Supet mbështesin botën nga Carlos Drummond de Andrade (kuptimi i poemës)

Os Ombros Suportam o Mundo është një poezi nga Carlos Drummond de Andrade e botuar në vitin 1940 në librin Sentimento do Mundo. Në antologjinë poetike të organizuar nga autori, poezia gjendet në rubrikën e quajtur Në sheshin e ftesës , kushtuar poezive me tematikë shoqërore .

Teksti në Çështjen është një qasje e drejtpërdrejtë ndaj jetës, rezultat i kohërave jashtëzakonisht reale dhe urgjente, kohë lufte dhe padrejtësie. Poema flet për pozitën e dorëhequr para kësaj bote.

Supat mbështesin botën

Vjen një kohë kur njeriu nuk thotë më: ​​Zoti im.

Një kohë pastrimi absolut.

Një kohë kur njeriu nuk thotë më: ​​dashuria ime.

Sepse dashuria ka qenë e kotë.

Dhe sytë nuk qajnë .

Dhe duart vetëm punën e ashpër.

Dhe zemra thahet.

Kot gratë trokasin në derë, nuk do ta hapësh.

Keni mbetur vetëm, drita është fikur,

por në hije sytë tuaj shkëlqejnë shumë.

Ju jeni të gjithë të sigurt, nuk dini më si të vuani.

Dhe ju nuk prisni asgjë nga miqtë tuaj.

Nuk ka rëndësi nëse vjen pleqëria, çfarë është pleqëria?

Shpatullat tuaja e mbështesin botën

dhe nuk peshon më shumë se dora e një fëmije.

Luftërat, zitë e bukës, grindjet brenda ndërtesave

vetëm vërtetojnë se jeta vazhdon

dhe jo të gjithë e kanë çliruar ende veten.

Disa, duke e konsideruar spektaklin barbar

më mirë (delikat) do të vdisnin.

Erdhi një kohë kurse nuk ka kuptim të vdesësh.

Ka ardhur një kohë kur jeta është një urdhër.

Vetëm jetë, pa mistifikim.

Analiza

poema u botua në vitin 1940, pak para Luftës së Dytë Botërore. Carlos Drummond ishte i politizuar, i vëmendshëm ndaj sëmundjeve të ndryshme të shoqërisë dhe vuajtjeve njerëzore. Duke qenë njeri i së majtës, poeti u bë pjesë e Partisë Komuniste Braziliane.

Panorama sociale që u vendos në atë kohë shërbeu si pikënisje për Drummond . Vargu i parë vendos poezia përkohësisht, "Vjen një kohë". Menjëherë pas kësaj, na shpjegohet se çfarë është kjo kohë: një kohë pa Zot dhe pa dashuri.

Vjen një kohë kur njeriu nuk thotë më: ​​Zoti im.

Një kohë absolute pastrimi.

Koha kur njeriu nuk thotë më: ​​dashuria ime.

Sepse dashuria ka rezultuar e padobishme.

Koha pa Zot sepse ka një shumë të madhe pashpresa . Koha pa dashuri sepse dashuria nuk mjaftonte , sepse lufta rrënon edhe një herë njerëzimin.

Koha që i tregohet poetit është një kohë pune, sysh që nuk arrijnë të qajnë në përballë gjithë dhimbjeve të botës, sepse janë lodhur duke vajtuar, që pak kohë më parë kishin parë gjithë dhimbjen e Luftës së Parë. E vetmja gjë që e kryen veprimin është dora, e cila, pavarësisht gjithçkaje, vazhdon të ushtrojë punën e saj të rëndë.

Vargu i parë përbëhet nga elementë të lidhur me kohën, i cili shfaqet tre herë nëstrofat e para. Ajo që vjen më pas lidhet me kontekstin në të cilin jetojmë (para Luftës së Dytë Botërore) dhe shqetësimin dhe mungesën e ndjeshmërisë që i ka zënë të gjithë.

Në vargun e dytë, imazhi mbizotërues është ai i vetmia : “ke mbetur vetëm”. Megjithatë, nuk ka dëshpërim, por mungesë interesi, edhe për miqtë dhe jetën shoqërore.

