უფალო ღმერთო

თუ. ბოდვა ვარ... თუ მართალია

ამდენი საშინელება ზეცის წინაშე?!...

ო ზღვაო, რატომ არ წაშლი

სპონგთან ერთად შენი ტალღების

შენი მანტიიდან ეს ბუნდოვანია?

ვარსკვლავები! ღამეები! ქარიშხალი!

გაბრუნდი უკიდეგანოებიდან!

ზღვები მოიცვა, ტაიფუნი! ...

მეხუთე ნაწილის შუაში აფრიკის კონტინენტზე თავისუფლების გამოსახულებები მონების ხომალდზე პატიმრობითაა ჩასმული. სავანის ბნელი, ღია ღამე იქცევა ბნელ სარდაფად, სავსეა დაავადებებითა და სიკვდილით. მონების ტრანსპორტირების არაადამიანური პირობები პოეტურად არის აღწერილი , რაც ხაზს უსვამს დეჰუმანიზაციას

მეექვსე ნაწილი

პოეტი კითხულობს, რომელი დროშაა აღმართული ამ გემზე პასუხისმგებელი ასეთ ბარბაროსობაზე. ეს არის ლექსის მეორე ნაწილის განახლება. თუ ადრე დროშას მნიშვნელობა არ ჰქონდა, რადგან ის, რაც ისმოდა, იყო პოეზია და სიმღერა, ახლა ეს აუცილებელია იმ ტანჯვის ფონზე, რომელსაც გემი ატარებს.

რას ხედავთ აღმართული ბრაზილიის დროშაა, სამშობლო. პოეტის. იმედგაცრუების გრძნობა დიდია, ის ხაზს უსვამს თქვენი ქვეყნის თვისებებს, თავისუფლებისთვის ბრძოლას და ყველა იმ იმედს, რომელიც მკვიდრობს ერში და რომელიც ახლა ზიანდება მონებით ვაჭრობით.

ჩემი მიწის აურივერდის ბანერი,

რომელსაც ბრაზილიური ნიავი კოცნის და ქანაობს,

ბანერი რომელსაც მზის შუქი აკრავს

და იმედის ღვთაებრივი დაპირებები...

შენ, ვინც ომის შემდეგ თავისუფლებიდან

გაზარდე გმირებმა შუბზე

სანამ ბრძოლაში გაგტეხავდნენ,

რომელიც ემსახურებოდა ხალხს mortalha!...

მნიშვნელობა

კასტრო ალვესის ლექსი არის მოკლე თხრობა აფრიკასა და ბრაზილიას შორის მონებით ვაჭრობის შესახებ. პოეტური ელემენტი დგას მთელ პოემაში ნაპოვნი სურათებსა და მეტაფორებში, განსაკუთრებით მეოთხე ნაწილში, სადაც აღწერილია მონების წამება.

ზღვისა და ცის სილამაზე და უსასრულობაშეაჩერე ბარბაროსობა და მონათა გემის თავისუფლების ნაკლებობა. თითქოს ოკეანის მთელი სილამაზე შეუთავსებელია იმ სიბნელესთან, რომელიც გემზე ხდება. პოემის ერთ-ერთი მახასიათებელია უნივერსალიზმი. როდესაც მოგზაურობა კეთდება სათავგადასავლო ან კომერციისთვის, დროშები და ერები არ არის მნიშვნელოვანი. ისინი მხოლოდ მაშინ ხდებიან აქტუალური, როცა ნაოსნობის მიზანი სასტიკია.

მონებით ვაჭრობის კრიტიკა ხელს არ უშლის პოეტის პატრიოტიზმს. სწორედ თქვენი პატრიოტიზმი იწვევს კრიტიკას. მისი ხედვა ბრაზილიაზე, როგორც თავისუფლებისა და მომავლის ადგილის შესახებ, შეუთავსებელია მონობასთან. მიუხედავად იმისა, რომ ის ლიბერალი იყო, კასტრო ალვესს არ დაუტოვებია რელიგიურობა, ღმერთს მოუწოდებდა ღვთაებრივი ჩარევისთვის მონათვაჭრობაში.

კასტრო ალვესი და მესამე რომანტიული თაობა

კასტრო ალვესი ერთ-ერთია. მესამე რომანტიული თაობის უდიდესი პოეტები, ასევე ცნობილი როგორც კონდორების თაობა. ცნობილია როგორც "ერთადერთი სოციალური პოეტი ბრაზილიაში", მისმა ნამუშევრებმა მიაღწიეს პოპულარობას და აღიარებას კრიტიკოსების მიერ. მისი მთავარი წიგნი, მცურავი ქაფები , ერთადერთი იყო, როცა ის ცოცხალი იყო და პასუხისმგებელი იყო მისი სხვა ნაწარმოებების გადარჩენაზე.