Kot gratë trokasin në derë, nuk do ta hapësh.

Ti mbete vetëm , drita u shua,

por në hije sytë e tu shkëlqejnë shumë.

Të gjithë jeni të sigurt, nuk dini të vuani më.

Dhe ju mos prisni asgjë nga miqtë tuaj.

“Siguritë” që e rrethojnë personin, përveçse e izolojnë, shërbejnë edhe si mbrojtje ndaj vuajtjeve. Edhe pse vetmia nuk është dramatike, ajo është e errët dhe dëshpëruese, "drita është fikur".

Strofa e tretë dhe e fundit është gjithashtu më e gjata. Pikërisht aty gjendet vargu që i jep poezisë emrin dhe temën qendrore: pozicioni i të qenurit në këtë botë dhe në këtë kohë.

Çështja e poetit është realiteti , koha. e tashmja dhe gjithashtu marrëdhënia midis "Unë" dhe botës .

Nuk ka rëndësi nëse vjen pleqëria, çfarë është pleqëria?

Supat tuaja mbështesin bota

dhe ai nuk peshon më shumë se dora e një fëmije.

Luftërat, zitë e bukës, grindjet brenda ndërtesave

vetëm provoni se jeta vazhdon

dhe jo të gjithë e kanë çliruar ende veten.

Disa, duke e konsideruar spektaklin barbar

do të preferonin (delikate) për të vdekur.

Ka ardhur koha kur vdekja nuk vlen.

Ka ardhur koha kur jeta është një urdhër.

Vetëm jetë, pa mistifikim.

Pleqëria nuk shqetëson, sepse ajo që shohim është një temë pa perspektivë për të ardhmen, pasi konfliktet dhe luftërat e kanë desensibilizuar atë dhe kanë sjellë një nocion se ekziston vetëm momenti i tanishëm dhe asgje tjeter. Pesha e botës nuk është më e madhe se ajo e duarve të një fëmije, sepse tmerri është aq i madh sa tashmë është e mundur të matet.

Drummond i krahason luftërat me debatet në ndërtesa, sikur të ishin të dyja njësoj ". e zakonshme" dhe "banale" në një botë gjithnjë e më çnjerëzore . Nuk ka vend për ndjeshmëri, pasi kjo ndjenjë do të çonte në dëshpërim dhe dëshirën për fundin e ekzistencës, do të preferonin (delikaten) të vdiste.

Tani është koha për dorëheqje , për të jetuar në një mënyrë të thjeshtë dhe pragmatike. Jeta pa mistifikim është një rikthim në rreshtat e parë të poezisë.

Është e rëndësishme të thuhet se poezia në fjalë sjell një ndjenjë kolektive dëshpërimi, torturimi dhe indiferentizmi që rrinte në ajër. Megjithatë, poeti kërkon të bëjë një analizë dhe një kritikë të momentit , jo një vlerësim.

Kuptimi dhe konsideratat

Tema qendrore e poemës është koha e tashme . Ndjeshmëria e poetit është thelbësore për të parë momentin dhe për të arritur të përvijojë një panoramë të thellë të ndjenjave që e rrethojnë.Zakonisht duhet një distancë për të arritur një efekt të tillë.

Teksti poetik bëhet edhe më emblematik përballë faktit se, edhe pse është krijuar për një moment specifik, ai ka ende hapësirë ​​të mjaftueshme për të qenë " pa kohë". Nuk është e nevojshme të kesh jetuar Luftën e Dytë Botërore për të kuptuar apo edhe ndjerë thellësinë e poezisë.

Një pjesë e madhe e meritës së saj është aftësia për ta bërë këtë lëvizje nga specifika në gjeneralin , pa e harruar temën e tij qendrore.

Është e mundur të bëhet një paralele me një temë të madhe të poezisë klasike, carpe diem. Që do të thotë "Jeto për ditën, ose shfrytëzoje ditën". Ndryshimi i madh është se tema klasike është hedoniste, domethënë jeta është krijuar për të jetuar dhe për të përfituar maksimumin prej saj. Ndërsa Drummond zbulon një realitet në të cilin njerëzit jetojnë në momentin e tanishëm për mungesë perspektive dhe shpresë për ditë më të mira.