ვიქტორ ჰიუგოს პოეზიით შთაგონებული, კასტრო ალვესმა მიიღო მონაწილეობა. სოციალურ საკითხებს, ძირითადად მონობას. მონურ სისტემასთან ბრძოლამ მწერალს მეტსახელი „მონების პოეტი“ მოუტანა. ლიბერალური აზროვნება მე-19 საუკუნის ბოლოს დააბოლიციონისტურმა მოძრაობამ ასევე მნიშვნელოვანი გავლენა მოახდინა პოეტზე.

აბოლიონისტური მოძრაობა

აბოლიონიზმი იყო მოძრაობა მონობისა და მონებით ვაჭრობის წინააღმდეგ, რომელიც მომდინარეობდა განმანათლებლობის აზროვნებიდან. სოციალურად ეს საკითხი მამაკაცის უფლებების საყოველთაო დეკლარაციას ეხებოდა. განმანათლებლობა იყო აზროვნება, რომელიც პასუხისმგებელია თავისუფლებისა და თანასწორობის ახალ კონცეფციებზე, რამაც გამოიწვია მე-19 საუკუნის ზოგიერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი რევოლუცია. სოციალური რევოლუციის გარდა, ინდუსტრიალიზაციის წინსვლამ ასევე შეცვალა შეხედულება ეკონომიკის შესახებ მსოფლიოში.

მონები არ იყვნენ მომხმარებლები და ქალაქში სამრეწველო წარმოება უფრო მეტ სიმდიდრეს გამოიმუშავებდა, ვიდრე მონების წარმოება პლანტაციებზე. ინდუსტრიებისთვის, მონები იყვნენ პოტენციური მომხმარებლები, თუ ისინი გახდნენ თავისუფალი, და ეს იყო ერთ-ერთი ეკონომიკური სტიმული აბოლიციონისტური მოძრაობისთვის.

პოემა O Navio Negreiro სრული

I

'ჩვენ შუა ზღვაში ვართ... გიჟები კოსმოსში

მთვარის შუქი თამაშობს - ოქროს პეპელა;

და ტალღები მას შემდეგ გარბიან... დაიღლება . 3>

ზღვა სანაცვლოდ ანათებს არდენტიას,

— თხევადი განძის თანავარსკვლავედები...

„ჩვენ შუა ზღვაში ვართ... ორი უსასრულო

იქ ისინი ხვდებიან გიჟურ ჩახუტებაში,

ლურჯი, ოქროსფერი, მშვიდი, ამაღლებული...

რომელია ამ ორიდან ცა?რომელი ოკეანე?...

'ჩვენ შუა ზღვაში ვართ. . . იალქნები ხსნის

ზღვის ნივრის თბილ ტალღაზე,

იალქნიანი ბრიგალი ეშვება ზღვის ყვავილთან,

როგორც მერცხლები ძოვენ ტალღას...

საიდან მოდიხარ? სად მიდიხარ? მოხეტიალე გემების მიმართ

ვინ იცის მიმართულება, თუ სივრცე ასეთი დიდია?

ამ საჰარაში ცხენები მაღლა სწევენ მტვერს,

გალოპობენ, დაფრინავენ, მაგრამ არ ტოვებენ კვალს.

ძალიან ბედნიერია, ვის შეუძლია იქ ამ საათში

შეიგრძნოს ამ პანელის სიდიადე!

ქვემოთ — ზღვას მაღლა — ცისკრის...

და ზღვაში და ცაში - უკიდეგანობა!

ოჰ! რა ტკბილი ჰარმონია მოაქვს ნიავს!

რა რბილი მუსიკა ჟღერს შორიდან!

ღმერთო ჩემო! რა ამაღლებულია ცეცხლმოკიდებული სიმღერა

უმიზნოდ მოცურავ უსასრულო ტალღებზე!

ზღვის კაცებო! ო, უხეში მეზღვაურებო,

4 სამყაროს მზეზე სადღეგრძელო!

ბავშვები, რომლებსაც ქარიშხალი ასაზრდოებდა

ამ ღრმა ტბების აკვანში!

დაელოდე! დაელოდე! ნება მიბოძეთ დავლიო

ეს ველური, თავისუფალი პოეზია

ორკესტრი - ეს ზღვაა, რომელიც ღრიალებს ნაპირთან,

და ქარი, რომელიც სიმებში უსტვენს...

............................................ ................. .............

რატომ გარბიხარ ასე ჩქარა ნავი?

რატომ გაურბიხარ შიშისმომგვრელ პოეტს?

ოჰ! ვისურვებდი, რომ სარბენ ბილიკზე გაგყვეთ

რა მსგავსია ზღვაში — ოქროს კომეტა!

ალბატროსი! ალბატროსი! ოკეანის არწივი,

შენ, ვინც ღრუბლებიდან იძინებ გაზებს შორის,

შეიძვრი ბუმბულებს, კოსმოსის ლევიათან,

ალბატროსი!ალბატროსი! მომეცი ეს ფრთები.

II

რა აინტერესებს ნაუტას აკვანი,

სად არის მისი შვილი, სად არის მისი სახლი?

ნუთუ. მას უყვარს ლექსის კადენცია

რას ასწავლის ძველი ზღვა!

იმღერე! რომ სიკვდილი ღვთაებრივია!

ბრიჯი ხანჯლის დაფასთან მიდის

სწრაფი დელფინივით.

მიზენის ანძაზე მიმაგრებული

სასურველი დროშის ტალღები

ვაკანსიებს ის ტოვებს შემდეგ.

ესპანურიდან გალობა

რხევა ტანჯვით,

გაიხსენე ბნელი გოგოები,

ანდალუსიელები Bloom !

იტალიის უნამუსო ვაჟი

მღერის მძინარე ვენეციას,

— სიყვარულისა და ღალატის ქვეყანა,

ან მის კალთაში არსებული უფსკრული

გაიხსენეთ ტასოს ლექსები,

ვულკანის ლავასთან!

ინგლისელი — ცივი მეზღვაური,

რომელიც დაბადებიდან ზღვაში იპოვეს. ,

(რადგან ინგლისი ხომალდია,

რომელიც ღმერთმა მანჩას მიამაგრა),

რიხო მღერის სამშობლოს დიდებას,

იმახსოვრებს, ამაყობს, ამბებს

ნელსონიდან და აბუკირიდან.. .

ფრანგი — წინასწარგანსაზღვრული —

მღერის წარსულის დაფნებს

და მომავლის დაფნებს!

დაფნები ელინი მეზღვაურები,

რომლებიც შექმნა იონიურმა ტალღამ,

ლამაზი მეკობრეები

ზღვიდან, რომელიც გაჭრა ულისემ,

კაცები რომ ფიდიასმა გამოკვეთა,

მიდიან მღერიან ნათელ ღამეს

სტროფები, რომლებსაც ჰომეროსი კვნესოდა ...

ნაუტასი ყველა ქვეყნიდან,

იცი როგორ ვაკანსიებზე რომ იპოვო

სამოთხის მელოდიები! ...

III

ჩამოდი უკიდეგანო სივრციდან, ო ოკეანის არწივნო!

ჩამოდი უფრო შორს... კიდევ უფრო შორს... ვერ იყურებიადამიანური

როგორც შენი ჩაყვინთვა მფრინავ ბრიგაში!

მაგრამ რას ვხედავ იქ... რა სიმწარის სურათია!

სამკრძალავი სიმღერაა! ... რა საზიზღარი ფიგურებია! ...

რა სამარცხვინო და საზიზღარი სცენაა... ღმერთო ჩემო! Ღმერთო ჩემო! რა საშინელებაა!

IV

დანტესკური სიზმარი იყო... გემბანი

რომ შუქები აწითლებენ ნათებას.

სისხლში ბანაობა.

რკინების ჭიკჭიკი... წამწამის გასროლა...

ადამიანთა ლეგიონები, ღამეებივით შავი,

ცეკვა საზიზღარი...

შავი ქალები, ძუძუებიდან ჩამოკიდებული

გამხდარი ბავშვები, რომელთა შავი პირი

რწყავს დედის სისხლს:

სხვა გოგოები, მაგრამ შიშველი და გაოცებული,

მიათრევი აჩრდილების მორევში,

ფუჭად ლტოლვა და მწუხარება!

და იცინის ირონიული, მძაფრი ორკესტრი...

და გველი ფანტასტიკური რაუნდიდან

დუდას სპირალებს აქცევს ...

თუ მოხუცმა ამოისუნთქა, თუ მიწაზე გადაიჩეხა,

კივილი ისმის... მათრახი ტყდება.

0>და ისინი უფრო და უფრო დაფრინავენ...

ერთი ჯაჭვის რგოლებში იჭერენ,

მშიერი ბრბო ტრიალდება,

და ტირის და ცეკვავს იქ!

ერთი ბრაზისგან ბობოქრობს, მეორე გიჟდება,

მეორეს, რომელიც წამება სისასტიკეს აყენებს,

სიმღერით კვნესის და იცინის!

თუმცა კაპიტანი ბრძანებს. მანევრი,

და გაშლილ ცას შეხედვის შემდეგ,

ასე სუფთა ზღვაზე,

ამბობს კვამლიდან მკვრივ ნისლებს შორის:

"ძლიერად გადაატრიალეთ მათრახი, მეზღვაურებო!

აიძულებენ მათ იცეკვონ!..."

და ირონიული, მძაფრი ორკესტრი იცინის. . .

და